算命农历生辰八字算命网
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。
大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。
那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
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同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。
申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。
没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。
我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。
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我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。
但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。
一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑...
农历八字算命
农历己巳（蛇）一九八九年闰九月初十公历1989年10月9日美国哥伦布纪念日星期一天秤座公历：1989年10月9日（星期一）10点农历：己巳年九月初十日巳时春节：2月6日节前：戊辰年节后：己巳年八字：己巳甲戌壬寅乙巳五行：土火木土水木木火方位：中南东中北东东南生肖：蛇是男还是女呀？性别：男公历：1989年10月9日10时乾造：己巳甲戌壬寅乙巳0岁运大运：癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰性格分析：天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，不过受到打击后，容易一蹶不振.具有多重性格，有时是一个博爱的人，但有时却是一个感情吝啬鬼.能干，勇敢，但对朋友和同事可能过份要求，通常可以不顾反对，得到自己所追求的，可能由于仆人或同夥人而招惹麻烦。
要减少缺乏正确的理由，而做错误的改变之倾向。
命造简批：自己瘦，妻子肥胖在事业方面，可以从事思考方面的职业妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。
一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.得祖先之福荫，继承父亲之产业。
受双亲之恩惠得幸福。
好饮食，中年发胖。
与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。
继承祖业，但比较迟。
为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年与晚年财帛足用，女人养畜如意发福之命。
适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。
忌水类。
应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。
性别：女公历：1989年10月9日10时坤造：己巳甲戌壬寅乙巳10岁运大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰性格分析：天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，不过受到打击后，容易一蹶不振.具有多重性格，有时是一个博爱的人，但有时却是一个感情吝啬鬼.能干，勇敢，但对朋友和同事可能过份要求，通常可以不顾反对，得到自己所追求的，可能由于仆人或同夥人而招惹麻烦。
要减少缺乏正确的理由，而做错误的改变之倾向。
命造简批：自己肥胖，丈夫瘦在事业方面，可以从事思考方面的职业一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.得祖先之福荫，继承父亲之产业。
受双亲之恩惠得幸福。
好饮食，中年发胖。
与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。
继承祖业，但比较迟。
为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年与晚年财帛足用，女人养畜如意发福之命。
适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。
忌水类。
应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。
农历算命
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农历生辰八字五行算命
出生时间：公历1992年4月16日15时0分农历：一九九二年三月十四日申时生辰八字：壬申年甲辰月壬戌日戊申时八字命局分析：八字五行旺衰综合得分：-30；日主弱，八字弱。
命局分析：日元壬生于辰月时，为阳干的墓库在月令，日元不作旺论，又有日支戌克日元，月干甲泄日元，时干戊克日元，因此日主弱，命局总评是弱。
八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为比肩和偏印。
八字喜金水，金水就是此命的「喜神」。
火虽为八字忌用，但火在命局中没有出现，是虚忌神，因此火也为八字喜用，八字喜：金水火。
一、八字以日主为我,比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字中除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依,那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命,这里有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中,举目无亲,无依无靠,叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更绝不能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会杀你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下,你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
二、假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了。
同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单：
1.月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从。
2.必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)。
3.被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印。
符合以上的条件,才是真正的从格,至于假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格。
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