百年老照片新娘头戴箩筐出嫁 实是莆田婚俗(图)
@红衣棒糖人出示的影集中地名标注为兴化
东南网-海峡都市报4月13日讯（记者 翁海霞）去年，有媒体讨论了一张据说是1911年福州的婚嫁照片（如右图），照片中新娘头戴类似“箩筐”的红盖头。近日，@含七不送顿再次将照片上传到微博上，质疑该照片所述情景并非福州的。“看这砖墙和台阶都不像福州古民居的样子吧。”@脊令在原说。随后，博友@xingok也表示：“我也觉得不大可能是福州的婚俗。”一时间，微博上再次掀起对这张照片的热议，更有网友从多角度论证，该婚俗是莆田的。
证据一：照片出处中有明确标注
@红衣棒糖人找到了该照片的出处：“这张照片出自怀履光主教（William CharlesWhite）的影集，大约是19世纪末他在福建教会时期所拍的。影集中对照片的注解赫然标着Bride.HinghuaChina，即新娘，中国兴化。”
"兴化’是莆田的古代名称。”@莆田兴化府论坛说。@Leng_HJ补充说：“兴化方言确实是hinghua。”博友@独角仙51更是查来详细历史资料：“兴化是从福州分出来的，所以与福州有些相像，但又不同。公元557年，在晋安郡置闽州（今福州），辖晋安、建安、南安三郡。不久，改闽州为丰州，州署设晋安郡（今福州）。公元568年，分南安地（今泉州）另置莆田县，属丰州之南安郡，郡治今泉州南安丰州。明洪武二年（1369）从福州分出为兴化府。”
证据二：照片中建筑风格、对联
@莆田兴化府论坛从照片中的房屋风格、对联做出如下推断：“房屋是莆田风格，还有唯一可以证明的‘白头对联’，那是莆田特有对联。这照片应该是莆田新娘。”@O滚滚说：“古时莆田女子出嫁，入花轿时要罩上‘新妇罩’，此罩以篾编成小篓，用纸裱糊，上红油，入洞房后由新郎揭开。”
不过对于“白头对联”的说法，@红衣棒糖人认为，白头对联从福州到周宁都有，不是莆田专利。@莆田兴化府论坛觉得：“房屋建筑、兴化、白额春联、用红砖这四个关键词，莆田都有了。”
福建莆田：别样婚俗爱意浓
对于济南人来说，提起莆田，一定会想到很多开办男科医院的老板，或是遍地分店的珠宝商，但是，你可能不知道，由于莆田所处的特殊地理位置和深厚的传统文化积淀，此处的婚嫁风俗别样精彩，很多婚俗被称为“古代婚嫁的活化石”。
相中吃“月老蛋”
相亲时，男方会选个吉祥日，由媒人告诉女方父母。若女方满意，会给男方每位客人一碗煮熟的鸡蛋，俗称“月老蛋”。男方也满意，就会吃了月老蛋，否则就不吃，以委婉表达心意，避免不愉快。
新娘出门要洒水
新娘的迎亲车出发时，喜娘将一脸盆清水向车子洒去，口赞四句吉祥语，众人都跟着喊一声“好哇”，常见的有：洒轿夫啊……好哇！好丈夫啊……好哇！
车内哭泣表孝顺
迎亲车出发后，新娘要在车内嘤嘤哭泣。如果父母已丧，更要喊叫父母的名字放声大哭。如果不这样，会被指为不孝。
一句俗语背后的特殊婚俗 莆仙“两顾”的来源
东南网8月18日讯（海峡都市报记者 陈小芳）男女双方都既招又娶，称为“两顾”。该风俗是“娶妻”和“入赘”的折中方式，也是莆仙地区特有的婚姻风俗。在这个婚姻形式下，男女双方都需要在各自家中举办成亲礼仪，双方各自宴请各自的亲朋好友，另外在成亲过程中如招亲形式、下聘礼方式、双方亲戚称谓都很讲究。
那么，“两顾”究竟是怎么形成的呢？记者在采访中了解到了一句方言俗语，而这句俗语背后的故事，就是“两顾”风俗的来源。
“数社三张厝，凑狗十一丁。”这是在莆仙各地流传颇广的一句俗语。读者张老太在接受记者采访时说，这句话的意思是对方势单力薄，根本不值得在意。这句话略含贬义，指对方力量薄弱，可以小看，任人欺负。张老太介绍，这句俗语与一个村庄有关，而“两顾”风俗也是由此而来。
秀屿区笏石镇炮厝村的罗厝自然村，明初期江西省余樟县的罗氏南迁于此，该村取名为“罗厝村”。罗氏人家在这里以稼穑或养畜为生，很快就发展成为一个村落，人丁旺盛，建造“永仙宫”、“兴财宝社”等庙宇，因离当时的集镇较近，生产得到迅速发展。
嘉靖年间，倭寇进村抢掠，村子成了一片废墟。村民被迫流离失所，然而有两户人家幸免于难。两户人家加上社庙，刚好才三张厝，两家人丁凑起来只有10人，加上一条狗，共有“11丁”，遂被邻乡人戏称为“数社三张厝，凑狗十一丁”。久而久之，便成为一句俗语。
“在封建社会，小姓小村会被人歧视，甚至践踏。”张老太说，罗厝村人为了壮大自己的力量，发展人丁，便从邻乡后湖村的林氏人家招来男青年当作儿子。生下来的孩子一半姓罗，一半姓林，俗称“两顾”。这样的话，罗厝村内才有罗、林两姓。“数社三张厝，凑狗十一丁”已经成为一句笑语，但“两顾”的习俗却渐渐地流行到了莆仙各地。
张老太说，“两顾”的本意是非嫁非赘，但实际上却很麻烦。最令两家人头疼的便是生下来的孩子姓什么，而这个要在议婚时作为一个重要条件定下来。一般说来，如果只生一个，孩子姓从男方，但名字中要用上女方的姓。若生两个，第一个姓从男方，第二个从女方。
盘点福建各地独特婚俗：新娘身挂120颗“夜明珠”
据说新娘子有贵气，出门都是要用红伞遮着；也有人传说，新娘子装扮的太漂亮，会惹天神妒忌，用红伞遮着，不要被天神看到。至于神符一说，相传以前的新娘都是凌晨才出嫁，山路不好走，怕夜里有脏东西看到新娘子漂亮，要来抢亲，就请道士来写了各种神符；
伞有伞符，轿子有轿子符，身上有新娘符，现在也沿用这种符，都是用毛笔手写的；不过现在比较开明，如果嫁的远，路途遥远，也可以白天来接亲。
2、新娘出嫁身挂120颗“夜明珠”
3、传统习俗，永安新娘穿着龙凤褂出嫁要穿轿衣（白衣）
相传古代的时候，鬼谷子为儿子定了一门亲事。他听说未过门的儿媳妇很聪明，特别是看相算命。甚至超过鬼谷子，他想，媳妇比自己厉害，那还得了。往后没脸见人了，于是就选定娶亲日害死新娘。媳妇知道公公要害她，就想到一个化解方法，叫人做了一身白衣，梳妆的时候穿上，和母亲像哭丧一样大哭一场，邪气都被驱散了，这样就安然嫁到夫家。
宁德福安
说是辟邪用的，迷信来说是去新郎家路上遇到红白喜事都可以替我挡一挡。我这个是爷爷去借来的，现在市面上已经买不到这么老的护心镜了，果然是超级重。
2、福安新娘都有一个肚兜和属于自己的龙凤褂
回门也是要穿着龙凤褂回去，年轻时候觉得龙凤褂好土好难看，现在才发现其实传统服饰是最美的。
亲历仙游盖尾传统婚礼习俗 一场婚礼要办两天
图为迎娶过程中，用红伞盖住新娘的头。
“一场婚礼要办两天”、“新娘新郎拜堂前还要钻桌子”……婚礼前得知这些礼节，嫁到仙游的新娘陈昭敏和她的娘家人感到既新奇又期待。
日前，陈昭敏和肖展腾按仙游传统习俗举行了婚礼。陈昭敏是莆田荔城拱辰街道人，肖展腾是仙游盖尾镇盖南村人，按照仙游盖尾、郊尾等地的传统习俗，婚礼的头一天，要将新娘迎娶回家，当天晚上行夫妻拜堂之礼，第二天中午才举办婚宴。
据了解，迎娶的过程有许多讲究。婆家的人挑着线面、猪肉来到新娘家，迎接新娘。从新郎接到新娘、坐上婚车、到达夫家的这一路上，新娘都不能说话。据老一辈的人说，如果新娘在路上说话，婚后可能容易发生争吵。且“喜娘”全程用红伞盖住新娘的脸，以防新娘看到别人的脸。
当晚6点左右，婚礼正式开始。男方家准备了红团、线面、羊肉、蘑菇、干果等150多道供品，在家中大厅的八仙桌上摆开。红烛点点，檀香氤氲，鼓手、唢呐手分坐屋子两旁敲鼓吹乐，三位穿着印有八卦的绿色道袍，戴着八角帽的法师，站在丰盛的供品前，开始念新郎家的族谱和祈福的经文。据悉，法师要把新郎家族谱从古至今都念一遍，并为新人祈福。此时，新郎、新娘一家人手中秉香，在法师后不时叩拜。
接着，新郎背上裹上蓝色的布，布里藏有一件男童的衣服，手持蓝伞，新娘手持红伞，新郎的弟弟手抓一只公鸡，全家人由长到幼，一字排开，开始随着法师转圈。房屋中央放有一张高约20多公分的小长凳，凳上铺有红布，新人和他们的家人们跟着法师走过犹如一座小桥般的长凳，再钻入一张桌子底下，如此反复三次，才开始行拜堂之礼。
一般婚礼和传统婚俗居然差这么多，看完我就惊呆了
一般婚礼，应该是从自由恋爱到结婚，订婚了拍个婚纱，摆个酒席就结束了。传统的婚俗居然差那么多？出生在莆田的翠翠，她的婚礼过程非常具有地方特色的结婚习俗，她和丈夫是“父母之命，媒妁之言”相亲认识。她们从开始相亲到生子和孩子满月，都充满了莆田地方的风俗特色，很有莆田特色的风俗，很有仪式感！虽然现在的社会倡导的是自由恋爱，但是在今天的莆田，特别是靠近沿海一带，更多是通过相亲来实行婚姻。部分地方还是有买卖婚姻这种陋习存在。如果家里是一个女儿或者多个都是女儿，多半是有两顾的存在，婚礼中的过程一般都是父母包办，在家中举行。老一辈非常注重婚礼的前后的各个环节，每个环节都具有莆田的婚俗气息。
聘请媒人
翠翠还是二十四岁的时候，刚好大学毕业，翠翠的父母就开始张罗自己女儿的婚姻，到处询问好的媒人，了解适合的男生。首先交部分钱给媒人，委托她们物色对象。个别父母一辈交情好的，早在婴孩时期就订了婚约也就是所谓的“指腹为婚”“娃娃亲”，而相当多部分都是由媒人撮合，也有部分请长辈到对方家去议婚。相亲多半是相互不了解，在媒人的口述中得知对方，媒人一般是为利益着想，不会顾及新人的婚姻是否幸福，相亲存在一定风险！
相看亲埕 媒人手上的资源一般都很丰富，这是有经验的媒人必备的饭碗。到处穿针引线撮合，男方家经过多方面考察后寻找近似“门当户对”，首先看照片基本条件学历等，一方面通过媒人了解，另一方面也会去打听，如果对女方满意了，便进行初步的接触，约个黄辰吉日，和媒人一起去女方的家里“去看亲埕”。 那天翠翠家煮一碗当地的线面来招待男方和媒人，在接触交谈后感觉翠翠不错，男方家人吃下了那碗线面，这是莆田人俗称的“月老份”；如果不中意就不能动这碗“月老份”。吃完线面后，男方在这个碗底放一个较为丰厚的红包，表示初步的接触男方基本上是同意了，当他们走了之后，翠翠家人认真的综合考虑各种因素。因为翠翠家对男方家很满意，三天内没有还红包，翠翠家就同意接受男方的求亲，这门亲事就这样算定了。
灶头放帖 翠翠家和男方通过媒人，互送自己的生辰八字。男方把翠翠的八字庚帖放在自家灶头的箸笼里，三天时间过后，家里没发生什么坏事，说明翠翠能贴服这个家。在婚礼前，双方父母对这桩婚事做最后的安排，各自请个算命先生，推算彼此的八字是否合缘，有没有互相冲克、合婚是吉或凶，翠翠和男方都通过了这个环节，就这样婚姻正式定了。
订聘挂烙 双方父母接下来对婚嫁的聘金、嫁妆等事宜嘱托媒人从中为双方传话协调。两顾的条件就是孩子有一个和女方姓，双方父母都要赡养。选择一个黄道吉日为翠翠和男方举行订聘仪式。男方家邀请亲戚中被别人认为她的命比较好的部分妇女，选的六人在订聘当天身穿着大红外衣，手里带着之前双方商定好的的礼物，两顾是没有礼金的。只有一些金银首饰，组队送到女方家，当场把金银首饰戴在翠翠身上，这个仪式莆田人俗称“订聘挂烙”。
翠翠家当天置办几桌酒菜来招待这些客人，吃饱后要告辞时还要给来的客人每人一包烟。欢送客人出门时还要放鞭炮，随后要把男方所带来的各种糕饼果品分赠给周围的亲人、邻居，翠翠就这样许配给了男方。
订请鞋样、亲捧花粉、媳妇挽面、担盘试粉
结婚前男方送给翠翠一双适合的红鞋，在新婚穿。同时婚礼前家里的亲戚为翠翠购买嫁妆、布料、生活用品。婚礼前一天，请了个专业的“挽面婆”来完成进行对翠翠的汗毛拔除，然后翠翠便在家完成刮脸、梳妆、束发、加笄、成髻，等仪式，现在的人叫化妆。婚礼时，男方把猪肉、线面、红团、菜丸等食物装入红漆“担盘”，挑到翠翠家，还有翠翠的祖母家。
布置新房 新婚的女孩都很期待自己的婚房是什么样的吧，翠翠也不例外。和现代人大部分一样内部装饰都是红色的，门口上挂上米筛、麻袋、和一条男裤。这些都很有寓意的，一般都是驱除邪祟、要求女性服从丈夫。房间内要挂一条染红色的猪大腿，寓意是忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免灾祸，翠翠看了有些不解。当然家具都是崭新的，墙上除了她们的婚纱照，还有一幅“麒麟送子”，这是希望翠翠早生贵子吧！新妇出嫁 翠翠就嫁人啦。结婚当日天的上午，男方家将婚车装扮的很喜庆，开到了翠翠家。把所有的聘礼送到女方家，车到婆家门口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂回避，并熄灭灶堂里的火，俗叫“避冲”，寓意日后一家和睦相处。翠翠就这样嫁入男方，她的脚不能沾地，踏着米袋，共五条，这是“五代见面，代代好”，由新郎牵着进入大厅。
夫妻拜堂新郎在大门口把翠翠牵到举行婚礼的大厅，家里威望的长辈来举行她们的婚礼，先拜天地，再拜父母，翠的准公公给了翠翠一双筷子，准婆婆给了她一个饭团，然后夫妻对拜，行合卺大礼。之后，长辈们又端出猪头、猪腿、线面等祭告祖先，俗称“告祖”。新郎带着翠翠叩拜祖宗后，又逐一跪拜全家各位至亲尊长，长辈给了翠翠红包，问候长辈之后，新郎牵着翠翠进入洞房。翠翠在婚房里就没有出来了，新郎则陪着宾客，吃完酒席！
这个过程虽然有些复杂，但是很有意义吧！
极为罕见揭秘甘肃陇南“男嫁女娶”婚俗
甘肃陇南武都区裕河镇余家河村里47岁的农妇马政芳至今没出过大山，如今她守着70多岁老母亲和妹妹的老屋，日夜盼望着在外打工的女儿早日回乡，娶回来一个孝顺的“男媳妇”安稳过日子。
马政芳的儿子几年前就“嫁”出去了，在邻村随女方改名换姓。“这是祖祖辈辈传下来的老规矩，女儿不娶男人，跟着嫁过去了，那是最没面子的事。”马政芳现今最大的烦恼就是“怕女儿留不住”。
在陇南的康县南部山区、武都东部山区，一直保持着“男嫁女娶”的婚姻习俗，与传统意义上的“倒插门”不同，陇南地区的男嫁女娶，不是少数民族风俗，而是极为罕见的汉族特殊婚俗。
据《康县县志》记载，150多年前，太平天国军队被清军击败后，部分太平军进入了山高沟深的陇南秦巴山区，化整为零，纷纷以男嫁女娶方式改换名姓隐藏下来，躲过清军追杀，后来，这一婚俗盛行，流传至今。
笔者近日走访裕河镇、阳坝镇等陇南山区村乡时发现，在遵从男娶女嫁婚俗地区，当地老百姓都有缠头、束腰、绑裹脚等太平军将士的遗风。村里的姓氏十分繁杂，甚至有一家六个人姓五种姓，孙子的姓有的随外公，有的随爷爷奶奶，有的随父母。大部分“男媳妇”都有两个名字。
当前，这种颠覆“男大当婚女大当嫁”的中国传统婚俗的特殊婚俗流传至今，却正面临着“儿不嫁、女不留，或儿女都外出不回村”的传承困难。
随着公路修到家门口，交通条件日益便利，曾经徒步七八个小时去赶集的路如今开车仅需要2小时。村里年轻人都涌向城市，上学后有了工作留在城里，很多女孩在打工时恋爱结婚，嫁了外地人。“女儿打电话说她已经谈了对象，不回来。”马政芳说着掉了眼泪，这意味着他们老两口独自守在村里度过晚年，膝下无子陪伴，更重要的是，她认为马家的香火延续就此断了。
33岁的韩望银10年前从裕河镇苦竹园村嫁到郭家湾社，4年前离婚，8岁的女儿留在了女方家。韩望银的前妻通过手机微信聊天，认识了其他村的男人。“和我离婚后，嫁给那个男人了。”现在韩望银在村里开了小超市，随着乡村旅游兴起，生意不错，他计划找个女朋友结婚，不再嫁了。
在陇南这些山村的驻村公务员告诉笔者，尽管大部分村民依然延续着“男嫁女娶”这一老传统，但村里越来越多的“90后”“00后”离乡上学或打工，过去与世隔绝的这些山村日益受到现代化的冲击、互联网的介入、生活条件和经济水平提高等多种因素的影响，这种奇婚异俗“男嫁女娶”正在面临着传承之困。
福建省莆田市夫妻离婚有哪些手续要办，是去哪办
如果 是协议离婚， 双方协商后，凭双方的离婚协 议书、结婚证、身 份证到原婚姻登 内记机关或任 一方户籍 容所在地的民政部门办理离婚手续，领取离婚证；当天就可以办好。
如果是诉讼离婚，一方可以单方面在被告住所地法院起桐迟诉，或者在被告非户口所在地但常居住超过一年以上的所在地法院起诉,。若无大的争议，则适用简易程序，一般在3个月左右审完，若案件较复杂，则转为普通程序，则是6个月左右审完。
《婚姻法》第32条规定，如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。
第一次起诉离婚，颤腔若起诉方没有提供夫妻感情破裂的证据，如：重婚或有配偶者与他人同居、家庭暴力、赌博、吸毒、因感情不和分居满二年的等导致夫妻感情破裂的情形，若有该类证据，法院一般也会判决离婚，若没有此类证据，法院不会判决离婚，起诉方只能在一审判决生效后6个月之后再起诉，第二次起诉茄轮衫一般会判决离婚。
福建莆田的婚嫁习俗
同学结婚时感觉女方一般都不出什么东西吧！！！~~男女双方衣服都是男方买，而且男方还要给女方聘金，越好越贵……
婚俗忌讳：从里到外全穿新的，外衣一定要是红的，里外都不能带白色的
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