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南平婚俗:接亲靠抢咋回事

  • 婚俗
  • 2020-11-16 09:16
  • 指迷居士
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说道婚嫁习俗自然是一对新人定亲开始,在闽北这边当男女双方确认关系以后,先要互相拜访双方的家长,在得到亲人的认可和祝福后,在由双方家人商定一些嫁娶细节。也就是俗话说的“定亲”。
在定亲的时候,我们会宴请媒人和亲人一顿丰富的晚餐,其中会有"麻籽果 ”:就是传说中的糍粑,其寓意是经过锤炼候爱情更加缠绵;"圆 蛋":就是煮鸡蛋,其寓意是团团圆圆和谐一家亲。当然最重要的还是这定亲时要双方家人互相认可,同样的在那天里小辈们还会收到长辈给的见面礼红包!(*^__^*) 。
定亲后,就是男方这边准备给女方下聘礼了,其中在我们这边 男方给的越多证明 男的越爱女的。这聘礼很重要,很多婚礼都是在这个过程里取消的。为了避免发生不愉快的事情,所以很多人都已经在事先就商量好金额,这样双方也都开心了。
之后,就是迎亲了。带着聘礼 男方带着酒保(由男方的兄弟或者好朋友组成)去女方的家里迎亲,但在我们这边有一个叫法:抢亲!对,没错就是抢,先由酒保们喝下娘家准备的酒,喝完才能把新娘接走。假如娘家人有意为难他们,就会偷偷准备酒保们喝不完的酒,而这个时候酒保们还能选一个办法,就是强抢。这下就是体现男性霸气的时间了,酒保们一起往新娘房里冲,娘家人就强行将他们挡在房门外,如果酒保们力量不足可就抢不了新娘,那时候可就丢人丢大发了。所以酒保们都是使劲的将挡门的人拉开冲进去,新郎带新娘,酒保带小姨子,一个一个的抱上车去,一直到车满了咱们就出发回家!当然这也是需要到现场才能体会的到的刺激。
最后就是婚礼了,婚礼请了亲朋好友来喝喜酒。气氛好不热闹,因为大伙们都等着酒席散伙了 来闹洞房。大家都会出一些难题来为难这对新人。让他们的洞房经历更多挫折。而一段刻骨铭心的爱情就是要经历许多磨难,这样将来才能幸福美满。
这里就是一个婚嫁全过程了。在最后 我们这边还有一个小习俗,就是婚礼后的第二天,女方要回门,意思是常回家看看。 如说得不全或者不对,望大家海涵,谢谢大家观看!

讓婚俗文明催開幸福花 寧波婚俗改革啟動
原標題:讓婚俗文明催開幸福花
“提倡婚事簡辦,不講排場,不比闊氣,不借婚慶斂財,樹立新風正氣”“牢記勤儉節約優良傳統,感恩父母之養育,堅守家庭之和諧,做倡導文明新風的典范”,昨日(9月28日),在寧波市北侖區婚姻登記處,來自鎮海、奉化、北侖、海曙、江北、鄞州等6個區的10對新人在“婚事簡辦樹新風倡議書”上簽字,積極響應寧波市“婚俗改革”號令。當天,寧波市婚俗改革正式啟動。
在以中式風格打造的頒証大廳,10對新人舉行了一場庄重典雅的成家之禮。新人們身著傳統的喜慶服飾,宣讀結婚誓詞,特邀頒証師為新人們頒發結婚証書、送上鮮花,“中國好人”錢樹德為新人講授家風寄語,送上滿滿祝福。
兒子要登記領証,母親張小英從山西趕到北侖,見証孩子的幸福一刻。“本想著跟他們商量婚禮如何操辦,他們給了我這樣一個答案,不覺意外,還很入時。”這位在現場觀禮的母親說。
新事新辦、喜事簡辦,新人們表示,讓婚俗活動回歸渲染幸福、突出浪漫、強調忠誠、促進和諧的主題,構建與時代氣質相適應的婚俗文化,既應該,也可行。前不久,寧波《全市婚俗改革工作指導意見》出台,強調著重深入開展婚姻家庭輔導服務,積極倡導簡約適當的婚俗禮儀,著力培育文明向上的婚俗文化,持續傳承良好家風家教。鎮海區、奉化區被列為省婚俗改革試點單位,北侖區被列為市婚俗改革試點單位。
“全面推進婚俗改革,提倡簡約、適當的婚俗禮儀正當其時。”市民政局相關負責人表示,“全市相關部門聯動,將探索更多群眾樂於接受的新時代婚俗文明,讓和諧、文明、有序的婚俗成為主流,使其潛移默化成為時尚。”
據介紹,寧波市級頒証基地建設正在謀劃中﹔各地也正挖掘特色、打造亮點,優化登記服務,提高服務質量,推動形成崇尚勤儉節約、反對奢侈浪費的良好社會風尚。
(責編:王麗瑋、張麗瑋)


集体婚礼现场
福州新闻网8月7日讯(福州日报记者 李白蕾/文 邹家骅/摄)仿古拱门贴着大红喜联,身着大红色汉式婚服的新郎新娘坐上传统花轿,领导现场主婚、证婚……7日上午,在福州喜娘“好呀好呀”的特有喝彩声中,踏着汉乐鼓点,30对两岸新人登上华丽的汉婚舞台,收获特别的七夕礼物——“爱在第一家园”两岸青年汉式集体婚礼。这是海青节首次举办汉式集体婚礼,也是第七届海青节集中活动的重头戏之一。
上午十点五十分,吉时到,新人们在司仪引导下拱礼入座。三揖三让、沃盥净手、合卺珠联、结发同心、执手为伴、昭告天地等环节一个也不能少,60位两岸新人异口同声发出“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”的誓言,将集体婚礼推向高潮。记者注意到,汉式婚礼场景、礼仪和道具都被原汁原味搬上了舞台,着实让两岸新人们感受了传统文化的魅力。
集体婚礼现场
台中新娘陈昭欣代表新人发言。这位27岁的姑娘在平潭工作,刚入职不久就因打车认识了她的如意郎君。“我先生是平潭人,现在我们的家就安在平潭。我一般隔几个月就会回台湾,交通很方便。在我工作的地方有了家,台湾的父母也放心了。”
台南新郎王子铭带着他的南平新娘温健芳过来了,他们是福建中医药大学同学,大学毕业后小俩口把家安在了台南,因为新郎的家里经营着一间百年中药铺,正需要他们这样的专业人才。“我在台湾生活很习惯,因为两岸习俗很相近。以后有机会也想把老公家的中药铺开到大陆来。”温健芳说。
集体婚礼现场
现场还进行了《首届两岸婚姻家风家德传承展》,展示了闽台两岸相同的传统婚俗和源远流长的两岸联姻故事,勉励两岸新人相亲相爱,融入社会,传承家风,白头偕老,为两岸婚姻家庭发展多做有益探索,为推动两岸和平发展增添力量。


真正想跟你在一起的人,婚俗算什么?
有些时候,我不懂,为什么单纯简单的婚姻,就被扼杀在两家人对婚俗不同的摇篮里。
之前,有位朋友是南平那边的,他女友是莆田的,他们在一起交往了两年多,后来到了谈及婚嫁,就因为两顾这样的问题被活活拆散,当然,对于他来讲,两顾到底是什么东西,他也不清楚,两顾却是莆田所特有的一个婚俗,而很多有情人却因为两顾的问题,或者上门,无形之中就这样没有结果。说来更可笑的是,在这些婚俗面前,几年的感情却是那么的不堪一击。
之前有位朋友就对家乡的一些婚俗感到反感,他觉得如果一个人的感情跟这些婚俗挂上钩,那还能叫做婚姻么,而如果我们现代人按照这样的方式来完成自己的婚姻,那无非就是在遵循封建思想制度。
在这些所谓的条条框框面前,我们却被这些所桎梏,而无法随心所欲地去选择,这或许成为一些人的悲哀,也成为这段感情无终的悲剧。
我听了这些话,还不以为然,但是自己也经历了,发现这些话颇有几分道理。两个人一旦到了谈及婚嫁的时候,于是大家开始打开天窗说亮话,为了顾及自家人的颜面,种种条件就摆在那里,谈成了那倒是不错的一桩美事,在两家人看来。谈不成的话,就开始互掐对方的要求太过分。
有人说过,美好的婚姻是被大家所看好的,在大家的祝福下举行的。这当中,大多数都打着同意赞成的旗号来祝福这段婚姻。可惜他们却只是看到婚姻的表面,虽然这场婚姻举办的很隆重,但是如果它只是被所有人看好,而不是两个人真心成婚,那日后还有何幸福?
而那些真正想在一起的人,如果可以坚定地达成一致,那些婚俗也就没有什么意义可言,它自然而然会在两家人的反对下,慢慢地化解开来。而不是在婚俗面前,吓得仓皇而逃,那只能说明爱的还不够深,也可以说,他并没有把对方放在心上。


“小时候看‘剪花嫂’们在布置婚礼时剪纸,充满了喜庆,就心驰神往。参加工作后,只要有业余时间,我就拿起剪刀纸片,学习剪纸创作。即使是现在,每天花在剪纸创作上的时间都在十个小时以上。”周冬梅自从与剪纸艺术结缘后,真的是达到爱不释手、废寝忘食的地步。
周冬梅的剪纸作品
“剪纸作品创作不光要艺术的灵感,而且更是生活阅历、文化底蕴、剪纸技法等多个因素的融合。有些作品从创作到成品都要经过多次修改,千锤百炼。”周冬梅介绍,她获得“山花奖”的作品《新嫁娘》就创作了半年多时间。
“山花奖”获奖作品《新嫁娘》
据介绍,当时接到全国一个婚俗民间艺术大赛的通知,周冬梅就一直冥思苦想,寻找创作的主题。几天后,突然想到小时候,她看到农村新娘出嫁时,头戴红丝巾,新娘坐在床头,等待新郎入洞房,满堂喜庆的场景,故以此为素材创作出了《新嫁娘》。作品中剪出的床也是她小时候在农村常见的四周有雕花栏设的老式床榻。人文底蕴深厚的浦城,千年的剪纸文化内涵,成了周冬梅汲取剪纸创作素材的丰富源泉。
经过多年不懈努力,周冬梅在保留浦城民间剪纸传统手工剪纸技法上,能灵活运用剪、雕等各种技法创作作品,其作品剪刻细腻、疏密有致、线条流畅;她擅长使用传统的民族元素,大量应用浦城剪纸的传统纹样来表现主题。2018年她创作的五米长卷作品《纸短情长》,参加海峡两岸文化产业博览会时,获得高度评价。“《纸短情长》体现的主题就是小时候农村美丽的生态环境,游子从外归来,村里一片祥和喜庆的场景。”周冬梅说。
推陈出新 弘扬传承剪纸艺术
“近年来,县里重视对剪纸文化的传承与发展,这也迎来了浦城剪纸产业发展的春天,对我个人来说,也有更好更多的创作舞台。”2007年,浦城剪纸被列入福建省非物质文化遗产名录。2008年,浦城县被中国文化部命名为“中国民间文化艺术(剪纸)之乡”,浦城县将民间剪纸产业列入“百亿工程”项目,从政策、产地、资金等各方面予以扶持,开始进行剪纸的市场化探索。
为更好地传承和弘扬浦城剪纸艺术,打造浦城文化名片,2008年周冬梅推动成立“剪花嫂剪纸坊”,并建立起创作团队,该团队现在20多人,集理论研究、剪艺教学、作品创作为一体。2018年担任剪纸坊科技特派员后,她组建了剪花嫂巾帼宣讲队,以剪纸创作、专家讲座的形式宣讲党的政策。近十年来,共举办公益培训和宣讲活动650期,培训3500人次,多名女工已经取得高级职业技能证书、工艺美术师资格证书等,自谋职业,走上脱贫致富道路。目前,“剪花嫂剪纸坊”已发展成为浦城县从事剪纸产品研究、开发、生产、营销的龙头企业,实现了社会效益和经济效益的双提升。
剪花嫂剪纸坊开设暑期公益培训班
“刚开始几年,由于我们的产品主要是按照传统手工业的做法,装裱手工剪纸进行销售。可现在有很多人更愿意买便宜又耐用的机械化剪纸,我们也调整思路,开拓新市场。”周冬梅介绍说,为此,“剪花嫂”们开始尝试在延续原生态古老技艺的基础上融入新鲜元素,开发形式多样的剪纸衍生产品,拓展销售渠道。“我们已经开发了含有剪纸元素的围巾、领带、折扇、茶具、瓷器等10多个品种的产品。”周冬梅说,“剪花嫂”们利用剪纸元素开发的衍生品每年可销售5万余件。“剪花嫂剪纸坊”在淘宝上开的网店,“双鱼双全”“双石榴”“摇钱树”等小剪纸以及剪纸衍生系列产品日渐成为网民喜欢的爆款产品,纷纷抢购。
据介绍,今年4月份,周冬梅还成立了剪纸文化发展有限公司,规划在福州三坊七巷设立展销窗口,意在通过省城的平台,让浦城剪纸走向全国,乃至走向世界。为更好传承剪纸的这一非物质文化遗产,自2008年开始,周冬梅就带着“剪花嫂”们开办公益性质的剪纸工艺培训班,现已培训学员逾千人。此外,还带动本地制衣、纸箱、木架领域的10多家企业,一起开发剪纸衍生品,共同致力于剪纸文化产业发展。


下梅村位于南平武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处,面积9.6平方公里,共560户、2600多人。
下梅村在商周时期有了文明史,隋朝有了人居环境,宋代有了村落,明代有了里坊,清代有了街市。2005年被评为“中国历史文化名村”。下梅村又是“晋商万里茶路起点”,明末清初,下梅村是武夷岩茶外销的集散地,晋商以下梅为起点,将武夷岩茶远销欧洲,开辟了辉煌的万里茶路。
中国历史文化名村下梅村
下梅村民风古朴,这里有剪纸、舞龙、山歌、唢呐表演,传统的农业生产工具、生活用品展览,古代作坊、婚俗活动,传统的农家宴,丰富的土特产。梅溪、当溪、古村、古街巷、古井、古码头、古集市,构成下梅小桥流水人家典型的南方水乡风格。
下梅古民居
下梅三桥
随着休闲乡村旅游的发展,生态休闲文化旅游的兴起给下梅村注入了新的活力。近年来,下梅村不断改善村域环境,提升接待能力,致力将下梅村打造成城市居民“亲近大自然与历史文化”为特色的多功能休闲农业旅游胜地。周末、节假日期间,游客接踵而至,生态休闲、绿色餐饮、农事体验、人文考究等项目令人流连忘返。2015年入选农业农村部“中国美丽休闲乡村”。
晋商万里茶路起点
主要景点
古民居:最具代表有邹氏大夫第、邹氏家祠、西水别业、方氏参军第、程氏隐士居、陈氏儒学正堂等建筑群,布局考究,东阁西厢,楼台歇屋,一应俱全。外部以高大的封火墙护舍,砖雕、木雕、石雕、彩绘,十分精湛,是武夷山世界文化遗产的组成部分。
邹氏宗祠
下梅村龙井山:龙井山健身休闲自然生态保护区面积2000多亩,平均海拔300多米,气候冬暖夏凉,区内有一白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷,峡谷内一年四季花木茂,鸟类繁多,加上奇峰怪石嶙峋,峡谷内空气中负离子含量高,因此被称为“绿色之肺”。健身项目有麻雀攀岩、空中飞索、拓展训练营和有氧健身区。


南平又有两人入选福建省基层“最美人物”候选
他热心指导各村办好农家书屋,为了多配几本图书,4年时间,一次次奔波在镇村山间小路上,一次次来往于县市文体部门。在他的不懈努力下,2012年终于使农家书屋在各村落户。其中,澄江楼村农家书屋被评为全国农家书屋示范村。
钟积金两次全程参与组织青州镇全民健身运动会,多次组织农民运动员代表沙县参加市级比赛。积极搭建活动平台,丰富群众业余生活,组织开展歌唱比赛、演讲比赛、歌咏比赛、知识竞赛等各类文艺活动60余场,组建健身舞蹈队、舞龙队、腰鼓队、篮球队等,带动群众共同创建健康、文明的新农村新风气。
刘雪花(南平市延平区西芹镇西芹社区村文化协管员)
刘雪花跟着光盘学打腰鼓,放假到城里请教老师,学会后手把手教学员,半年内创建起西芹村腰鼓队。后来,逐渐演变成舞蹈队、秧歌队、健身队、广场舞等20多支队伍,建成西芹镇人民艺术团,成为西芹村一个文化品牌。
西芹村的农家书屋藏书达6000余册,节假日刘雪花时常叫上家人帮忙,对书籍进行分类、编号上架,方便村民查找。她将文化科技信息用视频播放,开展农村实用技术培训。
西芹村的猎神信仰被评为南平市非物质文化遗产项目。刘雪花寻求各方专家,研究探讨猎神民俗文化,今年准备将此项目申报福建省级非物质文化遗产项目。
为改善汀溪文体设施,刘良镇四处跑项目争取资金,2004年汀溪镇文化活动中心建设落成,13个建制村建起文化园。汀溪有个自行车载重队,他带领队员进行“魔鬼训练”,在省第四届、第五届、第六届农民运动会上代表厦门参赛,取得10金7银8铜的辉煌战绩。
刘良镇用双脚丈量汀溪每一寸土地,被誉为汀溪文化“活地图”。他参与厦门文史丛书《厦门城寨沧桑》的搜集整理工作,还汇编《厦门市非物质文化遗产普查成果汇编 同安区汀溪卷》。他组织汀溪造水“宋江阵”到金门烈屿献艺,让这一古老的非物质文化遗产重获新生。
雷其松(宁德市霞浦县溪南镇白露坑村文化协管员)
雷其松积极投入到白露坑村的古民居、文物的抢救、保护和整理的工作中,被村民称为“文物保护神”。他走遍闽东畲乡,收集畲族史诗、长诗、谜语、谚语、诗歌、手抄歌本等70多本。在他的倡导下,村民及外地乡贤共收集、追回流失的文物600多件。
雷其松刻苦钻研、虚心求学畲族文化,对闽东畲族婚俗、畲族小说歌、畲族武术等非物质文化遗产的相关材料进行收集、整理和研究。为宣传畲族文化,他还收徒数十人,并组织歌手外出参加各地的畲族歌会比赛和展演活动。他还是福建省闽东畲族婚俗代表传承人。
张水荣(龙岩市新罗区红坊镇文化站站长、群文管员)
张水荣被誉为“田野上的文化传播者”。他刻苦钻研,办起了“红坊农民服务网”,发布养猪、种甜椒、种莲藕甚至是医疗等信息。针对农民的个性化需求,依托文化共享工程平台,指导农民掌握网上营销技术,了解市场动态等。
为让村民享受到最基本的文化服务,张水荣常把私车当公车用,载着电脑、投影仪、移动播放器等设备到乡村给群众播放影片。常常边宣传边收集群众需求的信息,将相关需求信息用移动硬盘复制到群众家中,方便群众使用和学习。
张水荣创办“龙岩民间文艺网”,宣传本土优秀文化,点击率高达百万。


广东揭阳市到南平延平区有多少公里
驾车路线:全程约.6公里
起点:揭阳市
1.揭阳市内驾车方案
1) 从起团早点向正南方向出发,行驶20米,右转进入临江北路
2) 沿临江北路行驶差没米,右转进入黄岐山大道
3) 沿黄岐山大道行驶米,右前方转弯进入黄岐山大道
4) 沿黄岐山大道行驶米,左转进入新阳路
5) 沿新阳路行驶1.0公里,过左侧的玉浦工贸大厦约90米后,右前方转弯进入马牙路
6) 沿马牙路行驶1.5公里,左转进入环市北路
7) 沿环市北路行驶米,右转
8) 行驶1.2公塌庆雀里,过左侧的佳家和百货约米后,右转
9) 行驶米,左转进入马牙路
10) 沿马牙路行驶米,过右侧的明辉电器约米后,直行进入
11) 沿行驶4.6公里,左转
12) 行驶米,直行
13) 行驶米,直行进入潮惠高速公路
14) 沿潮惠高速公路行驶1.8公里,过广梅汕铁路跨线桥,朝梅州//方向,稍向右转上匝道
2.沿匝道行驶1.1公里,直行进入汕昆高速公路
3.沿汕昆高速公路行驶58.0公里,过双溪大桥,朝梅南/梅州/方向,稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶米,直行进入梅龙高速公路
5.沿梅龙高速公路行驶26.6公里,朝梅州(城西)/梅县/龙岩/城北方向,稍向右转进入长深高速公路
6.沿长深高速公路行驶米,过程江枢纽,直行进入长深高速公路
7.沿长深高速公路行驶.6公里,过西芹大桥,在南平/顺昌出口,稍向右转上匝道
8.沿匝道行驶米,直行上匝道
9.南平市内驾车方案
1) 沿匝道行驶1.1公里,直行进入
2) 沿行驶1.4公里,直行进入江滨南路
3) 沿江滨南路行驶3.0公里,过右侧的欧特斯空气能热水器南平旗舰店,直行进入江滨南路
4) 沿江滨南路行驶米,过右侧的中锐空气能热水器南平3S店约米后,在第1个出口,朝朝阳路/马坑路方向,直行进入江滨中路
5) 沿江滨中路行驶1.4公里,过右侧的延福门广场约米后,调头进入江滨中路
6) 沿江滨中路行驶米,过右侧的黄金大厦,右转进入胜利街
7) 沿胜利街行驶米,到达终点(在道路右侧)
终点:延平区


福建南平建阳结婚聘礼和嫁妆一般都是多少啊
聘礼好像是,或者,,钱多就多给呗,嫁妆俺家是给多少还多少,其实最后都是给我们小两口自己用的。
福建南平婚嫁风俗:男方家应该给女方家多少钱?
一般点的也有3W的 但是婚礼婚戒七七八八花费下来最少也要6W 差不多点的聘金6W左右吧 其实有些女方家庭也不是很在乎这些 只要女儿幸福就好
请教福建南平顺昌的结婚习俗
你这个问题没 悬赏 抄的,问的东西 还真 袭多啊
诶,看在你准 备结婚的份上 ,就帮 帮你
现在结婚一般都 没按以前老风俗老传统来办了
聘礼你下各3万3绝对就OK了,除非是女方有特别要求,南平正常下个3万3都OK
女方是不会退聘礼的,但是女方会随陪嫁有个压箱底的钱,大方的会超过你给的聘礼,一般都不会高过聘礼,主要还是看女方家经济实力,好点的酒席一桌左右,女方摆酒的钱有男方出的,也有女方出的,还是要看女方家怎样
这样说,不知道你会不会看懂
南平邵武订婚和结婚的风俗
好象和其他地方一样,我也是邵武人
没邵武人,来看你..
一个好兄弟是南平的,过几天结婚,不知道南平的风俗包红包是要单数还是双数
结婚都有收礼的桌子 南平都流行 把红包拆开登记的你看看大家包多少 然后你自己拿主意了

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