20世纪80年代，在四川资阳的农村地区依然保留了一些传统的婚嫁习俗。同时，由于农村地区经济发展，又不完全同于古时候的婚嫁习俗。当地依然主要以“父母之命，媒妁之言”来决定婚嫁对象，但也有少数的自由恋爱的出现。本文以采访的方式了解当时的婚嫁习俗，介绍了从“说媒”到成婚转入正常生活的整个过程，包括“说媒”、相亲、恋爱相处、订婚、婚礼举办、回娘家等。
20世纪80年代，四川资阳农村地区经济条件并不发达。主要的农耕形式是：土地已经下户,以传统农业为主。在80年代，这些地区依然保留了一些传统的婚嫁习俗，比如说媒、拜天地、回娘家等习俗。本文个案
的地点为资阳市某普通农村，当地经济以传统农业为主，青壮年的主要也以务农为主或者从事其他就近的生计活路，也有部分出外闯荡，有公路（没有铺石头或者水泥）,普通农民主要的交通工具是自行车,运输大部分需要靠人力来完成。该村庄距离集市大约十里路，距村里四里路左右有公社，是乡委所在地。当地地形为丘陵，农业兼顾旱地和水田的作物，养殖家禽通常不具有规模型。人口数量不详，并不密集，以姓氏分成小的聚居地。被访者目前60岁左右，80年代正是他们婚娶的时候。以下从“说媒”到回娘家依次叙述。
一、四川资阳结婚习俗传统篇
1、说媒
20世纪80年在四川资阳农村地区虽然已经出现自由恋爱而结合的例子，但是当时最为重要的婚嫁途径还是“父母之命，媒妁之言”。而这种说媒的方式稍稍有别于古装影视剧中的形式。该地区说媒对象的产出有两种主要的情形：第一，同古装影视剧中，男女双方偶遇后产生好感，由男方家庭请媒人上女方家说媒；第二，在子女成年后，邻里亲戚间闲聊，谈及对象问题时，邻里打趣推荐，这也可能导致男方家长请媒人去核对并说媒。同时，也存在着专业媒人，认准某某和某某合适主动前往男女双方说媒的情况。说媒的过程通常是男方家长主动请媒人替自己儿子说媒，而媒人多是熟悉的邻里。男方家长请媒人说媒之初通常只需要请媒人来家里做客，并且请媒人在时间上并没有什么特别要求。但是，在媒人成功的撮合了子女后，男方家长通常需要给媒人红包来表示感谢，此时红包的一般为12元或者24元。同时在撮合好之后，也会请媒人吃饭。另外，在男女双方结婚的当年，重要的节日，新人都要给媒人带去礼物表示感谢。比如，在中秋节给媒人送月饼，春节送糖果等。随后新夫妻都会长久的感激媒人。媒人在撮合男女双方的过程中，通常对男方只说女方的优点，对女方只说男方的优点而不提及缺点或者优化的提及。当时媒人通常夸男方诚实，女子勤快持家,能干。但并不是每次说媒都能够成功，有时候男方家长
会在第一个媒人失败以后再请其他的媒人，但是通常不会同时请两个或以上的媒人替儿子说媒。
2、相亲
经过媒人的介绍，男女双方对媒人口中的对方产生好感以后并不能决定是否订婚，而只是订婚的前奏，而更进一步的接触和交往还需要一次简单的“相亲”和一次相互拜访。在该地区，对媒婆口中的对方产生好感的男女双方通常会约定一个时间在集市中见上一面，相互看一眼（通常不交谈），如果双方的感觉对方都还不错，那么接下来女方会先到男方家拜访。拜访前，先通过媒人告知男方；拜访当天，男方家要宴请亲戚,主要以长辈或兄长姐姐为主，而女方则在家长或者亲友的陪同下前来拜访。此次拜访女方并不购置礼物，而是直接来拜访。这次拜访中，男方宴请亲友主要是为了考察女方是否符合一个好女子的标准,而女方在父母或亲友的陪同下来拜访也是要考察男方的为人以及男方家庭经济条件。女方拜访的过程中，双方仍然对对方满意则第二天男方会同女方一起前往女方家
拜访，但与女方拜访不同的是，男方并不需要父母或亲友的陪同而是单独前往。男方前往女方家拜访，通常需要准备红包以及礼物。给女方家长的红包通常是100~200元左右，而给女方兄弟姐妹的礼物常常是一条毛巾。
拜访当天，女方家会宴请亲戚，再次考察男方为人处世等。如果女方不再接受男方，则此次拜访的礼物，女方家庭不会接受。
3、恋爱相处
男女双方在“相亲”之后决定相处，会有一段相处的时间，以考察双方。当时，男方会在农忙1时前往女方家中帮忙干农活以及其他一些需要帮忙干活的时候也会前往帮忙干活，同时在女方家有什么庆祝活动的时候也会前往参加。而节日期间通常是互相拜访，但在春节期间，女方通常被请到男方家中过春节。指在每年春种和秋收的时节
这样的相处常常会维持几个月到两年左右不等，随后双方都满意后会择日举行婚礼。
4、婚礼
在请“看期人”（俗称算命先生，阴阳先生，风水先生，星相家等等）选定了黄道吉日后，即择定了婚期。择定婚期后，男方则开始准备婚礼的相关物品，要求男方一定要在婚礼举行前准备好一切相关的物品。当时流行“三转一响”，即自行车、缝纫机、手表以及收音机，这些男方会被要求备齐。有时，能不能备齐这些物品，尤其是自行车，还会影响到婚礼能不能顺利举行。婚礼前一天，男方需要备齐彩礼送给女方家长：两只鸡、几十斤肉、几十斤米、几斤花生、酒以及礼金200~600元不等（根据家庭经济条件而定）。这天晚上，男方前往女方家中并送上彩礼，同时会带上几个壮汉来帮忙搬运陪嫁等物品以及两个姑娘来迎接新娘，称为“接亲客”，女方家在这晚会宴请亲戚，此时亲戚们赠送的礼物往往作为女方第二天出嫁的陪嫁。一般为布匹、箱子、毛巾、水壶以及礼金等，而女方家长准备的陪嫁常常为“两铺两帐”，也有女方家庭经济条件好的会准备更多的其他陪嫁物品。婚礼当天上午，男女双方及家人会给菩萨上香，也会祭祖。同时，早餐女方家宴请邻里亲友。随后，女方随男方前往男方家中。新娘通常佩戴大红花。出嫁女子由两个同学或者好朋友（姑娘）陪同前往男方家中。这两个同学或者朋友称为“送亲客”，同时女子哥哥嫂嫂或兄弟姐妹也将同女子一同前往男方家中参加婚礼。但是，女子父母并不会参加婚礼。在婚礼完成后，“送亲客”及“迎亲客”都会收到新郎给予的红包以及毛巾。陪同的新娘哥哥嫂嫂或兄弟姐妹也会得到毛巾作为礼物。指两套被子和两个蚊帐。
在新娘还距离男方家中还有一段距离时，厨子会抓一只红公鸡现场放血并围绕新娘转一圈(内涵不详)，同时也会在附近燃放爆竹来烘托喜庆的气氛。随后新郎新娘到达男方家中，通常由媒人主持新人拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。随后“入洞房”，即新郎新娘进入新房。新娘将在嫂嫂或者“送亲客”的陪伴下在新房待一段时间到给客人敬酒的时候。而新郎此时将从新房出来陪客人们聊天或者准备婚宴的相关事宜。中午的“正酒”4上，新娘在公公婆婆的引导下认识男方长辈等亲戚，随后新娘同嫂嫂、送亲客等在家中玩耍。
有时晚上还会进行闹洞房的活动，至此婚礼当天的活动结束。婚礼第二天，依旧还会有一顿宴席来宴请相邻和亲友。然后送走“送亲客”以及新娘的哥哥嫂嫂等，夫家送予他们碗、毛巾。此时婚礼结束，还需要向媒人表达谢意。“谢媒人”主要包括赠送媒人：鞋子一双、一套衣服、一个猪“旁”、一只鸡公以及红包。
5、回娘家
婚礼后第三天（包括婚礼当天）媳妇在丈夫的陪同下回到娘家中看望父母，夫妻会为父母带一些礼物，当时主要是糖果。仅仅中午在父母家中吃过饭后便返回家中。至此，整个婚嫁过程全部结束，夫妻进入正常的夫妻生活。
总结
20世纪80年代资阳农村地区的婚嫁依然留有一些古风。但是也结合了经济发展而有了一些变化。比如，对于男方经济要求中的“三转一响”，这在随后的时间里，大约是90年代初期有“新三转一响”5的出现都是跟随经济发展而变化。而当时对于媒人、“送亲客”、“接亲客”等的酬谢礼物也符合当时的经济背景。关于赠送礼品的选择上，在采访过程中并没有获得详细的资料，长辈也不是很清楚选择相应礼品的缘由。
随着时间的推移，我们这一代人的婚嫁在当地还是会存在少量的媒人牵线而完成的婚嫁，但更主要的已经是自由恋爱。在婚嫁过程中，依然会保留一些传统的习俗，比如“正酒”的时候新娘会出来给相邻和亲人敬酒。但是受到现代婚礼西化的影响，新一代的婚礼也掺杂了城市婚礼的成分，比如要婚礼前拍摄婚纱照等。变化中保有传统的味道，能够兼容且符合新一代新人的审美追求便是最好的变化。
二、资阳结婚习俗问答篇
资阳结婚习俗:资阳市的结婚订婚习俗有哪些。现在结婚一般怎么办？
一般就是请亲戚们吃一顿，在酒店里玩一天。把各自父母都请到，3鞠躬……也不复杂啊。恭喜恭喜啊~~在资阳，好点的饭店就是蜀亨和博雅了啊！
资阳结婚习俗:重庆那边结婚都有什么习俗？
中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越热闹越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去因为新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不自在。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞怯的"窗户纸"。而到了今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思就是，只要是新郎的什么兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。幸好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出问题才怪！
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