山东寿光：孙家集召开传统文化宣讲暨婚俗改革会议
大众网·海报新闻 记者 于明效 王超群 潍坊报道
为进一步弘扬中华优秀传统文化，贯彻全市婚俗改革试点工作动员会议精神。11月11日下午，寿光市孙家集街道邀请寿光市政协原主席、市关工委主任、市新时代文明实践中心建设领导小组副组长王茂兴到街道讲授传统孝道文化及婚俗改革相关要求。全体机关干部、全体村支部书记、主任、文书及妇女主任共计430余人参加会议。
王茂兴围绕为什么要传承发展中华优秀孝道传统文化、如何传承发展优秀传统孝道文化，积极宣传倡导现代文明简约的婚礼仪式和优秀传统婚俗文化、引导群众自觉摒弃大操大办、铺张浪费等旧俗陋习、树立正确的婚姻家庭观念等方面展开宣讲，旁征博引，深入浅出，既深刻诠释传统典故，又紧密联系当下时势，为孙家集广大机关干部上了一堂立意高远、内涵丰富、脉络清晰、形象生动的孝道文化和婚俗改革教育课。
通过此次文化宣讲，大家深受启发，进一步感受到中华传统文化的博大精深以及对工作生活的教育、指导意义。街道办相关负责人表示，下一步，将把推进婚俗改革与新时代文明实践工作有机结合，开展多种多样的活动，进一步正家风促文明，让和谐、文明、有序的婚俗成为主流，用实际行动做传统文化传承的参与者、实践者。
另外，会议还对当前冬季安全生产、脱贫攻坚、人居环境整治、社会稳定等相关工作进行了安排部署。
山东婚俗改革：彩礼不超1万，喜宴不超10桌，婚车不超6辆？
3） 喜宴：提倡只有男女双方的直系亲属参加，不超过10桌，每桌宴席的费用不超过500左右，城区不超过700元；
4） 随礼：人情来往不要超过200元，对于困难户不要超过50元；
中国很大，从南至北、由西向东，泱泱大国14亿的人口，有很多人已经结婚，有很多人正在结婚的路上。
结婚是绝大多数人必经的过场，随着经济的快速发展，人民生活水平也水涨船高。人们不会再为了吃一块肉而省好几天的零花钱，也不必为纠结要不要买一块糖而砸吧嘴。大家吃的更丰盛了，穿的更华丽了，用的东西也更高档了。
当然，对于人与人之间的人情消费也在提升。
坐标山东聊城农村，2010年结婚彩礼要10001，有新房子就行，要新家电，要新摩托车；
坐标山东聊城农村，2017年结婚彩礼要100007，有新楼房就行，要新家电，要有新轿车；
7年的时间，彩礼翻了10倍，房子购入成本增加约20万（聊城县城当时购房首付），家电不变，购车成本增加约15倍。
并且……
山东县城婚俗改革惹争议 彩礼设定上限是否矫枉过正
中新网客户端北京9月8日电(郎朗)“彩礼控制在1万元以内、喜宴不超过10桌、婚车不超过6辆……”因为所倡导推行的婚俗改革，最近，山东沂水县被拉到了聚光灯下。
网友们对此意见各异，有人支持，也有不少质疑的声音，“彩礼之痛”也再度成为舆论焦点。青年男女谈婚论嫁的时候，当百元大钞称斤论两，这样的婚姻是情比金坚，还是爱情买卖？
图为兰州市城关区婚姻登记大厅内的真爱宣言墙。崔琳 摄(图文无关)
提倡彩礼不要或者少要，彩礼费控制在1万元以内；婚车不超过6辆；婚宴仅邀直系亲属即可，规模不超过10桌。沂水县政府工作人员解释，抓婚俗改革的目的是减轻群众负担，不要物化婚姻。
“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，这是中国人眼中的人生四大喜事。其中，“洞房花烛夜”不仅是喜事，还是大事，在很多人眼中，婚姻甚至是人的第二次生命，关于它的讨论从未停止，任何有关婚恋的话题往往最具社会争议。
越穷越要，是谁让婚姻成为买卖？
沂水的婚俗改革，引来众多网友的支持，认为此举有利于遏制“天价彩礼”的不良风气。特别是在农村地区，为了面子，丢了“里子”，随行就市、跟风攀比的彩礼让一些家庭苦不堪言，甚至会因结婚致贫、返贫。
“万紫(1万张5元钞票)千红(1000张百元钞票)一片绿(若干50元钞票)”，“三斤三两(百元钞票的重量)”，这都是流传在民间的彩礼俗语，可这简单的几句话背后都是沉甸甸的真金白银。
按照这些说法，年轻人结婚光是彩礼钱就需要准备10~15万元左右。而根据国家统计局的数据，2019年全国农村居民人均可支配收入为16021元，彩礼带来的“痛”，显而易见。
网友评论截图
在一些地区，还有“越穷越要”的说法，意思是男方家里越穷，彩礼就得给的更多，算是给女方的“保障”。
“脱贫不易，小康更难；喜结良缘，毁于一旦。”这则顺口溜描述的就是这样无奈的现实。
过高的彩礼不仅给家庭增加经济负担，还可能酿成悲剧，类似的新闻并不鲜见。
2018年3月，在安徽六安打工的20岁小伙因给不起女友家索要的30万彩礼，酒后一时想不开竟在宾馆割腕自杀。2017年2月，河南安阳陈老汉用毕生积蓄在城里给儿子购置婚房，准备了11万元礼金，为此欠下20多万外债。新婚之夜，小两口为礼金发生激烈争执，新郎一怒之下将新娘砸死……
彩礼导致的悲剧令人唏嘘，即便举债过了彩礼关，勉强结了婚，可来自经济和心理的压力也免不了会冲淡迈向新生活的喜悦。
不过，也有些网友认为，虽然倡议的出发点是好的，但是不能“一刀切”，用统一的标准来约束。
还有人认为，彩礼之所以能成为一个千古流传的民俗，它的存在一定有合理性。
他们的逻辑是：不要彩礼、或彩礼要的太少，会让男方觉得娶自己太容易，谁还会给上钩的鱼儿喂食？女方会担心婚后自己就不被重视了。
网友评论截图
很多人抱有这样的观点：虽然现在都在倡导男女平等，但在婚姻中，就社会分工和家庭角色而言，男女双方还是有所区别。女性不仅一样要外出工作负担家庭开销，还要怀孕生子，照顾一家老小，甚至需要为此牺牲自己的事业；如果男方提出离婚，那么女性此前为家庭在经济、生育、劳动等方面的付出就成了“一场空”。而彩礼的存在，能够在一定程度上弥补这种损失。
经济学家薛兆丰说，婚姻是一种社会现象，也是一项经济行为。他这样解释彩礼的作用：由于男女双方发挥作用的时间点有晚有先，一方做播种、施肥，另外一方负责收割。负责收割的那个人就比较容易敲前面付出的那个人的竹杠，所以要男方给一点抵押，万一婚姻出现了问题，能够做一点垫底。
况且，随着经济的发展和观念的变化，越来越多的父母会选择把彩礼当做是对小家庭的资助，虽然男方给了彩礼，但最终这笔钱还是会用到小家庭中。
所以不合理的不是彩礼本身，而是不合实际的彩礼标准。
彩礼费控制在1万元以内 山东沂水婚俗改革引热议
半月谈 | 2020-09-09 10:26:05
近日，山东沂水发起的婚俗改革引起网友热议。沂水的改革建议彩礼不要或者少要，彩礼费控制在1万元以内;婚车不超过6辆;婚宴仅邀直系亲属即可，规模不超过10桌;提倡随礼不要超过200元等。
网络热议的焦点在于“1万元彩礼”上，许多人认为彩礼必须给，1万元有点少了，缺乏诚意，政府的规定有些强人所难。其实，要彩礼、摆婚宴、随份子原本是婚姻文化中的传统礼俗，具体数额多少可在双方协商基础上根据自己家庭经济状况来定，本不用政府介入。但是我们必须看到，在一些地方，彩礼等婚姻文化习俗已经变味，被人们赋予了过多的经济意味，甚至成为敛财的手段。超过实际能力的高额彩礼，不仅给双方家庭造成了不必要的争执和压力，讲排场大摆宴席也助长了奢靡浪费的习惯。对于很多人来说，每逢劳动节、国庆节假期等婚礼高峰期，连续参加婚礼和大额的份子钱也构成了不小的经济负担。
高额彩礼下，许多家庭债台高筑，在一些地方已经造成了严重的社会问题。更值得注意的是，在互相攀比的社会风气下，许多家庭被高额彩礼的潜规则“绑架”，无力摆脱，只能随大流，长此以往将陷入恶性循环。此时，政府这只“有形之手”的介入就显得尤为必要，沂水等一些地方推行的婚俗改革使许多家庭得以“解脱”，使这一问题有了解决的希望，可以说值得肯定。
移风易俗是一件难事。尽管山东沂水的某些具体措施值得商榷，但当地政府为改变婚俗陋习作出的探索应以宽容之心给予肯定。说到底，最重要的婚俗文化应当是新人对未来共同生活的诚心，应当是父母亲友对新人美好生活的祝愿，心意和祝愿可以借助物质表达，但不该让过多的物质表达成为烦恼和负担，毕竟钱多钱少，原不是婚姻的本质。
标签：彩礼费,沂水,婚俗
山东沂水婚俗改革，90后表示攒份子钱得找对方式比如用板式换热器
有人说都2020年了人面子还这么重要吗？礼金送来送去最终还是人情世故。这两天登上头条的是山东沂水政府关于婚俗改革的公开发声，往下看今天介绍一种攒钱方式，为啥介绍攒钱方式？（用板式热交换器攒钱太棒了）理由如下：
山东沂水婚俗改革
声明上几个数字引起了网民不小的争议，彩礼不超过1万，婚车不超过6辆，随礼不超过200元，以小编90后的这一代为例，这一辈家里孩子少，二线城市以青岛为例份子钱最少也得600起，身上房贷、车贷或者攒钱买房买车的人群，600乃至上千的份子钱会占据了本就不多的“低工资”，对于我们来说当然是好事，让我们攒钱稍微轻松一些；但是换位来说如果结婚排场小就会被质疑双方的诚意，成为一个错误家庭的开场？仁者见仁智者见智，只能是提倡节俭，不可强制。
瑞普特生产板式换热器
笔者所在的是换热行业，降温、升温、蒸发、冷却、巴氏消毒等各种工况都可以使用，对于换热行业来说，换热效率和运行成本密不可分，同样的板式热交换器，一台购入价低，一台购入价高，前者用了三个月换热效率直线下降、停工维修、拆卸重装板片密封圈都有变形的可能，后者正常使用超5年，除了每年定期的检修，无其他费用，如果是你，你觉得哪台设备更能帮你攒钱呢？青岛瑞普特作为13年板式热交换器生产厂家，报价稍高并不是被PASS的原因，性价比高才是硬道理，希望你也能做好选择，我们一起攒钱顺利！
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