老绍兴的传统婚俗：乌篷迎亲
昨日,一对新人坐在乌篷船上，敲锣打鼓地在鲁迅故里的河中巡游。跨火盆、过马鞍、挑盖头、拜天地……国庆期间，绍兴市水城旅游公司推出浪漫的水上婚礼秀，游客们不仅能感受老绍兴的传统婚俗，还可以加入迎亲的船队，沾沾喜气。
视频丨老绍兴水上婚俗什么样？跟着记者去看看
与水结缘的绍兴这几天天气正好。在绍兴市东湖景区，游客们乘着乌篷船哼着小调，感受着春天的气息。
上午10时整，喜庆的音乐从广播中传出。一支“迎亲队伍”从码头出发了。几位早已等候在岸边的游客穿上红色的“迎亲服”，坐上“迎亲船”，开始亲身体验这项老绍兴流传下来的结婚习俗——乌篷婚俗。
“从今年元旦以来，我们把东湖水上婚俗演绎发展成了常态化演出。而且支持游客体验，让大家不再只是站在岸上看表演，还能亲身体验迎亲全过程。”东湖景区宣传营销部主任俞振东告诉记者，除了1、2月淡季期间只安排双休日表演外，从3月份开始，除雨雪天气外，每周的周三至周日都会有两场乌篷水上婚俗演出，上午场安排在10点整，下午场则将在2点半开始。
穿上特色婚俗服饰和救身衣从码头出发，乘坐乌篷船随着新郎新娘缓缓前进，在社戏台前观看一场拜堂仪式、听一场专业的社戏或莲花落演出、抢一把甜滋滋的喜糖……在近25分钟时间内，游客们可以跟着船工们一起领略旧时绍兴婚俗的趣味与魅力。
当天，来自萧山的游客孙小娟带着80多岁的父亲来到东湖景区，因为对水乡绍兴的特殊情缘，在得知景区推出了水上婚俗表演后，这对父女迫不及待体验了一把。“小时候家门口有一只大船，我跟朋友们经常去玩。今天看到乌篷船，听着美妙的越剧，感觉就像是找到了小时候的味道，是浓浓的乡味啊。”孙小娟笑着说。
水上婚俗表演逐渐受到游客的追捧，如何增强仪式感成了工作人员们正在思索的问题。俞振东表示，为了增加现场婚嫁气氛、带动游客参与度，景区打算在今后的表演中增设“管家”和“媒婆”的角色，这两个“招募员”的存在将使整场表演更加完整、更贴近传统。此外，带有老绍兴风味的表演也将陆续加入，游客的体验感将进一步得到提升。
古城绍兴•欢乐春节②乌篷水上婚礼：再现老绍兴婚俗
编者按：浙报集团绍兴分社联合绍兴市文化广电旅游局，在浙江新闻客户端绍兴频道推出新春走基层特别策划——“古城绍兴•欢乐春节”栏目，记者深入绍兴各大名胜景点和文化村落，寻找传统的民俗年味，探访独特的古迹风光，展现绍兴文旅融合的创新成果，为大家送上一场喜庆红火的视觉盛宴，向新中国成立70周年献礼。今天，我们推出第二篇。
“良辰已到，出发！”随着船老大一声吆喝，6艘乌篷船缓缓驶离鲁迅故里水巷码头。新郎伫立船头，载着陈酿的女儿红，穿过一座座古桥，向码头的另一端为爱进发，迎娶美丽的新娘。
春节期间，在三味书屋门口的张马河上，正在演绎一场别具特色的水上婚礼秀。新郎新娘身着华美的婚服，在悠扬的鼓乐声中，再现了跨火盆、走同心桥、牵红绣球、夫妻对拜、喝交杯酒等绍兴传统婚俗。游客们不仅能欣赏到原汁原味的水上婚俗，还能加人到水上迎亲巡游的队伍，玩一把“穿越”。
“很浪漫，很有江南韵味，第一次看到这么特别的婚礼，过年了更要来沾沾喜气。”来自武汉的游客陈小姐和她的小伙伴们跟随着船队，在岸边一路小跑，并不时地拿起相机记录下喜庆的场景。“等我结婚了也想来这里取景。”陈小姐说。不仅如此，记者看到，每个桥头、河埠头都活跃着大量“粉丝群”，乐声所至，人声鼎沸。新郎新娘站立乌篷船头向岸上游客作揖、招手，收获新婚祝福。
乌篷婚俗是绍兴流传下来的结婚习俗，由于旧时绍兴习惯临水而居，把乌篷船当做娶亲的交通工具，水上迎亲也成为了一道独特的水乡风景。一位有20余年工龄的老船夫向记者介绍，过去结婚嫁娶，会准备专门的嫁妆船，船上运得是棉被、马桶、樟木箱、酒坛、暖手冲之类的嫁妆，在当时都是值钱的宝贝。现在生活质量越来越高，这些礼品变得再平常不过，有些甚至退出了历史舞台，但却融入了我们那一代人的文化记忆，诉说着绍兴青年美丽的爱情故事。
绍兴市水城内河管理有限公司相关负责人表示，每到春节，水上婚礼是绍兴人过年的必选节目，已经连续开展了。它不仅向游客展现出古绍兴的婚俗文化，渐渐成了带动绍兴旅游的“金名片”。我们在乌篷船上贴了喜字，挂上中国结，烘托出过年的喜庆氛围。十里红妆，锣鼓喧天，预示着来年红红火火。
目前，鲁迅故里水巷、东湖景区、环城河、安昌古镇等地都是绝佳的水上婚礼开展水域。2018年，东湖景区还将水乡婚俗风情提档升级，发展成了常态化演出，广受游客好评，国庆前就有6对夫妻报名要在绍兴举办真实的水上婚礼。同时，游客不只是站在岸边看表演，还能亲身亲身体验全过程，坐着乌篷看社戏。春节期间，鲁迅故里水巷每天上午都会演绎水上婚礼，流淌着水乡浓浓爱意。
“女儿酒”，陪嫁绍兴地区的传统婚俗，很有寓意
导读：“女儿酒”，陪嫁绍兴地区的传统婚俗，很有寓意
一提起绍兴的老酒，一般好酒之人无不垂涎欲滴。绍兴老酒属于中国八大名酒之一，它的色泽金黄澄澈，香气浓郁芬芳，滋味醇厚甘甜，书里面有介绍说，绍兴酒大约始现于春秋战国时期，当时的越国都城会稽（即今绍兴）已有人酿酒，而且相当盛行。当年越王勾践出师伐吴，越中父老抬着自己酿造的老酒献给勾践，越王下令将酒倒入河中，与军民共饮，全军士气大振，一鼓作气，大破吴军。至今，绍兴人还把这条小河叫做“投河”。南北朝时，用银瓶存放的绍兴酒已被列为贡酒，到了唐宋两代，绍兴酒越酿越好，被载入论酒专著《酒经》，从此成为大量进贡朝廷的贡酒。绍兴的酿酒业不断发展与创新，逐渐形成各具特色的花色品种，主要有元红、加饭、善酿、香雪花雕等五个大类。
长期以来，绍兴酒与当地人的日常生活结下了不解之缘。不管是一年中的四时八节、人生礼仪中的婚丧喜庆，还是亲朋聚会、往来应酬，都离不开以酒作市面，形成了许多绍兴特有的酒风俗，这当中尤以酿制“女儿酒”最为人们津津乐道。提到绍兴酒必然会想到女儿酒。
过去绍兴城乡有一种古老的习俗，谁家生了女孩，做父母的就要酿造几坛酒，用泥封口，埋入地下，待女儿长大出嫁时，将酒取出作为陪嫁。人们称之为“女儿酒”。“女儿酒是姑娘出嫁时的嫁妆，一般不作喜庆时饮用，而是长期贮藏，随着岁月久远，夫妻恩爱和睦，才启封饮用，或将“女儿洒”作为贵重礼品馈赠给至爱亲朋。
“女儿酒”经过长期贮藏，开坛启封时，香气扑鼻，满室芬芳。由于蒸发浓缩，酒往往只剩下半坛或小半坛了。这时，酒的色泽浑厚，味，饮用时要掺进些新酒，味美甘醇。由于“女儿酒”经长年存放，酒精挥发后度数减低，即使饮醉了，也不像新酒容易伤人。所以，随园老人袁枚称其文雅耐味，“犹如名士者英，长留人间”。
女儿洒”不仅味醇香郁，就是盛酒的坛子也大有讲究，属专门特制，酒坛上雕塑着“嫦娥奔月”、“龙凤呈祥”等形象，以象征吉祥如意，由于酒坛上雕镂了精美花纹，人们称其为“花雕”。谁家生了女孩，亲朋好友前来祝贺，往往就说:“恭喜花雕进门！”如今，“花雕坛”作为一种传统的工艺品得到了珍视和发展。花雕图案采用堆塑彩绘的装满工艺，人物造型栩栩如生，色泽鲜艳，古色古香，剔透玲珑，花雕酒早已成为人们争购的上等礼品。
绍兴较大的酒店大多设在热闹的大街上，店堂宽敞明亮，布置颇为风雅，四壁装饰有字画对屏，上面书写“醉里乾坤大，壶中日月长”等条幅。酒店临街的粉墙上，一般都写有一个斗大醒目的“酒”字，或者在酒店屋檐下挂上一块“酒”字招牌以招徕顾客。店内摆设大都是柜台、板桌，长凳，风格独特。酒店当街一面设一个红色曲尺形柜台，向内的一面装有横木隔断，里面陈列着一盆盆的下酒菜，绍兴土话称之为“过酒配”，向外的一面与街正对的柜台则是做小买卖的，往昔那些俗称“短衫帮”的搬运工、船工，车夫等就站在柜台前，喝完酒就走:时间充裕的顾客，则可在“内设雅座”的店堂里款款细酌。虽然绍兴酒没有贵州茅台、五粮液那样有名，但是它有它独特的味道，也是不错的。
端午将近，包粽子、做香囊是许多社区的传统活动。不过，绍兴越城区迪荡街道剡溪社区的包粽子活动有点与众不同，因为这里的粽子特别大。
“这么大的粽子啊！”“这得烧多久才能熟啊？”6月8日上午，在剡溪社区居委会活动室内，居民杨琴华双手捧起一个硕大的半成品粽子，站在一旁的王幼珍则拿着线认真包扎着，10分钟后，一个重达5斤的超大粽子闪亮登场，引来大家纷纷拿出手机拍照。
做大粽子的居民是家住水岸香堤的王幼珍，她是诸暨陈宅镇人，今年60岁。“大粽子和普通的粽子不一样，要用厚点的粽叶来做，社区准备的粽叶太薄了，第一次做的时候就破了，第二次我把几张粽叶缝在一起，终于成功了。”
看到这个大粽子，大家都感觉很稀奇。不过王幼珍告诉记者，这其实不算大，她曾经做过一个十三四斤重的粽子。“在我们老家，这样的大粽子都用在结婚的时候，男方送来聘礼后，女方回礼里必须要有粽子，女方出嫁的时候，要带两个大粽子去婆家。”
王幼珍说，现在会做大粽子的人越来越少了，婚礼上大家都用小粽子代替了。“会这手艺的人年纪都比较大了，我还算比较年轻的。”她告诉记者，现在一般做的大粽子一般为两到三斤左右，忙的时候一天要做100多个。
记者查阅资料后了解到，诸暨当地的定亲仪式中确实有送粽子的风俗。据说当媒人带领几位青壮汉子将定亲礼物送至女方家后，女家会设酒席请好友和来宾，此酒俗称“定仪酒”。大家喝了“定仪酒”后，会带回一份礼包和粽子。
新郎骑着高头骏马，轿夫抬着大红花轿，隔着红色的纱幔，红盖头的新娘娇滴滴可见，粉红着装的伴娘俏皮可爱，媒婆一路喜笑颜开，长长的迎亲队伍沿着山路蜿蜒，清亮的鼓乐声将喜讯传递至这座小山村的角角落落……这一场别开生面的“迎亲”仪式，吸引了不少村民赶来观看。
这是新昌县城南乡前进村举办的一场传统婚俗表演，在新年到来之际，叩开新春之喜，寓意喜上加喜。
记者从前进村的老人那了解到，早在400多年前的明朝嘉靖年间，这个古老的民间婚俗传统就已经在前进村形成。无论是嫁女儿还是娶媳妇，对于村里的每一户人家来说，都是一件大事，下聘、定日子、迎娶……每一个环节都格外郑重，每一个步骤都有规有矩。
迎娶前一天，男方向女方发送庚（银钱）、烟、酒、菜肴等，让女方操办喜酒。出嫁前，新娘母亲要喂新娘子三口米饭，一口一个寓意：第一口希望女儿出嫁后孝顺公婆和长辈；第二口希望女儿敬重丈夫，夫妻和美；第三口则希望女儿勤做家务，维持家庭和美。新娘在陪嫁姑娘或者媒婆的搀扶下走上花轿，由迎亲队吹吹打打起轿前往新郎家。中途4名大汉抬着花桥呈花式摇晃，这是颠轿环节，喜娘在一旁说唱，场面十分喜庆。经过一路颠簸，新娘下轿、过火盆、跨马鞍，走进新郎家。
“迎亲一路上，我说了许多好话彩话，这样喜庆人家就更加喜庆了。”“媒婆”陈小燕告诉记者，“这种将古老的婚俗挖掘出来，以新的方式进行展示的方式，非常有意义。”
当天的婚礼流程繁杂，讲究细致。作为拜堂仪式现场的村文化礼堂，更是挤满了男女老少，在红萝帷幔、红烛高照之下，村民们也抢着来一睹新娘芳华，沾沾喜气。
今年80岁的石贞侬看到这样的场面格外感动，60年前，她就是这样子坐着红轿子，从邻村嫁入前进村，一来就是60年。“那时候条件很苦，但结婚也不随便的，我也是坐着轿子嫁过来的，村里的人也都来看，很热闹的。”老人幸福地回忆。
观古礼婚俗，望高山乡愁。记者了解到，新昌县城南乡希望通过举办这样的活动，更好地传承传统文化的根脉，唤醒久违的乡村记忆。
春节，让我们去绍兴“俗”一回
12月13日至17日，绍兴市委市政府在上海开展“上海绍兴周”活动。活动以“1+X”模式进行，除了有高大上的开幕式暨绍兴深度接轨上海大会主体活动，还有接地气的绍兴文化旅游推广活动和美景、美酒、美曲、美食综合展示等系列专场活动，让同样热爱江南文化、喜欢美食旅游的上海市民门在家门口走近绍兴，感受绍兴。
其中，绍兴文化旅游推介会将于12月15日下午举行。届时，上海市文化和旅游局领导，绍兴市领导，上海文化旅游界人士、相关知名人士代表、文旅企业、市民代表以及绍兴市、县（区）两级文化旅游部门负责人，文旅企业代表，新闻媒体共等超过200人将出席本次推介活动。
“江南山水越为首”，绍兴是越文化的发源地，也是“江南文化”的典型代表，文化旅游推介活动将从上海与绍兴的故事入手，围绕“唐诗之路、运河文化、古越文明”三条文化带，开展绍兴文化旅游推介，向上海市、南京市、宁波市三地绍兴商会授牌，发布“绍兴新春文旅打卡地”，并开展“唐诗之路”连线互动活动。
绍兴的美不仅止于景色，绍兴的好也不仅止于食物，那浓厚的江南文化民俗才是深入骨髓的吸引。春节将至，不如去绍兴“俗”一回，体会那浓浓的年味。
游在绍兴
绍兴是山清水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地，独特的“水城”地理、悠久的历史，造就了绍兴城充满文学韵味的美景！
01鲁迅故居
很多人对绍兴的启蒙，就是鲁迅先生书中的三味书屋和百草园。一条条窄窄的青石板路，两边粉墙黛瓦、竹丝台门，犹如穿梭在鲁迅的书中一般，满满都是江南味道。
02仓桥直街
全长1.5公里的仓桥直街，是一座“活的古镇”，沿街而坐的老人、街头追逐的孩童、人头攒动的小吃店、黄酒馆子，走在其间，几乎看不到改造过的痕迹，处处流露着老绍兴的风土人情。
03鉴湖
鉴湖有绍兴“母亲湖”之称，大名鼎鼎的绍兴酒，就是用清澈的鉴湖水酿成。
远山绿树碧水，乘着乌篷船，开阔的水面一览无余。长长的石板路上，还能体验一把“凌波微步”。
04兰亭
绍兴的兰亭，本是一座秀美的古典园林。曲水流觞、茂林修竹，又有山川的秀丽风光，随处都是美景。
这里也因王羲之的《兰亭集序》而闻名，每到兰亭书法节，就有无数书法爱好者来此朝圣。旁边还有个书法博物馆，可以顺道一起打卡。
品在绍兴
“田舍家家藏佳酿，驿路处处飘酒香”，千百年来的习俗让绍兴的黄酒文化格外丰富。也不怪绍兴人爱酒，花雕酒、元红酒、加饭酒……绍兴黄酒诱人的芳香、琥珀般的颜色，确实是上佳。
作为世界三大古酒之一，黄酒仅产于中国。虽品种很多，产地也广，但被中国酿酒界公认的，在国际国内市场最受欢迎的，能够代表中国黄酒总的特色的，首推绍兴黄酒。
浸米、蒸饭、落罐发酵，绍兴鉴湖水的独特水质，配以古老传统的酿酒方法，一代代酿酒师的匠心与工艺，造就了这一坛坛馥郁美酒。冬来热一壶酒，配两道小菜，才是享受。
赏在绍兴
越剧、绍剧、绍兴目连戏、新昌调腔、诸暨西路乱弹等五大剧种，平湖调、词调、莲花落、摊簧、宣卷等五大曲种，可谓十足的“戏曲之乡”！
除了曲种丰富，绍兴戏曲的剧作、剧论高超，作家、艺人辈出，源远流长的曲艺传统，更是绍兴的城市名片之一。
吃在绍兴
绍兴是出了名的“好吃”，100多种历史悠久、风味独特的绍兴小吃，实地体验“舌尖上的绍兴”。
绍兴臭豆腐、醉蟹、糟鸡、绍兴糕团、香榧、扯白糖、
还有霉苋菜梗、油炸响铃、绍三鲜……霉、酱、醉、糟，蒸、炒、煎、炸等各种烹调方法，妥妥的“吃货天堂”。
迫不及待了吗？这次美食展足足占据了11大展区，上海市民有口福咯。
鲁迅先生曾说"旧历的年底毕竟最像年底"，而他的家乡——绍兴的过年才更像“过年”。如今的过年，耳边已没有送灶的爆竹顿响，空气中也已闻不到幽微的火药香。但是绍兴的年味，却在鲁迅故里愈发浓烈。
未近景区，已能远远望见这彤红的灯笼大门，这便是绍兴向你敞开的热情家门，春节好戏都在里头！
舞狮子、翻跟头、变脸、猪八戒唱绍剧……这些风靡绍兴的民俗绝活，为春节的鲁迅故里增添了更多喜气。
三味书屋门口的张马河上将上演别样的越乡水上婚礼。
鲁迅故居的街道两边挂满了灯笼和福字，印着鲁迅最爱的信笺底图——凤仙花的道旗，贴在竹丝台门黝黑大门上的门神，处处洋溢着春节的喜庆。
在鲁迅祖居“大堂前”里，你可以参加绍兴年俗——祝福活动。这是绍兴家家户户在旧历年底都会举行年终大典，寓意迎接福神，祈求来年风调雨顺，出入平安、鸿运当头。
在三味书屋的仿真私塾“三余书屋”里，你可以里参加“三味早读”，但记得要早到，不然没位置不说，可能还要挨老先生批评。
在印着“百福图”的街区墙上，你可以扫百福，收集“五福”，收集祝福。
在风情园里，你可以听水乡社戏，欣赏婉转动听的绍兴越剧表演。
绍兴人订婚习惯？穿着？
通行婚俗
旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。
婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。
做媒旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向××官人讨杯糖茶吃吃。”主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条”。媒条以中介人口吻书有“××老爷令郎年××岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。
男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。
订婚男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。
昔日，绍俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。
男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”。求帖除书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。
男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚。
男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。
此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床（或合卺）大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。
少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。
结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。
调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。
老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。
中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。
结婚旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者（俗称“行郎”）用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。
婚前，新人须举行
等到你自己那天不就知道了
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