风水择吉：民间常用的择日办法
修宫室宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日；忌月建、土府、月破、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、土囊、土王用事后。
兴造动土（修造同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日；忌月建、土府、月破、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
竖柱上梁与兴造动土所宜相同，忌月建、月破、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
缮城郭
城郭就是城墙。缮城郭宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、福德、开日；忌月建、土府、月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
筑堤防
筑堤防宜成日、闭日，忌土府、月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、土符、地囊、土王用事后。
修仓库
修仓库宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日、收日、母仓、六合、五富、天仓与月恩、四相、时德、开日并者；忌月建、土府、月破、大耗、素日、劫煞、灾煞、月虚、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、天賊、四耗、四废、五虚、四穷、九空、土符、地囊、土王用事后。
鼓铸
鼓铸即铸造、冶炼。宜与修造同，忌月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九焦。
苫盖
苫盖就是用席、布等物遮盖物件，所宜与修造同，忌天火、午日。
经络
经络，中医指人体内气血运转的通路，择日所说的经络，指针灸、推拿之类。经络宜天愿、三合、满日、六合、五富；忌月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、庚日。
酝酿
酝酿指酿酒、制酒，宜天愿、三合、六合、五富；忌月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、月害、四废、辛丑。
开市立券买卖
商店、作坊等过了休息的日子，或有时节性的商店、作坊等到了停业的时节，开端停业，叫开市，也即如今的“开张”。开市宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富；忌月破、大耗、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四耗、四废、四穷、五墓、九空。
立券、买卖，就是做买卖、谈生意。宜天愿、民日、三合、满日、六合（指月建与日辰的地支阴阳相合）、五富;忌月破、大耗、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四耗、四废、四穷、五墓、九空、五离。
纳财
纳财就是进财，即招财进宝，包括收债。纳财宜母仓、天德、月德、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、满日、收日、六合、五富、天仓；忌月破、大耗、素日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四耗、四废、四穷、九空。
开仓库出货财
开仓库、出货财，意义相同，都是财物外出的意义。开仓库、出货财宜月恩、四相、时德、满日、五富；忌月建、月破、大耗、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月虚、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四废、四穷、五虚、九空、甲日。
修置产室
修芮产室即修理并安顿家产。修置产室宜开日；忌月建、土府、月破、素日、死神、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、死气、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
开渠穿并
开渠，即开挖河道、河渠；穿井即打井。开渠穿井宜开日；忌土府、月破、素日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、土符、地囊、土王用事后。
安碓硙
碓硙是旧时舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端装一块闾形的石头，用脚连续踏另一端，石头就连续地起落，击碎并去掉下面石臼中的糙米的皮。简单的碓硙只是一个石臼、用大杵捣谷粒。
安碓硙宜三合、开日；忌土府、月破、劫煞、月煞、灾煞、月刑、月厌、四废、土符、地囊、土王用事后。
补垣塞穴
垣，指墙或城。补垣即修补城、墙，补垣塞穴就是补城墙、塞破绽。补垣塞穴宜满日、闭日；忌月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九坎、土府、土符、地襄、土王用事后只忌补垣。
扫舍宇
扫舍宇，就是清扫房间，用现代的话说，就是大扫除。扫舍宇宜除日、解神，有宜无忌。
修饰垣墙
修饰垣墙与补垣意接近，补垣着重于修补，修饰垣墙着重于装饰。其吉日宜素日；忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、土符、地囊、土王用事后。
平治道涂
平治道涂即整治道路和马路。宜素日，忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事后。
破屋坏垣
破屋坏垣即为撤除房屋、推倒城墙和墙头。破屋坏垣宜月破，忌月建、土符、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、地囊、土王用事后。
伐木
伐木宜立冬后，立春前危日、午日、申日；忌月建、月破、月厌、生气。
捕捉
捕捉宜执日、收日，忌往亡。
畋猎
畋猎即打猎。宜霜降后，立春前执日、危日、收日；忌天德、月德、天德合、月德合、天赦、生气、往亡。
取鱼
取鱼即为捕鱼、打鱼。宜雨水后，立夏前执日、危日、收日；忌天德、月德、天德合、月德合、天赦、生气、招摇、咸池、八风、九坎、往亡、触水龙。
乘船渡水
乘船渡水忌招摇、咸池、九坎、触水龙。
栽种
栽种就是种植栽备。宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、母仓、天愿、月恩、四相、时德、民日、开日、五富；忌月建、土府、月破、素日、死神、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、地火、大时、天吏、死气、四废、五墓、九焦、土符、地囊、乙日、土王用事后。
牧养
牧养就是放牧的意义。宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、母仓、天愿、月恩、四相、时德、民日、开日、五富；
忌月破、素日、死神、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
纳畜
纳畜就是购置家畜。纳畜宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、母仓、天愿、民日、三合、收日、六合、五富、天仓;忌月破、素日、死神、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
破土安葬启攒
破土、安葬、启攒，都属于丧葬范畴。这里的破土，专指安葬前的动土。破土宜鸣吠、呜吠对，忌月建、土府、月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、五墓、土符、地囊、复日、重日、土王用事后。
安葬，宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠；忌月建、月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、四忌、四穷、五墓、复日、重日。
启攒，宜鸣吠对，忌月建，月破、素日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、五墓、复日、重日。
由上可见，古代择日触及生活的每个细节，可谓无事不择日。而这些择日事项及各自吉凶宜忌日，无疑是生活行事所必需遵照的原则和标准。
搬迁吉日
搬家又叫“乔迁之喜”，是不能随意的，一定要选择一个大吉大利的日子。搬迁吉日不只要看日子自身的好坏，还要分离本身的命理。
首先参看“每日通胜”，凡通胜内记载：驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩适合搬迁；假如通胜内记载：四废、五墓、四离、破日、素日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞则不能搬迁。
其次，要看这一天能否与家人属相相冲，在不相冲的根底上找出当天的详细适合时辰，必需是白昼，夜间搬家不吉。
搬迁方向
搬家在中国的传统民俗中是一件大事，将家搬到何方也是古代中国人思索的问题。风水中会提到宜迁往何方，就是对某人来说迁往某方会对其有利。
通常推算宜搬迁的方向，是依照命格中的五行来肯定的。五行考究均衡，假如五行中不均衡，就需求削弱强的，补偿弱的。如一个人的命格土多水少，则需求减土增水。土所代表的方位为中央，因此此人不合适寓居在出生地，应该远居他乡为宜。土能生金，金能生水，此人最合适寓居在届金的方位，属水的方位也较为适宜。金所代表的方位为西方，水所代表的方位为北方，因此此人最合适搬迁到西方，其次为北方。
搬迁的黄道吉日
自古以来，中国人搬家前都要谨慎选定一个黄道吉日，以免搬家会给一个家庭带来不利影响。此外，搬家还应留意择定吉时、选定方位并遵照相关的传统风俗及喜忌。
很多人选择吉日是翻黄历，但黄历上写着“宜搬迁”的日子，并不一定合适搬迁。搬
迁的吉日选择，应该综合思索宅主和房屋的状况。详细的是综合思索家人特别是宅主的生肖、华诞干支即日柱，新宅的坐向，天罡四杀以及回头贡杀等多个要素。
依据历书择吉
依据老黄历来选择搬迁，有个大准绳，即是应尽量选择五行属水的日子，避开五行属火的日子。凡黄历上记载着驿马、天马、德合、成日、开日、天赦、四相、天愿、时德、民日、月恩等的日子，最适合搬迁。切忌在记载着四废、五墓、四离、素日、破日、收日、闭日、四绝、往亡、天吏、归忌、大时、月厌、月刑、三煞等的日子搬家。
依据生辰择吉
如何择定搬迁的日子？这不只需求人们依据黄历、五行等方面来决议，更要思索宅主的生肖命卦方面。风水学以为，搬迁的吉日不能与宅主的生肖以及农历华诞的天干地支相冲，能利于家人是最好的。当宅主农历华诞的天干为“阳干”，即为甲、丙、戊、庚、壬，则宜选择“阴时”，即丑、卯、已、未、酉、亥时搬迁；反之，华诞天干为“阴干”，即乙、丁、己、辛、癸的，宜选择“阳时”，即合适在子、寅、辰、午、申、戌时搬迁。
依据住宅朝向择吉
不同的朝向与不同的日期配合，能起到较好的风水作用。朝东的住宅忌在金特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有巳、酉、丑的日子搬迁；朝西的住宅忌在木特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有亥、卯、未的日子搬迁；朝南的住宅忌在水特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有申、子、辰的日子搬迁*朝北的住宅忌在火特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有寅、午、戌的日子搬迁。
依据天罡四煞择吉
天罡四煞是对四种命格的人不利的日时。生年地支为申、子、辰的人，最忌讳末日未时；生年地支为寅、午、戌的人，最忌讳丑日丑时；生年地支为亥、卯、未的人，最忌讳戌日戌时；生年地支为巳、酉、丑的人，最忌讳辰日辰时。
假如在天罡四煞的日子，又犯了天干，就为大凶。寅、午、戌年所生之人，搬迁之日假如犯丑字的同时天干有甲、乙、庚、辛之一的话，就为大凶，不易搬迁。申、子、辰年所生之人，搬迁之日假如犯未字的同时天干有甲、乙、庚、辛之一的话，就为大凶，不易搬迁。巳、酉、丑年所生之人，搬迁之日假如犯辰字的同时天干有丙、丁、壬、癸之一的话，就为大凶，不易搬迁。亥、卯、未年所生之人，搬迁之日假如犯戌字的同时天干有丙、丁、壬、癸之一的话，就为大凶，不易搬迁。
依据回头贡杀择吉
回头贡杀是与天罡四煞相对的一种推算不利日子的办法。在天罡四杀中，申、子、辰忌未，寅、午、戍忌丑，亥、卯、未忌戌，巳、酉、丑忌辰。回头贡杀则据此推算，未年生属羊的人，不合适在同时有申、子、辰的日子作为搬迁之日；丑年生属牛的人，不合适在同时有寅、午、戌的日子作为搬迁之日；戌年生属狗的人，不合适在同时有亥、卯、未的日子作为搬迁之日：辰年生属龙的人，不合适将同时有已、酉、丑的日子作为搬迁之日。
有些吉时不能用
普通来说，入宅的时间最好布置在早上、中午，最迟也要在日落之前，应该防止夜间入宅。由于夜晚属阴，是晦浊之气弥散开来的时间，夜晚入宅不只容易有遗漏、出风险，还被视为不吉利。所以即便选定了搬迁吉时，但吉时是在夜晚，也是不能用的。
“杨公忌日”是怎样回事？
《易经》中有“天垂象，见吉凶"，旧历注“杨公忌日”就有天象吉凶的背景。“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。“杨公十三忌”自古以来即遭到玄空家的注重，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来作为开张、开工、嫁娶、签署合同等。
这十三个“忌日”如下：
阴历（农历）正月十三，二月十一。三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一、二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。可见，杨公忌日在历书的日期中是固定的，一年中有十三天时凶日。
甘肃酒泉科协副主席张巨湘先生从杨公忌日的月相所指方向看，其天文背景为月球回归点降落段，即二十八宿中的井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角一段，是毫无问题的。
杨公忌日与黑道凶日对照。张巨湘、张振春、张振军等人从六年实践统计中发现，79个杨公忌日全部与“黑道凶日”堆叠，尤以柳、星、张、翼、珍占91.14%,命中率之高是惊人的。
张巨湘先生应用国度气候局气候科学院和中闻科学院云南天文台提供的月相材料，采用回归月日序法，归结、统计了900起严重事故与黑道凶日的对应事实，发现“天文事故期”集中在每个回归月的北降落段8天和南降落段8天。这两个时段占全年总天数的4.37%，而事故数却占总事故数的70.79%。分类统计显现：飞机失亊占其总数的71.21%,机动车辆交通亊故占其总数的63.35%到84.62%(前一百分比为恣意搜集数，后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完好统计），海轮失事占其总数的76.24%,火车相撞占其总数的73.08%,火灾事故占其总数的85.3%。
统计事实标明，月球回归的南、北两个降落阶段正好是“天文事故顶峰期”。
由于“杨公忌日”是只选取了黑进内日八天中间的一天，对黑道凶口命中率很商，在人们的生活经历中，大局部事故日总呈现在杨公忌日正负4天中，最容易为有实践体验的人所承受，所以，可以在二千多年来不断为人们所注重。但由于每一年中阴历与阳历有十一天之差，用一个杨公忌日预告一段黑道凶日，会呈现三天以上误差，不便实践应用，张巨湘先生提出一种万年历型黑道凶日表，其误差正负只要一天，即置闰月年提早一天，闰月年前一年为规范值年，闰月年后一年延迟一天。
由于张巨湘先生破泽了杨公忌日的天文背景，他又提出了跟“杨公忌口”相对的“忌日”，即阴历：正月二十九、二月初一，二月二十七、三月二十五、四月二十三、五月二十一、六月十九、七月十三、八月十一、九月初九、十月初七、十一月初五、十二月初三。这正是月宿散布的“斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎”八宿，即月球南回归点降落段。
经过对“杨公忌日”的天象剖析，张巨湘等人进一步揭密了中闰古代“黑进凶日”。“黑道凶日”表现的是月球对人类的影响。这便是构成所谓“黑道凶日”的物理本源。因而，所谓黑道凶日，并非毫无依据的迷信，而是月球周期运动对人体影响的科学反映，是古人长期察看、总结的科学结晶。
唐代一行禅师在他主编的《大衍历》最后一段说：“求星行黄道南，各视其星变化入阴阳爻而定之。其前变入阳爻，为之黄道北，人阴爻为其黄道南。后变人阴爻为黄道南，人阳爻为黄进北。”
一行禅师所说的“前变”，就是现代天文学所定轨道“降交点”，“后变”就是“升交点”。原来古人所定义的黑道二出黄道北，就是特地指降交点前一个象限和升交点前一个象限。将张巨湘先生的制图和回归月运转轨道对照，它正好是回归月北降落段（即前变）和回归月南降落段（即后变）。由此，即得如下破译：黑道凶日就是指回归月中的南、北两个降落阶段。由于回归月总是严厉地沿着轨道在恒星间往复，古人便把28个天区用特征星命名为二十八宿，即“二十八宿日月舍”。《唐开元占经》说：“月行二十七日有夺，命娄为始，去牛终奎，东交于角五弱，西交于奎十四少强。”那时已测知回归月周期是27.3天，所以它说：“用事又惟用二十七宿”。
张巨湘、张振春、张振军等人对台湾军用飞机1990年失事之月日吉凶剖析：
(1)1990年1月16日失事一架，农历十二月二十日，凶日表属轸宿，实践轸宿。
(2)1990年3月29日失事一架，农历三月初三，凶日表属危宿，实践危宿。
(3)1990年3月24日失事一架，农历二月二十八，凶日表属室宿，实践室宿。
(4)1990年3月24日又失事一架，农历二月二十八，凶日表属室宿，实践室宿。
(5)1990年4月3日失事一架，农历三月八日，内日表属鬼宿，实践井宿。
(6)1990年5月16日失事一架，农历四月二十二日，凶日表诚虚佰，实践虚宿。
(7)1990年7月23日失事一架，农历六月二日，凶日表属星宿，实践星宿。
(8)1990年8月7日失事一架，农历六月十七日，凶日表属虚宿，实践危宿。
(9)1990年8月21日失事一架，农历七月二日，凶日表属翼宿，实践翼宿。
(10)1990年9月6日失事一架，农历七月十八日，凶日表属壁宿，实践奎捃。
(11)1990年10月2日失事一架，农历八月十四日，凶日表属室宿，实践室宿。
(12)1990年12月5日失审一架，农历十月十九日，凶日表属鬼宿，实践鬼宿。
(13)1990年12月21日失事一架，农历十一月五日，凶日表属虚宿，实践虚衍。
(14)1991年5月24日失事一架，农历四月十一日，凶日表属角宿，实践角宿。
(15)1991年5月28日失事一架，农历四月十五日，不在凶日内。
(16)1991年7月8日失亊一架，农历五月二十七日，不在凶日内。
(17)1991年7月12日失事一架，农历六月一日，凶日表属柳宿，实践鬼宿。
(18)1991年7月26日失事一架，农历六月十五日，凶日表域牛宿，实践女宿。
以上一年半军机失亊18架，属黑道凶日16架，占88.89%，可见相当高。当把统计结果与中国古代二十八宿之间的问归月恒星座联络起来剖析时，张巨湘、张振春、张振军等人发现月回归南降落段这是北方七宿斗牛女虚危室哦之所在，月回归北降落段正是南方七宿井鬼柳星张哭轸之所在（亊故顶峰曰均为延后一宿）。进一步剖析这个结果，正好和《大衍历》“阳爻为黄道北”之说相吻合，也和古代经典数术书中指出的风险时段“值日百忌”相吻合。在古代经典数术书中，明白指出的两个风险时段是：“牛星一奎娄”和“鬼一角亢”。对照如下：
《大衍历》凶日：牛女虚危室壁奎娄，鬼柳星张翼轸角亢；数术书值日百忌：牛女虚危室壁奎娄，鬼柳星张翼轸角亢；
现代天文事故期：斗牛女虚危室壁奎，并鬼柳星张翼轸角。
比照发现，现代天文事故期提早一宿（一天），乃是由于岁差存分点在2000年中挪动了30度（两宿）、在1000年中挪动了15度（一宿）的缘故。
由以上剖析可知，我国古代关于黑遒的天文定义是很明白的，有牢靠的文献能够证明。而关于黑道凶日的结论，在古代经典数术书中曾经定出。他们运用天文学学问和大最的统计亊实给以对照，使这一神秘的黑道W日之谜得以破解。本节内容主要援用了已故学者张巨湘的《中国古代黑进凶日之谜的破译》，读者如对此有兴味，能够查阅原文。
择日的本质固然是为了择神，是为了趋吉神避凶煞，但择日的目的却是为了用事，是为了祭奠、上官赴任、结婚、入学等事情的时分，能因神煞的庇佑带来不祥，带来如意。王充在《论衡?讥日篇》中说：“举事日凶，人畏凶有效；日吉，人冀吉有验。祸福自至，则述前之吉凶以相戒惧。”可见，择日完整由事而起。假如说择日诸神是纬，那么择日用事就是经；择日诸神为目，那么择日用事就是纲，纲举才干目张。调查择日，只要调查用事，才具有它真实的意义。
一个人活在这世界上，要做的事情真实是太多，上至祭天地、拜祖宗，下至扫屋子、剪指甲，一项不能少，一件不能缺。人生在世，终究有几事情要做呢？对此，恐怕谁也说不清。唯独古代择日家经过分门别类的统计和研讨，据清代官方出版的《大清会典》引《万年书》的说法：人生百事，分为御用和民用二种。御用有六十七事，民用有三十七事。所谓御用，就是皇帝要做的事情；所谓民用，就是老百姓要做的事情。
皇帝做事要择日的六十七事是：
祭奠、祈福、求嗣、上册进表章、颁诏、覃恩、肆救、施恩封拜、诏命公卿、招贤、举耿直、施恩德、恤孤茕、宣政事、布政事、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、庆赐、赏贺、宴会、入学、冠带、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、进人口、搬移、安床、解除、沐浴、整容剃头、整手足甲、求医疗病、裁制、修建宫室、修宫室、缮城郭、筑堤防、兴造动土、竖柱上梁、经络、开市、立券、买卖、纳财、修置产室、开渠穿井、安碓硙、补垣、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、伐木、捕捉、畋猎、取鱼、栽种、牧养、纳畜。
普通老百姓要做的事需择日的有：
祭奠、上表章、上官、入学、冠带、结婚姻、会亲友、嫁娶、进人口、出行、移徙、安床、沐浴、剃头、疗病、裁衣、修造动土、竖柱上梁、经络、开市、立券、买卖、纳財、修置产室、开渠穿井、安碓硙、扫舍宇、平治道涂、破屋坏垣、伐木、捕捉、畋猎、栽种、牧养、破土、安葬、启攒。
《万年书》之外，清代还有《通书》，载选择之事六十事，便是：
祭奠、祈福、求嗣、上册受封、上表章、袭爵受封、会亲友、入学、冠带、出行、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、进人口、搬移、远回、安床、解除、沐浴、剃头、整手足甲、求医疗病、疗目、针刺、裁衣、筑堤防、修造动土、竖柱上梁、修仓库、鼓铸、苫盖、经络、酝酿、开市、立券、买卖、纳财、开仓库、出货财、修置产室、开渠穿井、安碓硙、补垣塞穴、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、伐木、捕捉、畋猎、取鱼、乘船渡水、栽种、牧养、纳畜、破土、安葬、启攒。
《万年书》与《通书》所载，虽各有偏重，互有出人，但已根本上包罗尽了人世应做的百事。今以《万年书》和《通书》所列，并参考其他典籍，依次合为一编，分门别类叙说。
古时搬新家风俗
古时要搬进新居时，通常要先搬进四样东西：米桶里装上八分米，上面放一些红纸；三分满的水桶，里面放成双的碗後；撮箕和一对扫帚，上面贴上红纸，还有一个火炉。先把这几样东西搬入厨房，再搬进其他东西。
假如远行搬家，恐怕水土不服，能够在行李中放入一些家乡的米和泥土。这个风俗有的中央坚持至今。
搬迁的风水事项
搬迁从古至今，从国内到国外，都是人生的大事。我国各地有很多搬迁习俗，这些封建文化的沉淀，普通都是有宜于风水，这里罗列几项寓意不祥的留意事项：
搬家时携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，寓意“一路发”。
搬家买新枕头。依照家人的数量，将新枕头摆放在每个人的床位上。香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，取其“―半发”之音搬家当天千万不能生气，一定要说不祥话、做不祥事，不要与人争持，特别是不要打骂小孩。
五行与搬家的方位的关系
在中国居民的家庭生活中，搬家是一件非常重要的大事。在搬家之前，首先要思索好将家搬到何方。风水中会提到宜迁往何方，就是对某人来说迁往某方会对其有利。
通常推算宜搬迁的方向，是依照命格中的五行来肯定的。五行考究均衡，假如五行中不均衡，就需求削弱强的，补偿弱的。如一个人的命格土多水少，则需求减土增水。土所代表的方位为中央，因此此人不合适寓居在出生地，应该远居他乡为宜。土能生金，金能生水，此人最合适寓居在届金的方位，属水的方位也较为适宜。金所代表的方位为西方，水所代表的方位为北方，因此此人最合适搬迁到西方，其次为北方。
入住当天给新居开运
搬入新居的当天，主人要在新居内烧一壶白开水，烧到滚沸，意味财运滚滚，同时把厨房和卫生间的下水道都堵上，然后翻开水龙头，让细水长流，直至水池流满。这样能给新居带来好运。
入住新居驱邪
在搬入新居的时分要驱邪，会给入住的人带来好运。在入住时取21支香点着，从屋的左方入，让浓烟上下熏扫空中至天花板，把屋子的每个角落都熏扫一遍，从屋的右方出，到外间平安的中央再熄灭扔掉，这样能够去掉邪气。
新居开财运
住进新买的房子的前几天，要将屋里的灯都点亮，晚上睡觉时，也让玄关的灯不断亮着，至少一个星期；每年的元旦夜到大年初五，也将一切的灯都亮着，灯火通明才干把财神引进家里来。
迁人新居要留意
搬家当天在新家睡午觉容易患病，由于搬家时大多很劳累，新家又充溢了装修时产生的不良气息，刚搬家最好要先通风换气。即便是晚上睡觉时，也要在躺下几分钟后，再起来工作一小会儿，表示睡下要起来。
我们都晓得，不断没有住的房子没有人气，给人阴森森的觉得。刚装修好的房子也属阴，假如人气不旺，容易使人生病。因而，搬家后的第一天或第一周内，一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中繁华一番，越繁华越好。
怀孕期间不宜搬迁
重生命的降临会给家庭带来无限的乐趣，所以从怀孕之日起，准妈妈就成了国宝级人物，家里的一切都以准妈妈为重心。
这一期间，维持气场的稳定最重要。也就是说，在怀孕期间，家里最好不要停止搬迁、装修、动土，也不要随便改换房间或是挪动卧床。由于胎儿习气了在某个环境内孕育和生长，假如环境变化，原有的磁场、声场都会发作改动。正常人可能觉得有一点点或者基本不会发觉的变化，对胎儿来说都可能构成风险。
即便床底下有杂物需求挪动床位，也最好择吉日，或在孕妇外出时停止，以免影响到胎儿的生长。
搬迁吉日
搬家又叫“乔迁之喜”，是不能随意的，一定要选择一个大吉大利的日子。搬迁吉日不只要看日子自身的好坏，还要分离本身的命理。
首先参看“每日通胜”，凡通胜内记载：驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩适合搬迁；假如通胜内记载：四废、五墓、四离、破日、素日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞则不能搬迁。
其次，要看这一天能否与家人属相相冲，在不相冲的根底上找出当天的详细适合时辰，必需是白昼，夜间搬家不吉。
搬迁方向
搬家在中国的传统民俗中是一件大事，将家搬到何方也是古代中国人思索的问题。风水中会提到宜迁往何方，就是对某人来说迁往某方会对其有利。
通常推算宜搬迁的方向，是依照命格中的五行来肯定的。五行考究均衡，假如五行中不均衡，就需求削弱强的，补偿弱的。如一个人的命格土多水少，则需求减土增水。土所代表的方位为中央，因此此人不合适寓居在出生地，应该远居他乡为宜。土能生金，金能生水，此人最合适寓居在届金的方位，属水的方位也较为适宜。金所代表的方位为西方，水所代表的方位为北方，因此此人最合适搬迁到西方，其次为北方。
搬迁的黄道吉日
自古以来，中国人搬家前都要谨慎选定一个黄道吉日，以免搬家会给一个家庭带来不利影响。此外，搬家还应留意择定吉时、选定方位并遵照相关的传统风俗及喜忌。
很多人选择吉日是翻黄历，但黄历上写着“宜搬迁”的日子，并不一定合适搬迁。搬
迁的吉日选择，应该综合思索宅主和房屋的状况。详细的是综合思索家人特别是宅主的生肖、华诞干支即日柱，新宅的坐向，天罡四杀以及回头贡杀等多个要素。
依据历书择吉
依据老黄历来选择搬迁，有个大准绳，即是应尽量选择五行属水的日子，避开五行属火的日子。凡黄历上记载着驿马、天马、德合、成日、开日、天赦、四相、天愿、时德、民日、月恩等的日子，最适合搬迁。切忌在记载着四废、五墓、四离、素日、破日、收日、闭日、四绝、往亡、天吏、归忌、大时、月厌、月刑、三煞等的日子搬家。
依据生辰择吉
如何择定搬迁的日子？这不只需求人们依据黄历、五行等方面来决议，更要思索宅主的生肖命卦方面。风水学以为，搬迁的吉日不能与宅主的生肖以及农历华诞的天干地支相冲，能利于家人是最好的。当宅主农历华诞的天干为“阳干”，即为甲、丙、戊、庚、壬，则宜选择“阴时”，即丑、卯、已、未、酉、亥时搬迁；反之，华诞天干为“阴干”，即乙、丁、己、辛、癸的，宜选择“阳时”，即合适在子、寅、辰、午、申、戌时搬迁。
依据住宅朝向择吉
不同的朝向与不同的日期配合，能起到较好的风水作用。朝东的住宅忌在金特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有巳、酉、丑的日子搬迁；朝西的住宅忌在木特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有亥、卯、未的日子搬迁；朝南的住宅忌在水特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有申、子、辰的日子搬迁*朝北的住宅忌在火特别旺的日子搬迁，即不能在日八字中有寅、午、戌的日子搬迁。
依据天罡四煞择吉
天罡四煞是对四种命格的人不利的日时。生年地支为申、子、辰的人，最忌讳末日未时；生年地支为寅、午、戌的人，最忌讳丑日丑时；生年地支为亥、卯、未的人，最忌讳戌日戌时；生年地支为巳、酉、丑的人，最忌讳辰日辰时。
假如在天罡四煞的日子，又犯了天干，就为大凶。寅、午、戌年所生之人，搬迁之日假如犯丑字的同时天干有甲、乙、庚、辛之一的话，就为大凶，不易搬迁。申、子、辰年所生之人，搬迁之日假如犯未字的同时天干有甲、乙、庚、辛之一的话，就为大凶，不易搬迁。巳、酉、丑年所生之人，搬迁之日假如犯辰字的同时天干有丙、丁、壬、癸之一的话，就为大凶，不易搬迁。亥、卯、未年所生之人，搬迁之日假如犯戌字的同时天干有丙、丁、壬、癸之一的话，就为大凶，不易搬迁。
依据回头贡杀择吉
回头贡杀是与天罡四煞相对的一种推算不利日子的办法。在天罡四杀中，申、子、辰忌未，寅、午、戍忌丑，亥、卯、未忌戌，巳、酉、丑忌辰。回头贡杀则据此推算，未年生属羊的人，不合适在同时有申、子、辰的日子作为搬迁之日；丑年生属牛的人，不合适在同时有寅、午、戌的日子作为搬迁之日；戌年生属狗的人，不合适在同时有亥、卯、未的日子作为搬迁之日：辰年生属龙的人，不合适将同时有已、酉、丑的日子作为搬迁之日。
有些吉时不能用
普通来说，入宅的时间最好布置在早上、中午，最迟也要在日落之前，应该防止夜间入宅。由于夜晚属阴，是晦浊之气弥散开来的时间，夜晚入宅不只容易有遗漏、出风险，还被视为不吉利。所以即便选定了搬迁吉时，但吉时是在夜晚，也是不能用的。
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