【深度】泪奔！今天头条属于秦皇岛这对90后夫妻…全面婚俗改革来了！
今年10月，25岁的昌黎小伙王顺与女友罗琦成婚，他们结婚没有请婚车队，新娘没有婚纱、钻戒，没有举行结婚典礼，二人只对婚房进行了简单的装饰，总共才花了不到一百元钱。他们把婚礼省下钱全部帮助孤残贫弱。
王顺说，有些不见外的朋友觉得这样办婚礼太丢人了，我倒是挺欣慰的，只要媳妇不觉得丢人就好。我们就想把办婚礼的钱省下来，帮助那些需要帮助的人。像刘爷爷这些老人们岁数太大，上班的话没有地方要，生活不容易，都是出去捡点破烂，一天只能收获几块钱，看到特别心酸。
王顺的妻子罗琦说：“每一个女孩都有一个公主梦，但是后来想确实没有必要。我们两个算着，如果大办婚礼，花销会很大，然后就没有这样做，决定省下来做公益。”
相同的价值观让这对新人走到了一起，在这条公益之路上携手同行。他们阳光自信、充满正能量，他们自愿付出，不求回报。
帮助贫病老人
王顺在赶集时，看到一位大爷带着瘫痪老伴儿一起卖菜很辛苦，于是就想帮助他们。经询问得知大爷的老伴儿去年摔坏了腿造成下肢瘫痪，家中长子患慢性肾炎、长孙脑瘫，一家人因病致贫。热心的王顺觉得大爷一家生活着实艰辛，就买下了老人所有的菜。
不仅如此，王顺还找到了老人的家，给这个贫病之家送去了大米、食用油、棉衣等物品，还为老人网购了一个坐便器，更是“爷爷”“奶奶”叫得老两口满心欢喜，为这个一贫如洗的家带去了温暖。
部分收入专门用来帮助他人
据了解，王顺是河北安丰钢铁有限公司的一名职工，月收入不足4000元钱，但是他和妻子一直自愿拿出部分收入专门用来帮助他人。小两口表示，将会一直坚持做公益，用自己的付出让身边的贫弱者生活上改善一些，精神上快乐一些。
小两口精心挑选各种物品，买回来后堆满了车子的后备箱。罗琦说，前不久刚买了20件棉衣，已经送出去十多件了。
把助人为乐当成一种习惯
这并不是这对90后夫妻第一次做公益，他们还为环卫工人送水、送遮阳伞；为患有白内障的孤寡老人；在网络平台筹款。他们还有一个网络视频平台账号每次帮助别人时，他会顺手拍个小视频，希望有更多人去关注这些需要帮助的人。
平凡之中见伟大，
秦皇岛日报：全面婚俗改革来了！向“天价彩礼、低俗婚闹”说不！
一场婚礼，照出了多少恶俗的陈规旧习。
针对当前一些地方天价彩礼、奢侈浪费办婚礼等问题，民政部日前要求，全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。
针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。
反对利用婚姻敛财，抵制天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风，推进社会风气好转。要积极推广人性化的颁证服务，用庄严神圣的结婚登记颁证仪式代替大操大办的婚礼仪式。
民政部社会事务司副巡视员杨宗涛成称，利用农村基层组织，把办婚礼这个流程、数额等等，通过村民公约的形式来固定下来，通过农村的红白理事会来给予规范。
天价彩礼曾酿血案
在有些地方，天价彩礼层出不穷，而且经常成为好事变坏事的导火索。《法制晚报》报道的这起案例就非常典型。
2017年春节，对家住汤阴县付道镇的陈老汉来说，本应是他们全家最幸福的欢聚时刻，结果却过得冷冷清清。就在那年，陈老汉的儿子陈冰涛结婚，这本来是一桩喜事，但是就在新婚之夜，陈冰涛却用锤子杀死了自己的新婚妻子。
陈老汉是个憨厚老实的庄稼汉，儿子陈冰涛中等个头，相貌堂堂，但由于家里条件困难，“没房没车，条件不硬气”，相了多次亲最终都无果。
眼看儿子娶不到老婆，陈老汉便在亲友的帮助下，给儿子在汤阴县城买了一套二手房，首付16万元，贷款近20万元。
有房之后，陈冰涛找对象便有底气了，媒人也找上门来。在给一名乡村媒人充话费、送烟及请吃饭后，这名媒人给陈冰涛介绍了李晓晓。
“当时女方家提出的彩礼是11万元，确实太高了些，但是考虑到孩子确实不小了，万一一直娶不上咋办？我们也只得狠狠心认了。”陈冰涛的亲属表示，在初次见面后的一周里，他们四处筹借到了11万元，“亲戚邻居们一听说是孩子结婚，啥都不说，都很帮忙”。
就这样婚事算是定下来了。之后，就是两家走动，发红包，买礼品、衣服、化妆品等，连同办婚礼、喜宴等，短短的两三个月，一共花去了18万元。
为给儿子娶亲，陈老汉不仅耗尽了家财，还背上了20多万元债务。可谁会想到，在洞房花烛之夜，一场激烈的争吵后，新郎竟然用锤子砸向新娘的头部致其丧命，给家庭及社会留下了难以愈合的伤痛。
事后了解到，双方争执的竟是已支付的11万元彩礼，令人不禁扼腕叹息。其实，对多地农村适龄青年来说，越来越高的彩礼正成为他们最沉重的负担。“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”，动辄几十万元的彩礼，给本应喜庆的婚事，蒙上了一层浓重的阴影。
低俗婚闹，触目惊心
在网络一些“婚闹”的视频里，参加婚礼的宾客对新人极尽“恶搞”之能，而新人往往碍于面子，不好反抗，这就让婚闹者变本加厉。而在下面的这起案例里，“低俗婚闹”就成为了一对新人挥之不去的噩梦。
据上观新闻报道，2009年11月22日，贵州遵义市湄潭县，青年曾凡旺将迎娶新娘，可厄运接踵而至。接亲途中，闹婚朋友将油漆泼了新郎满身，随后突发意外，他全身烧焦。妻子李静没有等来蜜月车票，却收到了市里最好一家医院的病危通知。
在曾凡旺请人拍摄的婚礼视频中，新郎站在一辆皮卡车后车厢，头上缠着帕子，上身赤裸，穿着撕烂至大腿根的牛仔裤。车下，朋友们嬉笑着向他身上喷油漆，余下的是一圈看热闹的，没有人上前劝阻。
根据经验，要洗掉油漆，最好的办法是用香蕉水或者汽油。情急之下，曾凡旺托人去加油站，盛了满满一烧水壶汽油，提着径直跑到租住房的洗手间。“火突然从客厅方向冒到身上，一下子全着了，还有爆炸的声音。”
直到现在，曾凡旺因全身结疤，大面积毛孔受损，汗腺无法正常排汗。温度稍高，汗都在头上。打麻将时，别人总要笑他：“你这是输怕了？”
2010年10月20日，缠满绷带的曾凡旺，将参与婚闹的11位朋友全部告上法庭，引起关注，被一些媒体和律师称作“全国首例婚闹案”。
对簿公堂，婚闹者开始推卸责任。曾凡旺听到有人朝自己嚷：“别人怎么没有受伤，就你伤了？”
法院最后判决：被告每人补偿原告曾凡旺各项损失26396.92元。
2018年年初，同样在遵义，一名夏性男子把3位从小到大的玩伴推上被告席。结婚那天，闹婚者用胶带捆绑他的手脚，他拼命挣扎时脸部朝下，从车上砸向水泥地，下颌面部多处骨折，导致十级伤残。
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据中国新闻网， 2018年11月25日中午，新郎艾某在迎接新娘的路上，遭好友、同学用鸡蛋、啤酒、墨汁“欢送”，还有人用胶带将他固定在电线杆上，用竹条抽打…
“我看着都疼，后来他被围在高速公路边一处死角里，无路可走。”艾某的三姨说，但这些朋友仍没有放过他，艾某为摆脱朋友的“婚闹”，突然转身跑上高速——只要穿过高速公路就能到他的家，朋友们就拿他没办法。
由于艾某跑上高速非常突然，一辆汽车躲避不及，急速的刹车声和沉重的撞击声之后，艾某被撞倒在地上，一只鞋飞到数米外。
家人介绍，事发后，参与婚闹的朋友也来到医院看新郎官，并没有推卸责任。他被车撞伤后，亲友们又凑了6000多元钱给他垫付治疗费用。
海外网评论员孟庆川曾表示，每次低俗婚闹发生后，人们无不谴责参与者的恶劣行为，强调要取消婚闹，让婚礼回归温馨浪漫。抵制低俗婚闹俨然达成了社会共识。然而，每次事件经过舆论的喧嚣后，事件大都不了了之。舆论风头一过，低俗婚闹又会出现在人们视野中，招摇过市。
低俗婚闹屡禁不止，有很强的现实因素。很多受害者碍于情面，对低俗婚闹着采取容忍的态度，即使婚闹者一再做出出格行为，也是听之任之。这在某种程度上纵容了低俗婚闹的发生。然而，更为严重的是，很多人并没有认识到低俗婚闹是一种陋习。这便是低俗婚闹一再发生的土壤。
如今，越来越多的人开始自觉抵制低俗婚闹，道德、法律等也在规范民俗中发挥作用，但只有公众文明意识的彻底觉醒，低俗婚闹才能绝迹。
来源：河北发布，综合自央视财经、每日经济新闻、中国经济网
10月3日上午，在秦皇岛市海港区闆城小镇景区，一场“婚礼”正在举行，花轿迎亲、唢呐伴奏、地秧歌表演等让游客们感受到了这场婚礼的特别之处。图为闆城小镇明式婚礼表演现场。 通讯员曹建雄摄
河北新闻网10月3日讯（记者宋柏松 通讯员曹建雄）今天上午，在秦皇岛市海港区闆城小镇景区，一场“婚礼”正在举行，花轿迎亲、唢呐伴奏、地秧歌表演等让游客们感受到了这场婚礼的特别之处。
原来，这是闆城小镇景区在国庆期间推出的“欢度国庆，再现原汁原味的明制婚礼”活动。此次活动也是将闆城小镇独有的明式传统婚嫁文化介绍给更多人知晓，让游客在游览景区美景的同时近距离感受中国的传统婚俗文化。
10月3日上午，在秦皇岛市海港区闆城小镇景区，一场“婚礼”正在举行，花轿迎亲、唢呐伴奏、地秧歌表演等让游客们感受到了这场婚礼的特别之处。图为地秧歌表演。 通讯员曹建雄摄
表演中，当喇叭、锣鼓响起，地秧歌演员开始跃跃欲试，婚礼就正式开始了。新郎拜过祠堂后，迎亲队伍以地秧歌带队，锁呐伴奏，铜锣开道，花轿随行，鼓阵助兴。迎亲队伍走街过巷，仪仗气势庞大，氛围喜庆热闹。队伍来到新娘的婚房，新娘拜别父母，聆听父母的训导后，在主婚引礼的帮助下，盖上美丽的红盖头出阁，坐上喜轿，前往新郎家。在新郎家，经过挑盖头、盥洗礼、同牢礼、合卺礼、叩拜礼、撒帐等一系列的仪式后，婚礼才算是礼成，此时欢快的地秧歌再次起舞，庆祝婚礼的圆满举办。
据闆城小镇景区工作人员介绍，在明朝，戚继光带领抗倭的义乌兵驻守在这里时，便发生了很多感人的爱情故事，也流传下来一套独特的明式婚礼仪式。从10月1日至5日，景区邀请演员为来到景区游玩的游客表演“明制婚礼”和非物质文化遗产“地秧歌”等，让游客在假日游玩时能够更多的感受中国的传统文化的魅力。
青龙满族自治县传承满族婚俗 成功举办第一届满族风情集体婚礼
近日，由青龙满族自治县委宣传部、文广新局、民政局等单位主办，青龙满族自治县婚庆行业协会、满族文化研究会承办，青龙满族自治县正大庆典公司、正大婚纱摄影中心等公司协办的青龙满族自治县第一届龙城国际杯满族风情集体婚礼庆典仪式在青龙民族文化广场成功举办。
活动伊始，进行了精彩纷呈的满族歌舞表演，演出中间穿插着激动人心的抽奖活动。上午10:00整，新郎身穿袍褂、新娘身着旗装，头遮盖头出现在活动现场，按照满族传统婚礼习俗，20对新人通过射箭（寓意驱赶邪气）、跨火盆（寓意婚后生活红红火火）、迈马鞍（寓意新人一生一世平平安安）、拜天地（行三拜九叩大礼，一拜天地，表示对大自然的尊重；二拜高堂，表示是对父母生育、养育之恩的尊重；夫妻对拜，是夫妻相互之间的尊重）、秤竿揭盖头（寓意称心如意）、合卺酒（寓意夫妻二人从此合为一体，永不分离，同甘共苦，患难与共）等仪式，再现了满族民俗风情。尽管天气炎热，也难以阻挡围观群众对满族婚礼的巨大热情，大家纷纷对20对新人表达了最真挚的祝福。
此次活动形式新颖，不仅是对满族传统婚俗的传承和发展，也是发展社会力量办文化，构建公共文化新格局的有益探索。 （刘宏丽）来源：秦皇岛市文广新局
你没见过的各种婚礼习俗
相信大家应该参加过很多朋友亲戚的婚礼，喜庆的气氛，漂亮的新娘，帅气的新郎，热情的宾客，置身这种氛围中，已婚的老燕儿都好想再结一次， 今天我们来讨论下大家更喜欢的风俗。
首先说的是秦皇岛有一个地方的风俗，当年我们还是高中生的时候，同宿舍的姐妹聊起婚礼的情景，一般婚车来了，新郎要抱着新娘进屋，稍微重点的新娘，对新郎来说确认是有点负担，但是她们当地确有个奇葩习俗，要有人拿着锅盖堵门，寓意应该是过了这个坎，生活更美满，不料拿锅盖的哥们太实在，一锅盖把新娘给砸地上了，确实挺尴尬的，不知道现在这种习俗还有没有，要是还有，真心希望换个小点的锅盖，也希望被砸的新娘婚姻一直幸福。
再说我们老家结婚迎亲的时候新郎是不能去的，得让亲戚去娶亲，还必须都是男滴，本人结婚的时候也乌龙过，迎亲队伍居然走错了路，到村口又绕了一圈才来到我家，然后就是迎亲的要上炕吃饭，必须都脱鞋子，这个时候一帮孩子和大人会哄拥而上，把迎亲队伍人员的鞋子都藏起来，坐等着要红包，没鞋子接不了新娘，以免误了时辰，本人觉得这点比较热闹，尤其在老家，在城里的话地方太挤。
不管各地婚礼习俗是怎样的，都寓意着生活幸福，祝福每一对踏入婚庆殿堂的新人都能美满！
福州新闻网8月7日讯（福州日报记者 任思言 通讯员 黄益辉）昨日，第七届海峡青年节两岸青年情圆巴士联谊交友活动暨塔里洋婚俗文旅产业合作基地启动仪式在飞竹镇塔里洋村举行。海峡两岸畲族同胞、台湾三大婚庆行业组织代表、两岸青年100多人参与活动。
活动由台盟福州市委员会、福州市中华职教社、罗源县政府、福建省婚庆行业协会主办。
启动仪式上，罗源县政府与福建省婚庆行业协会产业联盟委员会签订文化旅游综合产业项目合作协议，并举行了“两岸婚俗文旅产业合作基地”揭牌仪式。罗源畲族婚礼是省级非物质文化遗产，基地将以罗源畲族婚礼为基础，精心打造畲族婚礼体验和展示中心。
活动当天，海峡两岸畲族盘蓝雷钟四大姓氏同胞会亲相聚，并隆重举行会亲升旗仪式。启动仪式结束后，两岸青年共同参加了两岸青年婚恋联谊、罗源畲族婚俗表演、畲族美食体验和文创展示、塔里洋畲族古村落和西洋宫信俗参观等活动。
塔里洋是罗源畲族名村，早在2008年就被评为“中国民间文化艺术之乡”，2016年又被列入“中国传统古村落”名录，至今仍保留着“迎祖”“祭祖”“对歌”“迎亲”“入宅”等畲族民俗文化。
结婚井盖贴红纸遮晦气？倡导文明婚礼，婚俗陋习应杜绝
结婚时在小区和周边道路井盖或井篦子上贴红纸，不知从何时起，这样的一种婚庆习俗在港城悄然兴起。结婚图个吉利喜庆无可厚非，但一些市民认为，井盖上帖红纸是封建迷信，是一种陋习，不仅对城市环境造成影响，加大环卫工的工作量，而且贴到雨水井盖上可能会对排水功能造成影响。
家住海港区光明路附近某小区的戴先生发现，小区里的井盖、井篦子上都被贴上了红色胶带。原来，前几天小区里有居民办喜事，把小区路上的井盖和井篦子都贴上了红色胶带，被贴的井盖、井篦子有数十个。之前戴先生也不止一次见到办喜事的人家这么做，他很疑惑：“结婚为啥要在井盖上贴红纸？这里头有啥讲究？”
去年，市民白先生结婚，姑姑告诉他，婚车进小区后，沿途经过的井盖都要贴上红纸，“这是老辈人的老讲究，井盖、井口、下水道这些带窟窿眼的地方都要遮盖上，这些地方有污秽之气，盖上能远离晦气，对新人好。”
“宁可信其有，不可信其无吧，别人都是这么过来的，咱也照办吧。”白先生虽觉得麻烦，但还是听老人的话，接亲头天晚上，找了几位好友把小区和周边路上的20多个井盖和井篦子都贴了红纸。
记者随机采访多位市民均都表示，他们都曾见过办喜事的人家在小区内和附近道路和井盖上贴红纸，这在如今港城婚礼流程中非常普遍。对于贴红纸的寓意，大家说法不一，有的认为辟邪图吉利，有的认为是遮挡缺口，使新郎新娘一生圆满。
记者了解到，井盖上贴红纸对新人来说是件图吉利的喜庆事儿，但却给负责小区和道路清洁工作的环卫工增添了麻烦。
海港区城市管理综合行政执法局环卫处工作人员王恕告诉记者，环卫工人在路面清扫和巡查中，尤其是在一些紧邻马路的小区周边，经常会发现路面的井盖或井篦子上被贴上红纸，有的还是红色胶带，对市容市貌造成影响。“这些红纸、胶带清理起来并不容易，有的粘得非常牢固，撕都撕不下来，得用小铲子一下下铲很多次，难弄的一个井盖要花十几分钟才能清理干净。”
“有些是不干胶材质，担心会堵住井篦子，影响排水，一发现这个情况，环卫工第一时间会进行清理。”王恕说，环卫工年龄普遍偏大，这些多出来的清洁任务无疑加大了他们的工作量，
“结婚图吉利无可厚非，但还是希望办婚礼的家庭在不影响城市环境的前提下进行。”王恕表示。
那么，结婚红纸贴井盖的做法到底应不应该支持呢？市民持不同观点。“这是婚庆习俗的一部分，应该延续，结婚肯定都希望圆圆满满，这么做没啥不好的，只要及时清理就行。”市民苏女士说。
“都啥年代了，文明婚礼树新风，封建迷信就应该制止。”市民刘先生表示，在井盖上贴红纸是封建迷信的表现。“不光影响城市环境，也影响排水功能。”他曾看到过，有结婚的人家用红色胶带把整个井篦子封得严丝合缝。在大马路上还好说，环卫工能及时清理。而在一些小区里，如果封堵井口的红纸、胶带没有被及时清理，堵住雨水井口，下雨时肯定对小区排水造成影响，如果在雨季的话，情况会更严重，必须要杜绝这种婚庆陋习。
记者：周磊 唐晓辉
婚闹莫瞎闹 婚俗莫低俗
陕西咸阳一对新人被挚友用胶带捆在电线杆上，并用皮带抽打；贵州遵义一名新郎遭亲朋挚友泼墨，大盛游戏要，逼上高速被车撞伤；河北秦皇岛一对新郎新娘遭灭火器狂喷……奇葩婚闹令人闻之色变，大盛游戏，给将至的春节农村婚礼岑岭蒙上了一层阴影。
成婚是人生重要的一步，婚礼是具有重要眷念意义的盛典。我国自古考究婚礼应简单清洁，要传承家道美德。
恶俗、低俗的婚闹值得警觉反思。己所不欲、勿施于人。恶俗婚闹不只粉碎公序良俗，松弛社会民俗，某些极度行为甚至触及法令红线。
除了婚闹的成规，让许多年青人苦不堪言的尚有天价彩礼和随礼。不管家庭可否包袱得起，都要大操大办。很多农村家庭一人成婚，全家欠债，甚至结不起婚。天价彩礼成了婚姻的“拦路虎”，也为婚后糊口埋下隐患。不少人坦言，最怕收到婚礼请柬，几场婚礼介入下来，“份子钱”就能让几个月的辛苦白干。天价彩礼和随礼导致农村地域奢靡攀比之风流行，严重粉碎精采社会风尚。
移风易俗需常抓不懈。下层当局和村民委员会不能满意于发一纸禁令或拟一条村规，一方面要采纳多种形式，大力大举宣传典雅庄重、勤俭节省的婚姻礼节习俗，引导各人配合阻挡大操大办、抵抗低俗闹婚，铲除异化婚闹、天价彩礼滋生的泥土；另一方面党员干部要带头树新风，为群众做出榜样。
色彩关系人的生活，影响人的婚俗，甚至影响小孩
哈喽大家好，欢迎关注小编的文章。过去，北方一些地区娶亲，新郎家要准备红绿轿各一顶，男坐绿轿，女坐红轿。河北定县迎亲为一红一绿两个彩轿，新郎乘红轿到女家迎接新娘，回来时新郎换坐绿轿，新娘坐红轿。北京迎娶新娘用红缎绣花八人抬大轿。如新郎亲迎，则另加绿缎绣花八人抬大轿一乘。如是三乘轿，则为一红两绿。绿轿轿围为绿地，供新郎和娶、送亲等礼宾人员乘坐。入洞房时，有一男一女二孩，各捧烛台前导。烛台上一结红绸，结绿绸。两小孩各为执烛。事后，红绸赠男孩，绿绸赠女孩。
秦皇岛一带，新婚之夜新郎盖红被，新娘盖绿被，正吻合“红男绿女”一语。些地方藏族结婚，新人额前的粘着物和箭的颜色，也有性别之分。新郎举行祈神仪式时，要将白色的羊毛捻成的“穆”绳的结粘在前是新郎的箭；金色羽毛尾翼的青绿色箭；新娘的额上，则粘一根蓝吉祥神。一些少数民族甚至以牙齿色彩、装饰的不同表示是否婚配。如，白族少女一旦饰金齿，即表示已经订婚；广西一些地区苗族和瑶族订婚后即镶银齿；小伙子见到镶银齿的姑娘便知她已经订婚，就不会再向她唱情歌。黎族、阿昌族少女不染齿，女子结婚后开始嚼槟榔染齿，黑色的牙齿是已婚的标志。
婚后，孩子尚未出生，颜色就已与之发生联系。屈大均《广东新语》说：“越人祈子，必花王父母”，有祝词：“白花男，红花女。”壮族民间也有类似说法，不过是红花变为男人，白花变为女人。福建泉州有奇仕妈宫，所祀主神为临水夫人陈靖姑(泉州俗称奇仕妈)。她是授胎、护产、育婴的女神，亦即妇幼的保护神。宫里的花瓶中供养有红、白二色鲜花。信徒敬奉奇仕妈，有“请花”即祈子的信仰仪式。求得白花者可生男，求得红花者可生女。
古田临水夫人主庙也有请花祈子的信仰仪式。庙前有一座百花桥，桥下溪润红白花争奇斗艳，相传每一朵花都是一个婴儿，世人皆从百花桥转世而来，红花转世人间为女子，白花转世人间为男子。福建各地多临水夫人庙，许多临水夫人前的主神前插满红白花的花瓶，象征百花桥下的红、白花，庙里通常以梨花为白花的代表(也有用白菊花者)。请花重在请白花，即祈生男子。
福建安溪客家人，寄生育的希望于注生娘娘送子，不育妇需选一老妇同至东岳庙的注生娘娘像前求花。需拨答抽签允许取花，俗信取来之红花可生男孩，取到白花可生女孩。福建北部，信仰临水夫人陈靖姑和百花桥夫人邹铁鸾，认为她们俱掌管人间的延续，主持人间生育大事。百花桥是主人间繁衍之地。据说该桥只有红白花争奇斗艳，红花代表女子，白花代表男子。当地新娘如果无子，就会去陈靖姑的临水夫人庙“请花”。如想女孩就请红花，想男孩就请白花。
广州河南金花庙，供有80多尊神并20位奶娘，如白花夫人(白花指男孩)曹氏，红花夫人(红花为女孩)叶氏，求子妇女要在20位奶娘神像前各插一炷香，直到手中香插完，最后一炷香插在抱子奶娘前，预示可得子，便用红绳系上，边磕头，边祈祷：“析子金华，多得白花；三年两朵，离离成果。”
东南沿海一带崇拜的天后娘娘，既是海神也是生育神。当地有一种抢纸花求子巫术，即在每年迎神赛会时，由村里一个角落的几户人家共同当“头人”，其中一项仪式是：头人为“圣祖妈”准备许多白纸花，也有一些红纸花，挂在其神轿上和手上。凡新婚夫妇或婚后多年不孕者，都到“香铺”(挂香的活动场所)上，圣祖妈神轿一到，想生男婴者就抢拿一朵白花，想生女婴即随便取下一朵红花，拿到花以后就插在需要者头上。
台湾民间认为，男人是一棵树，女人是一株花，这一株花冥冥之中注定要开几朵花，花的颜色分红色和白色，红花生女，白花生男。花开几朵或什么颜色，都由注生娘娘掌管，但花神则由“花公”、“花婆”照顾，浇水、施肥兼改栽或除虫害。如某妇女一直只生女孩或男孩，可以请注生娘娘换朵白花或红花，叫“移花换斗”。
台湾原住民传说，天降黄、红色卵，黄色卵落在班洛俄兹山上，生洛摩兹男人，绿色卵生基宁女人，然后男女婚配，才生育了人类。近代，河南一些地区妇女信奉“送子娘娘”，妇女去庙里求子时，凡求儿子要用红绸拴泥偶，凡求女儿则用绿绸拴泥偶，再祭拜。陕北民间有农历正月十五用油灯摆九曲阵之俗，不育妇女可以来此偷灯。守灯人高声诱惑地喊着：“偷灯养小子咧！”不但不怕丢灯，反而期望自己的灯被偷，据说偷个红灯生男孩，偷个绿灯生女孩。
粤西鉴江下游梅箓镇，每年正月十五夜要逛“花桥”。人们把梅箓镇与隔海村之间的一座拱桥装扮成“花桥”：桥上披红挂绿，张灯结彩，或铺盖各色彩布，系上各色彩带、气球、纸花，并摆满盆景，挂满字画。花桥上的纸花，一般认为是子宝的象征物，是专供晚上前来逛桥的人采擷的。据说，育龄妇女若采了白花，就可以生下男婴；若摘了红花，则可以生下女婴。黔西南贞丰等地的布依族，有“搭花桥”祈嗣的习俗。放在花桥上或贴在花桥栏杆上的用红、绿纸剪成的花朵或小人，红色代表男孩，绿色代表女孩。好了，以上就是我们今天说的全部内容了，感谢您的阅读，我们下个故事见。
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