在十二时辰里面，我们都晓得戌时是排行第十一的，戌时又名日夕、日暮、日晚，你的出生时辰是戌时的吗？戌时所指的时间段是北京时间19时至21时。那么你晓得出生在戌时的人算命是怎样的吗？在戌时出生的人是聪明机灵的，外貌是长得娟秀俊美的。
关于戌时生人命运
为娟秀俊美之人，聪明机灵，终身有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运安全吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫！
戌时初生先克母，为人性急，手足不得力，衣食无亏，妻要硬对，子息迟少之命，初年辛劳，三十七岁后有禄。
戌时中生人，先克父，六亲兄弟无，宜晚娶妻，早运好，末运好，中运缺乏，平生无偏心，做事多才干。
戌时末生人，父母多灾难，六亲无情面，晚子可成，为人性急，为手艺之人，夫妻皆老，离祖大吉。
戌时生的男女：
男：五行为土生辰的男士外表冷漠内心炽热，不擅长表达的他们喜欢在喜欢的人背后默默的付。
女：戌时生的女孩子很生动心爱，和她们在一同觉对不会另对方感到单调无味，虽然如此个性但她们的恋爱方式还是很忠实滴。
戌时生人命运论
戌时初生先克母，为人性急，手足不得力，衣食无亏，妻要硬对，子息迟少之命，初年辛劳，三十七岁后有禄。
戌时中生人，先克父，六亲兄弟无，宜晚娶妻，早运好，末运好，中运缺乏，平生无偏心，做事多才干。
戌时末生人，父母多灾难，六亲无情面，晚子可成，为人性急，为手艺之人，夫妻皆老，离祖大吉。
戌时头生（7:00-7:40）：时头生人先克母，为人性急心慈善，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生（7:40-8:20）：时中生人父先卒，六亲兄少协助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好布置。
戌时末生（8:20-9:00）：时末生人父母全，文武皆性着急，六亲兄弟多有靠，手艺通晓夫妻和。
戌时出生十二属相的命运
戌时出生属猪人的命运
戍土抑制亥水，孤影常游，春风满堂，喜事频繁。戌时生属猪人(19:00—20:59)：此时生的属猪人，终身喜事不少，爱情如意，事业能胜利，子孙多福气。但此时生的属猪人，易得感冒惹起的感染疾病等，应增强身体锻炼。
戌时出生属羊人的命运
未土戍土比肩，婚姻搅扰不利，勾绞贯索之事较多。戌时生属羊人(19:00—20:59)：早年运气不佳，中年兴旺，暮年能享福。由于命中有桃花坐命，所以在婚姻上会有坎坷，不是对象不满意就是婚后不太和睦，要谨防。
戌时出生属狗人的命运
文思广进，技艺聪敏，临犯太岁，刺激心强，身感不适。戌时生属狗人(19:00—20:59)：聪明灵秀，终身博学多才，技艺超群，会幸福安宁地过终身。此时出生的属狗人，六亲缘份较薄，在婚姻上也会呈现离婚再配的现象。但在事业上会取得很大胜利，名声和财富会相继而来。
戌时出生属猴人的命运
戍土生持申金，多凶少吉，重重障碍，闷心苦恼。戌时生属猴人(19:00—20:59)：其人聪明机灵，祖业凋谢，离乡别井可成家业，兄弟少力，出外有贵人扶持，终身无大难。其人钱财易聚易散，早年不能聚财，中暮年心满意足
戌时出生属虎人的命运
华盖坐命，见机行事，奇巧才干，他日龙门耀祖，车马往来，文武客也。属虎人下午7—9时出生，祖业无靠，六亲少朱。于是青年时，生活艰辛。衣食无裕。此时生的虎人，聪明机灵，才干奇特，应变才能特别强，口才出众，使万人倾倒，此时生的虎人，却又显得有些庄重，可能是他机智诙谐所致吧。此时生的虎人，到了清中年后，就逐步开端兴隆发。文武之道都能畅通无阻。假如此时的虎人，能严谨一些生活，能做出更大的奉献，更能遭到他人的敬重。
戌时出生属鸡人的命运
戍土生持酉金，终身出外为事，爱情多倒霉。戌时生属鸡人(19:00—20:59)：命带驿马，终身事业在外地，多劳碌奔走。此时出生的属鸡人，青年时期便会远离故土，到外地去创始事业，多能获得不错的成果，但在婚事上会呈现不少曲折坎坷，应对爱情忠贞不二，不能三心二意。否则，会惹下不用要的费事。
戌时出生属兔人的命运
紫微星照命，虽有天灾不幸，终是绝处逢生。兔人生于晚上7-9时，由于兔男兔女命中带紫薇福星，终身的命运固然坎坷，多灾多难。但是，都能安全地渡过。在事业上，兔男兔女能奋发图强，勇于与命运拼搏，能在艰难中崛起，干出与他人不普通的成果，最终也能高人一等，使人尊重，此时生的兔人，应在失败中多作总结，与人协作，要多吃亏，少占廉价，这样更能有利于本身事业的开展。
戌时出生属鼠人的命运
不见其利，多在其危，宜善守之。戌时生属鼠人(19:00—20:59)：由于八字中有戌土抑制子水的格局，所以终身困苦，坎坷地度人生。此时出生的鼠人，祖业甚微，难得上辈财富，父母身体多欠佳，在外应广交朋友，多照顾双亲，对事业要执着追求。
戌时出生属蛇人的命运
火生持戍土，月德照临，跃马千里，时见小病及破财。生于晚上7-9时,蛇男蛇女终身中有月德福星和预马星.而此时生的蛇人,终身喜事很多,在外常遇情投意合的异性朋友在事业上会有很大的胜利.终身有贵人扶持,绝处逢生.能使蛇人吃穿不尽,生于此时的蛇人,却有两个差命格,就是常有小缺点缠身和小破财之事.
戌时出生属牛人的命运
每多口舌，流落异乡，驿马为人，福星高照，四处可成。生于晚上7-9点的牛人,其人命中既有福尘,又有泽马.但是此时的牛人,会远离它乡干大事业,此时生的牛人意志顽强,为人豁达开朗,财源通达四海,每处都能遇贵人,终生不愁吃穿,心想事成,万事顺心.但此时生的牛人,易犯口舌.会多与人争持,吵斗,以至会做出更严重的傻事,但这并无妨碍此时生的牛人光明出路,此时生的牛人,虽是人世有福之人,但要慎重说话做事,三思然后行,决不能出言不善.否则会给本人带来无量懊恼而影响你的事业.免费算命网
戌时出生属龙人的命运
狼狈时有。属龙人生于下午7-9时,此命为人多才多能,心机为巧,心直口快,有才干,见善不欺,逢恶不怕,事有一直,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲不得力,自立家计,出外方好.
戌时出生属马人的命运
戍土生持午火，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。戌时生属马人(19:00—20:59)：终身有才气，能得到朋友的协助，也会得到父辈的扶持，终身幸福，衣食丰厚，事业有成。此时生的马人，聪明灵秀，爱好研究，心灵手巧，对新事物学习很快。但是此时生的马人命中带了官鬼小人，终身都会由于小人多呈现坎坷，但无妨碍马人的前程。
农历生辰八字算命算婚姻准吗
一、鬼使神差日
但凡在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的,就属婚姻不顺了。
普通来说,这十二个日子都是婚姻不顺利的标志,在这十二个日子中丙子、丙午、辛卯、辛酉、癸巳、癸亥更不利于男命。丁丑、丁未、戊申、壬辰、壬戌更不利于女命。
如:辛亥,丁酉,癸亥,甲寅
在这个八字中,日柱癸亥犯了鬼使神差日,也是比劫坐妻宫,特地克妻的信息,不利于婚姻。大运乙未,1999年己卯流年,合动妻宫,不利妻子,这年妻子因病而亡。
二、日柱带刃伤克配偶
男性出华诞干支为丙午、壬子,女命出华诞干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。这种日柱容易产生较大的婚姻问题,当日支这个字是其命局所忌的五行,轻者离婚,重者会招致配偶伤残、死亡。特别是男性出华诞干支为丙午、壬子的,不但日支带阳刃,还坐劫财,婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳,也是日支坐阳刃,但是阳刃为其中气,影响力稍弱。不过,这两个日柱的人,也有配偶残疾的。出华诞干支为丙午、壬子的女性,普通特别争强好胜,在夫妻生活中常常显得强势,容易招致夫妻关系失衡,影响婚姻。日支为阳刃,但这个字为命局所喜的字,这样的人得到配偶的帮扶大,但其配偶免不了伤残和多病。
如:壬申,癸丑,丁巳,庚子
这个女命日柱丁巳,为日柱带刃,是婚姻不顺的标志,果真,刑克丈夫,不能相守白头。
三、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩,就是出华诞干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表与日干一样的人,身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手。出华诞的地支原本是其婚姻宫,是配偶呆的中央,却有比肩占领,阐明配偶和比肩住在一同了,这不是配偶出轨是什么?这八组干支中,特别是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的,因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合,所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了,比肩为喜用神则为友,比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心,能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨,配偶还老把把钱分给情人用。
如:乙酉,庚辰,庚申,辛巳
在这个命局中,日柱庚申犯了日坐比肩,再加上申金为本命的忌神,婚姻出问题定矣。两任妻子都离他而去。
四、女命犯孤鸾煞
什么是孤鸾煞呢?古书有诗云:木火逢蛇大不祥,金猪何必强猖狂,土猴木马夫何在,时对孤鸾舞一场。也就是说但凡乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲午这几日出生的女性,就犯了孤鸾煞了。究其缘由,大都是由于坐下的日支为夫宫,而夫宫中带有专克夫的伤官,故而婚姻不顺。
如:壬子,乙巳,乙巳,己卯
在这个命理中,日柱乙巳犯了孤鸾煞,到寅运,2004年甲申年,构成寅巳申三刑,此时木火两旺,申受伤害,申为官为夫,此年,丈夫车祸身亡。
揭秘生辰八字算命婚姻的办法准吗？
1、属相合婚法；
此法以为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。相冲的的生肖是鼠马相冲，牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。相合的属相是虎和猪合，猴和蛇合，龙和鸡合，马和羊合，兔和狗合，鼠和牛合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配等等。
2、星煞合婚法；
八字中星煞不宜“桃花”过多；女性不宜呈现很多的“红艳”、“流霞”，准绳上视为不吉利。阴阳过失日生亦不利婚。
3、年日柱合婚法；
双方年柱或日柱干支相配，宜生合、忌冲克。夫妻星相配，正财配正官、偏财配七杀。年日柱有一组相合为上等婚，不宜呈现天克地冲。
4、纳音五行合婚法；
纳音合婚的见地是以男女生辰之年的五行纳音，也就是我们常说的年命，即甲子年和乙丑年出生的为海中金命人，五行属金，为准，其办法是男女纳音五行相生或都是一样的五行为佳。五行的关系木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
5、命局六亲合婚法；
男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜显露出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
6、八字喜忌合婚法；
男女双方的八字互为喜用主要有以下几种状况：男女命局用神互为相生；男女双方命局的格局互不毁坏；双方行运之用神最好可以互相补益；一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；一方命局的忌神能被对方命局所抑制；双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地让婚姻幸福。当今还有星座合婚法，无论哪一种办法，有可取之处，也有其局限性，不可混为一谈。
八字算命婚姻最准的办法？
一、八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫，伤官是抑制丈夫的。假如日支呈现伤官代表克夫，最轻则夫妻关系长期不和，离婚，重则丈夫身体不好。
二、八字伤害官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是抑制婚姻宫正宫的，食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者，不利于婚姻稳定。伤官乃克官之物，女命伤官旺者，性格多争强好胜，个性较强，不服管，不喜约束，本人却爱管他人。脾气暴躁，爱和丈夫对着干，所以婚姻难言美满。
三、女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺，女人懦弱，是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势，这样在大多数状况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻常常不顺。许多优质独身女性都是八字旺。
四、婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房，婚姻宫逢冲就像是有某种力气撞击着婚姻宫，婚姻宫被冲垮了，婚姻也就不结实了。
五、八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘，女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人，知己。八字中官杀混杂，阐明其女命终身中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存，相当于水火不相容，婚姻也难以稳定。此八字的命主可能会离婚改嫁，可能会出轨。
六、命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀，则阐明女命终身与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺，则是克夫，男人不敢招惹，婚姻自然不顺。柱中无官杀者，即便有对象，也是聚少离多。
七、命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳，孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡，纯阴阳者，性格大多偏激，从而招致婚姻不顺。
八、日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫，应该是官杀入柱的中央，比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也阐明丈夫在外面异性缘好，讨女人喜欢，从而招致丈夫自大，在家里不让着女人，招致婚姻不顺。
1、飞狐外传——廉贞星
《飞狐外传》可看作《雪山飞狐》的前传，讲述的是《雪山飞狐》主人公胡斐的生长进程。全文贯串侠肝义胆的基调，主人公轻生命，重信诺，豪气干云，锄强扶弱，但同时做事也不按常规，喜欢率性而为，不管是情还是义，都由心而发，漠视世俗的规则。将主人公化身飞狐，藏匿于雪山，这是一种寄情。
廉贞星，具备了雪山的淡漠和飞狐的孤傲。
2、雪山飞狐——天机星
这是金庸一部思虑周详的作品，主要在于他打破了以往武侠的表现手法，经过一连串的倒叙手法描画一个以胡一刀夫妇故事为主线的江湖。而倒叙则出自宝树、苗若兰等人的口中，故事在极度虚无缥缈的情形下，一步一步被揭露。而结尾之处，胡斐对战苗人凤，是杀还是不杀？金大BOSS更是将这个难以抉择的判别留给了读者。
天机星，心机缜密，思虑周全，但难下判别，容易犹疑不决。
3、连城诀——七杀星
为夺连城诀，徒弑师、父杀女、夺人妻、害友命，《连城诀》整部作品中都充满了这种悲愤、暴戾之气，叫人读来如鲠在喉。全文写世态、写人心，写性情，都写到极致，至情至爱，扣人心弦，是一本个性极为激烈的奇特之作，远远超出了普通武侠小说的表现范畴，也算是一种大胆的改造与创始！
七杀星，个性最强，大开大阖，叫人难辨善恶，难论成败。
4、天龙八部——紫微星
从武林恩怨到民族矛盾，《天龙八部》站在哲学的高度对人生和社会停止审视和描写。“无人不冤，有情皆孽”，所谓“天龙八部”，包括八种神道怪物，旨在意味大千世界之中形形色色的人物。这是金庸最具帝王之相的作品，是金庸创作中的又一个巅峰！古龙评价为世界小说的杰作，是“古今中外，绝后绝后”的。
紫微星，气势特殊，豪情万千，有君临天下之气度。
5、射雕英雄传——武曲星
《射雕英雄传》是一把凌厉刚猛之剑，它的发表确立了金庸“武林至尊”的位置。主人公郭靖正直木讷，侠义为怀、性格坚毅，靠一双硬拳闯出一片天，令“侠之大者，为国为民”这一宗旨贯串一直。射雕的胜利就在于书中人物个性鲜明且极端稳定，不管为名利还是为情爱，郭靖都一直顽强一如当初，即便聪明如黄蓉都只能随着他的性子走。
武曲星，腔调有力，坚毅果断，最有大将之风。
6、白马啸西风——天同星
《白马啸西风》讲述的是一个汉族女子李文秀，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。书中有一系列的单相思爱情，尤以李文秀的单相思为最，她不会向别的女子一样，爱得猖獗、爱得要死要活，她不会耍心机拆散他人，她只是默默地为喜欢的人做一些力所能及的事。全文似乎都在表达：“人人追求的东西，常常并不一定宝贵；而把握住本人一切的幸福，才是人世间难得的境地。”不争也不抢，爱好调和，只把握当前的幸福，知足才常乐。
天同星，心肠宽宏，知足常乐，不懂得主动争取，想多做少。
7、鹿鼎记——贪狼星
《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，可视为金庸创作的最顶峰、最顶点。主人公韦小宝刁钻聪敏，名利财色皆贪，看似有千百般害处，但实则人人都爱和他交朋友，由于他撕破了人性中太多的假面具！以贪来写不贪，以坏来写不坏，《鹿鼎记》有贪狼的本性，却也已完整到达金庸所说的“无剑胜有剑”的境地，它是不是武侠小说的武侠小说。
贪狼星，机警乖巧，愿望激烈，人际关系频繁，交际伎俩良好。
8、笑傲江湖——巨门星
笑，是一种心态；傲，则是一种气骨。《笑傲江湖》里推崇的正是这种倜傥不羁的性情中人，轻视那些虚伪自大的野心家。浪子令狐冲机智直言，自在率性，天生喜欢结交朋友，不管是田伯光也好，蓝凤凰也罢，全然不将正邪之分放在眼中，最后更是娶了魔教圣姑作妻子。他是《笑傲江湖》之曲的传人，也是金庸“笑傲江湖”理念的传送者。
巨门星，豁达不羁，能言善辩，如顽石需雕琢才成玉。
9、书剑恩仇录——天梁星
小说描写的是清朝乾隆年间，江南武林帮会红花会为反清复明的故事，江山与江湖的对立，武侠与奇情的融合，但因是“群戏”，主角是“红花会”，而不是一个人或两个人，所以男主陈家洛的光辉多被掩盖，而且他对乾隆的一让再让，最后以至把深爱本人的女人都送了进来。这份妥协，成为了《书剑》的基调，也最终让主角们只得个落寞收场。
天梁星，具侠义肉体，慈善为怀，心态激进稳健，容易感情用事。
10、神雕侠侣——破军星
《神雕侠侣》从一开端的整体构思就是“破”！废除常规，写一个背面人物之子的江湖阅历；应战传统，写一段不为世俗伦理所承受的师徒恋、姐弟恋。主角杨过是位敢爱敢恨，是个有侠义重感情的叛逆者，不管是对爱的执念，还是为大义放弃父仇，总之他的每一次选择都叫人大跌眼镜，就连黄蓉都要送他一个“狂”字！
破军星，反传统，特立独行，敢人所不敢，为人所不敢为。
11、侠客行——天府星
这是一部容易被人无视的作品，它一反金庸大局部作品的路子，既无明白的时期背景，也没有庞大的局面，但却恰恰表现了一份返璞归真之意。男主角石破天具有众人称羡的巧妙阅历，从最开端一个无知的小乞儿到最后终练就一身神功，但其实于他而言绝世的武功也远比不上一条陪伴着他生长的小狗“阿黄”来得重要，深藏功与名啊。
天府星，心肠宽厚，天性悲观，不争名利，短少冲劲和气魄。
12、倚天屠龙记——太阴星
本书的故事以元末群雄纷起、江湖动乱为背景，盘绕两样神兵“屠龙刀”和“倚天剑”而展开，叙说了武当弟子张无忌的一段江湖生活。它没有了《射雕》的侠情，亦没有了《笑傲》的气度，主人公张无忌只是个性脆弱的青年，在“流血不流泪”的江湖中可谓异类，而武当的至高武学“太极”也是崇尚以柔克刚。不错，以柔克刚就是全书的精要所在。
太阴星，待人和蔼，以柔克刚，但亦容易犹豫不决、堕入悲观。
13、碧血剑——天相星
《碧血剑》讲的是明末抗清将领袁崇焕之子袁承志的故事。但全书的结构比拟奇特，袁承志虽是道貌岸然摆在眼前的主角，但比照只在倒叙中呈现的金蛇郎君，竟是相形失色，令读者不得不叹，金蛇郎君才是真正的主角！袁承志不管是辅佐闯王还是烘托金蛇郎君，他所起到的作用似乎都只是一座桥梁而已。
天相星，慎重踏实，安于本分，有承上启下、指导辅佐之才干。
14、鸳鸯刀——太阳星
小说以诙谐的言语，迂回的情节，叙说了一个江湖上盛传的鸳鸯宝刀的机密以及盘绕它发作的故事。书中一个大小姐和一个“书呆子”由于鸳鸯刀而结缘，有太岳四侠搞笑的打劫趣事，还有一对“打是亲、骂是爱”的夫妻贯串全场顺便传授恩爱甘美的夫妻刀法，整本书能够说是一部“江湖谐趣图”，它以趣动人，读来叫人忍俊不由。
太阳星，如太阳普通热情直爽，英气勃勃，将光热投射给别人。
卦辞谦：亨，君子有终。
象曰地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。
彖曰谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
上六爻辞：鸣谦，应用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
六五爻辞：不富以其邻，应用侵伐，无不利。
象曰：应用侵伐，征不服也。
六四爻辞：无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦;不违则也。
九三爻辞：劳谦，君子有终，吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
六二爻辞：鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
谦(卦十五)——内圣外王的境地
【原文】
(艮下坤上)谦①：亨。君子有终(2)。
初六：谦谦君子。用涉大川(3)，吉。
六二：鸣谦(4)。贞吉。
九三：劳谦(5)，君子有终。吉。
六四：无不利，撝谦(6)
六五：不富以其邻，应用侵伐(7)。无不利。
上六：鸣谦，应用行师征邑国③。
【注释】
①谦是本卦标题。谦的意义是谦逊、辞让。全卦内容主要讲道理上的谦逊、辞让，并且“谦”字屡次呈现，所以用它来作标题。②有终：具有好结果，有所成就。③用：有利，利于。④鸣：用作“明”，意义是明智的。⑤劳：勤劳，刻苦、(6)撝(huī)：用作“挥”，意义是奋勇向前。(7)侵伐：这里的意义是征伐敌人。(8)行师;收兵作战。
【译文】
谦卦：亨通。君子辞让将会有好结果。
初六：谦逊再谦逊是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。
六二：明智的辞让。不祥的占卜。
九三：勤劳刻苦的辞让，君子会有好结果。吉利。
六四：没有什么不利，奋勇向前而又辞让。由于不警觉使邻人一同遭殃，应当征伐来犯之敌。没有什么不利.
上六：明智而辞让，有利于收兵征伐邑国。
【读解】
这一卦特地讨论谦逊这一道德质量。不难看出，讨论的前提是既定的：谦逊是一种美德，并且是有身份、有位置、有教养的君子必需具备的。从这个前提动身，再进一步从各个角度来深化谦逊的内涵，把它与其它的质量联络起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，由此我们能够进一步明白《周易》成为儒家经典的内在缘由。说白了，谦逊作为一种极受推崇的美德，是为人处世的原则之一。它的根本请求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自诩。这个原则一旦落实到行动上，应该说有相当的难度。它需求吃五谷杂粮的活人抵御各种愿望的诱惑和腐蚀，言谈举止当心慎重，“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。从另一个角度讲，正由于难以企及，才具有极大的吸收力，才使君子鹤立鸡群，杰出非凡，让人高山仰止，爱慕心仪。这大约是“内圣外王”的境地之一吧。
但愿我们都像真正的君子那样谦逊起来。
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