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湖州婚俗习俗

  • 婚俗
  • 2020-11-20 09:01
  • 指迷居士
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春节是我们中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色,湖州也有自己独特的过年文化。
除陈布新齐掸尘
腊月二十四为传统掸尘日。“掸尘”,就是年终大扫除,用长柄掸帚,将全家房屋凡有悬尘、蛛网、积灰的所有角角落落掸得干干净净,意在“过个清爽年”。春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。按民间的说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。湖地乡村,一般用长竹竿绑上青竹筱来掸尘。
十二月里干鱼荡
“干荡”是内荡捕捞的一种主要形式,将塘中的水全部车干来捕鱼,十分彻底。“干荡”时常常十分热闹,池塘边上全都站满了人,有的是“荡主”请来帮忙的,有的是准备参与“清荡”的。鱼塘抽干水后,先由“荡主”带人下塘捕鱼,等他们将家鱼和主要野鱼全部抓完后,便允许早已候在一边准备“清荡”的人下去捕鱼了。“清荡”者以孩子居多,一时间,他们个个腰间挂个竹篓,浩浩荡荡地冲下池塘,眼明手快地去抓那些“漏网之鱼”,场面十分热闹。
炊糕迎新年
年节里,家家杀猪羊、磨米粉、做汤圆、打年糕等。打年糕习俗在湖州地区由来已久,每到农历年底,农村都有打年糕、吃年糕的习俗。如今能用机器轧年糕了,但没有石臼里“打”出来的年糕有味。
村社歌舞亦风流
旧时,湖州乡村自立冬到年底数月,都要演戏酬神,称为“社戏”。酬神娱人,娱乐辛苦了一年的民众。
各家忙于理财债
湖谚:“腊月理债,正月理亲。”从腊月开始,商家就迎来“三春不换一冬”的生意繁忙时节,这是店家一年中最忙碌的时候,一方面生意红火,另一方面又要清理一年来往帐目,索取积欠。按惯例,结帐、讨债只讨到除夕为止,新年里是不能讨的。因此对躲债者来说,除夕是最后一关,如逃过此关,明年又当别论。于是躲债者与讨债者百般周旋,千方百计度过年关。大年三十,讨债者提着灯笼,追讨躲债者,直到新年天亮,只要旧年的灯笼不灭,还有权追讨。不过从总体来说,新年来临前的气氛还是喜气洋洋、兴高采烈的。经过前述的种种准备以后,除夕终于来到眼前,迎新年的庆祝也就进入高潮。
猪头三牲“拜利市”
腊月廿六到廿九,旧时各家还要自选日子用猪头三牲“拜利市”,祈求来年发财。“拜利市”主要在小年夜举行,也有在除夕夜,先“拜利市”,再祭祖宗,然后吃年夜饭。拜利市时,人们恭恭敬敬地在供桌上的每一个酒盅里斟酒,一般要斟三次,待全家依次在供桌前叩拜后,然后酹酒、焚化神像和“纸元宝”,还要放爆竹,以庆贺来年大吉大利。
接神祀佛拜祖宗
湖地旧俗历来重视“除夕”,有祭祀祖先、辞岁、挂年画、贴春联、吃年夜饭、给压岁钱及守岁等风俗。湖俗大年三十下午先除去旧门神,换贴新门神于大门,同时张贴春联。可谓“旧桃换新符”。傍晚开始祭祖,德清称“拜老爷”,长兴名为“作年飨”,湖州、安吉称“拜阿太”。旧时祭祖时,厅上要挂祖宗三代先人像,称 “真主”或“尊主”,画像一般为坐姿。子孙要在真主香烛案前叩拜,叫“拜真主”。真主轴幅一直挂到元宵节下午收起,叫“除真”。画像一般珍藏于长房之家。除夕祭祖之俗至今尚在湖州农家流行,但不再挂“真主”。
合家欢聚年夜饭
祭祖之后合家团聚,欢饮一餐,俗称“吃年夜饭”。湖谚:“一年三东家,年夜饭吃自家”。即使是外出务工或远出在外者,也要尽量在此前归家,与家人一起过年,同吃“年夜饭”。吃“年夜饭”时间延续较长,这是一年辛苦到头尽享天伦之乐的一餐饭。人们既是享用这满桌的佳肴盛馔,也是享受这阖家团圆的欢乐气氛。“年夜饭”后要放爆竹。
守岁围炉竟废眠
除夕守岁是最重要的年俗活动之一。“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,吃好年夜饭,全家团聚在一起,点起大红蜡烛或油灯,烛不吹熄,任其燃尽。大家围坐闲聊叙情,等着辞旧迎新的时刻。湖州西部山区人家,往往用较大的柴篰头放在火盆里慢慢地烧,家人围盆守岁,俗称“煨年猪”。除夕守岁,既有对即将逝去的岁月的留恋之情,也有对即将来临的新的一年吉祥如意的期待。 除夕当晚的“压岁”也是湖地过年风俗中极富特色的祈福形式,寄托了长辈对晚辈的美好祝愿。
提灯燃炬“呼蚕花”
旧时除夕黄昏,湖地蚕家儿童总要兴高采烈,提着马头灯、元宝灯、鳌鱼灯、兔子灯等各式灯笼,走出家门,去玩“蚕花灯”的游戏。他们点燃灯里红烛,在村前屋后,田头地角,来回奔逐嬉戏,嘴里唱着童谣:“猫也来,狗也来,蚕花落伢(我)屋里来,白米落伢(我)田里来,搭个蚕花娘子一道来……”俗称“呼蚕花”。
如今,湖州农家仍沿袭着除夕祭祖习俗,但不少城镇人家也不兴祭祖。20世纪90年代以后,随着人民生活的提高,湖州城镇开始流行到饭店吃年夜饭的习俗。饭后人们按各自兴致,或围坐电视机前,欣赏春节联欢晚会;或燃放烟花爆竹,伴随新年到来。随着电视里新年钟声敲响,一时爆竹震天,彩焰蔽空,蔚为壮观。

白雀学校504班王林岚:我爱湖州的习俗 
大家应该都听过“入乡随俗”这个成语吧,它的意思是指到一个地方就顺从当地习俗。湖州的风景名胜吸引了许多的中国各地甚至外国的友人前来游览观赏,但是我最爱的还是湖州的风俗人情。今天,就让我这个地地道道的湖州人做一回向导,带大家领略一下湖州独特的习俗。
王林岚
除夕那天,大家都知道要吃年夜饭。其它的地方都是一大家子的人团圆在一起吃一顿晚饭,而在湖州的乡村却有着不同的习俗,有的人家一点左右就开始吃年夜饭了,而有的人家直到六点才吃年夜饭。其实,这是因为湖州的乡村有一个特殊的习俗:一户人家吃年夜饭,离这户人家比较近的亲戚统统会到他家去吃年夜饭。那么这天亲戚家吃年夜饭的时候,这户人家也有去他们家吃饭。如果已经吃饱了,那也得扒几口饭。我家的亲戚比较多,所以我得吃五户人家的年夜饭。吃好年夜饭,天都黑漆漆的了,孩子们在干什么呢?自然是孩子们的头等大事——贺新年啦,在乡下俗称讨糖。除夕的傍晚,村庄里三岁以上的孩子一手拿着袋子,一手拿着灯笼,聚在一起,挨家挨户去贺新年。一声声甜甜的新年好,让叔叔阿姨,爷爷奶奶的脸上露出了欣慰宠溺的笑容,于此同时,他们还会抓一把糖或其他零食,放进我们的袋子。大年初一的早上八九点,我们还会去贺新年,不同的是,大家都穿上崭新的衣服。所以过年对孩子来说是最期待的日子,也是我们“大丰收”的好时节。
湖州的习俗还有许多,如:每月农历初一和十五不能理发;五月份不能结婚;四月初八要吃洒了白糖的乌米饭;农历三月初三要游含山……这些都市湖州独特的人文标签。
我爱湖州!爱这个被称为“丝绸之府,鱼米之乡”的湖州,也爱这个有着“小桥流水人家”的湖州,但我更爱这个有着独特习俗的湖州,我们一定要让它发扬光大!


湖州在移风易俗上先行示范 让传统习俗“绿”起来
2017-09-04 10:38:01  来源:  湖州日报 张锋
经过广泛征求意见、多次修改完善,《湖州市禁止销售燃放烟花爆竹规定》于日前被审议通过。这既是我市生态建设和城市管理领域的一部重要法规,也是对传统习俗的必要规范。作为“两山”重要思想诞生地,我们有必要也有责任在移风易俗上先行示范,率先让传统习俗“绿”起来。
“爆竹声中一岁除”“火树银花不夜天”……燃放烟花爆竹作为一种传统习俗,的确给很多人留下了美好的儿时回忆。之所以说“美好”,是因为我们旧时的回忆里还没有雾霾之扰,还不曾认识PM2.5为何物,是因为那时的我们对环保的要求、对绿色的期待远没有今天这么迫切。如果说彼时的烟花爆竹象征的是喜庆、欢乐与祥和,那么在今天,恐怕除了喜和乐,还有忧和愁。设想一下,除夕夜,呼吸着污染指数“爆表”的空气,我们又怎能高兴得起来?
优秀传统习俗应该是给人以幸福感与获得感的,而不应是制约发展、置人于困境。当传统习俗与现代文明发生矛盾,当传统习俗的沿袭要以牺牲人民健康为代价,移风易俗就是我们的必然选择。事实上,文化传统的延续,从来不是一成不变地照搬照抄。取其精华,去其糟粕,根据时代发展做出合乎社会需求的调整,才是对文化的最好传承。
有人担心,烟花爆竹“双禁”,节日会变得无味。对于这个担心,杭州早已给出了答案:今年春节是杭州立法全面禁止燃放烟花爆竹的第一个春节。据新华社报道,蓝天白云相伴的春节比往年多了安全与祥和,不少杭州市民趁着清新的空气结伴出行,普遍接受了过年不放烟花爆竹的“新年俗”。由此可见,节日的味道不仅在于我们对老传统的固守,更在于我们对新风尚的追求。当旧习俗跟不上时代脚步,新风尚远比旧习俗更有味。
湖州作为全国生态文明先行示范区、“中国制造2025”试点示范城市、全国绿色金融改革创新综合试验区,打好生态牌、写好“绿”字文章,绝不仅仅是对生态、生产的要求,同样也是对生活习俗的要求。正如经济发展要敢于壮士断腕、淘汰落后产能,舍弃旧的发展模式,移风易俗同样要敢于打破旧传统、旧习俗,摒弃不合时宜的老习惯。破旧立新一开始难免会“不适应”“不舍得”,但这是大势所趋,容不得我们背道而驰,否则,今天的“恋旧”会令我们在明天付出沉重的代价。
“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。”远离烟花爆竹,让传统习俗“绿”起来,不仅是对法律的遵守,更是对美好生活的呵护,何乐而不为呢?


浙江结婚彩礼“均价”最高的地方,不是湖州,也不是绍兴
导读:浙江结婚彩礼”均价“最高的地方,不是湖州,也不是绍兴。
在我们的一生当中,结婚生子可谓是头等大事,成家立业也是为人父母的殷切希望,但自古以来,结婚需要下聘礼也成了一个不成文的规定,也就是男方向女方及女方家庭赠送一笔钱财和礼物的习俗,随着时代的变迁,这种形式也成了如今高额的彩礼 ,很多年轻人面对这个问题就尴尬了,而且现在很多女方家庭都是在相互攀比结婚彩礼的数目,越多觉的越有面子, 以至于正常恋爱结婚变了味道。
今天小编要说的这个地方就是浙江衢州市。一说到衢州,相信大家应该并不陌生,衢州为浙江的一个地级市,大概位置位于浙江省西部,此南接福建,西连江西,一直是浙、闽、赣、皖四省边际交通枢纽和物资集散地,其地理位置独具优势,全市总面积8844.6平方公里,总人口约为252.55万,衢州境内风景优美,境内的旅游资源丰富,具有神奇山水之称,衢州的姑娘也是非常优秀,能娶到这里的女孩也算是很有福气了。
从目前来看,浙江的彩礼算是中等水平,其中湖州和绍兴就算很高了,也就是十万上下,但衢州的彩礼被网友一直认为是均价最高的,平均彩礼就20万打底,很少有少于这个数目的,一般都是超出,可以说这是一个起跑线,其中男方去女方家,需要给女方家人包括女方,每人一个红包,女方第一次去男方家,家人也要拿红包,一万元打底。不过衢州亲朋好友随礼也是很大方的,一般都是六百或八百,一套结婚的习俗下来,一般的男方家庭基本就掏空了。
对此,没结婚的小伙伴们有何不同的意见呢?欢迎留言交流。(本文内容均代表个人意见)


结婚是人生大事,每个地区都有各自不同的结婚风俗。下面小编带大家看看南京、浙江、河南的嫁娶风俗,准新娘:结婚太难了!
1、江苏南京:上门提亲
在新人明确双方的意愿之后,男方家就要准备去女方家提亲确定结婚的相关事项,南京结婚习俗也是如此。烟酒茶糖是不能少的,还有糕,是说要糕来糕去。两条鱼,两挂肉,还有些水果。
烟酒是中国人送礼的老传统了,比较正式。喜糖,表示喜庆。糕表示步步高。彩礼,可以是礼金,也可以是金银首饰,主要看各家怎样说。
2、浙江东阳:彩礼聘礼
有钱老板给女儿办喜酒不收红包还倒贴钱。男方先给女方聘金,一般来说“十万最平常”。女方如果将聘金全部收下,意味着女方回礼比较多,如果女方没有全部收下,只收了几千或一万,那就意味着男方对女方的嫁妆好死心了。
当地稍微有点经济实力的父母嫁女儿,给聘礼的时候场面都比较赤裸裸:把一叠一叠的万元大钞放到一个大托盘上,用红布盖起来。有钱老板给女儿办喜酒除了关系特别要好的亲朋好友外,基本不收红包,反而还倒给一两百元的钱,只要你来参加婚礼,都会给钱。
3、河南:下礼
礼分干礼和湿礼。干礼为全现金,一般为:6000、8000、11000元,现在普遍11000的 ,万里挑一的意思,但一般人家还是6000、8000的多。
湿礼为物品有逢4、逢6、逢8等,逢六的意思就是六箱酒、六箱烟、六十斤牛肉、六十斤猪肉、六只鸡(要大,要肥)六条鱼、六十斤果子、六箱牛奶、六箱苹果、六箱梨子、六箱橘子、六箱火腿肠、六箱可乐、六箱饼干等,需要10000元左右。


「小档说湖州」当中秋遇上国庆,这些你都备齐了吗?
中秋食藕,有团圆之意。以糯米填充莲藕,再以桂花蜜淋之,米香、藕香、桂花香,香浓入口,让团圆家宴从甜蜜开始。
桂花酒
屈原的《九歌》中,有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。每逢中秋之夜,人们仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,当是一种美的享受。
菱   角
江南一带中秋节有吃菱角的习俗,一般用水煮,也有人做成菱角粥,中秋吃菱角有“聪明伶俐”的寓意!嫩鲜的菱角可作水果生食;味甘美。老菱带壳煮熟,红菱变黑菱,性糯清香微甜。不过水红菱生吃多了容易腹胀,就算好吃也不要多吃哦!
芋   艿
农历八月中旬正好是芋艿上市的季节,而且在江浙一带,芋艿的发音与“运来”相近。所以中秋节吃芋艿,不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。
螃   蟹
秋风起,蟹脚痒。太湖毛脚蟹已经上市,掀开蟹盖,蟹黄丰满、肉感紧实,入口成块成块的。蟹腿修长,润白的蟹肉撑满了威猛的螯足。一口下去,口味鲜香。
南  瓜
茭白炒毛豆,茭白肉丝,茭白排骨汤,茭白有着天然的鲜味和甜味,跟任何菜搭配都很美味!
板  栗
板栗属长兴的特产,长兴板栗,历史悠久,明朝被列为贡品。栗子一个个颗粒饱满、油光鲜亮,十分诱人。晚上当零食不错!
当然中秋肯定少不了月饼~
广式、苏式、鲜肉、莲蓉、豆沙、五仁……在每个人的心里,都有他最爱的那一款。
史料记载,月饼的鼻祖可以追溯到汉代。当时,张骞出使西域,从国外带回来芝麻(当时叫“胡麻”)。当地人用胡桃仁做馅,做出一种圆形饼,就叫胡饼。
实际上,唐代就出现了月饼,宋时已有荷叶、金花、芙蓉等品种。诗人苏东坡曾以“小饼如嚼月,中有酥和饴”的诗句赞誉月饼。传说某年中秋夜,唐玄宗和杨贵妃开启了高调的秀恩爱模式。
从此,胡饼就改叫月饼了。到了明代,月饼才成为中秋的必备食物。《西湖游览志余》记载有“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意”。
按照传统习俗,吃月饼时,要将象征圆月的月饼按人切块,每人一份。没有回家来的亲人,家长要把属于他的那一份月饼认真保管起来,待他们回来时品尝,才算圆满。
天上月满,美景良辰
中国大竹海以浩瀚的大毛竹景观为主体,以神奇的“五女泉”为辅助,观竹王,望竹海,嬉竹泉,赏竹艺……你可以尽情享受回归大自然的无穷乐趣。置身于竹海之中,一家人又可以一边享用味道可口的农家风味小菜,一边欣赏月色美景,岂不快哉!
金鳌秋月
“金鳌秋月”,亦为“清溪八景”之一。远望山峰,山顶下凹,南北山坡自然下垂,远观像振翅飞去的天鹅;又有金鹅池,深五尺,晨昏之际不禁令人产生“金鹅何时重来”的遐思。在此处赏月,真是充满了诗情画意。
莫干山冷庐小三潭印月
莫干山213号有一座冷庐,又称皇后小八号,主人在咫尺之地人工开凿了一个小水塘,置假山石,模拟杭州西湖景色,建了一个小三潭印月。
三潭印月是西湖最经典的标志性景物,卢前先生曾作《莫干山题咏·小西湖》:一泓碧水小西湖,三竺两堤真不殊。别业平添些子景,神游不必假长途。
中秋节是非物质文化遗产,是受保护的!
中秋节是我国的传统佳节,与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书;直至唐朝初年,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”;中秋节的盛行则始于宋朝。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,是古代秋报拜土地神的遗俗。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子。
中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系。三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。每到中秋,进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰。


浙江湖州有哪些风俗习惯?
传统风俗
轧蚕花湖州的广大乡村流传着丰富的蚕乡习俗,人们视含山为“蚕花圣地”。每年清明节,四乡蚕农必蚁涌含山,人山人海,热闹非凡,俗称“轧蚕花”。“轧蚕花“是江南蚕乡崇拜蚕神的一种表现形式,也是中国丝绸文化的有机组成部分。浙北蚕乡的“白马化蚕”这一传说流传最广。民间传说把含山比附为蚕神的发祥地或降临地,含山清明“轧蚕花”民间习俗便由此产生。传统的含山“轧蚕花”活动主要有:背“蚕种包”、上山踏青、买、卖蚕花,戴蚕花、祭祀蚕神、水上竞技类表演等活动。含山“轧蚕花”民俗活动保留了杭嘉湖蚕乡地方人文风情,具有社会学、民俗学价值。年5月,浙江省文化厅推荐含山轧蚕花(包括德清新市轧蚕花)申报第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
防风氏神话防风氏神话是由中华民族上古文明延续至今的一脉珍贵文化遗产。嘉靖《武康县志序》:“古防风氏国于封隅,为今武康之地”。“封、隅”,即指座落于今德清县三合乡的防风山。防风氏神话传说最早见于《国语•鲁语下》中,孔子答客问的一番谈话中:“丘闻之,昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车”。又说:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神”。当客问“防风何守”时,孔子答“守封嵎之山者也”。历代文人引用也据于此。20世纪90年代前后在德清三合乡一带收集发现的防风神话,填补了防风氏神话的历史空缺,内容之广泛,想像之丰富,远远超出文人窠臼,对比中国上古神话,更具演绎性。年4月,浙江省文化厅公示“防风神话”“防风庙会”为第二批浙江省非物质文化遗产名录。5月,被推荐为第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
防风氏庙会防风山南麓的秋祭防风活动,在旧历八月廿五前后各一天(即廿四、廿五、廿六)举行,历代官民都十分重视。秋祭防风,先由官祭,经过“埋眚”、“起眚”、致祭等仪式后,出殿巡行。各社各就各位,旌旗招展,集合于庙会广场;老龙在前,青龙在后,台阁、高跷、马灯,摆开道子;“四弟相公”前有硬牌执事;钢叉开道,鸣锣放铳;巡行队伍中还有各种龙灯、渔灯、马灯,称为“龙灯会”。街上三处拳会,表演钢叉、顶缸与各路武术。巡行至桂花厅,则用当地土产的熏豆茶“坐茶”、“供茶”;有的地方还要搭浮桥而过。连演三台社戏,乡民也在这几天走村串户,“做客人”喝“烘豆茶”。街上各地商贩货摆摊,人山人海,热闹非凡。整个庙会,乡亲们“做客人”
古代民居特点
湖州属于亚热带湿润季风气候,四季分明,夏季有一段湿热的梅雨季节。所以,民居都是坐落北朝南,临水而筑。霅溪两岸有湖州著名的四个民居建筑群。
城北潘公桥堍的“米行街”,在宋代是全国有名的粮食交易市场,民居聚集。现在这里已经改造成“河畔居”住宅小区。
马军巷,因太平天国在这里驻扎过军队,养过军马而得名。新的住宅小区,沿袭着江南水乡粉墙黛瓦的民居特色。
拥有众多的做衣铺而得名的衣裳街,早在唐代就是一个民居非常集中的地方,汇集了许多家境富裕的大宅门。这里,水陆交通便利,商贸繁华,沿河的馆驿是历代管家投宿的地方。
小西街的民宅群,面街石门,临河楼阁,傍水河埠,黛瓦粉墙,历来是名门望族的聚居之地。
中华游子文化节德清是唐代著名诗人孟郊的故里,其《游子吟》千百年来广为传诵。以“弘扬游子文化,共叙天下游子情”为主题的中华游子文化节,成为德清独特的人文资源。
时间:每年4月
乾龙灯会乾元镇民间舞龙习俗古已有之,自南宋起就极为盛行。至今活跃在德清境内的民间龙灯队有数十支之多,保留了淳朴丰厚的传统民间文化。自年起,乾元镇每年在元宵节举办乾龙灯会,影响越来越大。
时间:每年元宵节
新市蚕花庙会德清县新市镇的蚕花庙会源自春秋战国时期,相传越国范蠡送美女西施去姑苏,途经新市,给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花,祝愿她们风调雨顺,蚕茧丰收。此后,方圆百里的当地蚕农为纪念西施,每到清明时节,都要举办盛大的蚕花庙会。游客可以体验到独特的蚕乡民俗文化。
湖笔文化节!有传统小吃‘千张包子’其他也就差不多把
你得先说明是那一方面的,因为湖州文化久远,历史谆厚,在文化上属吴越文化圈,但又有本地的风俗。

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