需要六卦的理论分析

湘慈说：需要六卦中的六卦意象是天上的水的出现。水汽在天空中聚集，变成云。云很密，但还没下雨，所以我们需要等。这时，君子需要吃喝玩乐，也就是在等待的同时积累力量。 
需要六线形，然后是Tun和Meng六线形，也意味着启动的困难。”“需要”实际上是“要”的意思，也就是“要”的意思。即何时、如何对待《周易》中的“君子”和“大人”。六线形的前后没有区别。“沙中之需”和“泥中之需”这两个词只有六个数字。因为“需”卦也是从“屯”卦衍生而来的，虽然困难重重，但最终的结局仍是“益大江”、“终吉祥”。 
初九的时候，在郊区等的时候，一定要有毅力，耐心地等待机会很久，不会有灾难。向说：“需要于郊”，做起来也不难；“用毅力，就不会有错”，而不会有乱象。向慈说：“在郊区等待”意味着你不能冒险，不能轻举妄动；耐心等待机会久了，就不会有灾难，意味着你没有偏离正确的道路，而没有危险就有理由背离天地的恒常。 
1992年，守候在沙滩上，虽然受到了别人的批评，但经过耐心的守候，终将得到吉祥。项说：“沙中有需”，这句话在《中业》中有所延伸；虽然有小词，但终究会得到吉祥。项词说：“守候在沙滩上”，意为宽宏大量而不急躁；虽遭非议与非议，终究会得到吉祥。 
1993年，他在泥泞中等待，但劫匪趁机赶到。大象说，“必须在泥泞中”，灾难就在外面。如果是他自己造成的强盗，他会谨慎行事，绝不会输。”《祥子》说：“在泥泞中等待”，说明灾情还在外面，尚未波及到自己；吸引劫匪，则意味着要处处小心避险。 
六四时，他在血泊中等待，不慎陷入深渊，想方设法逃走。项说：“需要在血中”，顺义廷业。项词说：“在血泊中等待”，表明他必须冷静，顺应形势，等待大势所趋。 
“九五”规划中，占文的结果是吉祥的，“祥”说：“522”，“一中正业”说：“酒菜齐备，占文的结果是吉祥的”，这说明占文处于中间位置，是完美的。 
去年的第六天，我掉进洞里，突然有三个客人不请自来。如果我尊重和礼貌地对待他们，从长远来看我会得到幸运的结果。大象说，“如果一个意想不到的客人来了，我会很幸运。”。《湘祠》中有“三个不速之客来此，礼尚往来，最后走运”的说法，说明他们当时虽然处境不妥，但并没有遭受太大的损失。