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姓的起源
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- 吉祥别名
- 2020-12-23 19:25
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- 指迷居士
“姓”是现代汉语中的一个词,但秦汉以前,姓氏与姓氏之间存在着明显的差异。至于“姓”,说文解字是这样解释的:“姓是人生的。在古代,它被称为天子,因为有天堂的感觉。从女性来说,出生也是声音。”这个解释说“姓”是形声字,其中“声”只指发音,词义来源于“女”。“姓”的本义可以理解为同一个女性祖先起源的氏族的共同象征。姓源于母系社会。同一姓氏表示同一母系的血缘关系。中国最早的姓氏大多来自“女”,如姜、姚、姒、妫、嬴,说明她们是不同的老祖母的后裔。然而,姓氏的出现是根据父权关系确定血缘关系的结果,只有在父权制确立的情况下才有可能出现。因此,当我们读到“207列山姓,姜姓”和“215辕氏,姬”时,我们就可以了解到中华民族的共同祖先炎帝和黄帝原本属于两个部落或部落联盟,一个姓姜,另一个姓姬,他们各有宗法首领的姓氏:烈山,轩辕。姓氏与姓氏的严格区分表明母系制已经让位给父权制,但母系社会的影响仍然存在。这种影响直到春秋战国时期才消失。古人对“姓”的含义有许多解释《玉篇》中的“女部”说:“姓,姓。”毛传云:“同姓,同祖。”《左传》阴功八年记载:“建德皇帝,大夫赐姓。”由此可见,“姓”的本义是“生”。因此,一般认为姓氏最初代表的是具有相同血缘关系的民族称谓,简称为族名。作为一个氏族名称,它不是个人或家庭。这是整个家族的头衔。据文献记载,我们的祖先使用姓氏是为了“婚姻”、“明血统”和“种族”。它大约产生于原始社会氏族公社时期。杜先注说:“你有做封臣的美德,因其诞生,就给你姓3”。易世引述三芬的话说:“男女有性行为,以女为姓。”
上述说法与解释有共同之处:“同姓”、“同祖”、“因生而姓”,“以学生为姓”和“以女生为姓”。应当说明的是,“姓”的含义最初与妇女生育子女的现象密切相关。
姓是怎么来的?人们推测,姓氏的起源与祖先的图腾崇拜有关。在原始蒙昧Fu王朝,各部落、各宗族都有自己的图腾崇拜对象,如麦穗、熊、蛇等。它们都是我们祖先的图腾。这种图腾崇拜成为部落的象征。后来,它成为部落所有成员的代号,即“姓”。因为古代宗族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以纯粹的古代留下的姓氏很少。
据《春秋》记载,后人根据《春秋》整理出的“古姓”共有22个:归(今河北涿鹿有归水),姒,子,姬(周王族姓),风,应(秦姓),季,仁,季,禹,曹,祁,坦,姜,董,燕,桂,曼,芈(楚姓),隗(原北方少数民族姓氏),齐、云。这些姓氏中有近一半是女性或与女性有关。因此,推测姓氏可能起源于母系氏氏族社会。章太炎先生和其他研究人员从更古老的文献中整理出几十个古代姓氏(约59,章太炎got52,其他7来自金文),如《说文解字》、《山海经》、《甲骨文》等。可以想象,这只是古代实际姓氏的一部分。原来的姓氏肯定不止这些,其他的都丢了。但有一点是肯定的。当时,没有比我们今天所说的“姓”更多的姓。
最初,姓氏是区分氏的特定符号,例如部落名称或部落首领的姓名。相传黄帝Live姬waterfront,以姬为姓,炎帝紧挨着姜水,以姜为姓。公元1031年,皇帝为防洪做出了巨大贡献,并给了他姓姒。此外,部落首领的儿子也可能有姓氏。237年有25个儿子,其中14个姓姬、奚、祁、吉、滕、仁、荀、雅、僖、顾、儇和彝。其中四个属于两个姓。朱融之后,有八个姓,分别是魏基,董,彭,涂,坦,曹,真,密,史称祝融八。随着社会生产力的发展,母系的氏宗族制度向父系的氏宗族制度过渡,氏宗族制度逐渐被阶级社会制度所取代,从而形成了以土地和生命来治理国家的方法和手段。氏是人类步入阶级社会的历史脚步。姓氏和氏是人类进步的两个阶段,都是文明的产物。夏商时期,贵族都有姓氏。姓的支系是氏,意思是家族或宗族。夏王室姓姒,昆武霸王姓氏,包括苏、颐、温、董、豢龙。商朝皇室姓子,霸王大彭,豕韦是彭姓。商代共有13件氏、徐氏、萧氏等。周代是中国姓氏大发展的重要时期,氏姓氏制度在许多文献中都有发现。周王魏姬姓,周王封建主侯国帝王和卿高官有不同的姓氏。
至东周春秋时期,共有22个姓氏,如姬、姒、子、凤、嬴、吉、仁、祁、禹、曹、董、姜、燕、桂、曼、熊、隗、祁、云等。周朝贵族虽有姓,但只姓妇女。未婚女子如祁姜,宋子,祁、宋为国人姓,姜,子为姓氏。已婚妇女,如江钱,栾琦,江,栾为夫国,氏,太郎和齐是她们的姓氏。当时有同姓不婚的习俗,所以称之为贵妇姓,以表示与夫姓不同。周代实行宗法制度。a氏的建立意味着一个小部族从一个大部族中分裂出来,建立了一个新的门户。建立侯国需要周王和卿高级官员建立新的家庭必须得到君主的批准,这被称为“楚国之地”。
至于姓氏的产生,也涉及到中国古代的姓氏制度氏。3《左传》殷公八年,相传“天子建德,因生而姓,奉命赐姓氏”古代,姓和或678往往是土地一样的奖励。据国羽^周语“皇天嘉之”,柞蚕属世,姓姒,氏扎沙四山国有夏,侯波姓日姜,氏月吕…”在这里,禹原为黄帝的曾孙,故名“姒”,氏”为“有夏”;四山助手禹也有功绩,故姓“姜”,氏为“游吕”。但是,给出的姓既不是黄帝也不是送礼人的姓。可以看出,早期授予姓氏只允许受赠者建立一个独立的家庭。此时的授姓,一般都是遵循“阴生赐姓”的旧原则。西周实行分封制后,姓氏制度发生了很大的变化。当时,一些封臣被封为国姓,另一些则是不同的姓氏。例如,鲁、晋、郑、魏、寘、虢、吴、阎、巴、隋均以姬为氏,即与皇帝同姓。值得注意的是,在父权社会,血缘关系是一张控制国家、统治人民的网。分封的根本目的是建立守卫的屏障周王密室规则。例如,齐姓姜,姓神农炎帝;秦姓嬴,姓少昊氏;宋姓梓,姓祁;岳姓姒,姓禹,都是古代姓氏。根据儒家的说法,1067姓氏制度在中国古代历史上一直延续。它被赋予不同的国家许多姓氏,授予姓氏的权力始终牢牢地集中在历代最高统治者手中。