1.一个关于古代女鬼的电影名字
画皮之阴阳法王（1993）
导演：胡金铨
编剧：钟阿城胡金铨
主演：郑少秋洪金宝林正英ShunLau王祖贤（更多）
上映：1993年8月18日
地域：中国大陆中国香港
言语：国语
颜色：彩色
声音：平面声
时长：95分钟
故事梗概：
本片依据蒲龄原著之聊斋志异中画皮一段改编而成。落第书生王顺生（郑少秋）娶妻多年，一无所出，一日自城中赶路回家时，偶遇一明艳照人之少妇尤枫（王祖贤）尤自称身世不幸，被逼嫁入某大户人当妾待，正室所虐，故冒死出走，王仗义相助，愿意让尤暂居于其书齌，当晚王欲与尤行鱼水之欢，天忽亮，尤推说身体不适，回绝了王的请求。翌日，王往城中购胭脂水粉，欲赠尤以讨其欢心，遇玉清道人（刘洵），后者指王邪气缠身，王置之不理。王返家，向妻子陈氏标明心意娶尤为妾，陈氏趁尤宽衣沐浴时，竟自窗外窥得尤下脸皮，点画胭脂之骇人情形，吓得晕死过去，王连狂奔玉清道观，求道人除魔，玉清把一尘拂予王，嘱王把它挂在寝室门外，再作打算不料尤枫仍能潜入室内，向王申述前生之辛酸遭遇。
拍摄外景地：
该片导演胡金铨实地取景：在五台山拍摄的雪景苍茫大气，片中显通寺铜殿场景记忆犹新。而在十三陵、香山团城演武厅和怀柔拍摄的冥界局部，幽静诡秘。美丽的风光培养了这部电影可谓圆满的前三非常钟，每一个镜头都像一幅中国画。
影片评论：
《画皮之阴阳法王》在1993年9月公映，一共上映6天，收入31万多港币，排名当年117位。在这个香港电影最辉煌的日子里，和当年票房榜首的电影《唐伯虎点秋香》差了十倍不止。和同期徐克的鬼片《倩女幽魂之道道道》也相差甚远。同年杜琪峰拍摄《济公》的时分，恰恰也在此处取景，两部作品在此处的画面表现上非常类似，二者的票房也非常类似。《画皮之阴阳法王》的讲述方式，也仍然秉承胡金铨的特征，人物不断处在行走之中，和《侠女》很相似。
事实上胡金铨的电影比方《空山灵雨》、《山中传奇》票房不佳曾经不是什么新颖事情，对胡金铨打击很大的是这次口碑也很差，根本以为胡金铨这次拍摄了一部失败的电影。不过在这部电影之后，胡金铨雄心又起，要拍摄一部《华工血泪史》，却最终没有完成，一代电影巨匠就此谢幕，心中的遗憾不可思议。
不过，在剧本和人物塑造方面，这部作品显然没有到达胡金铨以往作品的程度，可能这才是输掉口碑的缘由所在。影片以一个落魄书生想纳妾收场，书生要在本人的夫人和太太之间周旋，不料停止到一半书生却变成阴阳法王，书生前期的性格特性家世背景全部做了费，这关于一个90分钟的电影来说，显然过于枝蔓。影片的另外一位主演刘询，就是《倩女幽魂之道道道》中非常出彩的老和尚，在本片中扮演道士，没能让人记住什么。而最为主线贯串故事一直的尤枫（王祖贤饰演），没有任何性格可言，只是一个会走路的花瓶，而这发作在王祖贤胜利扮演了一个女鬼之后（《倩女幽魂》），不能不说是剧本出了问题。
这并非胡金铨第一次犯这样的错误，而此片的另外一位编剧显然也没帮上什么忙，钟阿城小说很了不起，但是电影剧本看来并不擅长，田壮壮的《吴清源》再一次阐明了这个问题。
没有了好故事，在没有好特技，这部影片失去观众似乎并不算不测。在观众领略了徐克、程小东的作品之后，关于特技的胃口曾经吊的很高，此时再呈现如此马虎的特技，观众当然不会买帐。胡金铨似乎并没有在和徐克关于《笑傲江湖》的分歧中警醒，发现观众的爱好，而仍然沉浸在本人的世界中，不过这次的世界，是一个人不人、鬼不鬼的阴阳界，胡金铨以此自喻，让人看得心寒。
一下巴长短
长短预示着你和晚辈的关系，下巴长的人，将会具有福气的暮年，还有可能老来得子呢，子孙们未来的成就也会很不错。相反，则表示你与子孙的关系可能存在这一些问题，将会影响到暮年的生活。
二下巴的尖细与宽厚。
当然宽、圆、厚的下巴，暮年会很走运的，这个运势是早年福气的持续，也预示事业在暮年时会迎来一个很好的开展期；尖下巴，让你看起来很是俊俏，特别是女孩子，这代表一种自我和享用心态，将在暮年随同终生，最后的运势将会迎来一个下坡趋向，暮年享福时机将会很少。
下巴内收和上翘
内收的下巴会遭到儿女的影响，到老也不能省心，这类人太过于宠溺子女，为儿女劳累了你一辈子心，到老也会一堆事情缠身，会影响暮年运势。上翘的下巴，在很多人看来是“地包天”的意味，其实也不尽然，上翘的下巴普通显现此人的下巴较长，是暮年幸福美满的标志，具有较高的生活乐趣，不会存在太多的烦心事。
1.算命的说我是送童子命是什么意义
童子命又是怎样回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分红抽像的四柱，分离阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等停止断吉凶的一种预测办法，而古人置信肉体控制肉体，假定一个人，除了他自己的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的中央也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”普通以童男童女呈现，便把身上有人的命主称作童子命了。童子命好不好？前人总结出来了一条规律，但凡身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太悲观，故童子命普通不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听而已。
但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。由于是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
真正身上有人者，多有怪异之事发作，比方经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些心怀叵测之人敛财的办法而已，劝大家不要受骗上当。
2.民间有一种说法是人的锁子,什么叫人的锁子
.八字带锁的查法口诀：春生亥卯未，夏遇寅午戌，秋到巳酉丑，冬在申子辰。
八字带锁子的人小的时分身体不好，大了处对象成也容易散也快，常常一到订婚结婚就会呈现病伤和大的变故，上学的时分开端很好，渐渐的就会厌倦学习，一到学校就会头疼，没肉体嗜睡，有的还会得病时当时好了一到某一个时间段就会重复，或者是在一天中的特定时间段会哭闹，高烧。过了这个时间段就会好
1最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时以至查不出缘由；
2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，生意淡薄；
3屡屡做事常是心与愿违，做过之前方知懊悔，有时分觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；
(1)比方司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路中央；
(2)有的小孩经常梦中啼哭或惊慌，十分不幸，但大人却常常愚笨的以为那只是梦；
(3)有的人经常梦见死去的人或经常不明缘由的被挟脖子或全身动弹不得十分难受；
(4)有的人行夜路老觉察身后有人跟踪，回头观看却又没有；
(5)更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声；
(6)有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等；
(7)学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去暗淡的中央，或白昼好睡，晚上不安，学习成果忽然急剧降落，喃喃自语或唱些佛道的歌；
锁子命和童子命的特征很类似，二者是同一范畴的灵异事情。
3.算命的说我身上带着索子,等结婚的时分还要去解开锁子,谁晓得他说
其实呢锁子是八字中的一种关煞，依据出生月份去推，春生亥卯未，夏遇寅午戌，秋到巳酉丑，冬在申子辰。八字带锁子的人小的时分身体不好，大了处对象成也容易散也快，常常一到订婚结婚就会呈现病伤和大的变故，上学的时分开端很好，渐渐的就会厌倦学习，一到学校就会头疼，没肉体嗜睡，有的还会得病时当时好了一到某一个时间段就会重复，或者是在一天中的特定时间段会哭闹，高烧。过了这个时间段就会好
1最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时以至查不出缘由；
2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，生意淡薄；
3屡屡做事常是心与愿违，做过之前方知懊悔，有时分觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；
(1)比方司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路中央；
(2)有的小孩经常梦中啼哭或惊慌，十分不幸，但大人却常常愚笨的以为那只是梦；
(3)有的人经常梦见死去的人或经常不明缘由的被挟脖子或全身动弹不得十分难受；
(4)有的人行夜路老觉察身后有人跟踪，回头观看却又没有；
(5)更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声；
(6)有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等；
(7)学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去暗淡的中央，或白昼好睡，晚上不安，学习成果忽然急剧降落，喃喃自语或唱些佛道的歌；
(8)老人遇上常重复说些让人摸不着头脑的不不祥的话；
总之，凡遇有锁子者诸事不顺，家道不宁，买卖多塞，财源淡薄，婚恋失散，疾病不休，在十字路口或曾经死过人的中央等煞地常身不由已或常喃喃自语而不知觉者，事例多多，不可枚举。自己专业预测解灾化难，详细的能够搜无卦断法，自己个人创建的新派预测体系，道野先生愿竭诚为您效劳，提供各类免费咨询效劳。
4.算命的说我是童女命、什么是童女命、望高人指点
所谓童子命（童女命参照），大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比方端茶倒水、扫地服侍的侍女、仆役等，终身坚持童子之身，后来由于种种缘由投胎做了人，这些缘由包括思凡、逃窜、犯错被罚、有特殊任务等等。细分为：1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的依照传统说法.2由于贪恋人世本人偷跑下来的.3天人福报享尽无法投生人世.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，缘由同上.童子命的人由于不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能固然不被弄回去但是终身坎坷不顺，奔走劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特性就是婚姻难成，即便成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒运”二字。浅显的解释，童子命就是短命。由于童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是心爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，由于他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子以至三四岁就死去了。更浅显易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因差错被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒适。姻缘是很不顺利的，固然长相好，但是姻缘仿佛和本人无缘。等不到本人想找的爱人。并且姻缘不断缓慢。结婚后离婚的可能性极大。并且有屡次离婚征兆。
童子命常见特征有以下几点（是大局部童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。
1、身体几有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻缓慢，极不顺利。有屡次离婚风险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数容颜均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少状况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及本人的第六感特别的激烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
5.算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
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