算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。
将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。
3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。
每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。
5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。
以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。
如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐＂-＂为阳爻﹐称九；＂--＂为阴爻﹐称六。
每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》：＂六爻之动，三极之道也。
＂孔颖达疏：＂言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
＂后因以指占卜。
7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。
拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。
姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。
而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。
10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。
根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。
（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。
15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。
曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。
多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。
”好像他原本便希望没有这棵树。
有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。
”这样的话往往会引起人们的很多联想。
如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。
因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。
而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚， “心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。
在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。
了
命定八字三代良，贵贱高低运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤，冠带临官怕官运，七杀逢财不可当， 劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋， 岁运逢着财杀旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需要木来降，虽然名利升高显，怎奈平生存不长， 秋土养地东方害，五路阴阳要推详，日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不详， 丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，绝路空亡寿不长，长生该发中年福，身强体壮财源旺， 两贵相发声名显，买卖经营作田庄，生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行， 冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂，少年不宜逢衰绝，刑冲破害怕空亡， 祖业破败难得守，理当克父或离粮，孤苦伶仃靠他人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香， 三关四煞休遇着，无根定主见阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡，空立万贯家财产，如同秋风草上霜， 管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤，财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤， 老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾，火到死地无有枚，水归绝地不回乡， 长生衰字属金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行， 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防，冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡， 死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长， 土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王，金衰必在火上死，火死必定水上亡， 水病原来怕戊己，木绝不可归西方，此是一部断运篇，江湖术士须参详。
第一种是“套”。
“套”就是通过问生肖、生辰八字 等办法，从来人的话里摸“底”。
根据答话人的口气、情 绪，来推测“算命人”的遭遇、目的和要求等。
经过他们 这一“套”，去“算命”的人总会露出一些底细。
他们抓 住这点底细，就会针对不同的人或不同的事，玩弄下一步 骗人的把戏了。
第二种办法是“哄”。
“哄”就是对不同的人，问不 同的事，说些奉承话。
比如给小孩子“算命”，就多说些 “聪明、伶俐、智慧过人，将来必有出息”，等等。
给青 壮人“算命”，就说什么“吉星高照”啦，哪年哪月将会 得到“贵人相助”要走“红运”，等等。
给老年人“算 命”，就说些“命里寿高”，“福气好”，等等。
只要去 “算命”的人心里高兴，“算命先生”就不怕他们不上圈 套了。
第三种办法是“吓”。
“吓”就是吓唬去“算命”的 人，说有什么“阴关”、“鬼关”、“刀关”，或者是碰 上什么“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”，要“克死 亲人”，等等。
他们还说，“关”不破，“星宿”不解， 就会“大祸临头”。
去“算命”的人看他们前面说的还准， 心里已经相信了，经他们这么一吓唬，往往就要求他们给 “解”掉。
于是“算命先生”就趁机诈骗钱财，少的十元、 八元，多的五六十元。
天干阴阳： 甲、丙、戊、庚、壬属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行： 甲乙属木、 丙丁属火、 庚辛属金、 壬癸属水、 戊己属土。
天干方位： 甲乙属东方、 丙丁属南方、 庚辛属西方、 壬癸属北方、 戊己属中央。
天干相合： 甲阳木己阴土合化土。
乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。
丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。
天干之相合即对家。
互相干合，形成夫妻和合的状态。
天干相克： 庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。
戊己土克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。
丙丁火克庚辛金。
二、地支 地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戍属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行： 寅卯属木、 巳午属火、 申酉属金、 亥子属水、 辰戍丑未属土。
1、地支相生=泄 地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下有人说未戌土当火看，脆金的力量大于巳午火力量。
辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。
海义《命理过三关》不用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。
是土就泄火。
是土就克水。
也没有什么库根，余气根的说法。
如什么辰月有木的余气，辰中藏木可以论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混同为火、水、木、金其它四种五行。
现在更有人说辰是火之近气按火论更是大谬，不辨可知其错。
此糟粕不去，很难认识五行生克本来特性。
把五行生克搞得越来越复杂，已经失去了五行的本来面目。
（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。
） 2、地支相克=耗 地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。
克、耗同时存在。
3、地支六合=绊=化=生克 地支六合： 寅亥合木、 卯戍合火、 辰酉合金、 巳申合水、 午未合火、 子丑合土。
地...
算命是一种普通大众的需要 就好像男人喜欢女人一样，就好像男女互相需要xing 爱一样 当有的人面对未来，无法找到答案的时候，需要问一个智慧者来帮助他 在古代就是年纪大的长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，因为他吃的盐比年轻人的米还要多 所以，算命的人也常常有“算命先生”的称谓 算命在古代是很流行的，现在在香香港，台湾以及海外都还是很多人信的 尤其妇女和那些-易感人群 为了说明问题，首先定义：“易感人群，”比如说，有的人容易被催眠，有的人容易感化， 有的人练气功，容易走火入魔，那就是所谓的-易感人群 算命对于那些易感人群是特别神奇的 因为算命先生能够帮助那些求助的人，帮助那些“易感人群”，所以算命先生是有市场的 有的人很不理解算命，因为他不是易感人群，通常，那些强烈反对算命的人，就是一些 没有经历真正算命的人，那些没有遇到高手的人，因为世界上算命先生是没有执照 的，你无法判断谁是真正准确的算命先生，谁是骗取钱财的算命先生 所以所谓可遇不可求，但是世界上真的有高手的，因为中国实在太多人才了 稀奇古怪的人，应该是有的 通常，正常的人，对于算命是半信半疑的（过分信算命是不对的） 正常的想法是，宁可信其有 但是，当你遇到了人生的某种劫难，灾难，压力，无法解释的现象，无法排演的困扰，自己找不到答案了，你需要一个人帮助你 你需要找一朋友倾诉你的遭遇 你需要智慧者了解你到底将来适合不适合做这个事业？ 当你实在是想不清楚的时候，你可以找所谓的心理医生看看 你可以找父母谈谈 你可以找baidu看看，最后，实在是还不行，我劝你找算命先生看看 倒不是说算命先生能够帮助你什么 是说，你需要帮助，你需要指点，就好像病人需要治病一样 一个人在身体遭受病痛的时候，找医生 一个人在精神感到困扰的时候（恋爱，事业，学业，就业，创业等等问题） 他需要某种指导，他需要某个智慧者来指点迷津 算命这个时候就显得很必要了 甚至有人说，毛泽东也曾经算命过 《李宗仁回忆录》里面也写过曾经算命的经历，那时，李宗仁还是普通的士兵 和他一起去算命的还有李宗仁的领导，算命先生看了两人的八字，对李宗仁赞叹有加 却对李宗仁当时的“领导”不屑一顾-事情的发展正如后来算命先生预料 其实，平民百姓和当官的算命又有所不同样 “官问刑，富问灾，平民百姓想发财” 平民百姓正因为还没有发财，所以就想算算什么时候发财，这个容易理解 官问刑-是说，大官关心自己的事情会不会败露（清官除外）举例，成克杰也算是大官了，终究作了阶下囚，是说当官的面上是很威风的 但是命运也会对他们一一作出宿命的安排。
没有人能够逃离命运的作弄 富问灾-是因为富翁关心的不是财富，想当年赖昌星他会算他每年收入多少吗？他才懒得算。
他是关心自己的身体，灾难。
举例：香港卫视中文台副董事死于歹徒的屠杀，香港著名演员英年早去世等等很多富豪也有命运的灾难在等待着 现在每年有10万人死于交通事故，今年如此，明年也是如此，后年也是如此，不可能改变的，是根据科学的推算预测的 但是，芸芸众生，究竟是谁会死于交通事故，就看大家的命运了 每年都有这么多人死于交通事故，大家照样吃喝玩乐，没有人会关心这个问题 但是，算命先生就不同了，他需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁 算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免 这个就是算命先生每天的功课，还有就是根据男女双方的八字，看看他们适合不适合结婚等等 这个八字配婚的情节在韩国电视《看了又看》里面也得到印证 还有利用风水的方法进行改运等等，南京的风水师已经粉墨登场 改革开放了，大家的生活水平都提高了，疾病还是免不了的，很多人都说，没有病就当发财了 但是，很多莫名其妙的疾病，甚至世纪绝症艾滋病也折磨着N万人。
所以带好安全套是应该的了 算命，也是一个行业，就好像修指甲的，理发的，按摩的，等等，都是社会的分工 反对把算命神秘化，市场经济就是这样，有什么市场就产出什么行业 改革开放以来，算命业也在复苏，算命也应该逐步走向法制化，正规化 既然有理发师，就应该有算命师---当然，算命师也需要培训后上岗，否则危害群众 抛砖引玉，各位见笑了 答案：算命，对于算命高手是真的，对于算命骗子，是假的..........
在不了解真相的前提下妄加评论，叫什么？无知！人生命运有规律吗？ 万事万物有规律，命运规律怎会无？命理现代科学依据？ 大脑身体全粒子，粒子规律决定你。
我的命运我做主吗？ 思维行事已定型，怎么折腾一样命。
八字算命是迷信吗？ 唯物客观研命理，实践验证非迷信。
八字算命能测准吗？ 五千年智慧数十亿命，汇总的规律能不准？八字算命能全准吗？ 一命二运三风水，命理为主却非全。
八字算命有必要吗？ 高人前人均习命，不管命运是浑人。
八字算命会丢脸吗？ 自古三卿会算命，客观算命不丢人。
免费算命能测准吗？ 免费10元能测命，普天之下尽神仙。
算命几百元合算吗？ 趋吉避凶君子道，多赢少亏岂数万？电脑测灵活准确吗？ 能探火星能奔月，十万命理咋不会？
我的姥爷就是个算命先生，你们也许都会认为又是骗人呢，但是我确切的告诉你们，那是靠人的生辰八字来算的，只要你能把生辰八字说准确了，你什么都不用说，他都可以把你以前曾经发生的和将要发生的，以及以后要发生的事情都能说清清楚楚的。
不过我姥爷说了，那些算卦，抽签，什么摸骨都是假的，不过看手像和面相也是真的，只是不全，也可以说是半真半假的.
算命先生的一些伎俩算命先生在算命之前，常常装模作样地猜测算命人的现状。
这些准确的“猜测”，也常常博得算命人的信任。
其实，算命先生没有什么先知先觉的能力，他依靠的是一套察言观色的本领。
所有的“真相”都是算命人自己“告诉”他的。
算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。
实际上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。
得出这些结论的基础很简单，就是摆在眼前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。
算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。
比如，算命人说，我最近工作确实不太顺利。
算命先生就会说，你工作量大压力大，领导不赏识下属不支持。
其实，这种结论世人皆知，工作之中遇到的无非就是这些问题。
算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好特别是肺不好等等。
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。
诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。
这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。
举例：从前，有三个秀才进京赶考，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头。
三个秀才不明白是什么意思，请求说清楚一点。
算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会明白。
”后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。
”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。
”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。
不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。
”老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。
”
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相” 算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。
相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢？ 当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生” 我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年” 说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说 中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。
就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
通常，正常的人，对于算命是半信半疑的（过分信算命是不对的） 正常的想法是，宁可信其有 但是，当你遇到了人生的某种劫难，灾难，压力，无法解释的现象，无法排演的困扰，自己找不到答案了，你需要一个人帮助你 你需要找一朋友倾诉你的遭遇 你需要智慧者了解你到底将来适合不适合做这个事业？ 当你实在是想不清楚的时候，你可以找所谓的心理医生看看 你可以找父母谈谈 你可以找baidu看看，最后，实在是还不行，我劝你找算命先生看看 倒不是说算命先生能够帮助你什么 是说，你需要帮助，你需要指点，就好像病人需要治病一样 一个人在身体遭受病痛的时候，找医生 一个人在精神感到困扰的时候（恋爱，事业，学业，就业，创业等等问题） 他需要某种指导，他需要某个智慧者来指点迷津 算命，也是一个行业，就好像修指甲的，理发的，按摩的，等等，都是社会的分工 反对把算命神秘化，市场经济就是这样，有什么市场就产出什么行业 改革开放以来，算命业也在复苏，算命也应该逐步走向法制化，正规化 既然有理发师，就应该有算命师---当然，算命师也需要培训后上岗，否则危害群众
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