从女命八字特征看嫁贵夫
一．日支官星自坐将星
日支为配偶宫，男命代表妻子，女命代表丈夫。假设女命日支坐官星，且官星又同时为将星，代表本人的配偶财富、权利很大，大多出生于权贵、或者豪门人家。本人嫁入豪门，自然会因夫而富贵。
二．日坐正官星一位
女命八字中日主坐下正官星一位，这个正官星为（子午卯酉）的，柱中无刑冲克害正官星的五行，大运中再逢正偏财星的，主能得到好的姻缘，而且多主丈夫事业兴隆，财运丰厚的特性，此为因夫而贵的女命。
三．女命从杀格
在八字中，女命以官杀代表本人的丈夫，身弱而从杀的格局，由于配偶星旺而为用神，容易嫁给有位置、有作为的人，会因夫而富贵。但是，富贵的同时，婚姻感情不一定顺利，皆是配偶星过多过旺之故，女命以正官为夫，七杀为丈夫之外的非正常关系男人，身弱从杀，杀多则配偶星多，对婚姻感情来说，未见得是好事。
四．官印相生
在八字命局中，官为女人的丈夫，官生印得贵，印化官有源。女人的八字中若呈现官印，本人的行为端正，仁慈耿直，行为恰当，有一定的贵气。对每个女人来说，比金钱、美貌、身体、才能、学历、工作等外在的条件都重要。因而八字中有官印相生的女人，容易得到有一定社会位置或有一定财富根底男性的喜爱，女人命带官印，有财更佳。由于财、官、印为命中三宝，若逢之，必嫁良夫。若八字命局中没有，在大运流年遇到也算。
五．伤官配印
八字中有伤官配印的女人能抑制本人叛逆的一面，在个性不再张扬，反而会将伤官的才气尽数展示，而且头脑聪明，能把握分寸，容易与社会层次较高的人结缘。伤官配印之女性，在八字中有财更妙。
关于如何从女命八字看嫁贵夫的几大特征
一、八字格局看贵夫
1.官印相生
官印相生即为贵，女人以官为夫，命中官印相生的女命正派仁慈、大方得体，这样的女性也很会相夫教子，因而会容易吸收到同样有位置有素养的男性。特别是命中财官印俱全者，婚姻质量十分高，一定会嫁很好的老公。
2.财官相生
女人命中有财生官者旺夫，特别是正官坐财，财能生官，婚后对老公会起到很好的协助作用，特别在经济方面能给老公带来福气，并且也何乐不为为男人付出，老公也会十分心疼本人。这种女性也会嫁很好的丈夫。
3.食伤制杀
假如女命仅有一位七杀，就以七杀为夫，命中能有食伤制杀，那么也是比拟好的组合，婚姻质量整体来看算是不错的。
4.夫宫或夫星遇贵人
假如夫宫呈现天德贵人、月德贵人、天乙贵人等，婚姻质量也会很高，这些贵人是对女性最好的神煞，夫宫遇贵人代表婚姻方面可不祥如意、绝处逢生。夫星遇贵人同理。
二、八字格局看夫妻感情
1.官星为用
女命以官星（正官和偏官）为丈夫，假如命中官星为喜用神，那么丈夫对本人会有协助，夫妻感情好，丈夫起到的正面作用很大，特别是官星贴近日主的更为明显。假如官星为喜用但间隔日主较远，协助作用就会降低。
2.夫宫为用神
夫宫为日支，夫妻间的关系如何，也取决于日柱干支之间的互相作用。夫宫坐喜用神，夫妻感情好，缘分深，丈夫对本人协助很大。假如夫宫这个喜用神是子午卯酉，还阐明丈夫俊秀。
3.官星合日主
假如命中官星与日主相合，并且没有其他干支来争合，那就意味着丈夫只专心对妻子一人好，会特别照顾心疼本人的妻子，并且专注忠贞不离不弃。
教你如何从女命八字看嫁贵夫的特性
从命理学上来说，当攀嫁入豪门的凤凰女，八字是要具备一些条件的。
一、高颜值。没有哪个富豪会喜欢一个奇丑无比的女人。即便你再有才能，再多的内涵。人长丑了，也是白搭。从命理学上来说，就是日主要旺，金水要旺，命带桃花的人。常常是高颜值。
二、官星要旺而纯。不受刑冲克害。官星为夫星，为高社会位置的标志。没有这个，常常是低贱的人。低社会位置的人，不可能与豪门的人有缘分有交集。官星要旺，还要地道，不能官杀混杂。
三、人要聪明好学。一个嫁入豪门的凤凰女，必需聪明，她必需多才多艺能歌善舞，上的了厅堂，下得了厨房。她才干应对得了各种场面。那她的八字里，就要食伤旺，金水旺，这样人才会聪明。
四、最好是财官印俱全俱旺。财旺能够生官星，官旺能够护财。官星能够生印星，印星能够有文凭学历，能够护身。这样，就是又有文凭，又有钱，又有社会位置。
五、食伤子女，食伤星为子女星，能够生财。旺而不能太衰。由于富豪都喜欢孩子，来为自传承家业。假如无食伤或很弱，都阐明子女没有或不好。那么在家里位置就不稳。
六、脾气性格要好。性格要文质彬彬，不可蛮横凶猛。要温和。不能羊刃，七杀，伤官过旺。那样的性格太直接太强了，哆哆逼人。
紫微有倚靠年长之兄，天府同三人，天相同三四人，破军同亦有三人，或各胞生，加羊陀火铃空劫克害有则欠和。
天机庙旺有二人，与巨门同二人，陷地，相背不一心，天梁同二人，太阴同二三人，见羊陀火铃虽有而克害。
太阳庙旺三人，与巨门同无杀加有三人，太阴同五人，陷地，不和欠力，加羊陀火铃空劫更克减半。
武曲庙旺有二人，不合，陷宫加杀只一人，天相同二人，破军七杀同有一人，不和睦，加昌曲左右有三人，见羊陀火铃空劫孤独。
天同入庙四五人，天梁同二三人，巨门同无杀三人，太阴同四五人，陷地，只二人，见羊陀火铃空劫忌，少宜分居不和。
廉贞入庙二人，贪狼同招怨天相同二人，七杀同一人，天府同加左右昌曲有三人，见羊陀火铃空劫有克且不和。兄弟感情融洽，但兄弟不多。
天府有五人，紫微同加左右昌曲有六七人，廉贞同三人，见羊陀火铃空劫只二人。
太阴入庙兄弟五人，太阳同亦五六人，天机同二人，科权同四五人，见羊陀火铃空劫减半，且克宜分居相背。
贪狼庙旺二人，陷地宜各胞，廉贞同不和，紫微同有三人，加羊陀火铃空劫孤独。
巨门庙旺二人，陷地，各胞有，宜分居，太阳同加左右昌曲有三人，天机同有二人，更乖违不一心，天同二三人，加羊陀火铃空劫孤克。
天相战争有二三人，见杀全无紫微同有三四人，武曲同二人，廉贞同二人，见羊陀火铃空劫孤独。
天梁庙旺二人和顺，或多不同胞且不和，陷宫全无，天同同三人，天机同二人，见羊陀火铃空劫少。
七杀主孤克，在子午寅申宫方有三人，也不和宜各人，加昌曲左右更好。
破军入庙三人，陷地加杀孤独，武曲同二人，紫微同二人，廉贞同一人，加昌曲左右有三人和睦加，羊陀火铃空劫孤独。
文昌文曲诸宫皆有三人，见羊陀火铃，庙旺不克，陷宫孤独，加空劫全无。
左辅有三人，同天同昌曲有四五人，加羊陀火铃二人，有空劫欠力不和。
右弼三人，同府相紫微昌曲有四五人，加羊陀火铃二人，有空劫欠力不和睦。
禄存相生有兄弟见杀克害招怨。
羊玲克害入庙一人，众吉星加有二三人，陷地全无。
火星入庙逢有吉星有一二人，加廉杀破铃孤克。
铃星入庙相生有兄弟，加羊陀火空劫全无。
斗君逢在兄弟宫过度，逢吉星兄弟一年和睦，逢凶杀有刑者不见刑主有兄弟争斗。
卦辞同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
象曰天与火，同人;君子以类族辨物。
彖曰同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文化以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
上九爻辞：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
九五爻辞：同人，先号啕然后笑。巨匠克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。巨匠相遇，言相克也。
九四爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九三爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
六二爻辞：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
初九爻辞：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
同人(卦十三)——古战场的刀光剑影
【原文】
(离下乾上同人]①：同人于野②，亨。利涉大川。利君子贞。
初九：同人于门③，无咎。
六二：同人于宗④，吝。
九三：伏戎于莽⑤，升其高陵(6)，三岁不兴(7)。
九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。
九五：同人先号咷然后笑(9)，巨匠克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
【注释】
①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意义是聚合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字呈现的次数多，本卦用来作标题。全卦的内容特地讲作战打仗。②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。③门：这里指王门。古时遇到国度大事，常在王门前聚众训话、誓师、演练等。④宗：祭祖祖先的宗庙。⑤戎：军队。伏戎：把军队荫蔽起来。莽：茂密的树林草丛。(6)高陵：高地。(7)三岁：三年，这里指多年。兴：举，起，这里指攫取。(8)乘：登上。墉(yōng)：城墙。(9)号咷(táo)：嚎陶，大声哭喊。
【译文】
(同人卦)：在郊外汇集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。
初九：在王门前汇集众人，没有灾害。
六二：在宗庙汇集众人，不吉利。
九三：把军队荫蔽在密林草丛中，并占领了制高点，但却长时间不能取胜
九四：登上敌方的城墙，依然没有把城攻下。吉利。
九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，由于大军及时赶到，转败为胜。
上九：在郊外汇集众人没有悔咎。
【读解】
严重的事情需求重复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记叙作战打仗的真实经过。从战前的典礼、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以致最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了宽广空间。
誓师时的群情激愤高昂，祭奠时的庄严庄严，出征时的划一威武，伏击时的慌张刺激，攻坚时的困难顽强，被围时的失望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的大快人心，加上铿锵作响的兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都记忆犹新，声声在耳。
我们发现，古人曾经把严酷的战争典礼化了，艺术化了，哲理化了。以崇高的名义制定出复杂的规则，投入宏大的智力、物力、财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的局面，浓缩人生的意义。这确实是值得我们好好思索的一个问题。
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