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景德镇婚俗:阳往而阴来

  • 婚俗
  • 2020-11-16 08:20
  • 指迷居士
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景德镇民间传统婚俗新郎缘何半夜接亲
在瓷都景德镇,至今仍流传着一些传统的婚嫁习俗。例如半夜迎亲越走天越亮,象征着新娘走向光明;“催妆”环节男女双方要对骂,寓意“越骂越发”……在现代化的婚嫁仪式中,这些传统的婚俗显得格外有趣。
婚姻,不止是两个人的结合,更是将两个不同的家庭结合在一起,因此自古便被视为人生大事。随着时代的变迁,人们结婚的形式越来越多样化、个性化,新人的爱情故事也在各种主题婚礼的包装下展现出独特的魅力。但不论婚礼的形式怎样推陈出新,民间一些传统的婚俗仍然多多少少被保留了下来。
地处赣东北的景德镇市,是享誉世界的“瓷都”,点点滴滴都被打上了瓷文化的烙印,因此,每当人们说起景德镇的民俗风情时,总是会联想到当地的瓷业习俗。其实,作为一座历史悠久的文化古城,景德镇人的婚丧嫁娶等日常生活中依然保留着诸多传统风俗,如民间婚俗中的待女酒、辞嫁、凌晨接亲、催妆互骂等,都具有浓郁的地方特色。
婚前辞嫁感恩父母
古时婚礼讲究“嫁女之家,三夜不息烛”,突出娘家人“思相离”的氛围。在景德镇,嫁女之时的“思相离”氛围也颇为浓厚,辞嫁风俗便集中体现了不舍之情。顾名思义,所谓辞嫁,就是新娘嫁人前与娘家人辞别。
为何会形成辞嫁的风俗?我省民俗专家黎传绪告诉记者,旧时交通不便,且受“嫁出去的女儿泼出去的水”等旧观念的影响,女子一旦出嫁,就很少有机会回到娘家,所以在出嫁前会好好与家人告别。现如今,虽然交通条件改善了、落后观念也被摒弃了,辞嫁习俗却因蕴含着感恩、教化双重寓意被保留了下来。
据介绍,景德镇传统辞嫁习俗主要包括待女酒、哭嫁等环节。婚礼前一天,娘家人会举办待女酒,并请本家未婚女子作陪。这些未婚女子多为新娘从小到大的玩伴,新娘会借待女酒的机会与她们一一惜别。此外,酒席之中,新娘与母亲还会嚎啕大哭,这便是“哭嫁”。“哭嫁”没有固定的唱词,由新娘的母亲先哭,教女儿出嫁后如何为人妻母,新娘则哭诉自己的感恩之情。
▲“哭嫁”是景德镇传统辞嫁习俗中的一部分,蕴含感恩教化双重寓意。
曾经流行半夜接亲
“哭嫁”这一习俗对于大多数江西人来说早已司空见惯,不足为奇。但对于景德镇传统婚俗中“半夜接亲”这一奇特习俗,可能鲜有人知晓。记者就“半夜接亲”采访了当地一些年轻人,他们都表示清晨五六点去接亲是比较常见的,“半夜接亲”却很少见。不过据黎传绪介绍,过去确实存在“半夜接亲”的现象,后来由于容易扰民,因此慢慢有所改变。
景德镇市史志办副主任李景春也证实了这一说法,“虽然在城市中已经很少见了,但在一些农村地区还时常能够见到这一现象。”李景春说,之所以会有这一奇特的习俗,源于人们对婚礼的重视。“我们这里有‘腊八结婚不用拣日子’的说法,传说这一天是佛祖成道日,太岁休闲,无煞星管事,为婚嫁吉日。”除了要选定一个好日子,就连接亲的时辰都特别讲究,当地人认为凌晨接亲有家仙护送,可保新人平安吉祥。
据了解,当地民间有“神仙难破子丑时”之说,将半夜和后半夜看作是吉时,认为不会有不好的事情来破坏。所以在婚礼前一天,新娘家需要“守夜”,新娘要在午夜12点前“开面”化妆,因为过了12点,新郎随时都会上门接亲。
源于古礼象征走向光明
尽管景德镇民间在传承半夜接亲这一习俗时掺杂着些许迷信的因素,但其实这一传统还与古礼有关。记者了解到,在古籍当中,婚姻之“婚”常作“昏”。如汉代班固《白虎通义・嫁娶》曾有“婚姻者何谓也?昏时行礼,故谓之婚”;《仪礼・士昏礼》也有“士娶妻之礼以昏为期,固而名焉。必以昏者,阳往而阴来”的记载。
所谓“阳往而阴来”,通俗地讲就是指白昼过去,夜晚来临,也指男(阳)往迎女(阴)到来,是天人合一思想在婚姻礼制中的反映。“因此,晚上接亲是以往全国各地通行的结婚风俗。”黎传绪告诉记者,“不过,由于其本身存在着一些弊端,现如今延续这一习俗的地方已经不多了,除了景德镇外,我省赣南部分地区也存在。”
这一习俗之所以能延续至今,除了追求“吉时”外,也蕴含着人们对婚姻生活的美好期许。当地坊间有“半夜迎亲,越走越亮”的说法,寓意着从天黑走到天亮,生活就会越来越光明。步入婚姻生活后,人们希望以一种积极的态度实现自己所期望的目标。新郎半夜去新娘家接亲,把新娘接到家时,刚好太阳也出来了,可以讨个日子越过越敞亮的好兆头。
双方竟要“破口大骂”
记者了解到,过去景德镇人接亲时,新郎家一般会去5个人(不含轿夫),寓意单数去、双数回。不过,这一习俗沿袭至今已不再限制人数了,只要总人数是单数就行。更为有意思的是,当新郎的迎亲队伍到达新娘家时,两家人竟会在门口“破口对骂”一番。
据介绍,男方迎亲时会带上一些简单的礼品以表心意,主要是酒肉糖果之类的。这些东西表面需要洒上红纸屑、松柏,并放上红蛋、“�帧弊旨糁剑�统一装在箱子里。迎亲队伍到时,女方家燃放爆竹相迎。原本是开开心心的事,为何要对骂呢?原来,这是因为女方接到礼品后会认为东西不够多而指责男方,男方家便会借辞解释,从而引发“骂战”。李景春向记者解释道,传统婚俗中,“对骂”不会不吉利、不愉快,恰恰和“哭嫁”一样,“骂”得越凶越好,越“骂”越发。
一番“争吵”过后,新郎将新娘接回。“回家的过程中不能抄近道走小路,因为‘人生要走正道’。”李景春告诉记者,“并且男方家的父母兄嫂不能到家门外迎亲,也就是说新娘进婆家前不能和婆家人见面,据说这样日后会不和睦,不过这并没有确切的依据。”
传统婚宴人情味十足
将新娘接到婆家之后,男女双方家庭会分别举办酒席以宴请亲朋好友。与现代婚嫁仪式中去酒店吃喝一顿相比,景德镇传统的婚宴酒席更讲究人情味,邻居宗亲们会一起加入帮忙筹备婚宴,称之为“帮工”。
除此之外,有喜事的主人家还会请一位礼房先生,这可是一个举足轻重的角色。婚宴当日,礼房先生的职责就是帮助主人家收礼金和记账,并要注意分亲疏安排名单顺序,因此,礼房先生要找对人事关系、新老礼节比较熟悉的人担任,一般会聘请村里的教书先生。
婚礼结束后,并不意味着新婚的结束,因为还有诸多程序。记者了解到,与江西其他地方一样,景德镇的新人在婚礼后的第三天要到娘家做“返面客”。新娘要向母亲“汇报”婆家的一些情况,母亲则要教女儿如何孝敬公婆,处理好婆媳、夫妻关系。结婚满一个月时,娘家人还需到男方家送满月,同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等,寓意五谷丰登、财丁兴旺。

景德镇春节民间习俗
解放后的春节,便是解放前的新年。在距今半个世纪以前,景德镇人通常称新年为大年、农历年、阴历年。其所以这么称呼是因为有一个阳历年在前,人们为了区别,因此称大年为农历年、阴历年。
农历腊月二十四以后,都要打扫卫生,叫“掸扬尘”。掸扬尘以后,便在距大门不远的地方摆上一张方桌,围上桌围,摆上一只80件或100件的瓷花瓶,插上天竺叶、腊梅花各一、二枝,外沿摆上蜡烛台、香炉,靠烛台香炉的里首,又摆上清茶三杯,这种摆设叫“天地桌”。立春的日子,要烧香、点蜡烛、放鞭炮、烧黄表纸。然后,将早在立春前买的一颗小白菜用一只大茶杯或一个小瓦钵盛些土栽在里面,其名曰“春菜”。再用一张二指宽的大红纸条将菜梗箍上,以取吉利的意思。另外取一张三、四指宽尺把长的大红纸写上“迎春接福”四字,贴在插天竺腊梅的瓷瓶上,这叫“迎春”,或叫“接春”,表示春天已经降临了。
从腊月二十四晚间开始,每天晚上都有人举行“还年”的仪式。在景德镇,腊月二十四日,人们称它为小年。即使在腊月二十四日不举行还年仪式的人家,这天晚餐桌上的菜肴也比平时要丰盛的多。这天吃过晚饭后,大约在八、九点钟,甚至要晚一些,人们便用小碟子装上二、三样果品,一盅清茶,放在灶墙上敬灶王。灶王坐在一个七、八寸宽,一尺多长的木盒式的神龛里,上书:“天厨司命”,下印一个坐着的白须老头,拄着拐杖,戴着一块方巾帽,旁边一副对联:“上天奏善事,下地降吉祥”。在灶神像前点燃香烛,焚烧黄表,燃放鞭炮,恭送灶王爷上天汇报,祈求他老人家上天多奏善事,使生意兴隆,财源茂盛,吉祥如意,万事亨。
腊月二十四以后,卖鲇鱼的鄱阳人便上街卖鲇鱼了,我们过年时称它为“年鱼”。镇上有这么一个规矩,腊月二十四以前卖鱼,除自己捕的鱼外,只能由入了帮的卖鱼人卖,没有入帮的,要在腊月二十四以后才可上街卖鱼。小年以后,便忙着办年货,习惯上过了腊月二十四日,所有的年货(包括剃头的在内)都要涨价。所谓年货,无非是鸡、肉、鱼、腊烛、鞭炮、香纸、清油、香菇、木耳、笋、黄花菜……. 。
大年这夜,读过书的人,一般自撰联语自写春联,一般人家,则请人写或上街买副春联贴。大多数人家还用四指宽、尺把长的大红纸写上:“苏才郭福、姬子彭年、招财进宝、对我生财、黄金万两、童言妇语、百无禁忌”等,在家畜栏、笼、厩上也贴上“姜太公在此”或“六畜兴旺”。大门两旁除对联外,还贴上门神。与此同时,家中人便杀鸡。杀鸡不能叫杀鸡,要叫“绞鸡”。杀鸡还要拣一个会杀鸡的人,只准在鸡的咽喉处杀一个象蚕豆大的中子,要杀的漂亮。杀鸡前,在大门前的左侧或右侧铺上一张黄表纸,鸡血便淋在纸上。另将一条鲤鱼破开肚皮,取去内脏,但不去鳞。有钱人家杀猪后留下猪头,没有猪头的便用一块两三斤重的排骨肉,这叫三牲福礼。其中的鸡一定要阉鸡,表示有事夫妻作主。鸡尾巴上一定要留几根毛,并用一张三尺宽七、八寸长的大红纸横的剪上穗子插在鸡、鱼的口中。还要在猪头的前额或猪肉的上面,或鸡、鱼的背脊上,贴上用大红纸剪好的“喜”字。妇女们忙着做年饭,这处饭要准备全家人包括拜年的至亲吃到“上七”(新年后的第一个初七日)。大年黄昏以后,家中所有的男人将福礼放在另外一张方桌上,同时在桌上摆上烛台、香炉等,泡上清茶三杯,斟上白酒三盅,然后点燃香烛、烧黄表、鸣鞭炮,行礼如仪。这是向祖宗辞岁。这种仪式,仅限于男子参加,妇女全要回避。全家男子跪拜完了以后,便是儿子媳妇向父母跪拜辞岁,孙子、孙女或孙媳向祖父母跪拜辞岁。通常都要跪拜磕头。这种仪式,到了1930年前后,才逐渐免去了。辞岁以后,饭菜准备好了,全家人围坐在圆桌边吃年饭,如果是大家庭,则摆上两桌或三桌,依辈份大小就坐,长辈坐首席,其余类推。夫妻总是并肩而坐的,如果少年夫妇有了孩子,最小的孩子一定是坐在父母的中间。在大厅上还必须置一火盆,中间烧着旺盛的炭火,这是取一年到头红红火火的兆头。桌上的菜肴非常丰盛,多种多样,其中鲇鱼是不能少的,这叫“年年有余”。再者,豆腐干也是要一碗的,取“年年有余”。再者,如果桌上有猪舌头,可不能叫舌头(舌与蚀音同),要叫“招财”或“赚头”。猪头、鸡头、鱼头均不能称头,而要称“元宝”,或称“神福”。从这天起,一直到正月初三,孩子们犯了一般错误是不会挨打挨骂的,特别是吃剩了饭,要在平时一定要挨骂,可在大年三十夜吃剩了饭,非但不会挨骂,大人反而会安慰说:“有吃有剩”。大人们说话,也都拣吉利的话说,如睡觉说“挖窖”,或说“享福”。除夕晚上,大部分人家总有几个人不睡觉的,名曰“守岁”。守岁是希望延年益寿,事实上守岁也大有好处,因为家家户户灯火不熄,有人守岁,也可以预防火灾。
这天晚上,最快乐的是孩子们,既可以尽情的玩耍,以有糖果吃,还可以互相邀集在一块,举着龙头灯,到邻居家中喝着彩讨蜡烛。每到一家,总可以讨到一两支蜡烛。青年人也三三两两去赌钱。三十夜到正月初七,通常官家对赌博是开禁的,警察局的侦缉们是不抓赌的,以老爷们的话说是“也民同乐”。不过有家教的青年人是不赌到深夜的,因为家中要封财门。封财门后,不能随便进出,一定要到第二天四、五点钟才能开财门。
初一早晨四、五点钟时,家人醒来盥洗,最要紧的是洗脸水、剩茶、脏水要用一只桶装着,不能泼到地上或水沟中。也不能扫地,以免泼掉、扫掉一年的财气。男人们举行开财门的仪式,一打开大门,便点燃一封鞭炮,出门向四方作揖叫“出方”。其后便分头到朋友家中送拜年贴(片),送的方法是从人家关着的大门缝中塞进去,表示已经来拜年了。拜年帖是普遍作兴的。有的是石印的,一般是木印的,左边印上“恭贺”,中间印上“新禧”,左下方印上“ x x x 鞠躬”等字。除了塞给可以不登门的人家外,也可以带几张在身边,如遇一定要登门的人家主人不在家时,可留给其家人,表示已登门拜年。
除夕之夜,还有一个顶要紧的仪式,就是迎接灶王爷下界度岁。这种仪式也和送灶王爷上天一样,有果品碟子,有清茶,点香烛,烧黄表,举行跪拜礼节。和送灶王爷上天一样,有果品碟子,有清茶,点香烛,烧黄表,举行跪拜礼节。和送灶王爷上天时不同的有两点:一是接灶王爷一定比送的时候要早,表示迟送早接,是对灶王爷的留恋的想念。另一点是,旧灶王爷的纸像一定要焚化,接时一定要贴上新的。
拜年从初一拜起,一直要拜到二月十五日,因乡下的亲戚隔得远。本镇一般拜年到“上七”。“上七”以后,有钱的人家便开始请春酒,亲戚朋友之间互相请客。在“上七”之前,大店铺的伙计如过难了,每人的心中(当然不是老板的贴心伙计)都忐忑不安,生怕会丢掉饭碗。在“上七”那天,照例老板要请伙计吃酒,如果老板请哪一位伙计坐上(首席),这位伙计便是饭碗丢定了。照例在这桌酒席上的第一盘菜便是肉丸子,名曰“炮子”,辞退工人叫“放炮”。就我所知,安徽帮的规矩就是这样的。
初七以后,花灯上街。名目有龙灯、旱船、走马、打狮子、打蚌壳,每天晚上有十几或几十伙。街上摩肩擦背,人山人海,锣鼓、锁呐、鞭炮声不绝于耳。店铺争相放鞭炮,每放一阵鞭炮,龙灯便滚了起来。龙灯过后,便打狮子,唱赶船。从初七到元宵,街上鞭炮屑堆集如山。过“上七”以后,一般店铺开张做生意了,只有坯房窑户要到元宵过后才半开工。


第一次结婚没经验?看完江西11个地市结婚习俗,想娶哪里都不怕
江西素有“物华天宝、人杰地灵”的美誉,在江西的结婚风俗也颇有特色,比如“哭嫁”,就是出嫁前女方家为了表达不舍女儿出嫁离别之情的一种习俗,比如“拦婚车”,是婚车接亲途中可以随时被路人拦下要求喜糖或红包。除了这些还有很多有趣的小习俗,那么今天就和小编一起来看看江西一些地区结婚当天的风俗习惯吧。
江西赣州
在江西赣州的安远县,新娘过门需要在簸箕里等待,需要等良辰一到,才可以由男方一家的女长辈引领跨过祠堂的门口,进入宗祠,拜天地祖宗, 代表就已经成为一家人了。
江西景德镇
在景德镇,“哭嫁”是一个习俗,“哭嫁”没有固定的唱词,是由女方的妈妈先哭为了交女儿如何做人,新娘又哭诉自己没有尽孝心等这项哭嫁的过程,从头天晚上一直延续到第二天花轿进门。
江西新余
新余的传统的习俗中,迎亲多为半夜,要趁着天黑,这被称为是“抢头婚”,寓意吉祥顺利,万事如意。但现在这一习俗也慢慢发生着变化,迎亲的时候,新郎需要注意的是,女方家会有一男童抱着果盘给你吃,你一定要吃下一颗,同时给对方一个红包,毕竟在新余结婚习俗中,这是非常重要的。
江西鹰潭
在江西鹰潭新人进门的时候曾有一个这样的习俗,就是花轿抬起,乐器响起,这称为“打串堂”,一般都是扛箱的先行,媒婆,新郎随轿在后,花轿进了男方家的门要停一下,口中振振有词,这叫“退轿煞”,意思就是驱除路上的脏东西,除了这个,进门的时候新娘要在牵娘的相扶下和新郎跪拜于草席上拜天地,拜高堂,夫妻对拜后才可以入洞房。
江西抚州
江西抚州的南城县结婚当天花轿抬到男方家堂前,新郎先到别的屋子里回避两个时辰,新娘则坐在轿子里头,这对新娘来说,叫“坐落性”。然后用毛毡铺地,两名子女双全的妇女挽着新娘拜天地进洞房。进了洞房,新娘又得坐在床沿上,叫“坐床”。新娘“坐床” ,新郎才由两个童男童女,谓之“金童玉女”掌红烛引到房间 里,与新娘相见,之后两人一起坐在床沿,叫“合龛”。合龛时要请人唱赞词,唱赞词的人要夫妇双全和子孙众多,这种仪式叫“基 福”。“基福”结束,唱赞词的人举杯拿酒给新郎新娘喝“交杯酒”,就算仪式完成了。
江西吉安
在江西吉安在接新娘当天男女方家中都需要准备热的茶叶蛋,还需要准备一定的红包,男方接亲队伍必须是男孩,女方要由自己的哥哥或者弟弟背到车上,双脚不能落地,到了男方家后需要男方抱上楼,而且接新娘的行车路线不可以重复哦,代表的意思其实就是不走回头路的意思。
江西九江
九江有的地方还流行着传统的“行大运”婚俗。将小桌子放在祖先前,桌子上摆放四只碗,四对筷子。由新郎手拖着新娘,在桌子前绕32圈。新郎敲一下碗,新郎说字、新娘说全句,新郎按顺序分别说出“丁、财、贵、寿、赐、吟、齐、再齐”这几个字,新娘念分别说出(丁)姑爷添丁、(财)年年发大财、(贵)贵花出贵子、(寿)年年同老爷、安人祝大寿、(赐)天赐良缘、(吟)阖家欢乐笑吟吟、(齐)夫妻到老、白发齐眉、(再齐)阖家五代同堂、白发齐眉;期间,新郎的兄弟若发现新娘说错对应的吉祥话可让新人重头再来。
江西南昌
在江西南昌的新建,至今还流传着这样一个习俗,新娘在进门前,要去祠堂跨过火堆,趋吉避凶,这也预示着新生活红红火火。
江西宜春
江西宜春一些地方的习俗是女方离开娘家时,需要哭哭啼啼上轿,表示对父母的依依不舍之情,这样的举动其实是被认为是大吉大利,据说,新娘哭得越响,婆家越有财,走的时候新娘的父亲用红布盖盖头,以遮羞辟邪,新娘出门的应由一位福分高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车,因为新娘头顶不能见阳光,另一方希望像这位女性长辈一样,过着幸福美满的生活。
江西萍乡
江西萍乡婚宴都是举行两天,第一天称“起媒酒”,第二天称“嫁女酒”,一般新娘进门的时候要洗脸,才能出门,还有一个“交亲”的习俗,意思就是交代新娘要教导持家之类的话。


景德镇古窑民俗博览区,感受精湛制瓷工艺,领略非遗文化魅力
哈喽,大家好,这里是陪你出去走走。身体和心灵总得有一个在路上,如果你也喜欢旅行,那么就一起去看看这美丽的世界吧。
景德镇以瓷器出名,看过了博物馆里精巧的瓷器,你是否对烧制出这样美丽瓷器的窑感兴趣呢?是否对制作工艺感兴趣呢?那么就一起来景德镇古窑民俗博览区长见识吧!
在这里,可以看到各个年代的古窑,清代的镇窑、明代的葫芦窑、元代的馒头窑、宋代的龙窑……虽然都是近几年复建的,但是能够更加直观的了解景德镇千年的制瓷历史,运气好的话,还可以看到复窑点火仪式。
葫芦窑是景德镇制瓷业从元末开始,历经整个明代,乃至清初所使用的一种柴烧瓷窑,其使用历史长达400多年。葫芦窑分前后两个椭圆形窑室,前室高,后室矮,且前宽后窄,前短后长,形似半个葫芦卧于地面,由此得名。
古窑门口还有一处很特别的地方,用散碎的瓷器把朝代围住,从“五代”到“清”,瓷器颜色越来越丰富,图案也越来越复杂。园区内到处都是陶瓷元素,随处可见古窑的碎瓷片和装饰的瓷器,就连垃圾箱都是瓷器的造型,不亏是瓷镇。
不同作坊里的老技师们,各个身怀绝技,扒花、拉胚、施釉……技术娴熟、手法精湛,一丝不苟、无比专注。向人们展示了手工制瓷的工艺过程,包括传统青花瓷制作技艺、传统粉彩制作技艺、传统颜色釉瓷制作技艺、传统古彩瓷制作技艺等等,真是让人叹为观止。还可以在老技师的指导下亲手参与瓷器的制作,体验参与的乐趣。
“一城瓷器半城窑”,千年窑火不灭,陶瓷文化不息。你有没有喜欢的陶瓷工艺品或者博物馆的展品呢?欢迎在评论区留言分享呀。


攻略 | 江西景德镇古窑民俗博览区
古窑民俗博览区主要分历史古窑展示区和陶瓷民俗展示区两块,在这里你可以看到从宋代到清代的古窑。这里汇集了古建筑、古作坊、古工艺、古窑房、古园林,是景德镇陶瓷文化的缩影。历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点,向人们展示了古代瓷业建筑,明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。
值得一看的还有景区女子瓷乐队演奏,这支乐队所用的乐器全部都是用景德镇的瓷器做的。
御窑厂是指由皇家垄断、提供生产专为皇家使用陶瓷器具的专署瓷厂。自蒙元帝国入主中原后,元世祖忽必烈颁旨于元至元十六年在景德镇设立浮梁磁局,负责为皇家监烧御用瓷。
清代镇窑
简称“镇窑”,为我国传统窑炉中独具风格的瓷窑。窑房是穿逗式木构架建筑。窑炉位置约占窑房四分之一的面积,除去窑炉所占空间,其余约为两层结构。底层为装匣、开窑之用。二层柴楼主要用来贮备松柴。整座窑炉棚顶,与无梁殿内顶部相似,属砖砌成的拱形结构顶棚,高大的烟囱用单砖砌成,其砌筑技巧令人信服。
葫芦窑
古人说其“窑形似卧地葫芦,前大后小”。葫芦窑为景德镇特有的瓷窑,最早出现于元末明初,直到清初出现了蛋形窑后才逐渐停止使用。明代宋应星的《天工开物》对景德镇的葫芦窑有专门的文字记载,并配有插图。
元代馒头窑
以窑形近似馒头而得名。有的馒头窑窑床的平面呈马蹄形,故又称马蹄形窑。馒头窑属半倒焰式窑炉,火焰自火膛喷向窑顶,再倒向窑床,烟气从排烟口、竖烟道、经烟囱排出窑外。烧成温度可高达一千三百度,并可形成还原气氛。
宋代龙窑
为我国传统陶瓷窑炉之一,窑炉依山势倾斜砌筑,形状似龙而得名。龙窑结构简单,分窑头、窑床、窑尾三部分。窑头设有单独的火膛,其余燃烧室均在窑床的通道内,投柴口设在两侧窑墙上的拱脚处,对称排列。一般以茅草、树枝等为燃料。其优点是造价低、装烧量大,并可充分利用余热。
瓷音水榭
用瓷盘为主要材料的新型民族打击乐器“瓷瓯”进行瓷乐表演。瓷乐团第一次在“99”昆明世博会上亮相,引起轰动。2000年时任外交部部长的钱其琛同志听完瓷乐后,欣然题词“奇瓷神韵”。
小器作
是我国古代陶瓷手工业劳动生产场所,俗称坯房。发展到明代已分工很细,据史料记载制瓷工艺有“过手七十二”之称。此作坊,生产日用瓷为主,其中包括碗、盅、杯、碟等品种,胎质细腻,造型规整,素以白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬著称于世。
制瓷作坊
俗称“坯房”,是制作瓷器坯胎兼瓷器坯胎釉下彩绘的工场建筑。根据瓷器坯胎品类的不同,又可分别称作“圆器作坊”和“琢器作坊”。
明闾
有闾门、店铺、祠堂、民宅等八栋建筑。明代闾门在明建遗存中较为罕见,此处夏田闾门更为精美。明代晚期的店铺为三开间,明间稍大,两次间为柜台,建筑简朴实用。
清园
清园有四栋不同类型的清代建筑。正中一栋是命名为“玉华堂”的祠堂。该祠堂由照壁、门厅、享堂、后寝组成,平面阔朗,空间高大,地面一色青石板,构架粗犷壮观,雕刻彩饰富丽堂皇。祠堂后是成为“大夫第”的清代进士住宅,旁边配有一书厅和住宅相通,厅前设石栏水池,两旁是格扇厢廊。门外有小花园,形成一处闲静幽雅的小天地。祠堂右侧是一栋沧溪民宅,为小康人家住宅。其后是窑柴行老板的庞大住宅,共有三进,整个建筑立势轩昂,用料考究。
童宾铜像
公元1599年,景德镇御器厂奉命烧造大龙缸,龙缸又大又厚,烧造十分困难,一入窑经高温焙烧,不是变形就是坼裂。为了烧制成功,32岁的童宾跳进了窑火中,以身殉窑。或许是他的壮举感动了天地鬼神,第二日,当窑工打开窑门,一个晶亮璀璨的青龙白瓷缸惊现在众人面前,窑工们悲喜交加,一个个跪拜在窑前……
风火仙师庙
建于清代嘉庆年间,建筑分享堂及后寝两部分,面积为485平方米。享堂与后寝之间,两侧为走廊,上部架“船篷式”轩顶,中部为天井,下凿成深池,四周围以石制栏杆,含“取水”之意。


景德镇婚俗
带女友回家.女友带什么见面礼比较好?我在江西南昌.女友是江西人
第一次见面大家 都不认 识,就买一些吃的东西 ,要问问你的男 朋友了
穿着打扮一定 要朴素一点,切忌花里古哨
说话时候要注意礼貌,但是也不要表现得太战战兢兢,这样人家会觉得你太胆小了
主动做点儿家务事儿吧(吃晚饭之后洗洗碗什么的),表现出你贤惠的一面
请问一下江西万年男方第一次带女朋友回家见父母,男方父母给多少见面礼?要给吗?
到视家庭情况而论,一般是一千
江西景德镇市去老婆要多少彩礼钱?结婚的时候都有什么说道,主要是钱的方面的?
这个不一定,要看女方的家长是什么态度、陪嫁什么。有些不收彩礼也不陪嫁的,也有收五万彩礼陪家电的,不过一般都是二到五万之间。
爷爷去世按照景德镇的风俗还能出嫁么
按照哪里的 风俗都不应该在一 年之内结婚!必 须要守孝一 年以上!
按照我们老家 的风俗, 专若是第一年 属家里有老 人去世的话,从办白事算起到第二年一整年都不能办红喜事(第二年过年时大门上会轿拍贴上用紫色纸写的“守孝”两个字或对联,所以那一年是不吉利的),只能等到第三年才可以办喜事!
不过可以在这之前先把证领了呗!后面就渗帆戚好说了点丛陵吧!
若还是想年前结婚的话,最好先询问一下家里人意见!家里人不反对的话,那就先把证给领了,结婚时只在男方家和工作的地方摆酒席!娘家酒席推迟一年半载,再补办!要不会被人戳着脊梁骨骂的,你们可以听不见,但你父母肯定会受不了的!

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