凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。从请媒婆议婚、送“八字”定姻缘到选定良辰吉日，男方备好彩礼，请来亲朋好友鼓乐吹奏去女家接亲，再到办婚宴迎接宾客，以及新娘回门等等，旧时的凉山男婚女嫁，有着一套约定成俗的规矩。
一、凉山结婚习俗传统篇
1、送“八字”定姻缘
首先请谋婆议婚，如果两方家长认为儿女般配，就由媒婆转达女庚（出生年、月、日、时），俗称“口八字”，若与男庚相合则通报女方，女方提出所要彩礼。双方达成协议后，男方备彩礼，以书面形式请女庚，女方家长以红纸书其女庚请媒人交男方家，此为发红庚（又名发八字）。
缔结婚约：男方备足双方协定的财礼到女方家定亲，由女方宴请宾客，叫吃定亲酒，即为婚约达成，从此男方在三大节时（春节、端午、中秋）要去女方家拜年送节，直到完婚。
定婚期（又叫定年月）：男方请算命先生根据一家人的属相，男女庚择定婚期，给女方定发亲的年、月、日、时，给男方定迎亲的年、月、日、时及方向（同哪方向迎喜神）书写两份，男、女各执一份，男方提前一月以上备礼到女方家报婚期。旧俗认为如果一个村子中同一天有几家接亲，要最先接到新娘的一家才好。
2、接亲迎亲
接亲：婚前一日，男方备足议定的财礼，酒肉及新娘的服饰，赠送长辈的衣物到女家。到吉日，男方请童男童女执灯笼、火把、礼壶（内装酒都是双数），请亲朋好友组成迎亲队伍，鼓乐吹奏去女家接亲，到女家后，主客双方鞭炮齐呜。女方迎接新郎一班人入屋，以茶糖果品酬谢宾。新娘盛装礼拜家神，再拜别父母，父训宜家之道，为人妻妇之道，母以红绸为其盖头，时辰到，由二伴娘（新娘的伙伴）扶新娘，由其父或长兄背上轿，灯笼火把齐点燃，出门后吹灭一个，礼壶内的酒改装泔水，壶口插绿葱，表示喂得起猪，带青来，以示吉祥。红纸封两双筷子，两碗米（米上放钱，皆以八或六为数，以示发顺），表示有饭吃、有钱用，封一红纸包种籽（五谷杂粮、瓜、豆种籽），表示种植兴旺。男方还要给女娘肉（一端连着的两块肉，民间误读为“离娘肉”，作敬神肉）送亲人无论男女必为原配或童男童女（离婚的、丧偶的不能送亲）。接亲人抬上嫁妆准时出门。
迎亲：吉日良辰的头一天，男方要（按算命先生说的）请和新娘、新郎属相相生的双福人（一要原配、二要子孙兴旺）为其安床镇斗。安床时要说：“安床安床，夫妻永远同床，先生太子，后生姑娘，白头到老，儿孙满堂”。铺床单时要说：“这床单就是好，乖儿乖女铺上跑（有的说金童玉女铺上跑）”。理被盖时要说：“这床被子四个角，儿子将来坐八桌。”理枕头时要说：“这对枕头本是长，生的儿女胜爹娘。”还要在新房内用红纸封住盛满米的斗，上放剪刀、尺子、秤，以示五谷丰登，点亮七星灯，驱灾避邪恶。新房门口要放盆炭火，表示红红火火。新娘将到大门口预备好“回车马神”。新娘一到双方鞭炮齐鸣，新娘按规定的方向由双福人扶下轿，新娘头上要撒五谷彩红纸屑，到了门口，男方要给新娘进门钱，并说：“红包里面八百元（钱），发家致富万万年。”新娘跨进门槛时，男方扶新娘的人要说：“新人进门，脚踩生地，大福大贵，全家和气。”新娘要从火盆上跨过，以示消灾避邪。若此日执地，要用红毯或红纸铺地。婚礼仪式开始，司仪喊：“一拜天地，福禄双喜；二拜祖宗，功德无量；三拜高堂，万寿无疆；夫妻对拜，百年恩爱；送入洞房，儿女成双。”新娘到新房坐定，新郎的弟妹或侄辈要端水给新娘洗脸、洗脚，新娘要给端水人发红包，表示弟兄侄辈和睦。
3、办喜宴迎宾客
中午开席前先放鞭炮，后由总管安席，每桌摆上九大碗。菜上齐，宾客就坐后，由能言善说的人引新郎新娘给每桌斟喜酒（又名上花红酒、谢客）。引导人要视情况，先从送亲贵宾席开始，一说吉祥，二说致谢，三说趣话（风趣笑话）。如：“喜洋洋，笑洋洋，千里路上送新娘，动了龙步，受了风霜，照顾不周，缺少帮忙，敬请原谅，请喝喜酒。”“一张桌子四角方，九碗摆在正中央；墩子油腻圆子小块，席上无菜敬请原谅”。
晚上喝糖茶，新郎新娘要为参加婚礼的长辈、亲朋、乡亲斟糖茶，长辈在接受糖茶时要说祝贺的四言八句，平辈、老表等故意不接糖茶杯，出难题要新娘、新郎答复后才接饮，如指着杯子问：“这是啥”，回答：“杯子”，马上问：“今年背子，还是明年背子？”新郎新娘要回答具体时间……。喝糖茶后，年轻人要继续闹洞房。
4、回门
第二天，新郎新娘回门，新郎第一要务是“提盒”（象征合卺），新郎新娘要带一桌人，两瓶酒，两块敬神肉，一只庞（即猪前小腿）及三色礼（糖食、糕点），用红纸封腰，回女方娘家叫“回门”，娘家要宴请宾客吃回门酒。饭中或饭后女方新友和新郎开玩笑，把新郎的脸抹红，有“大红人”之说，图吉利。有的还用苦楝果打新郎，暗示新郎在婚后的日子里别拿苦头给新娘吃。吃过午饭就回家，叫“原门转”，第三天又要上女方家，叫“走破日子”，吃了午饭由女方父母送新人回男方家“坐”十天“财”后，女方父母又接新人回家“坐”十天财，前后将近一个月，一门婚事才算结束。
乡土婚俗，过去婚姻一般只限于本民族（汉），基本上不与少数民族联姻。
解放后，恋爱自由，婚姻自主，异族联姻不再罕见，同姓不同宗，同胞兄弟取异姓同胞姐妹也是常事。《婚姻法》深入人心，传统禁忌禁规被合法恋爱的男女打破。50年代破除收财礼，60年代提倡革命化、简单化的婚礼，改革开放后，农村经济生活水平逐渐提高，乡中婚事在旧俗的基础上推陈出新，仪式古为今用，收受财礼之风日盛，宴请宾朋、亲友的规模及送礼的数额也一年比一年增长，成为一种负担，攀比更使一些家庭苦不堪言。
二、凉山结婚习俗通用篇
1、订婚
一般由男方派一媒人前往女方提亲，有的一次就成，有的几次才能说好。只要男女双方都同意了，各种条件谈妥了，就要举行定亲仪式。定亲仪式要泼水，抹锅烟子，杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方主人家喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。按规矩，客人进了屋子就不再泼水了。有情的年轻小伙子和姑娘就趁此机会互相戏耍，以拖、拉、捏、推、摸等动作进行秘密活动。
泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒。
第一道仪式就是给客人敬烧肉，彝话为“舍府则”。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。
这时候，人们的眼睛都盯着那木盘，盯着那掌权的客人。
当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钞票或银子放在木盘中，然后站起来，用双手递给主人，说一些祝贺、得人心话，才坐回自己的座位上。
装在盘子中的钱，就是定亲礼，一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元，九砣银子或三十九砣银子、九十九砣银子等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。
订婚仪式上，还要订结婚的日子。当然，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。
2、迎亲
迎新和订婚一样要泼水抹锅烟子，也一样杀猪宰羊，邻居乡亲们都前来祝贺，送亲。迎新的晚上，寨子上的女人们都穿上新衣服，来打扮出嫁的姑娘，来唱送亲歌《惹打》（留住。那歌声如泣如诉，动人心弦，让人难舍难分。
晚上，姑娘们一边给新娘梳妆打扮，一边唱歌，唱得泪水汪汪，唱得牵肠挂肚。
第二天，新娘就要被接走了，从来没有离开过家的姑娘要出嫁了，从今往后就是别人的媳妇了，当父母姊妹的心头难免有些不好过。这时前来接亲的客人催促着新娘上马，人们开始慌乱起来。按规矩，第二天临走时，新娘还要重新梳妆打扮。
梳妆打扮后，新娘头上蒙上一块绣花巾或花帕，由新娘的表哥或表弟背出门，背出院门就上马了。
送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。
所地地区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。
什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。
3、婚礼
送亲的跋山涉水，一路风尘。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马。新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。
三、凉山结婚习俗问答篇
四川凉山结婚习俗:四川凉山婚姻风俗习惯有一夫多妻住在一个房间吗？
四川凉山结婚习俗:山南的主要结婚习俗有哪些?
四川凉山结婚习俗:四川订婚结婚有什么习俗吗？
四川凉山结婚习俗:想问一下四川那边结婚的习俗？注意的禁忌等等，详细最好
眉山乡间风俗
婚礼分两天举行,婚礼一般在第一天晚上开始举行,头天晚上称"夜阳"(音译),在堂屋"跨红",第二天称"正阳"(音译),迎娶新娘
(具体太复杂,估计有好几十个要注意的地方吧)
川西民俗婚礼：杀鸡跨红
迎亲队伍到新郎家里，男方一厨师当场杀一只大红鸡公，让鸡血围花轿流一圈，这就叫做“撵煞”，寓意今后这对夫妻的日子就会过得红红火火、安安全全。接着由伴娘撩开轿帘，新郎新娘披上一道朱红丝巾，然后进屋拜堂。
新娘跨入新郎家的大门，就看见了堂屋大门坎里面挂上的一条红布，她知道新媳妇过门成亲时必须要跨过大门门坎，这就叫做“跨红”。按照习俗，新娘跨步进去。“这样做新媳妇过门来日子就过得红红火火，家里也才兴旺发达。”
好象准备的红包一定要用完~
四川凉山结婚习俗:傣族的结婚风俗习惯?
四川凉山结婚习俗:彝族有哪些习俗、传说
"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。
"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。阿诗玛。
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