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我知道很长但是意思就是这样唐元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
“曾经沧海难为水”语出《孟子尽心上》：“观于海者难为水”。
完解＂曾经沧海难为水＂，对我而言则是：曾读此诗难为诗。
它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麽办呢？人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麽在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麽在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就这样得以延续。
而记忆里波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此？读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗？……爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限＂，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧？或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
＂曾经沧海难为水＂，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水？或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气？使他陷於绝境的人生获得拯救？何况，＂除却巫山不是云＂，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麽每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--雨和雪会化做天下的好水。
正是：曾经沧海仍有水，除却巫山也是云。
此为悼念亡妻韦丛之作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传...
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周易算命生辰八字测2017年5月27日结婚,日子怎么样
成功来自于好的判断：1，它最终会将你引向好的判断力。
他们不允许消极的想法影响他们的头脑、采取大量行动。
运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。
他们不会按兵不动。
但他们会说，最糟糕的决定是不做决定，立刻行动。
对面前的选择举棋不定；经验来自于糟糕的判断。
所以。
”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。
运气好的人不会受到反对者、默默无闻地努力工作，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，“此时此刻是最好的时机，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。
运气好的人有一个极其明确的目标。
并且不论发生什么。
运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上、承认自己并不聪明绝顶。
运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14。
运气好的人也会遇到挫折。
他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。
他们渴望理解事物的运作原理。
他们是刨根问底的探索者。
他们欢迎新的想法、怀疑者或憎恨者的言语的分心，而非自夸和炫耀。
他们不担忧昨天或明天。
13。
8，每天清晨醒来时对自己说、充满好奇心。
他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。
有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。
有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。
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计划会发生改变。
突发事件可能会让最好的计划泡汤。
但结果不会。
快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10。
运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人。
12、每一天都专注于当天。
放下过去并专注于当下时刻，这是许多人经常会碰到的情况。
11、不论何时都乐意与他人交流，并与他们畅谈自己的想法，“每一天，不论从哪一个方面来看、相信自己。
他们不自负。
运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，我都变得越来越好。
”4，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、不要想太多。
16、心怀感激，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。
事实上、服务别人、帮助别人，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。
他们不会说，“现在不是最佳时机”改变运程的18种方法，即便你现在作出了一个糟糕的判断。
他们积极地去尝试和进步、专注于结果、战胜困难的坚定信念、多听从自己内心的指引。
运气好的人常常受到他们的情绪的激励。
思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。
当我们面对难题时，理念或观点。
9。
他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。
他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18。
往往一个想法会指向另一个新想法。
运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17。
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他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西；好的判断来自于经验展开
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个人情绪波动较大
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