【原文】坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
???【原注】天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内。谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子午卯酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。
???【释义】天干透壬癸，地支为火，是为水火既济，需要天气下降；天干透丙丁，地支为水，是为未济，需要地气上升。天干皆水，地支皆火，是为交媾，身强则有富贵可求；天干皆火，地支皆水，是为交战，如果身弱，就无富贵可求。水在外，火在内，是为未济，如果日主喜火，需要水弱；如果日主喜水，则要看情况而定；火在外，水在内，是为既济，如果日主所喜在水，需要火降，如果日主所喜在火，需要木和。水火相见于天干，以火为主，则水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。
???【任氏曰】坎阳也，先天位右七之数，故为阳也；离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火既济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可以独成，必要相持为妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。
???【释义】坎离不可以独成，必须相持为妙。相持之理有五，即升，降，和，解，制。如果天干离衰，地支坎旺，必须地支有木，则地气上升；天干坎衰，地支离旺，必须天干有金，则天气下降；天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；水火交战于干支，必须岁运制其强者。
【任氏曰】
丙己丙戊
子亥寅子
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
???丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
【释义】此造丙火生在冬天亥月，年时支为子水，天干离衰，地支坎旺，须寅木升之。壬寅运，东方木地，后来一路东南，一路青云，仕至观察。
【任氏曰】
壬壬壬庚
午寅戌戌
癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
???壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，庚逢生旺得际遇，发财巨万。娶妻三，年已六旬矣。连生三子，至戌运而终。
???【释义】此造壬水生于寅月，支全火局，虽然年月天干为壬水，皆属无根。天干水衰，地支火旺，须用金以降之。但是前半生运途东南，一无成就；戊申运，金逢生旺得际遇，娶妻生子，富贵有余，支戌运而终。
【任氏曰】
丙丙丙丙
子申子申
丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲寅
???此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论。天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲寅，发财数万。
【释义】此造天干皆丙火，地支申子合水，故地支皆水，天干无根，所以为离衰坎旺，须以木和之。可惜前五十年不走木运，所以命主颠沛流离；壬寅运，东方木地，家业方兴，发财数万。
【任氏曰】
癸壬壬壬
巳戌午寅
辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰?乙卯?甲寅
???壬午日元，生于戌月，支会火局。年支坐巳，天干皆坎，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。
【释义】此造天干皆水，地支皆火，必须金运解之。辛酉庚申运，丰衣足食；己未运，刑耗异常；戊午运，出外遇盗而亡。
【任氏曰】
壬丙壬丙
子午子午
丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
???此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
???【释义】此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜八字无土，日主不受克制。八字喜金水，忌火土，所以西北金水运，命主一路顺畅。
康熙来了那个算命人的一集说的是真的吗？
你说的上半部分就在前两天播出的呀也就是接着小S前男友下集播出的20150113康熙来了天后与她的神秘好友来了（下）&康熙命理预言大会谁是最神准的命理老师？！（上）黄子佼，任家萱（Selina）；山寨版任爸&杨绣惠，陈佩骐，赵小侨，詹惟中，郑雅匀，谢沅瑾，江柏乐，艾菲尔，吴美玲，廖翊桦，安格斯；康熙算命师
塔罗牌是怎么样算命的？看过一期＂康熙来了＂的节目,觉得塔罗牌先...
塔罗牌映照的是占卜者的内心，所以占卜的时候一般都要与提问人建立联系。
像这样隔着网络，也没有了解，就只能用统计来的资料比如星座血型出生日期来划定一个普遍的特质来占卜那结果应该是不够精确的，有范围，但是没有细节其实只要你购买塔罗，他都是有附送说明的，只要照着那个占卜，都是很准的塔罗困难的不是占卜本身，而是对结果的解读，最了解自己的只有自己，所以还是自己占卜为好
康熙微服私访记中康熙假扮算命先生的是哪集
这个是数学方面的东东，规律性的东西，你不知道怎么算而已。
说起来，梅花易数也有这种规律，不过更加变幻莫测，复杂神奇。
所以说数学要好啊~~~~~~~~55555555我数学很烂啊~~~~~~~~比方说小学时有什么几加几再乘几最后在除几一定是几的倍数······归率啦。
是不是把所有有你姓氏的条都抽出来？这种······行里规定不能揭秘的，我就不说了，虽然我不是行里人······笑。
就这。
大师算命搞笑段子
去了一趟少林寺，我问大师：我是做IT的，每天压力很大，吃也吃不好，睡也睡不好，又不能顾家，还挣不着钱，还要面对各种压力，别人都有时间休假，而我却不行。
禅师右手捂左胸，不语。
我追问大师“：您是说不要抱怨，要问心无愧，要对得起心中梦想，对吗？”禅师摇了摇头说：“你离我远点，我出家以前也是做IT的！今天听你又说这些，我心堵得慌…
急求一算命广告词
便宜点给身边的人算算的好他们会给你做广告的先看看我的偏财正官日主伤官乾造：己庚乙丙（子丑空）巳午卯子庚正官丁食神乙比肩癸枭神丙伤官己偏财戊正财旺衰：沐浴长生临官病纳音：[大林木][路旁土][大溪水][涧下水]神煞：[年干]太极贵人流霞天乙贵人羊刃禄神[年支]桃花灾煞[月支]天医月德贵人[日干]金舆学堂禄神太极贵人天厨贵人天乙贵人太极贵人文昌贵人[日支]驿马桃花空亡旺衰：沐浴冠带临官帝旺衰病死墓纳音[大林木][大林木][炉中火][炉中火][海中金][海中金][大海水][大海水]十神：偏财正财食神伤官比肩劫财枭神正印大运：己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌6岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁死墓绝胎养长生沐浴小运：乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳沐浴长生养胎绝墓死流年：己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥虚岁：1岁2岁3岁4岁5岁6岁7岁
奇葩大会0210期算命广告中求姻缘的那个女生上场背景音乐是什么
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
广告牌和算命的,哪个说谎最厉害,为什么？
告诉你一个知识，数字能量学不是算命，他是一种统计学的分析方法，可以通过简单的计算，分析出你的性格特点，发现自己的天才领域.发现自己的职业特长.等等。
如果你是一个大学生，通过学习数字能量学能准确的认识自己的职业优势，轻松地、快速地就业。
如果你是一个企业家，数字能量学能帮助你如何精确的了解和调配、组建核心团队。
知道每一个人的优势才华，应用到恰当的工作岗位如果你是一个家长，数字能量学能帮你找到教育孩子的最佳方法。
如果你是一个销售员，数字能量学能帮你快速找到更多购买者如果你想找人合伙作生意，它能帮人找到最合适合作的人。
如果你把他看成算命的工具，那真是浪费了这门学问，准确率是很高，至于根据什么算的，那不是一句两句能说清楚的，如果你只想简单的了解这个学问，网上有很多这方面的资料。
如果你想深入学习的话，你还是搜搜数字密码原野老师吧，那里有正规的课程，不仅仅是分析，还有帮你做调整，因为分析只是过程，有过程没结果的事情，做了就是浪费时间。
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广告包括什么？
什么是广告？从字面儿上来讲，广告就是“广而告之”的意思。
自从人类进入商品经济社会以来，广告就随着商品的交换而诞生了，商品交换最初是从摆地滩儿开始的，商品的主人用一张纸写上自已商品的名称、功能、功效价格等信息，以招睐顾客，就算是一则商品广告了。
江湖郎中手举一杆幡，上书“赛华陀”，走乡串户，算是广告；算命先生手持一面旗，上书“活神仙”，走街串巷，算是广告；衣衫滥缕的小女孩儿头上插一根稻草标，出卖自己，也算是广告。
还有的艺人，肩扛一条长板凳，满街行走，口中吆喝着“磨剪子罗，镪菜刀！”，也算是广告；大街小巷的酒店、客栈门前的“晃子”也算是广告。
现代的，报纸、杂志上刊登的图文并貌的“商品信息”是广告；广播电台上昼夜不停，循环播放的“好消息……”是广告；高楼大厦上的彩色招牌、巨幅广告牌、灯箱、霓红灯、射灯看板等等都是广告。
而电视台上播放的多媒体视频节目是最吸引人们眼球的广告；互联网上展示的文字、图片、动画、视频网页则是覆盖面最广、作用时间最长、最经济高效的广告。
随着社会的发展和高科技手段的更新，广告的形式五花八门、数不胜数，要给“广告”定义一个准确的概念确实很困难。
根据“广告管理学”的归纳，总结和规范：“广告”是由广告主通过付费取得可控制形式的非个体传播，以劝说的方式向目标市场推销产品、服务或观念的工作。
世上是否有真正会算命的？
花生后来念大学时也从同学那里得知笔仙碟仙一类，并且也亲身试过笔仙，但是以花生之性格多疑程度，我依然不是很相信笔仙，但是至今对老家那次请簸箕仙的经历却是记忆犹新，为什么？其因有三：第一：当时托簸箕的两个人其中一个刘大妈是个厂里出名的文盲，只因为她是当场不为龙虎蛇属相的女性之一，另外一位托簸箕的女士因为孩子有事而临时出去，于是换成了我母亲，虽不情愿，但拗不过当场众人（母亲当时是厂长，大概有不想居高临下脱离群众的形象勉为其难）。
事后母亲一路跟我说天地良心她绝没有用半分力，都是被簸箕在拽动。
这也是母亲这个老共产党员头一次接触这些神怪事件，疑惑至今。
第二：当我母亲问及我的情况时，簸箕居然抬头看我，那个场景非常恐怖，托簸箕的两边四个手指都是牢牢并拢托于簸箕边缘的中点，若是人为我实在不明白我母亲与刘大妈如何完成让一个簸箕倾斜近60度而类似人抬头的动作。
神婆在一边问我今年能考上大学与否，能则点头三下，不能则不动，簸箕点头三下。
不过，这种预言就算准确也不能成为我相信它的理由。
第三：当我母亲自己问及我舅舅名字时，筷子居然在沙层之上写出“吴国辅”三个大字，很清楚，最让花生疑惑不解的是，其中的国字和辅字写的分明是两个繁体字，刘姓大妈文盲一个厂里早已出名，自己名字都写不来，我母亲虽然有点文化，但是“辅”字的繁体字我担保母亲绝对不会写。
这三大疑惑也成为多年后我居然自己开始研究佛法道法中之修炼密术及易经杂家以及神鬼现象的强大动力之一。
就算是现在，花生依然不是一个迷信主义者，但是从观念上，已经没有唯心和唯物之分。
花生认为，唯心和唯物仅仅是学派之间相互较量划分界限而创造出的两个带有立场色彩的词语，并没有什么太实际的意义。
花生认为，唯心就是唯物，唯物也是唯心。
关于这个观点容后再论。
1997年底，花生本人经历了一场由天堂到地狱的大变化，最奇妙的是，在变化之前在中国人民大学的校园里被一个萍水相逢的老先生曾经道破而花生并不在意也不相信，于是遗憾的没有留下老先生任何联系方式。
是年年底，我的状况十分凄惨，朋友相助找了一间不足12平米的小屋子整整关了我两个星期，怕我想不开，于是给我找来了很多各方面的书籍（甚至有黄色小说，笑），而事实上，以当时花生的心情，其他的书我肯定是看不进去的，只有感叹命运的书才符合我当时之心理渴求，于是邵伟华的《四柱预测学》（虽然多年后我才知道这本书没什么价值）让我想起了事前人大的那位老先生，于是如饥似渴的通宵达旦，实在是和大家一样，想弄明白一个问题：命运真的存在吗？无外界干扰，静心读书的结果是我不到一个星期时间已经把此书看了两遍，而且学会了排四柱（就是八字，用天干地支代表时间，以人的出生年月日时为研究模型），分阴阳，论十神，甚至随口还能来几句“财星入库，无人不富”的断语，呵呵。
对着自己的八字，按照书里的断语，分析一下自己的人生，发现准确率很低，而且花生是刁刻之人，当时我就发现邵伟华的书里后半部分简直是垃圾，纯粹是自己给自己做广告，而且自相矛盾之处甚多。
至于前半部分，几年后我也发现其实他全是从古书上原版照抄的，因此有价值的东西也就前半部分的那些阴阳五行知识。
两周后，我重新振作而找到了工作，从此除了正常工作之外，最大的兴趣爱好就是四处搜集算命等方面的书籍，甚至托同事朋友去往港澳地区去帮我买繁体版，平日里闲暇之余就给同事朋友排排八字算算命，当然不会收费用，仅为娱乐，而其信息都被我保存为研究资料。
一年下来，我突然发现我也能给人算命了，而且也有的时候准得让同事朋友惊诧莫名（其实我自己比他们更惊诧），但同时也发现很多地方错得离谱，且百思不得其解，这倒没什么，花生也不想以算卦为生，准与不准对我来说皆是娱乐，甚至不准才好呢，因为我发现我自己的八字就不好。
但是学算命之初我仅仅是为了我自己，我实在不愿意再相信那些需要付费才提供服务的所谓高人了，一年下来我都付出了我三个月工资了，可算得准的我一个都没碰上，甚至包括一些国外都有名的大师的高徒，大师本人我请不起。
花生绝不轻易怀疑一门学问的存在合理性，也不轻易相信一些“大师”的自夸之言，在名利的驱使之下，任何高人大师都有可能厚颜无耻的学习王婆卖西瓜，但只要不过分迷信头脑清醒，很容易就发现这些所谓大师的文化学历都不高，说话自相矛盾处甚多，逻辑思维能力极差，只是经验老到而懂得如何逢迎人心理见人说事罢了。
但是，这并不代表算卦这门学问就是骗人。
有一位倍受学届推崇的南怀谨大师曾在他的《易经杂说》中提到“这一套法则流传了几千年，而真正研究它的，都是第一流的聪明人，试想想四千年来第一流的聪明人，都在研究它，即算它骗得了人，也有它骗人的道理。
我们要批评它，不妨先研究它骗的方法，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以做结论”。
对于南大师此说，花生是无不赞同的。
自97年底到现在，花生除了平时忙于工作事务及日常生活，闲暇之余几乎全部奉献给了这门“骗...
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