黑龙江、广西、四川，嫁娶风俗大盘点，网友：我拒绝结婚！
现在结婚，很多新人嚷嚷着流程太繁琐。其实，这已经是优化过的了，老一辈的人结婚前后的风俗更是繁琐。下面小编带大家看看黑龙江、广西、四川老一辈结婚的风俗，大家觉得繁琐吗？
1、黑龙江大庆
结婚之前不能相见，必须要到结婚典礼当天才能见面，结婚前一晚，夫妻双方可以举办一个简单的单身之夜，在迎亲之前，需要说祝贺的话。然后新郎需要注意的是提前找好司仪和伴郎。两个人不要站在新郎前边，因为今天新郎新娘是最大的。
到达新娘家的时候，新郎需要喊门，有些地方还规定新郎需要喊十个新娘的昵称，这样才可以进门，进入娘家门之后，新娘家已经事先准备好了驴羊肉，除了留一半在新娘家，另外一半就负责带回新郎新娘的新房。
2、广西桂林
侗族的结婚风俗，侗族人一对新人结婚有一个很奇特的习俗，那就是抹黑脸。用特制的东西往脸上涂抹，不仅仅是新娘和新郎要抹黑脸，在场的各位宾客尤其是年轻的，也要相互抹黑脸。通过这一方式热闹起来，此举不仅能够活跃婚礼现场的气氛，最重要的是这个习俗在侗族人看来是驱邪的，是对新婚夫妇的真挚祝福。
3、四川德阳
传袋。这项习俗是取传宗接代中传代的谐音在。数量上，传袋的数量越多，说明新娘新郎在以后的日子福气会更大，生活也会更加顺遂，日子也会越过越美满。
撒谷豆。这项习俗就是当新娘新郎走到举办结婚仪式的宴会厅的时候，在即将跨过门槛时会有提前安排好的人在门口撒下一些五谷，同时也可以撒一些花生、红枣、桂圆这些坚果，这象征着早生贵子，然后一直撒到新娘新郎要举办结婚仪式的礼堂中央。
你的婚礼繁琐吗？还保留老一辈的传统吗？
浙江、湖南、四川，嫁娶风俗大公开，准女婿：结婚太难了！
结婚是一辈子的大事，不仅结婚当天有很多的规矩，结婚前后也有很多风俗，下面小编给大家介绍一下浙江、湖南、四川的嫁娶风俗，看看你都知道不？
1、浙江绍兴
绍兴市区少有嫁妆聘礼一说，双方家人有能力的支持一把，没能力的就靠孩子自己。但结婚当天，女方家里得准备子孙桶、银碗银筷等，床上还要叠好几床被子，被子叠得越高越好，结婚迎娶的路途中都要敲锣打鼓。
2、湖南
双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。目前比较大众化的是10.8万，但主要视双方经济条件而定。所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般，收88888的话返还给男方38888-58888不等，如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。
3、四川
四川人也是十分讲究数字的，所以礼金的数字也要非常吉利。一般不会在礼金中出现单数，而且一般会多出现6和8，比如8888，6666都是可以的！
你家乡有哪些结婚风俗呢？结婚彩礼钱一般多少呢？
蜀地史迹｜四川农村传统习俗杀年猪，藏着您不知道的丰富民俗
汉字有屋有豕谓之“家”。豕，就是猪。猪是中国先民很早就豢养的家畜，是家庭财富的象征。这种财富的象征意义，在农村一直延续到上世纪八九十年代。四川农村杀年猪，是过年时一件极其隆重且能彰显家庭富裕、衣食富足的大事。
有许多关于杀年猪的习俗。以前人迷信，一般逢亥日、亥时及逢阴历“六、八”不杀猪。
杀年猪必备工具：杀猪板凳
但乡下不说请客，川东、川东北地区一般说吃刨汤，岷江流域一带说喝血汤，还有的说请吃旺子汤。
杀猪放出来的鲜血凝固后就是旺子、血旺儿、血旺子，概因避讳说血，一则见血不利，二则血谐音折本的折，故改说旺。
血旺儿又叫二刀菜。过去骟仔猪儿后，用其睾丸、肾肠烹饪而成的菜，为取名好听，叫做头刀菜。
骟猪时，是猪一生中第一次挨刀；杀猪时，是猪第二次挨刀，故有头刀菜、二刀菜之说，这充分反映了四川人的幽默诙谐。
以前讲究的成都人还说吃洗（喜）猪肉，也因避讳说杀。因为猪杀后要洗净刮毛，所以叫洗猪，洗又谐音喜，皆大欢喜。当天桌子上的菜，统称杀猪菜。
一般杀猪前头一天就不再给猪喂食。杀年猪时，选址往往在院坝边上，最好是一个斜坡，有的先砌一个土灶烧开水。
几个壮汉上阵，把猪从圈里拉出来
杀猪时，根据肥猪大小、气力，往往需要三五个壮汉把猪从圈里拉出来，有的拧耳朵，有的抓猪身，有的扯尾巴，将之横压在杀猪板凳上。
将猪横压在杀猪板凳上
迷信的人还会用布揩净猪的四蹄，称为洗脚。据说这样做后，不造杀孽，猪好投胎超生，家中喂养的猪也不会生病。
懂行的杀猪匠一般不亲自取刀，往往会支使儿童将刀递来，迷信说法是可以免去杀猪人的罪孽，而儿童因年幼无知，不犯递刀之罪。杀猪放血那一刻，未满12岁的小孩不能旁观。
旧时在重庆地区，杀猪匠杀猪前要先念：“猪娃猪娃你莫怪，你本是人们的一碗菜。今年去了明年来，畜牲快快去投胎。”念毕，当即行刀。
杀猪刀长约一尺，尖锐锋利。杀猪时，从颈部刺入，直达心脏，讲求一刀毙命。
所谓快准狠，一下子点到心脏上，干净利索，不能戳伤胸肋，否则血渗透到胸腔，形成呛血，会影响肉质。
万一未中要害，杀猪匠不能马上抽刀，往往再往里捅3下，意为“连升三级”。若抽刀后，猪仍未死，甚至还逃脱奔跑，则大不利。杀猪匠不仅得不到报酬，还常常会和主家闹得不欢而散。
接好猪血，待猪不动后，有迷信的主家会撕些纸钱，蘸上猪颈刀口鲜血，焚化给死猪，称为送猪“买路钱”。
此时，众人将杀猪板凳斜放在铁锅上方，把猪抬上板凳，方便淋水刮毛。若是平地，则舀水来淋。
淋水，准备开始刨毛
淋开水刮毛前，先在猪蹄上刺一个小孔，插入小竹筒，或人力或用气筒将猪身吹胀，方便去毛。
刨毛
四川有一句骂人的话叫“死猪不怕开水烫”，意思是挖苦无论如何劝导、批评都无动于衷的人，语源便出于此。
被刨完毛的肥猪
刮毛洗净后，就开始切开边割肉。首先割下猪头，最后切下猪尾。猪头和猪尾割下来放在显著位置，要让主家看见，此所谓有头有尾。
猪脑壳、猪尾巴是各家各户敬神时供祖先享用的，最为宝贵。
四川婚俗中，好多地方谢媒也必用猪头财物，故称媒人为“啃猪脑壳的”。民间俗话还说：“媒人是只猪，这边呼了那边呼。媒人是根杵路棒，过河丢在田坎上。”
杀猪师傅熟练地分解猪肉
猪头割下，然后卸下肚腹板油，开膛、取脏、下膀、开边。
猪身各个部位，作为食物后，猪耳朵有的叫顺风；猪舌头叫赚头，因为舌与折谐音，不好，改用赚，邛崃一带还叫招财，成都多叫脷子；猪屁股要叫坐墩；肝腰、脷肚叫上杂，猪大肠叫下水。
趁猪肉尚有余温，赶紧腌制腊肉
猪肉分解完毕，要趁猪肉尚有余温，赶紧腌制腊肉，才巴盐入味。一般抹上盐、花椒等调料，晾晒即可。
待到一切收拾妥当，迎接大家的就是一桌丰盛的杀猪宴大餐了。
四川老婚俗趣谈：听不懂方言 恐怕娶不到媳妇
从古到今，婚嫁丧葬都是社会文化生活的重要组成部分，而旧时的四川人尤其重视，称之为“红白喜事”。方言中也有很多关于婚丧娶嫁的词语，它反映了四川人的生活方式和行为准则。这盘先来摆一哈儿有关婚嫁的龙门阵：说人户、看人户、打行架、讨座位、背瓢篼……对此，四川师范大学文学院教授、四川省语言学会常务理事、四川省民俗学会理事、成都市民俗学会副会长黄尚军，随口就说出一串与婚嫁相关的四川方言。他说，四川旧时还有很多嫁娶时的民俗歌谣，啥子铜梁县的《交期单》、蓬溪县的《过礼歌》、合川县的《十架抬盒歌》等等，现在听来安逸得很。
【相亲】
“看人户”要搞明察暗访
暗访只能“打圆凿”(说好的)，不能“打破锣”(说坏的)。
我国古代婚姻仪式主要是“六礼”，其大致内容为：一纳采(送礼求婚)，二问名(询问女子的姓名和出生年月)，三纳吉(送礼订婚)，四纳征(送聘礼)，五请期(议定婚期)，六亲迎(新郎亲自迎娶)。“四川地区流行的婚姻习俗，在历史传承的过程中，虽然有些变化，但基本没离开‘六礼’的内容，不过用四川方言来说别有趣味。”黄尚军先提到了大家比较熟悉的“说人户”和“看人户”。
俗语说：“结坏一门亲，传坏九代根。”但古时是没有自由婚姻的，都讲求“门当户对”“父母之命，媒妁之言”。如果男女一方要提亲，则需要媒人向对方父母说好话撮合，俗称“说人户”。
看人户有明察也有暗访。明察就是由女方或男方父母挑选吉日到对方家探访，观察面貌品行，顺便“吃晌午”(午饭)，不过，男女双方在这个看人的过程中都有可能暗中“做手脚”，比如“通过事先贿赂媒人，借用亲友中的健壮小伙和漂亮姑娘顶替”之类。黄尚军笑言，媒人拿钱办事，往往与事实有出入，这时四川人就多了个心眼，往往通过明察暗访的方式考察对方的方方面面，也就是“看人户”。一般的“暗访”就是委托亲朋好友，四处调查对方门第、家教、脾气等等情况。
不过按照民间习俗，凡是遇到有人“暗访”，只能“打圆凿”(说好的)，而不能“打破锣”(说坏的)。“四川俗语说‘十个说客当不倒一个戳客’，意思就是“十个说好话的人比不上一个说坏话的人”。
【定婚】
女方将“陪奁”送往男家
“陪奁”就是嫁妆，至今四川各地婚俗中仍旧有“办陪奁”的风俗。
“说人户”和“看人户”之后，男女两方如果都满意，这时就要将男方、女方当事人的生辰八字交由算命先生定夺，再将结果告诉媒人，由媒人向两家告知。等到一切都算好了以后，婚礼的准备就可以拉开序幕了。首先便是定婚期，双方要找算命先生来选个良辰吉日。有的地方还要先吃一盘“定婚酒”，目的是让附近的乡亲邻居都得知这场婚事，不得反悔。一般由女家选定一个双日子，男家备办鸡、鱼、膀及酒、米等，香三炷，蜡一对，红线纸若干。有钱人家还要送给女方金银首饰、玉器玩物等，如金耳环、簪子、玉镯各一套，称为“金一套、银一套”，以及戒指、衣料等。女方则回赠男方鞋帽、衣料等物，同时双方还要写好请帖等待婚期来临。
“铜梁县流行着一首民歌《交期单》，里面唱道‘我爹接到期单看，开口就把大气叹；哥哥接到期单看，这下陪奁啷个办……’唱的就是准备陪嫁过程里的事儿。”黄尚军说，歌里“陪奁”就是嫁妆，至今四川各地婚俗中仍旧有“办陪奁”的风俗，即新娘出嫁时，其父母须置办床上用品及用大红色油漆漆好的大柜子、桌子、椅子等，由送亲者用竹竿抬、箩筐挑，一路上浩浩荡荡，陪奁五光十色，煞是好看。
过去成都大户人家所办的“陪奁”，都是用抬盒装盛。重庆市江北县有一首《交陪奁歌》这样唱道：“太阳出来几丈高，我爹要把陪奁交。一交一张象牙床，二交踏墩六尺长。三交抽屉三个箱，四交立柜有衣装。五交一个折衣凳，六交脚盆圆又圆。我爹陪奁交得全，女儿今后慢慢还。”在结婚的当天或前一天，要举行“过礼”的仪式。男家用抬盒装上糖果、糕点及肉、米、面等送往女家。女家将就此抬盒同时“回礼”，即将“陪奁”送往男家。
总之，旧时在农村，对“外来户”来说，听不懂方言，就有娶不到媳妇的危险。
【结婚】
直到公婆大喊：“不咸(寒)，不咸(寒)！”众人才停，意为将公婆“�”得有人情味儿。
来到结婚这一天，才是高潮，花轿当然不可少。
黄尚军说，成都旧时的花轿多为四方形，外表一定要重彩装饰，旧时渠县三汇镇的花轿，还分为明轿和暗轿两种。而结亲的新郎会通过重重的考验，各种各样“为难”新郎的方法从古至今也是层出不穷，双流县流行娶亲日“拦新郎倌儿”的风俗，娶亲队伍到了女家，亲友在院子门前站成一排，成为一道象征性的门墙，拦住娶亲队伍，向新郎讨要喜钱。新郎必将喜钱、糖果等四处抛撒，让大家哄抢，借以脱身。
有意思的是，古时四川很多地方在拜堂之前对新娘还有一个考验。“当花轿抬到男家，新娘跨进新郎家院子时，新郎的舅娘、姑姑、嫂嫂们便提着一个装有火的烘笼儿，里面放一些辣椒面儿，用扇子使劲扇风，使之冒出呛人的浓烟，称为‘��新媳妇儿’，意为新娘到了婆家，不得泼辣。当被众人的辣椒面儿烟子��得受不了时，便将在娘家备好的粑粑等拿出来分给众人吃，以示讨饶。”
洞房花烛夜，开始闹洞房。其实“闹新房”的习俗，并非四川人的独创，据有关史料记载，晋代就在民间流行了。而旧时四川闹新房的花样又不一样：新婚当晚，用米粉、面粉、豆粉等物，像腌鱼、肉、菜等放盐那样，撒在公婆的脑壳上，边撒边问：“咸不咸？”直到公婆大声喊叫：“不咸(寒)，不咸(寒)！”众人才停止，意为将没有人情味的公婆“�”得有人情味儿，对媳妇不要冷冰冰的，而要“温暖”点。
旧时江津县也有腌闲婆婆的风俗(因儿子结婚后，有儿媳做家务事，婆婆便被称为“闲婆婆”)。婚期翌日早晨，由侄儿辈打一盆热水，放入新毛巾，请新娘下厨，一般是新娘仅用手沾一下水便离去。这时婆婆的嫂嫂、弟媳、姊妹等，用食盐和墨汁打婆婆的花脸，躲的躲，追的追，拉拉扯扯，以打着花脸取乐方休。
城里姑娘嫁农村，穿白纱拜天地，11点前进门，还得杀活鸡、撒谷子
作为一个安徽妹子，这辈子我从来没想过，会嫁给一个四川人，我更没想过，我会穿着西式的白纱，和我家先生很中式地拜堂了。可是，生活并不以个人的意志为转移。这两件事情，真的都发生了。更让我没想到的是，我在婚礼上还与一个非常民间和传统的仪式邂逅了。
“快点，再快点！”，在四川的一个县城下属的村镇田埂上，一个小女孩在远处喊着，我和先生一个穿着军装的礼服，一个手提白纱长裙，手拉着手拼命跑着。
没错，做军嫂，就是要能跑才行。远处的女孩是先生的妹妹，她之所以这么着急地催促我们，是因为四川的婚俗有规定，新娘必须在上午十一点前进夫家的门，才算好事成双，图个吉利。
头天晚上排练时，公公告诫我，十一点进入家门时，我和先生都不能踩到门槛，要不然“不吉利。”我牢牢记住，当我和先生结结实实抬脚跨进家门，时间是上午10点55分。喜娘小幺娘一身红装，在门边逆光而立，她抓起一把花生撒在院中，朗声说道：“颜家的媳妇进了颜家的门，生生世世都是我们颜家的人！”村民欢呼声连成一片，于是，婚礼的气氛，就有了。
接着，我被喜娘搀扶到院子的中心，那里放着一把椅子，喜娘拿来早已准备好的伞，让我打着伞坐在椅子上。公公说，这是因为先生家的祖上是轿夫，而且抬的是较为重要的前轿。
因此，家里世世代代娶媳妇时都要进行一个名为“验轿”的仪式，虽然现在轿夫这个行业已经淹没在市场经济的大潮中，不存在了，但是，“验轿”却以最简单的形式和程序将轿夫结婚的程序和形式被保留、固化下来，并且世代传承着，和最完整的轿夫结婚流程相比，过去新娘乘坐的轿子被椅子取代，新娘坐在椅子上，就如同坐在轿子里一样，内容变了，但是意义并未改变。
片刻，只见特地从重庆赶来观礼的小叔公在厨房里逮出一只活鸡，他在我身后站定，左手抓鸡，右手拿刀，一刀割断了鸡的脖子，喜娘知我怕鸡，一直捂着我的眼睛不让我回头看，鸡扑腾了几下翅膀，就没动静了，鲜血直流，小叔公放下刀，拿着死去的鸡在我周围转圈，圈数为三，鸡血也跟着他转过的轨迹一直流，传说中，鸡是驱除黑暗和邪恶，打鸣报晓的吉祥物，杀鸡这个程序，意在驱邪向吉，四川的说法是，鸡血能“回神”，就是请新娘家来送亲的“鬼神”回家。
我在椅子上坐着一动不动，仪式进行到下一个阶段——撒谷。这也是我为何需要打伞的缘故。在这个阶段里，喜娘拿着米，一直往我的伞上撒，寓意婚后的生活安逸富足，不缺吃食。
撒谷程序结束后，整个婚礼的流程已进行了一半。最后一把米在伞上发出窸窣的声响，我在伞里偷偷抿嘴嘴笑，心里暗想，这个仪式从未听说过，真是有趣啊。这时，喜娘做手势叫我不要出声，想到今天自己是新娘子，不是任性的学生，我赶紧端坐椅中，不敢分心。
临近过年了，都一起来聊聊四川农村过年有哪些风俗呢？
小编自小就出生在四川的农村，也算是地地道道的农村人，在我们老家的老话里有句话是这样说的：腊月腊月，就这样拉过去啦！意思就是进入十二月份（我们那里叫的腊月）以后，就进入过年的倒计时了，在农村里，腊月是一年之中最闲的一个月，乡友们就收拾收拾家里，等着过年了，不知不觉的时间也过就得很快了。
腊月，北方的人们会过腊八节，过完节日就开始准备过年的鞭炮之类的东西了，不过在小编老家那一块儿好像不怎们过这个节日，所以就不太了解哈。在我们四川，最开始有气氛的时候，就是每年的冬至过后，大家就开始做香肠，做腊肉、腊排骨。，想象着香肠排骨的美味，说到这里小编嘴里口水直冒哈。以前大家基本都是装辣的，直到近几年广味香肠的传入，人们也会做一点广味香肠，这就是我们四川过年的开始。
在家里读书的时候，每年的腊月中旬，外婆就会做醪糟，有的地方也叫米酒。白白的糯米搭配一定比例的大米，煮好后冷到常温就装锅里，然后用几床大棉絮把它包裹严实，等十多天以后就是美味的醪糟啦。和鸡蛋，粉子一起煮，就是一碗鲜美的醪糟蛋了，小时候大人总是不会让我们多吃，因为是发酵的，里面有酒的成分，喝多了会醉人。
大年三十，杀鸡杀鱼拜神，图个好兆头，吃鱼也表示年年有余。每家门口都贴上火红的对联，挂上红灯笼，预示着辞旧迎新，迎接新的一年。晚上，也就是一年中最重要的一晚，家家户户外出打工的人都会回家，和家人们吃上一顿热气腾腾的团年饭，再聚在一起看看春节联欢晚会，讨论着今年的节目与去年又有何不同。
到了正月初一这一天，一大早，爸妈就会很早的起床，煮好汤圆叫我起来吃，吃完都穿上新衣服去祭拜家里逝去的老人，也俗称给祖先上坟，那时候爷爷有三兄弟，加上堂伯这些一大家子人去祭拜祖先，见到认识的乡亲都会互相打招呼。家里的长辈也都会在这一天给我们发压岁钱，那时候和伙伴们最大的乐趣就是比谁得的压岁钱更多，想想小时候自己就是一个财迷。不过得到再多的压岁钱，也会被爸妈以“怕你弄丢，我们给你存着”这样的理由给拿走，不知道你们的爸妈是不是也一样呢？
初二，我们那里的风俗是已经结婚出嫁的女儿回娘家给父母拜年。小编还没有结婚，不知道要准备些什么东西哈，如果知道的小伙伴也可以告诉小编哦！
接下来的日子，基本就是走亲戚，这家嫁女儿，那家谁谁做七十大寿之类的，也可能就我们和大家一样，吃完午饭就三五亲戚一起打牌，热热闹闹的过一天。一直到正月十五（我们那里叫过大年，有的地方叫元宵节），每家都会在这一天像大年三十那样，一家人在一起做一桌好吃的，看元宵晚会，结束一年的春节。过后外出打工的人也就开始准备行囊踏上工作岗位的路途，学生返校读书，农民开始春耕，准备好播下希望的种子。
这基本就是小编知道的我们四川的过年风俗了，如果大家还知道其他的风俗习惯，记得给小编留言哈。说到这里，也临近过年了，大家的年货都准备好了吗？
四川的婚礼习俗，闹洞房时为什么新娘子要给每位客人点香烟？
随着社会文明的进步，前几年经常发生的恶俗“闹洞房”花样也越来越少了，伴随而来的是一些既文明、又有传统寓意的闹洞房形式。
在我国西南的四川地区， 婚礼结束后有一项重要的活动就是新娘子给客人点烟。虽然大家都知道吸烟对身体健康不好，但是这里的重点不是新郎、新娘劝大家抽烟，而是一种对客人表示尊重和感谢的意思。同时新郎、新娘在为客人点烟的时候，可以与宾客相互交流、开玩笑等，活跃喜庆的气氛，将喜气带给每一位参加婚礼的来宾。
据四川的朋友们介绍，这种新娘为客人点烟的习俗，除了表达对客人的尊重和感谢，以及活跃现场气氛外，还有其它的寓意。点旺了香烟寓意以后的生活会很火旺，还有一点就是考考新娘子的脾气，因为大家都知道川妹子的脾气是很火爆的o(*￣︶￣*)o。
新娘子给客人点烟使用的火柴和一般的火柴不同，是那种长柄的特大号火柴。因为在这种嬉闹的氛围中，普通的火柴很容易熄灭，如果熄灭就失去了它美好的寓意。大家对这种习俗怎么看？你们家乡有什么闹洞房习俗？欢迎大家留言交流。
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