精彩连连看｜乔家大院特色婚俗表演喜庆登场
一走进乔家大院，立刻被里面的热闹、喜庆氛围所包围。看，景区甬道迎面走来一支迎亲队伍，铜锣开道，乐手吹奏着喜庆乐曲，新郎身穿礼服，媒婆和司仪跟随左右，花轿紧随其后，喜气洋洋的迎亲队伍引来众多游客前来围观。
在喜庆的乐声中，大红花轿、迎亲队伍浩浩荡荡穿过院落。传统的乐曲在乔家大院这样古色古香的地方响起，更具有一种独特的韵味。
开脸、“坐椅子扇扇子，荣华富贵一辈子”、“哥哥背妹妹，好活一辈辈”……随着司仪的呼喊声，新娘坐轿，前面有铜锣开道，后面有各位相与簇拥，人们仿佛穿越时空回到了古代。
“跨马鞍”、“迈火盆”、“掀盖头”、“拜天地”、“撒账子”，独具特色的表演吸引了不少游客驻足观看、拍照留念，并参与体验了传统的婚俗文化。
“十里不同风，百里不同俗”
婚礼习俗韩国也吹“汉风”
日前，“千人齐喜婚礼”总顾问、成都文化名人流沙河与来访者谈起了四川小户人家婚礼习俗，并为新人们题字“燕双飞”。值得一提的是，去年韩国首尔首次成功举办了第10届亚洲婚礼文化节。一年后，亚婚节来到中国成都，得知这个消息后，韩国驻成都总领事馆朴铜先总领事（如图）高兴地表示：“希望成都通过此次盛会吸引更多亚洲的目光。
”近日，记者对朴铜先进行了专访，并为“千人齐喜婚礼”题中文词———祝贺结婚。
刚见面，朴总领事便对成都举办第11届亚洲婚礼文化节提出祝贺，“汉民族和大韩民族无论在经济，还是历史文化上，都有很多相互学习、借鉴的地方。”朴铜先介绍，作为”邻居”及几千年来多方面的联系、影响，中韩婚礼小异大同。只是韩国婚礼除了喜庆的红色，还会使用圣洁的白色。“据我了解，中国婚礼会用贺词来表达对新人的祝福。而韩国则更多用花来传递对新人的祈福。”朴铜先说，韩国政府提倡婚庆俭朴，婚礼庆典双方家人和亲朋都会出席。
不仅中国婚礼刮起了“民俗风”，许多韩国年轻人举行婚礼时，韩民族的礼仪方式是必不可少的。“就像电视剧《大长今》里表现的一样，新郎新娘身着传统的韩国服饰，向双方父母行礼。”同时，他还邀请成都的新人们到韩国结婚度蜜月：“韩国的酒店宾馆会提供全方位的服务，也会带给你们一些意外惊喜。”
谈到兴处，朴铜先大笔一挥，为参加11月18日“千人齐喜婚礼”的新人题词———“祝贺结婚”，四个汉字格外有力。
朴铜先说，在韩国人眼中，中国是一个5000年历史的文明古国，大家都非常希望了解中国。在韩国国内，学习汉语的人很多，正在形成一股“汉风”。而对于成都，诸葛亮、关羽、张飞这些三国时期著名的历史人物对韩国人特别有吸引力；九寨、黄龙等旅游景点，四川的美食更是让韩国人十分向往。“如果在亚婚节期间主打这些“品牌”，相信会让更多韩国人入川旅游观光。”朴总领事对成都这座魅力之城十分看好。
娘家不取分文彩礼 太原市福利院首次当“婆家”
这是山西太原市社会儿童福利院58年历史上第一次当“婆家”。3日， 23岁的孤儿党龙祥和院内工作人员高海燕喜结连理。来自农村的高海燕以及她的家人，没有向福利院提出任何彩礼要求。
新娘高海燕来自山西平遥农村，当地有男方要向女方交付“彩礼”的婚俗，现在的行情已经超过了五万元。高海燕的父母了解女婿的情况，对彩礼的事情只字未提。
父亲高青峰坐在婚房的角落里，笑得合不拢嘴，眼睛一直朝着女儿女婿的方向。他对记者说，对女婿非常满意，只要孩子们高兴，将来生活的好就行。
“他来了以后，我们把他当儿子看，我们家就是他的家。”高青峰说。
婚礼朴素却爱意浓浓。简单的两间套婚房，简陋的装修，依然保留着上世纪90年代的门窗，家电齐全。据福利院院长耿开文介绍，婚房是福利院提供的宿舍，房内没有一样是买的，所有的家电都是厂家和好心人捐助的。
牵手、拥抱、亲吻、交换信物，见证了新人的一路走来。2009年退伍后，党龙祥在福利院保卫科担任临时工，一次路过孤儿的房间，里面传来了孩子们的阵阵笑声。党龙祥转眼望去，看见一个女孩老师的背影。他告诉记者，那是我见过最美的背影。
这一转眼，定格终生。之后，党龙祥得知，那个背影就是当时刚刚到福利院担任生活老师的高海燕，负责孩子们的生活起居。高海燕对待孩子的细致周到，打动了党龙祥。
高海燕对记者说，他是一个真诚善良且值得托付终身的人。
两人在一起照看孤儿的工作中，相识、相知到相爱，并于今年5月领取结婚证。
党龙祥在两个月前向福利院表达了结婚的意向，刚刚工作不久，身上只有四千元存款。福利院为之“犯愁”，并呼吁社会关注，马上便得到回应。婚纱摄影馆为他们免费拍摄婚纱照，婚庆公司免费筹备婚礼仪式，爱心人士捐赠冰箱、洗衣机、电视等生活用品和家用电器。
党龙祥1岁被送往福利院，在福利院的抚养下，学习、成人、入伍，直至走进婚姻殿堂。当日，福利院“全家总动员”，“爸爸”、“妈妈”、“哥哥”、“姐姐”、“弟弟”、“妹妹”全都为他的婚礼张罗着。
为操办“儿子” 的婚礼，耿开文已经半个月都睡眠不足。看着孩子们顺利完婚，感触之余，潸然泪下。他说，我终于可以睡个好觉了。
“我希望他们能常怀一颗感恩的心，风雨兼程，携手度过余生。”耿开文说。
中国式婚礼陋习何时休？
导语：近日，太原发生一起婚礼悲剧，一伴娘被戏耍摔成重伤。一段时间以来，类似事件因闹洞房酿成悲剧，骨折、性侵甚至身亡，枚不胜举。中国人闹洞房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。可谓遍及全国各地，从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到现代仍然相当的流行。
然而，这一习俗在经历了上千年的变化洗礼，加上外来文化的冲刺，其意义和宗旨已经发生了“翻天覆地”的变化，已经变得庸俗不堪，很多地方，已经演化为了单纯的以挑逗和侮辱新婚夫妇为乐趣的恶性事件。不禁让人反思：悲剧本不应该发生，中国式婚礼陋习何时休？
“闹洞房”在文化上有它积极的一面，但追求低俗趣味却往往使庄严的婚礼成为一种丑陋的表演。
从事婚宴主持多年的人士告诉记者，“现在的年轻人反而不如长辈讲文明，用现在的话说，就是‘太没有节操了’。他们设计的各种花样，什么‘囊中取物’、‘见缝插针’，都带着明显的性暗示，对在场的未成年人有很不好的影响。”
发生在身边的婚礼陋习有许多：一、恶搞公公婆婆。主要表现在对男方父母进行各种惊世骇俗的打扮，比如满脸涂上煤灰、鞋油或牙膏等扮丑角。更有甚者，将鞭炮挂在公公身上，等男宾们争抢点燃后，拖着四处走场。今年6月份，发生在郑州的一幕引发网友热议：新郎站在婚车里，用粗麻绳牵着爹娘，而新郎的父亲赤裸着满布涂鸦的上身，光着脚，带着同样脸上涂鸦的母亲，走在前面。
二、讲排场，比面子。说到刚办完的婚礼，家在山西临汾的王晓康有相同感受的人不在少数。“自己受点儿罪是小事，给父母带来经济上的负担，这才难受。”刚参加工作不久的武汉小伙张健表示，为了自己结婚，父母出钱买了房，付了彩礼，租婚车、办礼仪、摆酒席也都是大笔花销。“大家都是这个排场，要是少了哪一样，女方不高兴，自己也觉得没面子。”
三、灌酒无节制。2011年5月，青岛某大酒店的婚宴上，一名王姓男子在赴宴过程中为了劝伴郎喝酒，自己一口气喝掉三分之二的葡萄酒，由于身体无法承受瞬间增加的巨大酒精，终因抢救无效死亡。2013年1月，浙江松阳一名新郎在婚礼当天未挡住亲友灌酒，终因醉酒身亡，酿成悲剧。这种毫无节制的灌酒常常令一对新人苦不堪言，喜事变成丧事的事件屡见不鲜。
四、摔伤的伴娘。继伴娘遭扒衣强奸事件爆出后，很多地方的闹洞房欺负伴娘的陋习还是没有改变。近日，一太原伴娘参加婚礼被数名伴郎戏耍摔致骨折，该伴娘称自己被闹洞房的人抛起没接住，摔在地板上导致骨裂，除此之外，网上爆出的伴娘遭性骚扰的视频也引发网友怒批。
婚礼上闹伴娘，其实很多人都是图个热闹，但闹得太过火，就会闹出麻烦来。
太原市第二人民医院的武威老师说，闹伴娘其实是闹新房的一种演化形式，从对新娘新郎的闹转化到伴郎伴娘的身上，多少带有点挑逗和色情的成分。而在婚礼这个特定场合之下，在这种民俗的保护之下，这种“类似骚扰”的行为是不受法律制约的。也就是说，即使玩笑开得再大，伴娘一般都会顾及新郎新娘的面子而不能恼火，在某种程度上其实助长了起哄人的气焰。这些行为背后其实折射出中国式婚礼存在许多弊端。
为何陋习层出不穷？
婚礼上本来是借“闹”来营造喜庆的氛围。追溯起来，是由于过去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女双方婚前没见过面，跟双方的家人也不认识。为了让新娘和男方亲朋好友尽快熟悉，所以就有了这些仪式。
曾发生过新郎被打死事件，引发了众多网友的热议。“结婚是人生一大喜事，作为亲戚适当闹洞房增添气氛无可厚非，但凡事有个度，过分打闹、乐极生悲就超过这个度了。”也有专家表示，“这不是恶习，是当地人的素质和愚昧无知造成的。”
在中国传统的婚嫁习俗里，“闹洞房”的传统古已有之，其出现伊始即已被斥为“污凤诡俗”。如今演变为以助兴为名的集体狂欢，其本质也依然是人的极尽羞辱，看看以下陋习让人很无奈：
1、“听房”，以驱鬼魅为由，却行窥淫之实。
听房，即在新婚之夜“合法”偷听新人房事，最早记载于《汉书》上，“新婚之夕，于窗外窃听新夫妇言语及其动止，以为笑乐。”至今不少地区仍作为一项传统习俗保留。尽管民间有俗语流传“人不听鬼听”，认为众人在新人房外窃听其内动静，是防止鬼魅入洞房的保护措施，但这种迷信解释无法掩盖听房的窥淫实质。
2、“闹房”被冠以调教新妇的名义，意在驱除其少女的娇羞。
“闹洞房”自发源之初，重头戏便是对新娘极尽刁难猥亵，如在大庭广众下逼问其房事，做狎浪举动，新娘如不答应就会被倒吊、鞭打。这种粗暴羞辱，却被冠以调教新妇的名义，即意在驱除新娘作为少女的娇羞，促使她完成角色转换，适应婆家这一新环境。其背后心理其实是婆家通过贬低新妇人格，宣示对其的私有权。
3、“弄婿”一项，对新郎百般刁难，殴打为乐，实为原始野蛮习俗
古代闹房即有“弄婿”一项，多见于北方游牧民族，“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”，男子要忍受棒打戏闹以证明能力，而被杖打至死的情况也有发生。放到今日，这种野蛮习俗的演变形式为女方亲友对新郎百般刁难，或在闹房时对不能满足要求的新郎做殴打处罚。
4、强迫新郎新娘做亲密接触，说是促进感情，不过是满足意淫。
从前，男女双方婚前少有接触机会，便借“闹洞房”的名义强制让双方亲密接触，促进感情。而现在的闹房节目里，多得是强迫新郎新娘当众表演涉性举动，这种过火行为除令其难堪，以取众乐之外，根本就是为满足闹事者猥琐的意淫需求。
5、“三天无大小”，淫词秽语随便说，早期是为新人性启蒙。
民间有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑，民俗学家称此来源于早期对新人进行性启蒙的需求。但是，这种现象出现伊始，即被斥为“宣淫词于广众之中，显阴私于族亲之间”的“污风诡俗”，如今再以此为由更站不住脚。闹房时以种种淫词谑语做调笑，或示范猥亵动作，不过是借机放纵狂欢，集体耍流氓。
6、“娶媳妇，闹公公”，用隐射乱伦来做警戒，沦为闹剧一场。
在一些地区，闹洞房的对象首先是公公，将公公戴高帽，涂成大花脸，扮作“扒灰佬”游街，甚至强迫其背着新娘到处走，供人起哄取笑。如果公公不在世，闹婚者的目标则转移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充满讽刺的是，这种隐射乱伦、侮辱人格的闹剧，目的却是为告诫新郎父兄不可对新娘有非分之想，以免闹出丑闻。
7、骚扰伴娘是伪婚俗，借机揩油者涉嫌猥亵罪。
闹完新娘闹伴娘，是演变到现代才有的“伪婚俗”。闹事者兴起之至，嫌气氛不够，对伴娘也不放过，动手动脚，乃至非礼，使伴娘羞愤难当，甚至造成悲剧。事后，若伴娘诉诸法律，控诉骚扰者的过分举动，风俗根本不能成其辩护理由，而涉事者将有被以猥亵罪、性骚扰罪等判刑的风险。
一些习俗传承至今，已经严重变味。专家表示，热闹是婚礼的一部分，闹的前提是礼。现在恶俗过分的东西多，主要是礼俗文化缺失，瞎闹。
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