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南宁婚俗

  • 婚俗
  • 2020-11-20 09:30
  • 指迷居士
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探秘大瑶山奇特“嫁郎”婚俗
清晨,天微亮,一个由数十人组成的送亲队伍簇拥着一个盛装瑶族小伙,浩浩荡荡行走在大瑶山蜿蜒崎岖的山路上,这是广西金秀瑶族自治县盘瑶支系特有的婚嫁习俗“嫁郎”的场景。2004年,赵彩虹和丈夫盘文意通过“嫁郎”这种独特的婚嫁形式结成夫妻。
金秀瑶族自治县是中国最早成立的瑶族自治县,亦是世界瑶族支系最多的县份。当地共有盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、山子瑶、坳瑶五个支系,瑶族文化和民俗风情保持得十分完整,“嫁郎”婚俗即是其中之一。近日,记者慕名前往金秀,探秘这一质朴而神秘的瑶家习俗。
顾名思义,金秀瑶族自治县流传至今的古老婚俗“嫁郎”,就是指男子嫁给女子,婚后男方生活在女方家中,夫妻地位平等。当地人介绍,“嫁郎”在瑶家比较普遍。这种“上门入赘”被视为尊敬同族老人和顾及民族兴衰的美德。因此,在盘瑶族中凡有男孩的人家,都乐于让自己的孩子出去上门。
今年38岁的赵彩虹是金秀县甲江村六闭屯人,丈夫盘文意是同村郎傍屯人,两人读小学时相识,后来通过自由恋爱走到一起。当年,赵彩虹的父亲和村里一位德高望重的长者到男方家里提亲,因为路途遥远,他们没有携带礼物过去,只是给了男方家几百块钱当做“聘礼”。
赵彩虹说,她们这个民族不讲究彩礼,结婚时给男方添置新衣服和新鞋袜供其进门时更换就行。
虽然已经过去了16年,但赵彩虹、盘文意夫妻俩依旧记得他们那场隆重热闹的婚礼。当年接亲时,在新郎走到离新娘家还有一公里的时候,新娘方以吹唢呐、打鼓等瑶族传统的仪式迎接新郎。新郎踏进家门的时候,由女方专门从村里请来的一个有名望的老人为男方洗脚,随后帮助他换上新鞋和新衣服,这意味着男方从此成为女方这边的人。
新郎进门后,赵彩虹穿着母亲亲手刺绣的瑶族婚服,和盘文意沿袭古老的仪式拜堂成亲。婚宴上,新郎新娘出场挨个敬酒,赵彩虹端着糖,盘文意端着酒,这一过程叫做请糖。赵彩虹回忆,那时候前来喝喜酒的人们晚上都不回家,众人酒足饭饱后聚集在一起唱山歌,围着篝火彻夜长聊,场面十分热闹。
按照当地习俗,瑶族招郎的家庭第一个孩子随母亲姓,第二个孩子随父亲姓。赵彩虹夫妇育有两个女儿,对于将来是否让女儿留在家里招郎,夫妻俩表现很矛盾:一方面,他们希望女儿到外面去发展,而不是像父母一样被拴在村里,孤陋寡闻。但另一方面,他们也对越来越多的年轻人选择到外面成家立业,导致“嫁郎”习俗难以为继感到惋惜。
和当地多数村民一样,赵彩虹当年的婚礼足足操办了三天三夜。“现在的年轻人都是一天就结束,有些甚至只是在酒店摆个酒席走个过场,一切都简化了。而且现在也没有像以前那么好玩,大家都是低头玩手机,不像以前这么热闹。”赵彩虹怅然若失。
这些年来,村子里偶尔也会有几场“嫁郎”酒席,赵彩虹和丈夫盘文意不管多忙都会全情参与——他们试图从中重温自己过往那个美好的时光。“过一阵子村里会有一场‘嫁郎’仪式,你们有空可以过来看看呀。”赵彩虹热情地向记者发出邀请。
记者在采访中注意到,近年来,金秀瑶族自治县在大力发展生态旅游业的同时,加强对包括“嫁郎”这类瑶族特有的传统民俗文化的继承和保护,并借助舞台剧、展馆以及书籍等多种形式,将一些濒临失传的民族传统文化向中外游客进行还原和呈现。

七夕壮族婚俗展演在“三街两巷”上演
本报讯(记者宋延康)以歌为媒,以爱传情,壮族人民千百年来用音乐传递着爱的真挚诺言。8月25日晚,一场浪漫的壮族婚俗风情展演活动在老南宁·三街两巷历史文化街区举行。活动围绕“壮族婚俗文化、壮族服饰、乞巧浪漫”的主题,展现了壮族婚俗文化传承的热烈场面,同时也展示了壮族服装服饰的魅力。市民和游客零距离感受到广西本土民族文化的本真性与亲和力。
当天的活动分为国风快闪表演、接亲表演、巡游表演、婚庆仪式、亮灯仪式五个部分。大红花轿、媒婆、十里红妆、迎娶新娘……这些原本已消失在现代生活中的壮族传统婚嫁习俗如今又在“三街两巷”上演。不仅有“敬酒歌”“铜鼓舞”“扁担舞”等精彩纷呈的壮族特色节目,也有“迎亲歌”“拦路对情歌”“抛绣球”等新奇有趣的婚俗表演,还有温馨浪漫的“穿针乞巧”“千纸鹤表白”互动游戏。
据了解,“七夕”当天,“三街两巷”还开展丰富的线上、线下活动。复古与潮流在这里交织,古老故事的传承与都市生活的创想在这里碰撞,让更多的年轻人直接领略传统文化的魅力,增强对广西本土文化的自信,传承特色民俗文化。


全州禁山里传统婚俗闹洞房诗集锦
搜集/蒋财荣
编者按:传统婚俗离我们已越来越远,或存在于笑谈中,或存在于回忆中,唢呐、锣鼓鞭炮响起,长龙似的抬嫁妆的队伍和送亲的队伍,伴着烟雾,好不壮观。未下雨的天空,伴娘为新娘撑起一把红色的雨伞,一步几回头,人生全新的起点从此拉开序幕,新娘入得新郎村前,全村老少抢着来看新娘子,评头论足,谈笑风生......传统婚俗重头戏当然要数闹洞房了,此时欢庆的氛围达到顶峰.....下面呈现的禁山里传统婚俗闹洞房诗只是冰山一角,闹洞房诗多为张口即来,并无什么章法,只图欢快。
打炮洋,闹洋洋,我接新郎坐中堂。


抛绣球选夫婿实际上是壮族的婚俗。这一婚俗,宋、元时代就已有之,最早记载于二千年前绘制的花山壁画上,但当时用以甩投的是青铜铸制的古兵器“飞砣”,并且多在狩猎中应用。后来,人们将飞砣改制成绣花布囊,互相抛接娱乐。
图片来自网络
入宋后,逐渐演变成壮族男女青年表达爱情的方式。盛况如日中天,甚为时行。
据宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载:“土俗岁极日,野外男女分两朋,各以五色彩囊、豆粟往来抛接,名“飞砣”。用古兵器“飞砣”命名的五色彩囊,便是后来的“绣球”了。宋人周去非在《岭外代答》有更详细的记载:“男女目成,则女爱砣而男婚已定”。
图片来自网络
现在,“抛绣球”的婚俗仍在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传。其中尤以靖西等南壮县份最为著名。


南宁市江南区二桥西社区:�D家新歌唱响美好生活
    婆婆为新媳妇戴上手链。于思琪摄
    人民网南宁10月24日电 (吴明江、实习生于思琪)10月22日,在广西南宁市江南区江南街道二桥西社区,为传承�D家文化,展现独具地方特色的传统婚俗,当地的�D家文艺队将�D歌填上新时代的词,在富宁新兴苑文化广场上演了一场�D家婚礼。
    生活在邕江流域的�D家人,靠在江边捕鱼、跑船为生,逐渐形成了独特的�D家文化,其中�D家水上婚礼最具特色。水上婚礼由婚礼前仪式、接亲仪式、游船仪式、礼船游河、饮喜酒等流程组成,新娘、伴娘、媒婆、新郎、伴郎、亲朋好友都要唱上“水上叹歌”(即�D歌),包括新娘唱哭嫁歌、兄嫂唱梳头歌、新娘唱发烛歌、媒婆新娘对唱、唱上轿歌、男女家对唱等。
    2012年邕江两岸开发整治期间,大批船民被安置上岸,富宁新兴苑就是其中一个安置点,共安置了121户、600余名原船民。江南区政府、江南街道办及二桥西社区,除了为上岸的�D家人搭建各类服务平台,解决就业、上学等问题,还致力于�D家文化、习俗的保护和传承工作。�D家婚礼和�D歌于2013年被列为南宁市非物质文化遗产代表性名录项目。


南宁“嘉年华”活动交融多元文化
本报南宁讯 (记者/杨波)4月4日,“壮族三月三·八桂嘉年华”南宁市主会场活动在南宁园博园盛大开幕,来自区内外及东盟国家的嘉宾游客欢歌悦舞,多元文化碰撞出绚丽火花。
“三月初三成歌海,城乡处处摆歌台。”当天,南宁园博园烟雨朦胧、歌声缭绕,开展迎宾、开幕演出、“多彩民族 多彩非遗”展、文化体验活动等四大部分七个板块11项活动,壮乡欢歌、原生态民歌联唱等民族文化汇演拉开了欢庆活动的序幕。
广西园花山广场前鼓乐喧天,武鸣壮族传统婚俗、上林瑶山歌、宾阳游彩架、邕宁花婆舞等民俗节目轮番展演。游客现场品尝横县大粽、五色糯米饭等壮乡美食,学习制作渡河公、油纸伞等非遗手工艺品,参与抛绣球、斗竹马等传统体育竞技,舌尖、指尖、心尖上的“壮族三月三”,展现首府丰富多彩的民风民情。
“这是我第一次来广西参加‘壮族三月三’活动,各民族文化碰撞交融,极具魅力。我拍摄了很多短视频和照片,向家人和朋友们传递这种喜庆美妙的画面和氛围。”来自南京的游客刘海涛兴奋地说。
在中国-东盟友谊广场上,越南、老挝、柬埔寨、泰国、印度尼西亚等东盟国家的艺术家和留学生们也带来了充满异域风情的民族歌舞表演。泰国表演团领队宋杰带领该国3所大学的20多位青年学生,为游客献上泰国泼水歌和丰收舞。他说,中泰两国文化交流源远流长,泰国也有类似“壮族三月三”的传统民俗节日,因此一来到现场,他和学生们便自然地融入到热烈的节日氛围中。
当天,南宁园博园内还推出传统医药体验、创意集市、民族特色旅游推介等活动,全方位、立体式、形象化地展现首府新风貌。


广西南宁的民风民俗
广西少来数民族有着悠久的历史,有着自自己灿烂的文化艺术,并形成了自己独特的文化特点。如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外,包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品,具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑,瑶、苗等民族的医药,以及丰富多采的民族民间文学、音乐、舞蹈等等,都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝。至于壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节,以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动,更是深深地吸引着众多的游人。
有一些南宁人一般喜欢穿家织的土布,上面有姑娘们亲自手绣的各种精美、复杂的图案,色泽艳丽,款式多样。姑娘们喜戴银制饰物,耳环、项圈、手镯、银钗、银扣等,看上去光彩夺目。人民豪爽、纯朴、热情、友善、崇尚美德,并且能歌善舞,喜欢用歌声表达自己的情感。每逢节日或者祭祀,会举行各种盛大的活动,人们穿上最隆重的服装,唱歌、跳舞,热烈的气氛会令游人深深陶醉其中。
南宁农村结婚女方陪嫁清单
这个没有一定的,看双方如何确定。
满意请采纳
在南宁风俗,结婚那天女方是不是准备一根甘蔗
过年时准备,结婚没听说,各自风俗


结婚时有必要看八字吗
这个东西信就有不信就没有。这个世界没有绝对的事。
先要看你们有没有缘分。然后是你内自己的努力容。事在人为。
要是你们一点缘分都没有。你再怎么努力也没用。
要是你们有缘分。遇到困难一起努力。最后还是会在一起。你管他能在一起多久呢。在一起一天就幸福一天。
谁能决定谁的命运呢。哪那么多一帆风顺啊。
说你们八字合。那就是一点挫折没有。一点考验都不能有啊?
合是代表你们俩适合在一起。不是代表没波折。
那你说那些富翁他们就是一帆风顺。没有一点挫折就一下成富翁了么?
你自己对你们的爱情都没信心。你问谁也不好使呀。
:有没有八字不合,结婚的?现在幸福吗?
会幸福呀,八字本身没有什么意义呀,只是人们过于在意了。
八字不合结婚案例 我和男友快订婚了 可是最近他妈妈去合了我们的八字 算命的说我会克我男友 这让我
如果你们是真的相爱的,就完全没有必要信这些玩意。本来就是信则有不信则无的东西。除非你们的感情很脆弱,经不起任何考验。
相信我,感情是靠两个人共同努力才能幸福的。你既已快为人妇,当有自己的主见了。你该用你的思想去思考这些大是大非的问题了。毕竟不是一代人,你母亲操心合情合理,日子是你们过的。
还有,这个事情千万别让你男友知道。一个人要是知道自己的妻子在结婚前还犹豫纠结,那对你们以后的生活会有很大的影响
相信自己,相信他,因为只有相信,才有可能
祝你们幸福
团队——让世界发现你为您排忧解难


日干为甲地支见寅木为带禄,日干为乙地支见卯木为带禄,日干为丙、戊地支见巳火为带禄,日干为丁,己地支见午火为带禄,日干为庚地支见申金为带禄,日干为辛地支见酉金为带禄,日干为壬地支见亥水为带禄,日干为癸地支见子水为带禄。
三、带禄为忌神
为抢夺,欺蒙,破财,情敌等竞争方面的工作。被冲则主动,变化,走动,外出。带禄太旺为忌神,为劳薄命,毕生辛苦。假定带禄旺而缺财官,且食神很弱,又走比劫印星大运,则主贫困。
四、带禄为用神
为辅佐,财帛,身段,官职等一切不祥的意味,为俸禄月入。假定被冲克,则表示这些方面会有所缺憾,比方身材出现问题,破财,月入大减等等。而且八字日干偏弱,而端赖带禄辅佐的状况下,且没有印星,这个时分带禄一旦被冲,则会有生命之忧。带禄太弱,则身段形态通俗都欠好,因为带禄也代表寿元星,代表寿命。
五、常见的一些八字带禄的用法分解
1、八字傍边年代为带禄且被其他干支突破,则别祖离乡之命。年支冲禄,早年落发。日禄归时格,且带禄为用,不见官杀星,主大贵。带禄为用,最怕官杀冲克,轻易降灾。
2、日干偏弱而得带禄辅佐,且没有被其他干支冲克,主手足兴家、和睦。
3、时候为带禄,八字傍边有财星坐文昌星,会因艺术成绩而富并著名声,如画家、作家等。
4、八字身旺,八字傍边的官星有本身之禄,交运又遇官禄,升级,官运利市。
5、月令建禄,则为兄弟星占据怙恃宫,所以通俗不与怙恃同住。
6、月令为禄且身旺者,最喜财官通根透干有力,喜行财运,主富或贵。
7、日禄归时格,带禄为用,可见财星但不成见官星,如有财透又行财运,为人高傲,富大于贵。日禄归时格,喜见印比贴身,八字傍边用神多的时分,可以取财星。
8、建禄格若身旺过分,财官俱不见或虚透有力,若大运无财官可取,再遇劫掠,印星则多主富贵。
9、月令建禄且日干太旺,比劫会克财,因此难招祖业,必主生平见财不聚,可是病少寿长,交运再会比肩,克妻、妨父、损子,或官非破财,或因老婆抢夺。这类组合,通俗为财短折长的命。
六、带禄在年则为岁禄,通俗代表怙恃前辈,若是为吉,则代表祖业好,家底不错,前辈对本人有很大辅佐,可以获取祖业。月支为建禄,代表怙恃兄弟姐妹的意义。带禄因为是异性比肩,因此也代表辅佐,朱紫。带禄在日支为专禄,代表老婆,男子八字坐带禄通俗可以娶贤妻,老婆对本人会有很大辅佐,时候为归禄,代表子嗣,暮年。所以时候有带禄,我们称为日禄归时。假定时候为用神,且不被冲克,那样暮年大吉,子嗣贡献,儿孙合座。带禄在年也代表18岁之前衣禄不愁,月则为18-35岁衣禄不愁,日支则代表35-55岁衣禄不愁,时候则代表在本人55岁后会比照有福分,暮年衣禄不愁。总之八字见到带禄,通俗都是非常好的信息,不过带禄太多也是不吉的,假定八字带禄太多为忌神,则代表辛苦,劳顿之命。
八字傍边有带禄,即是是有一个钱仓,只需不被突破,则毕生衣食无忧。当八字身弱,则带禄可以代表财帛,身材。这个时分带禄就千万不能被冲合,不然必定会有灾害四起,而且精确度是非常的高。假定八字傍边有一个地支合住冲克的地支,那样都可以化解。
【本文由周易专家指迷居士发表于2019年12月14日】

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