作为女人，嫁给一个很优秀的丈夫，自然是一件很好的事情，特别是假如丈夫之所以优秀是由于本人具备旺夫的才能，那就更好了。普通来说理想中有的女人的八字，的确是能够对丈夫产生协助的。接下来我们一同来八字入门栏目看看，丈夫很优秀的女人八字有什么特征呢？
八字有财星
一个女人假如八字有财星的话，首先这个女人本人的财运就是特别好的，结婚之后其自己的财运普通都会对本人的丈夫也产生比拟大的提升效果，所以这种女人的丈夫自然也是能够因而而得到财运的。所以八字有财星的女人，丈夫无疑特别优秀了。
八字有正财
八字的正财运，常常是能够使得一个人具备稳定的收入的。一个女人八字有正财，那其自己的收入自然也会很稳定。结婚之后其自己也能够对本人的丈夫也产生这样的提升效果，使得本人的丈夫的财运也变得稳定，所以自然也是一样可以旺夫的。
八字五行均衡
八字的五行均衡，其实也具有特别好的效果，一个八字五行均衡的女人，结婚之后普通都能够使得丈夫家运变好，各方面都特别稳定并且均衡，这样的女人自然是能够使得一个家庭变得愈加兴隆的，其丈夫也会因而而变得更优秀，开展得更好。
比肩格
比肩格的女人结婚之后，对本人的运势和丈夫的运势都是可以产生很大提升的。由于这样的命格自身就需求和其别人一同协作，这样才能够产生更好的运势效果，所以当一个比肩格的女人结婚之后，自然就可以对丈夫也产生改善效果，丈夫会更优秀。
劫财格
劫财格的女人，通常也是具有很好的财运的，但是假如单独一个人，这种人的财运就没有发挥的中央。所以跟人结婚之后的劫财格的女人，财运普通都能够得到发挥，而且还能够对本人的丈夫也产生一样的效果，这样一来丈夫自然也会变得优秀的。
女生桃花眼好吗，女人桃花眼面相
女人桃花眼面相，桃花眼。其实桃花眼分很多种，这里举一个典型的。不晓得大家在生活中，有没有遇到这样的女孩，眼睛长的水汪汪的，动人之极，看人的时分，总给人一种暗送秋波的觉得。桃花眼面相的人身边不乏追求之人，但烂桃花居多，真心之人甚少，感情道路不顺畅，走的很累，晚婚。若早婚，则夫妻感情不结实。
桃花眼的女人命运如何
1、桃花眼勾人魂魄
桃花眼的女人自然是“尤物”，一双会说话的眼睛就是她们最大的标志，但在相学的角度带“桃花眼”的女相并不以吉论，由于有招惹桃花、不安份的特性，同时违犯了封建礼仪：贞、静、淑、德的妇女标准，所以被归结为“姨娘”之相的一种。古代相士对“桃花眼”命运的大致揣测是：因家贫或被拐卖而坠入风尘，以歌舞技艺为生，容颜才气曾名噪一时，最后嫁与官贾作小妾……哈哈，《琵琶行》的女主角不就是这种阅历吗？说不定她就是凭一双“桃花眼”在年老色衰时还能让白居易一见难忘！
2、感情多曲折
随着年代的变化，对“桃花眼”相格的见地亦要与时俱进。“桃花眼”女性美貌、聪明、不安份、有才气的优点很容易在演艺界、文娱圈取得胜利，成为耀眼的明星，但“多感情曲折”仍是这种相格没法掷弃的烙印，至于会不会“老大嫁作商妇”就要看各人的造化了。
3、眼带泪水桃花眼
此种眼睛普通人会称为水汪汪的眼睛，在相学上则称为女性桃花劫之桃花眼。此种女性情感易为别人所动，致使终身感情较不稳定且常有感情风云。又这种眼睛易有离婚之象。三十岁后结婚感情会较稳定，早婚则极难白头偕老。
4、眼白带粉红之桃花眼
这种为男性专有之桃花眼。有这种眼睛之男性终身易为感情所累，特别在行眼运之时，必遇一极为钟情之女性。未婚者在此时结婚当然无恙，但如已婚的话则此段感情亦被其妻发现，引致轩然大波以至离婚收场。有这种眼之男士，不论其平常有多强的决断力，一旦遇女色便会偏听女性之言。
5、鱼尾纹之桃花眼
鱼尾纹之桃花眼并不是普通人所讲在眼尾呈现之纹，而是在眼肚下有一纹横伸出来直至眼尾之位。有这种桃花纹之人终身爱猎色，无论男女皆会主动追求异性，引致终身桃花不中缀。
有桃花眼的女人命运好不好
具有桃花眼的女生大多是“尤物”，也就是“容貌艳丽、特别漂亮的女人”。具有桃花眼的她们，还会带给人一种“眼睛会说话”的觉得。普通来说，“阳命水相人”具有桃花眼的可能会比拟大。
但在面相学里，则多以为具有“桃花眼”的女相不吉，由于这种面相的女生，极易招惹桃花，同时还违背了封建礼仪中的：贞、静、淑、德的妇女标准，古代相书对“桃花眼”面相的大致结论是：因家贫或被拐卖而坠入风尘，以歌舞技艺为生，容颜才气曾名噪一时。
而以现今人们的角度来看，“桃花眼”女生大多是集美貌、聪明于一身的，她们还可能会有点不安份，但总的来说，去掉了封建礼教的约束，她们大多是人们环绕的焦点，但有一点古代相术是没有说错的，那就是：具有“桃花眼”面相的女生极易招惹桃花，很可能会经常遭到异性的纠缠，感情方面也将会生出不少的曲折。
因而，关于用有“桃花眼”的女生来说，斩除命中存在的“烂桃花”就显得很有必要了。置信若是她们可以在家中摆放一柄“七星桃花斩”，就可以有效的斩除命中存在的“烂桃花”。
有些人特别有诱人的魅力，我们能够看看他的双眼，留意能否有“眼带桃花”的现象，这种相的双眼似笑非笑，下眼睑向上弯、田宅宫凹陷，且长期像有泪光浮现，从某些影星艺人双眼常常可看到，这种桃花眼的人最合适做艺人。
普通女性有桃花眼的话，会费事多多，由于这类女性有以下的性格：
一、多愁善感；
二、心灵极空虚；
三、命运起跌很大，喜乐经常相互交替中；
四、善变、任性和感受性太强；
五、有一种令异性一见倾心的吸收力。因而有着上面性格的人，很容易缠绕在多角恋爱中。离离合合，且以痛苦收场者居多。
我倡议最好能找一份有关艺术的工作，把全部肉体贯注下去，必定有骄人的成就，否则其感情太过众多之下，很容易做成不可预期的不幸。就算是多麽有吸收力，令异性颠三倒四也没用了。
1.是非忌（禄来忌）
设A、B两宫不互为对宫，而A宫化禄入B宫，而B宫也化忌入A宫，这种禄去忌来的型态，即称为"是非忌"。若A、B两宫互为对宫，则是一种禄、忌冲，不是"是非忌"。人与人之间才会有是非，所以"是非忌"是表如今六亲宫位的现象。有"以怨报德"或"以怨报德"的情形。即某一方一厢甘愿的对他方好，而却得不到他方对等的报答，且还招来是非、怨言。如：命宫化禄入夫妻宫，夫妻宫化忌回命宫，表示您心疼配偶，但配偶却嫌您管得太多、太紧，关怀过度，令其压力太大，没有自在。
2.流水忌
假如B宫非为A宫的对宫，而是除去A宫本宫及对宫以外的其他宫位，则此忌为"流水忌"。A宫会像流水一样的流向B宫。假如A宫是财帛宫，而B宫为僕役宫，即财帛化忌入僕役，乃是钱财流入朋友口袋，大江东去，一去不回头。
3.流出忌
本宫（A宫）的天干使对宫（B宫）的星化忌，即由本宫化忌到对宫，称之为"流出忌"，表示本宫（A宫）的主星或宫位所代表的意义会流出，留不住。但对宫（B宫）若有生年忌星坐守，则构成"逆水忌"，其意义又不一样。假设本宫（A宫）为命宫、事业宫、财帛宫，则此忌又叫做"水命忌"，代表此命盘主人并不合适运营製造、消费事业，宜向效劳业、买卖业、现金买卖的行业开展或当领薪阶级。
4.反弓忌
当大限行运走入本命的三合方时，而大限命宫化忌入本命的夫妻宫、迁移宫、福德宫时，会冲到本命的事业宫、命宫、财帛宫，此时的忌就称为"反弓忌"。因其仿佛澳洲土人的回力棒一样，甩进来后会飞回来，所以也有人称之为"回力忌"。当它飞回来时，若不当心或接不好，就会伤到本人。行运碰到此种情况时，要激进一点，否则出力愈大，反震力愈强。通常一遭到损伤，则非三年以上的养精蓄锐，不能回复元气。如图10-4所显现，大限走到本命财帛宫（A宫），飞出一个忌星入本命夫妻宫（B宫），此忌星即冲到本命事业宫（C宫），则流年走到B宫会产生不顺利的情形，而流年走到C宫，则需求十分十分的当心。
5.循环忌（忌来忌）
A、B两宫为命盘中的恣意两个六亲宫位，所谓六亲宫位即为：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、僕役宫、父母宫。若A宫化忌入B宫，同时B宫也化忌入A宫，互相之间一来一往，忌来忌去的型态，即为"循环忌"。表示两者之间，对等待遇的看待关係，有情来则有义去，恩怨清楚，有德报德，有仇报仇。如A宫为命宫，而B宫为僕役宫，则您若对朋友、同事或属下照顾，则他们必然也会关怀您、协助您；若您对他们的艰难漠不关心，则您有艰难时，必定也得不到他们的理睬。
6.纠缠忌（互冲忌）
即两个不同的宫位所化出的忌星，成对宫互冲状态。如：命宫化忌入福德宫，而僕役宫化忌入财帛宫，两个忌星在财福线成对宫互冲的状态，即为"纠缠忌"。乃主朋友与我在财务方面会牵扯不清，易有争论纠葛，所以和朋友钱财往来要当心。
但假设是命宫与夫妻宫的忌星成对宫互冲状态时，也叫做"怨叹忌"，夫妻会吵来吵去，活到老，吵到老。
7.逆水忌
假如命宫、财帛宫、事业宫有"流出忌"，即所谓的"水命忌"。此时若对宫，即迁移宫、福德宫或夫妻宫有生年忌坐守，而且没有自化时，则此生年忌宛若一道墙，会把"流出忌"给挡住，往回逆灌，"流出忌"不会流出，此时的型态，即称之为"逆水忌"。凡命盘上有"逆水忌"者，必然会兴旺致富。可从事消费製造事业，运营连锁事业，关係事业，财源滚滚，事业青云直上。此忌一定要由本命三合飞出，而且对宫之迁移宫、福德宫及夫妻宫，绝不能自化，才是合格的"逆水忌"。
8.水洩忌
此为"逆水忌"的破格，即"逆水忌"的型态，但是生年忌坐守的迁移宫、福德宫、夫妻宫却又有自化的情形，此时即称之为"水洩忌"。会有很强的毁坏力，特别是自化禄、自化忌，会招致令人"惨不忍赌"的结果，容易败的一塌懵懂，而且败得很快。即俗语所说"赚几，花几"，赚得再多，也会花个精光。
9.一气生死诀:
1命宫有化禄且仆役宫的天干任务宫主星化忌,构成禄忌同宫,大限行入禄忌之对宫即凶(禄忌同宫型)
2化禄与化忌在对宫互冲，大限行入此线，主有难。(禄忌对宫型)
3大限仆役宫化忌入化禄的宫位.或.禄存的宫位(禄忌同宫)该宫又自化时，此人必亡
4大限仆役宫化忌入本命仆役宫,且本命仆役宫有自化忌时，为凶象，亦主亡故。
10.入库忌
辰、戌、丑、未宫称之为四墓库，若有生年忌星坐守，而且又无自化，称之为"入库忌"。有守财、进财的意义。"入库忌"有一点欠债的意味存在。如在六亲宫位时，即主该六亲努力赚钱，而您能因此得利。如在夫妻宫，则结婚时配偶带财来，或者婚后配偶努力赚钱供您花。若非六亲宫位，则为您必需努力赚钱。如在田宅宫，代表家庭生计担负重，您必需赚钱去养家，或为置办产业而努力打拼，是您欠家庭的债。在财帛宫则表示为财奔忙，但守财可靠，但假如有任何自化，则钱财守不住，会流失，此时即成为"洩库忌"了。
11.绝命忌：
“绝命忌断生死，必需命宫坐生年忌星。命宫坐生年忌时，最怕他宫化忌入命。
1.命宫坐生年忌星时，大限官禄宫或大限田宅宫再化忌入命谓绝命忌。
2.命宫没有坐生年忌，大限迁移宫化忌冲本命；或冲本命官禄宫；或大限田宅宫化忌冲本命也谓绝命忌。
3.绝命忌乃是劫数之位，绝命之事，乃大限或流年化忌不可冲本命或本命官禄宫。田宅宫也不可化忌冲本命或冲本命官禄宫。
4.即本命宫坐生年忌，田宅宫或官禄宫之化忌，绝不可再入本命，入本命则有生命风险。
5.本命坐生年忌时，最怕忌入，如夫妻宫化忌入本命宫，则主夫妻吵架分开，而夫妻其中一人有身体或其它事故之情形。
6.迁移宫化忌冲本命宫；或冲官禄宫，同时田宅宫也化忌冲本命宫时，此状况生命十分风险。
7.迁移宫化忌冲本命官禄宫与冲本命相同，如发作不测必十分严重（流年大限同论）。
8.田宅宫化忌冲本命命宫而本命宫虽无忌星坐守时，也同样主生命有风险。
9.流年迁移宫不可化忌冲本命宫，冲必风险。官禄宫坐守生年忌星时，迁移宫或田宅宫之化忌不可再入官禄宫，入则凶。
10.断流年可直接以流年之四化套入本命盘断。如参看大限为大限财帛宫，或许只是损财而已。反之若被冲之本命为大限子女宫或田宅宫时，其灾必重。惟流年迁移宫化忌冲本命即应灾厄。冲官禄宫也同样是灾厄，概命宫与官禄宫为一九同宫，此乃绝命忌之用。”
12.拆马忌（四马忌）
"拆"有拆开、别离的意味存在，而此忌所发作的位置就在命盘的"四马地"，即寅宫、申宫、巳宫、亥宫四个角落，因而也称之为"四马忌"。其型态即为生年忌落在此四马宫位，或此四个宫位的天干有自化忌，都是称之为"拆马忌"。其主奔走、劳碌，若此宫为六亲宫位，则代表与该六亲聚少离多的现象，而且最好也是聚少离多，否则相聚久了，很容易有衝突的情形。若其宫位为命宫，则主必需分开家乡，在外奔走劳碌，且与人多有隔膜。
“节”，亨。苦节，不可贞。
《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。
“刚柔分”者，“兑”下而“坎”上也;“刚得中”者，谓二、五也。此所以为“节，亨”也。
“苦节，不可贞”，其道穷也。
谓六三也。
说以行险，当位以节，中正以通。
谓九二也。“兑”施“节”于“坎”，故曰“说以行险”。
天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，“节”;君子以制数度、议德行。
“数度”者，其政事也;“德行”者，其教化也;皆所以为民物之“节”也。
初九：不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二：不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭，凶”;失时极也。
“节”者，事之会也。君子见吉凶之几，发而中其会，谓之“节”。《诗。东方未明》，刺无节也。其诗曰：“不能晨夜，不夙则莫。”言无节者不识事之会，或失则早，或失则莫也。“泽上有水，节”，以泽节水者也。虚则纳之，满则流之，其权在泽。初九、九二、六三，“泽”也，节人者也;六四、九五、上六，水也;节于人者也。节之于初九则太早，节之于六三则太莫，故九二者，施节之时、当发之会也。水之始至，泽当塞而不当通;既至，当通而不当塞。故初九以“不出户庭”为“无咎”，言当塞也;九二以“不出门庭”为“凶”，言当通也。至是而不通，则失时而至于极，六三是也，是祸福之交、成败之决也。故孔子曰：“君不密，则失臣;臣不密，则失身。几事不密，则害成。”
六三：不节若，则嗟若，无咎。
《象》曰：“不节”之“嗟”，又谁咎也?
咨嗟而节之，以为不可不节也。九二之节，节于未满。节之者乐见，节者甘焉。六三之节，节于既溢;节之者嗟，见节者苦焉。若节者人之所不能堪，而人终莫之咎者，知六三之不得巳也。嗟者，不得已之见于外者也。
六四：安节，亨。
《象》曰：“安节”之“亨”，承上道也。
六四承节于九五，在其上不在其身，故六四安焉。
九五：甘节，吉;往有尚。
《象》曰：“甘节”之“吉”，居位中也。
畜而至于极，然后节之，其节也必争。九二施节于不争之中，此九五之所乐也，故曰“甘节”。乐则流，甘则坏;故以往适上六，阴阳相配、甘苦相济为吉也。
上六：苦节，贞凶;悔亡。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
《易》有“凶”而“无咎”者，“大过”之上六、“困”之九二是也;则未有“凶”而能“悔亡”者。亦如人之未有既死而病愈者也。上六“贞凶、悔亡”者，何也?“凶”者六三，“悔亡”者上六也。是以知“节”者在“坎”，而见“节”者之在“兑”也。六三施苦节于我，出于不得已则“无咎”，以是为正则凶矣，而我“悔亡”。
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