用硬币算命,怎么解呢？
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。
因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。
”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。
只有“知命”，才能安分守己。
但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。
我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。
当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。
在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。
例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。
如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。
那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。
这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。
在例如海森堡的测不准原理。
第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。
例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，如果是科学...
寻求硬币算命的方法
手摇起卦的方法：求测者以三枚古铜钱（或三枚相同大小的硬币也可，当然最好是古铜钱），平放在求测者手心（铜钱不可重叠），在一个很安静的环境，在没有饮酒、没有太饱太饿、没有极度慌乱的情况下，将铜钱两手合十于手掌心，心情平静、意念专注地想到所测之事，默念大约1-2分钟后，让铜钱在两手间合成的空间里摇动数次，然后很自然的将铜钱撒在桌面上或干净的地上，记下这次的结果（有文字的为正面、没有文字的为反面），这算第一次，从第二次到第六次，勿须再默念直接将铜钱放在手心里摇动后，撒在桌面或地面上，依次记下每次的结果就行（特别提醒：每次结果的顺序千万不能记错）。
这样六次籂揣焚废莳肚锋莎福极所产生的阴阳结果排出来的卦象，就是一个六爻卦。
预测师就可以根据这个卦象断出具体的结果来，然后再根据这个结果，再提出一些如何改变或化解的方法，以利达到趋利避害、趋吉避凶的目的。
易经是怎么算卦的？用硬币算准么？
起卦方法：求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下，心情平静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。
摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。
记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。
第二次开始就不需要默念了，直接拿起来摇动几次后丢出即可。
这样六次的结果，就是一个六爻卦，老师可以通过这个卦象，预测出求测者所想的事会发生些什么。
根据预测，再提出一些改变和化解的方法，达到趋利避害，趋吉避凶的目的。
周易如何算卦3个硬币
用三个硬币算卦的方法叫六爻。
将硬币放在两手心摇动（理论上是摇六次，其实看实际情况定就可以）记录下。
六爻八卦预测，是起源于周朝时期。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
配以卦爻，及动变以后。
结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。
”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。
通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。
断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容
如何算卦？（用硬币的）
不管是一元还是五角，只要是硬币，不管哪个国家，什么数值，都可以用来摇卦。
取三枚同样的硬币，占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”，画作“━━━”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“━━”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“○”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“*”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。
如遇有*、○，再画出变卦来。
现摇一卦为例：第一次摇得一背，画作━━━；二次得两背，画作━━；三次得三背，画作“○”；四次得三字，画作“*”；五次得三背，画作“○”；六次得两背，画作━━；画法如下。
六爻━━五爻━━━○四爻━━*三爻━━━○二爻━━初爻━━━即得“水火既济”卦要分析卦的吉凶，必须研究专业的书籍。
硬币算命准吗？
你是要摇卦还是要解卦？那就先摇卦的方法1、打开钱包，拿出硬币三枚。
硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面；2、找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香，心诚则灵；3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中，默想，使劲默想。
4、接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。
猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻“——”。
如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。
如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为“—”（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
6、连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。
OK，摇完了，排卦了，这个就是本卦，就是当前的卦相。
解卦嘛，周易包罗万象，一两句话也说不清楚，你还是找本书去看吧，建议看野鹤老人的《增删卜易》。
我用硬币来算命,那六爻是具体参考什么？
占卦法：占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”.画乍“′”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“〃”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。
如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：第一次摇得一背，画作′；二次得两背，画作〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作〃；画法如下。
六爻′上三爻为外卦五爻O四爻X坎为水三爻O下三爻为内卦二爻〃初爻′离为火即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。
现以上卦为例，把前卦第三爻“O'改为“′'，成为离中虚卦，为内卦。
把第四爻“X”改作“〃”，第五爻'O”又改作“′”，成为坎中满卦，为外卦。
因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。
因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；第一次得两背为“拆”，画作“〃”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“〃”，四次得一背为“单”，画作“′”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“′”。
′X′〃O〃上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。
坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
你按照上面的方法来摇卦就是了，再把时间记下来就是了放到网上求别人来解就是了，
关于易经硬币算卦,诚心请教
硬币有字的一面为阴，有花的一面为阳，每爻一次必定出现四种可能；两阴一阳，【为少阳，用{-}表示；】两阳一阴，【为少阴，用{=}表示；】，全阳【为老阳，用{o}表示】，全阴【为老阴，用{x}表示】。
由下向上排。
下三爻为下卦；上三爻为上卦。
按乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，震仰盂，艮覆碗的八卦象定夺。
这样说你可能还一下子不能明白，这不要紧，你再多看一些有关书籍，慢慢就明白了。
一、命逢十干禄
命理学认为，命中有禄神者，身体健康，一生安逸财运富足，是一颗真实的福禄之神，福气多多，运程亨通。
禄神查法：以出生日的天干为准，甲木见其它干支为寅;乙木见其它干支为卯;丙火戊土见其它干支为巳;丁火己土见其它干支为午;庚金见其它干支申;辛金见其它干支为酉。
二、驿马照命
古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土。古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。现如今凡是大有成就的人，往往有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景。
驿马查法：出生日支或年支为申子辰者，其它地支见寅字的即为驿马照命;出生日支或年支为寅午戌者，其它地支见申字的即为驿马星照命;出生日支或年支见巳酉丑者，其它地支见亥字即为驿马星照命;出生日支或年支为亥卯未者，其它地支见巳字的即为驿马星照命。
三、天医临命
医者，救死扶伤，命带天医贵人的人身体强壮，身心健康，很少得疾病。一个人若没有健康的身体和健康的心态，是无法论富贵的，因此，命有天医护佑的人，一生身体健康，荣享人生富贵。
天医查法：生于寅月的人，见其它地支为丑字者;生于卯月的人，见其它地支见为寅字者;生于辰月的人，见其它地支为卯字的人，生于巳月的人，见其它地支为辰字者;生于午月的人，见其它地支为巳字者;生于未月的人，见其它地支为午字者;生于申月的人，见其它地支为未字者;生于酉月的人，见其它地支为申字者;生于戌月的人，见其它地支为酉字者;生于亥月的人，见其它地支为戌字者;生于子月的人，见其它地支为亥字者;生于丑月的人，见其它地支为子字者。
四、命交华盖
华盖是一颗文艺星，人命逢上喜书法，拜佛信道，修身养性，命局组合不好的人运势阻逆不通，一生难免孤独寂寞。命中组合好的人，才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
华盖查法：出生年支或日支为寅午戌的人，见其它地支为戌土者;出生年支或日支为巳酉丑的人，见其它地支为丑土者;出生年支或日支为申子辰的人，见其它地支为辰土者;出生年支或日支为亥卯未的人，见其它地支为未土者，即为命逢华盖神。
五、天赦入命
天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，不但可以逢凶化吉，还可以增旺福气，人命逢上事业可以走捷径而不犯事，官人逢上官至封疆大吏，百姓逢上少劳多得，总之是一颗难得的吉星。
天赦查法：戊寅日生于春季;甲午日生于夏季;戊申日生于秋季;甲子日生于冬季。
什么八字的人有财又有福
1、八字中时上偏财格的人，往往能够财福齐得;
时上偏财格，是指八字中偏财出现在时柱，八字偏财只有一位，它柱上不再重复出现偏正财的人;因为时柱有被称为福德宫，代表一个人会有好的福分;所以时上偏财格的人，往往属于财福齐得的命式。当然具有这样命式的人，也要行运得宜才会真的财福齐来。
2、八字中福星贵人为喜用，且又为财星的人;
八字中的福德贵人，是指年干或者日干为甲、丙的人，八字中见到寅和子;年干和日干为乙、癸的人，八字中见到卯和丑;年干、日干为戊的人，八字中见申，年干和日干为己的人，八字中见到酉;年干和日干为丁的人，八字中见到亥;年干和日干为庚的人，八字中见到午，年干和日干为辛的人，八字中见到巳;年干和日干为壬的人，八字中见到辰。《三命通会》中讲：八字中有福星贵人，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，也会三餐温饱，无忧无虑。
八字中财星为用，行运得宜，行生助财星或者财星当值的岁运，自然有发财的机遇和可能;如果这个得用的财星，同时又是你八字中的福星贵人，往往可以得到有钱人的帮助，常常能得到很多意外之财;原因就是这个财星是你的福神。所以它们往往也是属于财富齐得的命式。
3、八字中财星为用，又为月令相气的人;
八字中用神得月令相气，说明这个用神的活跃程度很高，是用神有力的表现，自然也说明这个福分厚重。因为月令往往太旺，大部分人的八字，月令基本上为忌神，而用神为相气的话，则属于月令所生的对象，也就是说这个忌神很容易转化为用神，忌神对于用神有情有意，自然属于福德的象征。如果这个人的八字这个用神为财星，自然也属于财福齐来的象征。
4、八字中财星为用，局中有生合财星的人;
八字中有种说法，就是八字中有六合，三合组成的人，往往是一种福德的表现，说的是往往能够享受到祖上积累的善缘。事实上，根据实践，三合也好，六合也罢，在原局最好能够组成喜用的合，一般说来生合最佳;也就说明这个喜用财星，具有了生生不息之像，而且因为是生合，所以常常能够得到不少人的帮助，自然有福德绵长的缘分;实际上这样的组合，才是真正具有财福齐来的八字，不是所有具有六合、三合财星喜用的八字都具有财福齐来的善缘。
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