1.为什么有的人算命很准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.为什么有些算命的人有时算的很准
不要逃避另一种可能性，固然机率很低：算“命”可能是有其法的。就是说算命很可能是基于某种科学的。这说法固然容易被排挤，但先思索两个问题——
1.算命在世界各大陆均无联络时简直同时产生于6000年前（多为问天买卦）。假如一种低下的赌博可以毫无变化的持续这么长时间，是无法以人对几率的喜好水平来解释的。
2.世界各地，各时期，各民族，人种中均有大量的“先知”记载于册，即便真实的概率很低，但乘以人数就非常可观亥禒忿溉莜防冯狮辅饯。其中有些人留下的对将来的算命可说是100%正确，并且这些人都不是为了几千年后的钱或其他希图。比方法国的诺查。
3.为什么有些人算命那么准
算命的人“算”得准的缘由：
1、算命之人都比拟仔细，他们可以经过细节察看被算人的反响。
由于在古时分普遍教育水平不够高，但是在生活中又免不了有很多疑问，这些想不通的疑问人们常常就会求助算命先生来解答，平常人是不擅长掩饰本人的心情的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这些表情关于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需求顺着被算人的处境来说，根本上都能够满足被算人所处的状态了。
2、算命人说出的答案常常都是含糊不清的，在被算人眼中却是精确的。
算命人所说的话，就像一个仅供参考的答案，这些答案是需求被算人本人来核对的，其中有很多个答案点，只需有一个点契合了被算人的状态，他们就会以为算命是精确的。算命人只需求经过察看被算人在哪一方面比拟敏感，他就可以晓得接下来答案的方向了。
3、算命人擅长给被算人心理上的抚慰。
人们有迷惑时分去寻觅算命人，有时分并不是想要一个精确的答案，只是需求一个情感上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求，从心理学的角度，这些算命人更像是一个个有实战经历的心理专家，算命人可以经过被算人的每一个动作来剖析他们的心理活动。然后再经过一定的交谈，算命人就能经过只言片语来取得更多的信息。以上便是算命人的算命哲学。
透过这些，我们应该可以明白，即便算命还是缺乏一定的科学根据，他们只是擅长研讨人类的心理，晓得被算人真正想要什么。所以，不能自觉置信所谓的算命先生，倒不如破费更多的时间来充实本人的学问，理解的东西多了，有时分本人就可以顿悟了。
4.为什么有人算命很准
(1)巴纳姆效应
心理学研讨标明，人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘，并以为这种描绘特别合适本人，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中非常普遍，比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼，其实这些话对大多数人都是合适的。再加上那些去算命的人自身就有易受暗示的特性，算命先生只需略微揣摩求助者的内心感受，求助者立即会感到算命先生说得“很准”。
(2)知觉的选择性
人的四周环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物停止感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的将来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有惊动效应，特别吸收眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实践上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。
(3)心理暗示
去算命的人，大致都是处于人生的徘徊与犹疑之中，面临着人生的抉择。他们需求经过取得他人的肯定来加强自信，以此取得强大的肉体支持。这时分，算命先生经过本人的人生经历“指点迷津”，满足其心理希冀，给予其自信心和勇气，使其倾向于积极的方面，扫除顾忌，最终获得一定的人生打破。能够说，算命先生实践上是运用心理暗示，鼓励徘徊之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力斗争，取得胜利，他们就会以为算命师预测得很准，对之感谢不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的缘由之一。
总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面要素的影响，我们只要经过本身不懈的努力，才干到达胜利的此岸。
5.为什么算命人有时会说的很准呢
由于，六十甲子计时系统，具有全息性。天干地支，不只仅是数字系统，它包含着丰厚的时空信息。
天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。
一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行情况的记载。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓重之别。这个差异，真实地记载了这个详细的人的五脏六腑发育情况、性格、体质、思想才能等等，这些五行综合均衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反应或者负反应，对人的身心安康、性格、才能等等是有决议性作用的。
人，能够置信算命，但是，万不可堕入宿命论的泥坑。算命，应该以理解本人在哪个方面有优点、那些方面存在单薄环节，需求努力克制哪些方面的缺陷与弱点，从而到达趋吉避凶的目的，才是正确的态度。
1、四柱的推排办法规则详见第一章第五节。
2、在推排命身宫时，以及注明用几月几日来推排的，一概不用天干地支，只用相应的数字来推排。例如在“紫微斗数排盘办法步骤总表”中，安命身宫、布紫微星、安三台星、安八座星、安天贵星、安恩光星等，均以数字为准，不论节气到不到，出生是农历的几月、几日，就用几月、几日来推排。
在命盘中，出生月的数字与十二地支宫对应的关系依然是：正月寅宫，二月卯宫，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子宫，十二月丑宫，逐个相对应。
3、在推排命盘中，凡用到出生年干支的，一概以农历的正月初一为分界限，初一前按上一年干支，初一后按新一年干支推算。阳男阳女，就是阳年出生的男女；阴男阴女，就是阴年出生的男女。
4、在推排月系诸星时，以农历出生月份的数字为准，仍按一月之始以初一为界限的规则推算，而不是象四柱命理以季节为界限。
5、在推排生时诸星时，时支均按上章推排出四柱中的时柱地支为准来推排。
6、在晚上12时0分（24小时制为24.00）以前出生者，仍应算当日的晚子时；过了12时01分（24小时制为24.01）以后出生，则算下一日的早子时来推算。
7、闰月的处置：分两种状况：
①在排命盘时，凡遇闰月出生的，作下一个月来推排，例如闰一月出生作二月来推排命盘，闰一月后的二月仍算二月；闰五月出生作六月来算，六月仍算六月，其他类推。
②在推算斗君流月时，逢闰月则将闰月一分为二，上半月自初一子时起至十五日亥时止，归上月来推查吉凶；自十六日子时起，至此月最后一天的亥时止，则归下个月来推查吉凶。
闰月出生者，精确度较差，有些流派在推命盘时也用此规律来推排，自己亦主张在用上法不契合实践时可用此法试试。
8、时辰精确与否，直接影响到预测的精确性，关于不能确切晓得时辰的人，可试用下述办法来核对：
①能够睡觉时的姿态来核对：喜仰卧者为子午卯酉时生，喜侧卧者为寅申巳亥时生，喜扒着睡的为辰戌丑未时生。
②以在兄弟姐妹中的排行来核对：子午卯酉时生人，男一四七胎，女二五八胎；辰戍丑未时生人，男二五八胎，女三六九胎；寅申巳亥时生人，男三六九胎，女一四七胎。
③更主要的是，经过排出命盘后，用命宫主星的性格长相、时系中的昌曲空劫星入哪一宫就会有它们的星情表意，以及其人以往的一些严重事情来停止验正，不契合时可换用上下一个时辰重排一个命盘停止对比，看哪一个时辰契合其人的状况，即以该时辰的命盘为准，停止论命。
④以小手指的长度与无名指端骨节横纹高平低来判别：小手指端高于无名指端骨节横纹的，为子午卯酉时生人；平行的为寅申巳亥时；低于无名指端骨节横纹的，为辰戍丑未时。
⑤子午卯酉时生人，头顶上的旋正中，神清目秀，声清，面圆身圆；寅申巳亥时生人，头上的旋偏左，人物饱满，声粗性急，形方脸方；辰戍丑未时生人，头上的旋偏右或双旋，身体硕长，性急声雄。
1.泉州洪达时的曾孙洪敦仁算命真的很准吗
泉州洪达时的曾孙洪敦仁算命真的很准吗？
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
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有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
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有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
●芳菲，花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人世四月芳菲尽，山寺桃花始怒放。”
●芳蔼，芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
●芳苓，香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
●质彬，文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，温文尔雅，然后君子。”
●芳蕤，怒放而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
●芳华，亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
●飞轩，指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨＜扶风歌＞》：“顾展望宫阙，俯仰御飞轩。”
●方旭，早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。
●德辉，仁德的光芒。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
●得韬，具有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”
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