在黄冈嫁女娶亲的结婚习俗由来已久，而且民间也普遍受到重视，由于封建社会与改革开放以后结婚习俗有所改变，所以本文就从黄冈结婚习俗传统篇、现代篇，问答篇等几个角度来全面详细的给黄冈准备结婚的新人们介绍。一起来看看黄冈结婚推生辰八字合婚进日习俗。
一、黄冈结婚习俗传统篇
黄冈及黄冈周围一带的婚嫁，多论门风相对。求婚者一般托媒说合，也有经亲戚朋友介绍的，现时则男女双方因同学、同事等关系相熟相恋而成婚嫁者，也多有之。
传统的婚嫁习俗有一定的程序：一般先行“相亲”，先是男方到女家“相看”。如女方觉得这个“仔婿胚”合意，便煮糖粥相请，然后女方到男方家看厝屋、家庭陈设等，谓之“览家风”，多由女方父兄为之，现时则姑娘多亲到男家观察。
倘若两家初步同意，男方便行“请日”。即由媒人领男方叔、伯辈到女方家索取姑娘的生辰八字。大户人家郑重其事，备有“帖盒”(盒长32cm、宽lOcm、高5cm，多用檀香等名贵木材精制而成，配有铜制合页，“如意”型的锁扣和小铜锁)，帖盒里放上一份四面大帖，帖上写明男方的生辰八字，锁上。放在盒里，抬到女方家后开锁取出，女方在这份帖上填上姑娘的生辰八字，再锁上抬回，由男方请星命家推算，谓之“合婚”。星命家（俗称算命先生）有其一套理论，其要为“男之择女，八字贵有夫子二星；女之择男，八字贵得中和之道”。只要在短期内男女双方家庭不发生大变故，婚事大抵可成——因为在这道手续之前，男女双方，特别是女方的“八字”，已由媒人相互传递，先行“合”好了。
“请日”之后是“议聘”，男方通常先送去部分钱，现时多为240元，另加32块饼，配以“一对成”(即两支榕树枝)，女方将钱收下，打开盛饼的盒，从周围拿去一半，余下放在中间部分，配以“一对红花”(即两支石榴枝)，由男方带回，俗称“成去红花来”。聘礼的多少依时代背景、家庭条件各不相同，总以二家同意便可。旧时豪富人家有嫁女仆、田地者；穷人不外几件日常用品。普通人家多是床、帐、箱、柜、桶之类，现时则以家用电器为多。贫富悬殊，差别万里。但总要凑足八式。女方如有祖母健在者，聘礼还要加送“老妈盒”，多为饼食之类，也有以钱折代者。
接着是“添聘”，一般是“议聘”时送多少钱，“添骋”时也送多少钱。如上，则再送240元。
之后是“食聘”，男方送以糖果饼食之类，让女方分送亲戚朋友。寓意在传达一个喜讯：“姑娘长成要出阁了。”收到饼食的人，要送礼：或布匹、或首饰、或脂粉……谓之“送花粉”。
最后是“完聘”：男方将议定的聘礼补足和请星命家推算的“龙凤帖”送去。“龙凤帖”又叫“九面大帖”。九面大帖其实只有八面，只在第八页(即封底)向里折进一小片。其意思“八”是阴数，“恐生女孩”；“九”为阳数，“望生男儿”。
九面大帖用红纸折叠而成，封面写“龙凤帖’或“琴瑟和鸣”之类的字样。次页书以男女双方的生辰八字。男方谓之“乾造”、“建生”，女方谓之“坤造”、“瑞生”。中间标明年、月、日、时，并注明“阳气”、“阴胎”、“夫星”、“天嗣”的干支。
第三页标明纳彩、裁衣、合帐之时间；第四页标明安床、祈福、冠笄之时间；第五页标明迎娶、归宁的日期；第六页空置，或书以“子嗣”字样，留待以后生产子女时填写；第七页以诗句、或联语等形式表达祈求愿望。如“太阳拱照吉星辰，嫁娶之时福来临，夫唱妇随歌好合，上和下睦事顺心”之类。
封底通常书以一个“福”字。
龙凤帖送去之后，女方如没有异议，便按帖里标明的项目和日期各自做准备工作。新娘请“好命人”，即夫妻齐全、子女众多的老妇人为其“挽面”解辫梳髻，有的还安排她俩同眠，请老妇人传授房中应注意之事。新郎也同样，除了自家理发，装修洞房外，也要请族中好命人(自家父母也可)为其“安床”。安床时有的也说四句，如“金玉垫床脚，新郎做亚爸，吉时挂罗帐，翁笑嬷也笑”等等。
如果女方觉得有些不合适，便可请男方另行择日。另行择日叫“进日”，“进日”其实是延长婚期。比如男方原择定八月初一迎娶，但女方觉得初一冲撞某人，要求另择初八或十五。男方如觉初八好，便初八；十五好，便十五。如初八十五均不好，要十二，女方如没异议，即十二。否则要另择双方均无异议的日子。与此相反的一种情况是“退日”，“退日”即缩短婚期，提前出嫁。通常是男方或女方家族(五服内)中有人死去，双方不愿因此而另择婚期。其时新娘便收拾自家日常所用的衣服杂物，草草到夫家成婚。以前议定的各项事如没办完，留待以后再择日补做。如果是女方家族中死人，即使是死父死母，新娘也不可服丧。如果是夫家死人，新娘到夫家后便要披麻执杖“做事”，谓之“抡凶”。又因状如私奔，又称“走户”。
到了双方婚期，亲友盛服陪伴新郎到女家迎娶。新娘出嫁前三天，饮食起居由亲邻姐妹相伴。出嫁之日，要吃“六个碗”，即六式菜肴，吃时由青娘母(即伴娘)相陪，临嫁前要拜别父母(拜四拜)，要呜呜哭泣，意为哭点“目汁”(眼泪)留给兄弟做“家伙”(财产)。新娘上轿(或坐车、步行)前，新娘父亲或族老用“红花(即石榴)水”喷花轿，并说好话，如：“红花水，喷花轿，女儿(或新娘)嫁去夫人样。”新娘出家门后，不可回头。到夫家的路线也有讲究：不可择近路。要从东门或者南门而进，要在新郎家的地头宫前经过。有的新娘行嫁时辰相冲双方父母，则出娘家门时选冲夫家父母时辰；进夫家门时选冲娘家父母时辰。这样前后便要跨越两个时辰，而在路上又不可停住，倘若新娘到新郎家的路程不是太远，便要慢慢地走，要准确掌握这个时间，便要全仗伴娘了。有的新娘行嫁，恰遇“三煞白虎”之日，又没别的日可用，便要在轿前吊一块猪肉，到夫家门外摘下扔掉。
倘若新娘出嫁，而娘家中还有姐姐未嫁，其姐便要站在半梯上送嫁。其意“本是我居大，应是我先成家，但我既不挡你的路，也不愿低于你。”如有哥哥未娶，形式也如之。现时则多避上楼上，或干脆不归家，留在外边。
本地风俗，认为女人此日最尊贵。旧时官府的轿和新娘轿相遇，官府的轿还要暂避，让新娘轿先过。一般“讨赚”人家，无论作小生意，还是渔猎，路遇新娘出嫁，都要暗叹：“倒霉，今日无赚了。”而往往也如此，故本地择日家，多喜择子、丑、寅等较少路人的时辰。新娘进门前，夫家的人要避开，大门洞开，让新娘进房后，夫家的人才可出来。旧时新娘进门时，在门槛外先设一小草把点燃冒烟，让新娘跨越而过，叫“跨火烟”。
黄冈是埠头地方，居民多从五湖四海移来，各自保留着自家固有的风俗。故同一地，婚俗也不尽相同。有闹洞房者；有不闹洞房者。不闹洞房者怕和新娘“相冲”，影响彼此运气。闹洞房者也和别地大同小异，多是斗笑耍闹，甚至有的闹到在新娘眠床上打扑克。说四句雅俗均有，以能诙谐而引起哄堂大笑者为佳。如“支物硬硬，撞过眠床下，今日娶嬷，明天做亚父”。三十多年前，笔者观看过闹洞房，一青年说：“新娘生雅面又滑，肚又大来奶又突”。在满屋(包括新郎新娘)的哄笑声中，没了下文。必须说明的是：在彼时彼地，是绝对没有未婚先孕且又敢热热闹闹办喜事的，那个说四句者，限于知识，逗趣而已，而人们也绝不见怪。
婚礼到闹洞房后结束。以前就不尽相同，现时则更各异其趣。有遵古者，有不遵古者，有古今掺杂者，难以尽述。尤其值得注意的是：婚嫁习俗也不可避免地受到政治运动的制约。每逢变革、动荡的时期，如土地改革时期，历次政治运动时期，婚礼均趋向简单化。举一个例证：文化革命期间，选定一个节日或休息日，两人到影院看场电影，散场后两人同到男方家，便结婚了。左邻右舍说：“亚姆娶媳妇不敢人知”。亚姆说：“我自己也不知，昨晚儿子要我今早多煮一个人的伙食，那知来食的，却是新媳妇”。
依传统婚俗，新娘要在房中藏三天，三天后方出房，开米瓮舀米煮饭。米瓮里要先放有红包，红包归新娘所有。饭后“返厝”，“返厝”以在做晚饭前(不见炊烟)归家为前提。交通不便，路途太远者则不一定回到娘家，可随意在路边店吃过中饭，然后回夫家，也算返厝。以后还有“二返厝”、“三返厝”。近时人多略去“三返厝”，将三返厝和二返厝合在一起做，即回娘家后，又出来到外边四处转一转，再进娘家，便算二次返厝。倘是“走户”的新娘，则要候待四个月后，另行择日返厝。娘家通常煮糖粥招待。然后是亚舅提油陪新娘回夫家，“提油来，好添灯”。“灯”“丁”同音，望新娘早生贵子之意。其“舅”也有三项不同：有新娘的兄弟者、有新娘的母舅者，也有新娘的侄子者。(有的自家没有侄子，可在宗族内“借”个来做亚舅)亚舅要随带糖果饼食(有的还有专做糯米糍)来分送亲家的兄弟叔侄，接到饼食者要回以红包，用红丝绳系住挂在亚舅脖子上，谓之“栽须”。
新娘返厝归来后由伴娘带去“撒井”，即将一小包红糖撒入水井，其时伴娘口中念念有词，无非请“井公井妈”(井神)保佑，左邻右舍关照之意。
新娘陪嫁品应有剪刀、针、线，这一天要“开剪”，手巧者要做件衣服；一般的也要剪剪缝缝。
新娘的发髻上要插支珠针。珠针有个作用：在房事之时，新郎或因过度劳累，兴奋，或是什么原因，造成精泄不止，即俗称“上马风”。此时女方便可拔出珠针，在男人屁股上一扎，其夫一痛，猛一收缩，“黄河逆流”，便救了驾。倘若不懂此诀，慌乱中将男人推下，则其精泄不止，脱阳而死。
新娘结婚倘遇经期，则要在眠床脚放四个盘子，盘子里放些水、草。床脚还要放把镰刀，谓是“马”来，刈马草招待。其时不可同房。婚前新郎的父辈也要教知新郎此事。
新娘在夫家第一次坐马桶前，要先向马桶里洒些油，伴娘也要说四句，大意是“洒油，生仔滑溜溜”，祈望以后生产顺利。
新娘的陪嫁品要有一只小雄鸡。有的还要向多男的女人讨一付小儿衣服，放在眠床里。希望新娘早生儿子。
新娘的陪嫁品虽是多寡悬殊。但有一条则是相同的。即“仔婿面前”和“草头肚腰”。仔婿面前是十二个染上红色的鸡蛋，十二个香蕉，一个猪心和一团红糖。猪心和红糖在洞房花烛夜煮食，据说这样以后夫妇共同生活能同心同德。“草头”是两株咸草，咸草用红纸和红丝绳扎住，取草头结发之意。“肚腰”者，肚兜也。即以布折成肚兜样，以线虚缀住。内放种籽(多是早谷种）、龙银(钱)、龙眼干和一扎棉花束(用红纸包棉卷成一束，双头留棉花，对折用红丝绳扎住)。男方在洞房内要放有一支煤油灯(灯筒上写有喜字)，要让它燃点三天三夜，要放两对大吉(四个柑)和一团用炒熟的黑大豆和红糖团成的“乌豆球”。所有这一切，都是寄托一个愿望：大吉大利、白头到老、多子多孙、大富大贵。
以上所谈的都是初婚。
男到女家入赘的风俗，也大略相似。一般地也有相看、议聘、迎亲(由女方尊长去迎，有的新娘也去)。也有“嫁妆”(因男方也有亲友赠送的礼品、自家固有的东西)，也有“返厝”。旧时男方到女家后即改为女姓，一直沿用到刻上石碑，女方在石碑上换刻上其夫的姓，这样便不会让人误以为同姓通婚了——旧时同姓是不可通婚的。
女方姐妹的子女管入赘的新郎称“舅”，招婿的姨称“姑”。现时入赘的男子多没改姓，只有子女姓女方的姓。如有多子女，有一些姓男方的姓。也有个别全姓男方的姓，这就使女方的父母大伤其心了。
随着历史车轮的前进，传统婚嫁习俗体现出来的男尊女卑、重男轻女的观念受到严重的冲击。但客观点说，要彻底根除这种观念，尤其是在经济条件较差、文化水平较低的广大劳动人民中，还须假以时日。至于同姓通婚，则已比比皆是，见惯不鲜了。
二、黄冈结婚习俗现代篇
定亲
旧时婚姻大事完全由父母包办。孩子三、五岁时就托媒定亲。定亲前，要请算命先生根据男女双方的出生年月及属相、五行，判定八字合不合。合则换庚帖，定亲成立，否则告吹。定亲时男家要办"起媒酒"。贫穷人家无力定亲，只得在儿子幼时，抱一幼女作将来的儿媳；有些家庭没有儿子，便先抱养一女童，称"望郎姑"，待生下儿子后娶女童为妻。这两种便是童养媳。
有的男女年龄悬殊大，常常出现"十八大姐三岁郎，又做媳妇又做娘，白日哄郎莫啼哭，晚上哄郎进卧房，愿郎今夜莫尿床"的荒唐现象。定亲后，每逢春节、端阳节、中秋节等传统节日及岳父、岳母寿辰，男方均要备肉、面条、粑、衣物等礼品到女方家送节，直至结婚前。除上面两种形式外，还有一种订婚形式，即"入赘"，本地称"招坐堂女婿"。多男孩的穷户，不易定亲，便将儿子送到无儿人家作婿，进门后，即成为女家之人，生孩从女姓。
新中国成立后，包办婚姻已非常少见，自由恋爱、晚婚晚育已成风尚，但以"八字"不合而使婚姻受阻的事例并未绝迹。
认亲
定亲后，男方要要带上彩礼到女方家，叫"过路"。礼品有：给女孩的衣服、首饰、现金等，给女方家人的礼物（衣服、鞋），给女方亲戚的礼物（每家一块肉）。女方将亲戚中的长者接来陪客，设酒招待。新女婿过路认亲，女方家族中的女眷想方设法捉弄，有的在茶水中加水凼泡沫，有的在肉汤中放辣椒粉，有的故意将肉或鸡不煮熟，还要涂花脸。
问安、送日子
定亲后，男女青年达到一定年龄，男方便携礼去女家磋商婚期，叫"问安"。女方同意后便正式发来书柬，男方请算命先生掐算，确定结婚日期，并写成帖子，很正式地到女方家告知，俗称"送日子"，同时还有给女孩的衣物、首饰及送给女方亲戚的猪肉、饼子、糖等，女方在这天将至亲接至家中陪客，同时也是向亲友发一个信号，女儿要出嫁了。此后，女方加紧筹办嫁妆。婚期那天早晨，男方派人来搬运嫁妆。嫁妆越多，抬嫁队伍越长，越光彩。
迎亲
午饭后男方派一男傧和两名女孩（蜡烛姑）到女方接新娘子。到女方家后，女方家少女少妇们把住大门不让进，索要香烟、糖果、彩礼（一张红纸内包一元两元钱），男方接人者将带来的东西从门缝里扔进去，乘他们抢这些东西时强行进入。男傧和蜡烛姑受到女方姑娘及少妇们百般刁难，常常是被红墨水或锅灰涂成花脸。而迎亲的大部队在半路上迎接。迎亲的花轿两边的对联，有的男方只写上联，下联要女方续对，以此来试探女方家族是否有人才。花轿到男家后，绕门前香案一周，鸣爆，鼓乐停奏，教书先生对轿致祝谢词，称之为"回车马"。传说女家的祖先随轿而来，"回车马"就是送回祖先。然后男女新人先拜天地，再入洞房喝圆房酒。
撒帐、闹洞房
酒后举行"撒帐"仪式："一撒金玉满堂，二撒鸳鸯成双，三撒三元及第，四撒四季吉祥，五撒五子登科，六撒福禄双全，七撒七星高照，八撒合家安康，九撒天长地久，十撒十全十美......."酒席散后闹新房，俗称结婚三天无大小，长辈晚辈皆可参加"闹"。新娘带来的花生、豆子（内有少量是生的），被大伙枪去瓜分，在吃的过程中，不时有人"呸呸"地吐着："生的，生的"，这就是主家所要的艺术效果，它预示着新人"多子多孙"。
哭嫁
在浠水各地，女儿长大成人出阁的时候，有哭嫁的习俗，与土家族古老独特的婚俗极为相似。有嫁前半个月甚至几个月就开始哭的，有婚前一日哭的；有一人独哭的，也有姐妹、哥嫂、父母、亲友陪哭的。哭的内容很多，一般哭祖宗之德、爹娘之恩、姐妹之谊、兄嫂之贤、故土之情等等，也有哭骂媒人的（假骂）。多为难舍难分的缠绵之词，韵律也多用七字八句的顺口溜，也有五言七句等形式。如："长大成人要别离，别娘一去无归期"，"跨出了某家门，回门是客人，跨进某家门，就是某家人"，等等，中间还穿插"娘啊、女儿啊"等叫喊声。哭时，时而低沉，时而高昂，时而悲切，时而欢欣。临嫁那天是哭嫁的高潮。被哭到的人包括侄儿侄女，都要给钱。这钱名叫"眼泪钱"。
三、黄冈结婚习俗问答篇
黄冈结婚习俗:湖北黄冈地区结婚风俗
你好，我也是黄冈的，我家那边亲戚也多，我的堂姐表姐也多，当初她们带准姐夫到我家那边，我好像没收到什么红包呃！一个也没收到，真的要给红包么？请你不用担心会花很多红包的钱！你是娶黄冈的姑娘，不是买黄冈的姑娘；红包只是喜庆，不是显示这个未来姐夫/未来女婿多么了不起多么有钱！如果真心，就请婚后别做对不起妻子的事，好好爱护她疼她就可以！这才是黄冈亲人最想看到的！
说实话，黄冈女孩真的很好！很多黄冈好女孩嫁到外地受委屈受欺负，多半没什么好下场（也许就是人善被人欺吧！外人欺负，女孩自己保护不了自己，丈夫刚开始可能还会保护，但时间久了就无所谓，最后甚至丈夫也带头“欺负”！）然后给黄冈的长辈留下不好的影响，湖北的女孩也很少嫁到外地；我们黄冈那里的女孩嫁到外地的还真是少，我这辈分的周围找不出几个！但是，感情的事很难说，带着心去恋爱，嫁到哪里都一样，生活是两个人的事，好家庭需要大家去维护，你爱她就不要在意包多少红包，可包可不包，过去她家，把她父母看重一点就可以！婚后对她好点!
说真的，过去她家前，最好事先电话跟她家父母商量一下，竟然她父亲要求回家办喜酒了，那就是已经认定你这个准女婿，黄冈有个风俗，父母都一致认为“爱女儿，就先疼女婿，嫁女儿=白白拣了个儿子！”他们很想得开，会站在你这方考虑问题，只要他们的女儿嫁过去会幸福其他什么都可以不在乎！
呵呵，这么算，应该称呼你姐夫咯！提前预祝姐姐姐夫新婚愉快！婚姻幸福美满！
日后我男朋友过去我家那边，我就不想他花很多钱！简简单单就好！要存钱留着买房过小日子！哈哈……
周兵，我爱你！
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