云南曲靖彝族婚俗
在师宗县境内，彝族（干彝）婚俗主要流传在漾月街道、雄壁镇、彩云镇、龙庆乡等街道、乡镇的干彝支系居住的自然村.....
相传，干彝人的祖先（阿卡）帮着奴主家放羊，一天，有一只羊被狼吃了，他不敢回奴主家，就把羊越赶越远，以羊为伴，以山上的野果、野菜为生，过着艰难困苦的日子。他的心理十分苦闷，就连自己经常抽的旱烟都不知如何抽，他一边放羊、一边打着“哦喝”，突然有一位聪明、善良的女子（阿蔓）回应了他，也打起“哦喝”，他们越走越近，最后坐在一起谈心事、聊天，阿蔓看着他嘴里含着旱烟锅却不见抽烟，阿蔓说：“让我帮你安烟、点烟”，阿卡终于抽起了几年不抽的第一口烟，抽着抽着，阿卡说：“你会不会抽烟”，阿蔓说：“那我也抽一口”，阿卡也给阿蔓安烟、点烟，他们觉得仅咂烟、聊天很无聊，他们就一边对山歌、一边相互安烟点烟（形成了如今的装烟），慢慢地，他们建立了感情，成为了一家人。阿卡、阿蔓死后，他们的子女为让他们不孤独，每家都拉羊来祭献给他们，后来变成了干彝族老人死后，亲戚朋友都要拉羊来祭献。如今，干彝青年男、女在没有对象前，都要进行装烟、对山歌来选择对象。
新河村彝族（干彝）婚俗，是一种古老的民俗活动，青年男女在各种节庆活动和社交场合中自由相识、相亲、相爱后，男方家下聘礼定亲，聘礼随男方家经济条件而定，多属男方家随意。旧俗新婚之期，新娘不与新郎同宿，而与送亲女友同住三天，第四天返回娘家住七天，第八天始返回婆家常住，主要表达对友谊的眷恋，对父母养育之恩的感谢。遵照传统，男方要请来媒人去女方家里吃定酒提亲，在得到女方的父母同意后，男方还要请媒人去女方家和女方的亲人长辈吃火炉酒，吃献酒，等三道仪式相续完成之后，选定良辰吉日，即可嫁娶。
干彝的婚俗中，新郎是不参与娶亲的。等到娶亲的人把新娘娶回家之后，新郎才真正露面，按照习俗此时要举行抹花脸的仪式，主要是为了闯喜神，起到辟邪的作用。
除此之外，还要举行另一项重要的仪式――彝族装烟。何为装烟？装烟就是帮新郎娶亲和为新娘送亲的小伙伴们在新郎家中或院内相对而坐，用当地的水烟筒相互给对方装烟、点烟，同时男女间还进行山歌对唱。因为新郎和新娘的小伙伴大多都是还未结婚的，举行这样的活动仪式，其实也是为他们寻找对象创造条件。
按照最传统的婚礼习俗，这场婚礼还不算完，新郎还必须在正月初二这一天陪新娘回娘家拜年。拜年这一天晚上，在新娘家要举行一场盛大的活动――跳咚得，跳咚得其实是一种祈求新郎新娘早生贵子的活动仪式，新娘的家人会找一些会跳咚得的女人，每人带来一串“子席”。
子席是用通草做的一种道具，它最独特的地方就是上面绣有干彝族崇拜的神猴，并且是由一只大猴背着一只小猴，它的寓意就是希望新郎新娘结婚后早生贵子。
云南3个传统结婚风俗，你知道几个？全知道的是正宗云南人
结婚不仅仅对两个人是大事，而且对两个家庭，甚至是两个家族都是大事，之所以有很多的传统需要遵守，就是因为大家都希望通过结婚的这种形式，可以让婚姻幸福与美好的未来幸福无比。下面小编就带大家看看云南传统结婚的风俗，你知道几个？你结婚时还保留吗？
1、云南昆明
出嫁之前。新娘在出嫁之前会有许多新娘的好友和同村的小姐妹过来和新娘做最后的送别，那么在送别的时候，气氛不像大家想象的那么伤感，反而有一个比较特别的仪式，就是大家都会争相去掐新娘的脸，并且在昆明的结婚风俗中认为，新娘的脸被掐得越重，最好是出现青紫，那么新娘以后的婚姻生活会越幸福美满。
2、云南玉溪
在彩礼方面，给礼金的时候礼金当中一定要有带数字六或者是数字八，因为数字六象征着新娘新郎结婚之后的日子会顺顺溜溜，而八则象征着大吉大利。所以在给礼金之前一定要查看好礼金的数额，那么在礼金数额的大小方面，就要看男女双方的家庭情况了，这个没有硬性规定。
盘点辽宁、新疆、云南，传统结婚风俗，准新娘：我不想结了
结婚都是图一个好的彩头，因此多一些规矩讲究也是对于新人的美好的祝福，很多人认为还是古老的婚俗带来的新婚乐趣更多。下面小编就带大家看看云南、新疆、辽宁老一辈结婚有哪些风俗。
1、辽宁营口
当晚，青年人在洞房里围住新婚夫妻，尽情地说笑玩闹，俗称“闹洞房”。也有的在屋外，一人或数人唱喜歌，“拉空齐”，直至深夜方才罢休。
结婚是人生大事，希望每个人都能遇到自己完美的另一半，幸福一生！
在新娘出嫁的当天不能由姑姑和姨母相送，因为在中国的传统文化当中，姑姑和孤寡中“孤”的读音相同，而姨母和多疑中“疑”的读音相同，所以为了避免这种尴尬的情况出现，在新娘出嫁的当天，姑姑和姨母都不会相送。
新疆、福建、云南，结婚风俗大盘点，网友：我还想单身3年
鸾凤合鸣到永久，衷心祝愿你们新婚大喜，永结同心。新疆、福建、云南，结婚风俗大盘点，网友：我还想单身3年。
1.新疆
新疆汉族婚礼不在教堂举办，也不像以前抬花轿。有些创新的东西，也有些复古的东西。迎亲的时候，首先是一个完备的车队，接车队要讲究偶次，6辆六六顺，10全10美啊，去的时候和回来的时候就不走回头路了。
2.福建
过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。
3.云南
儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。
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近日，民政部印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》。《意见》指出，开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制，助力脱贫攻坚，推进社会风气好转,引起网民高度关注。
婚俗礼仪传承千年，全国各地已形成了各具特色的婚礼习俗，也成为传统文化的重要组成部分。浪漫、和谐与文明的婚礼习俗，不仅能够增进新郎新娘、儿女亲家乃至亲朋好友间的情感，也在一定程度上能够对社会和谐起到“润滑剂”作用。
婚俗之“俗”，乃传统习俗、公序良俗之意，绝无半点庸俗、低俗的味道。然而，随着我国经济快速发展，人民生活水平日益提高，婚俗悄然 “变味”。“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线”不是段子，而是屡见不鲜的现实。动辄十几万到几十万不等的惊人“天价彩礼”，高攀不起的“份子钱”，一摆就是几十桌甚至上百桌的豪华婚宴，尽显低俗甚至触及法律底线的“婚闹”……凡此种种，不一而足，婚俗中的一些不正之风，打着传统文化的旗号，传播的却是不健康、不文明的文化气息。
最令人深恶痛绝的是无底线的低俗乃至恶俗的“婚闹”，不仅冲淡了新婚的喜气，降低了婚礼的格调，搞不好还会平添尴尬和不愉快，造成很多负面影响，甚至污染社会风气。在毫无克制“婚闹”中，时不时爆出新郎受伤、伴娘被猥亵事件，甚至发生新郎被“闹”死的极端案例，让喜事瞬间变丧事。《意见》的出台，将有效整治这些不正之风。
近年来，从中央到地方，都在为革除婚俗陋习、倡导健康文明婚俗积极努力，也进行了不少有益尝试：有的成立了红白理事会等类似的自治组织，规范引导群众的婚俗行为；有的将婚俗行为与评选文明、贷款办理等事项结合，通过激励机制引导群众；有的创新优化登记服务，让结婚宣誓等活动成为群众喜爱的新婚俗……这些探索对遏制不良婚俗起到了很好的效果，推动形成了文明健康的好风气。
文明的婚俗，是践行社会主义核心价值观的生动实践，是良好社会风尚的重要载体。衷心期待，各地探索出更多务实管用、群众乐于接受的新时代婚俗文明，让和谐、文明、有序的婚俗成为主流，使其在潜移默化中自然而然地成为时尚，进而推动社会风气不断好转。
探秘大理白族独特的婚俗
以洱海为中心的大理及周围地区，是白族主要聚居地，是云南古代文明的发祥地之一。早在新石器时代，白族先民就在洱海周围繁衍生息，汉武帝元封二年(公元前109年)在大理设叶榆县，唐、宋时期，建有南诏、大理国，元、明、清时期设大理路、大理府。在这悠久的历史长河中，白族先民创造了辉煌的历史和丰富多彩的文化，形成了本民族特有的生活习俗。民族民俗的形成和发展，使整个民族文化更显得绚丽多彩。
白族婚俗
白族是一个对外来文化充满包容和接纳的民族，但白族人又有自己特殊的婚俗文化。现在虽随时代的发展有很大的改进，但至今还保留有传统的风情习俗。因此在大理参加白族人家的婚礼，不仅能看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。大理白族虽然分布广泛，婚俗因地域关系存在一定的差别。但总的来看大同小异。在此仅以大理地区有代表性的进行介绍。
婚姻的过程与习俗：
(一)、说媳妇。男女青年到了成人阶段，就开始寻找自己的对象。找对象的形式大至分为：1、在生产生活中，男女双方认识并产生相爱之情，再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在庙会中通过对调子，以歌传情到相互认识、相互了解后建立感情，再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办，通过媒人说合。不管是那种形式的找对象，男方都要择日子请媒人到女方家向女方父母提亲，一般提亲不是一次就能应允，如一两次就应允，会让别人认为自家的女儿不值钱，也会显得女方父母对自己女儿不负责任，再则要对男方的人品、家境、家庭成员的组成等方面进行调查了解，若没有大的问题，媒人可向女方父母索要女方的生辰“八字”，即女方的出生年月日时辰，俗称讨“八字”，如女方父母将女方生辰“八字”告诉媒人，说明这一事情可以深入向下发展。
(二)、合八字。媒人获取了女方的八字帖后，交由男方父母，男方父母即可持儿子的生辰“八字”和女方的“八字”帖请算命先生按天干地支、五行的相生相克原理进行测算，推算出这桩婚事的吉凶祸福，若男女“八字”无相克，说明婚姻关系可以继续发展，算命先生填好合婚单交给男方父母。
(三)、订亲。男女“八字”如合得来，男方父母择日请媒人将合“八字”的情况告知女方父母，男方父母在媒人的陪同下，亲自到女方家请求确立亲家关系，女方父母一经答应，亲家关系就算成立。
(四)、订婚。白族把订婚叫“发红帖”、“送水礼”“吃小酒”。女方父母把女儿的生辰八字书写在红纸柬帖上，交由男方收执，作为婚姻的凭证。过水礼，即由男方叔伯父母带上红糖六合、白酒六瓶、茶叶六斤、新鲜猪肉16斤、26斤不等、红色的公鸡一只和礼钱360元、460元、660元不等(上世纪50、60年代，现在都在1万以上，看个人家庭条件。)，到女方家去订亲，男方所送的礼钱和礼物必带六或双数，意为有福有禄和成双成对。在正式过礼前，男方接受女方的“三道茶”，饭后正式交接水礼。一般常规，女方要返回男方礼钱20元、40元、60元不等。礼过后，男女双方的婚姻关系才算正式确立。男女双方也就此改口称对方父母爹妈。
(五)追节。男女双方的婚姻关系一经确定，男方每逢节日(春节、端午节、火把节、中秋节、冬至节)须送给女方家礼物，一般都送节日所常食用的物品。如：春节、火把节送猪肉、红糖、白酒，端午节送粽子，中秋节送月饼，冬至节送糍粑。此外，还要请女方到男方家吃饭，并送给女方衣物和压岁钱，俗称追节。
(六)、求婚。订婚后男方若要求结婚，可请求媒人到女方家与女方父母议订结婚事宜，俗称求媒。求媒须选在双月双日。求媒一般要求四、五次，特殊的连续求几年。求媒应允之后，男方需请命相师择定结婚吉日，并写成书信样式，俗称“通信柬”、“佳期书”，请媒人送给女方家，于是双方可各自筹备结婚事宜。
(七)、开剪。结婚的日期一经确定，男方可择日请裁缝师傅缝衣服，俗称开剪。缝纫的衣服多为儿媳妇和双方老人的，一般在六到十套，其中有一件是结婚之日新媳妇必须要穿的红衣服。要是衣服做得多，缝纫的时间有的达到个把月。现在，白族的衣着形式发生了变化，随处都可买到结婚所需要的衣服。因此，开剪这一习俗也逐渐消失。
(八)、红箱子、红柜子。男女双方确定了结婚日期后，女方家陪嫁必须要准备一对红色油漆木柜和一对木箱，以备女儿成婚后，装粮食和衣服。在结婚之日，由男方的陪男挑着柜子、箱子和迎新队伍一起游街。随着社会的发展，红柜子、红箱子等陪嫁物品逐渐被家用电器所代替。
(九)、赶街子。男女结婚日期确定后，男方须为女方准备一只玉手镯、一只银钮丝手镯和一串胸前挂的银链子(八到十股)等首饰。一般选择街子天、渔潭会、三月街，男女双方在男方母亲、嫂子和姐姐的陪同下一起去购买。女方一经选定，就由男方母亲付款。银链子、银手镯一般很难买到女方合意的，多数为专门定做。
(十)、吃生饭。指结婚正喜的头一天，男方家族“五服”之内、谋人、提调、厨师、帮忙的亲朋好友都要到位。这一天的主要任务是，杀猪做菜，将准备的衣物和水礼(一对鱼、两把粉丝、两合红糖、两瓶酒、茶叶两斤，猪肉36斤等)送到女方家。
(十一)、压床、压箱底、安喜床。在男女双方结婚的头天晚上，也就是“吃生饭”这一天晚上，要请新郎的上辈(家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈)帮助钉被子，还要找一个小男孩(选择家境比较好，子孩又聪明的)与新郎在新制作的婚床上睡一夜，称为压床。压箱底则是女方家，在女儿出嫁的头天晚上，叔伯父母，哥哥嫂子，姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装，并给一些钱，钱的多少视各家的经济状况而定，所给的钱要压在新娘的红箱子里，称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具体安床的时间，床的朝向都要按命相师所算的办，而且安床要由家族内德高望重的老太太来办理，之前要在新房内点上七星灯，焚香为新婚男女祈祷早生贵子。
(十二)、正喜日。即迎亲待客日。迎亲时间一般是“巳时发轿，午时进门，未时交杯”。过去迎新，要用轿子四顶，新郎新娘各一顶，其他伴随迎亲的送亲的或骑马、或走路，陪男有的挑柜子、背箱子和其它陪嫁物品。正喜之日，新娘梳装须按命相师事先确定的朝向端坐，头戴满插红花的头囊，穿男方准备的红衣服，戴墨眼镜，胸前挂一面镜了，穿红色的绣花鞋。红色的头囊、红色的衣服、红色的绣花鞋寓意喜庆。戴墨镜则新娘子主要为了遮羞，胸前挂的镜子则为了避邪。
(十三)、上马席、饰花红。当男方迎亲队伍到达新娘家，新娘家紧闭家门，新郎三呼九叩，新娘家出诗，陪男们答对之后，新娘家打开大门，陪男们进门后满堂敬给女方家客人香烟，烟过数轮，女方家出一桌酒席给陪男们，称为“上马席”，酒席过后，即可开始迎亲的仪式。陪男们将女方家族的上辈请到客堂，先由女方父母跪拜祖宗，再由新郎新娘拜天地、拜祖宗、拜父母和上辈，在拜的过程中新郎新娘分别要给受拜的敬上糖和酒，之后由父母分别给新郎新娘戴上红花，称为“饰花红”。仪式结束后，新娘即可哭别父母、兄弟、姐妹，走上出嫁之路。
(十四)、掐新娘。锁呐师奏着迎新曲在前引道，新娘在新郎和伴娘的陪同下走出家门，一路上陪郎们借机一把把掐新娘，新娘只有靠伴娘们来保护。在日落之前，必须把新娘接到新郎家，若新娘未按到家，一般男方家不能开席待客。新娘接到家门，新郎家上年纪的长辈要到门前点香，并安排童男、童女迎接新郎新娘进门，进门后新娘要跨过事先准备的火盆，意为将来做事红红火火。
(十五)、镜镜筛。新娘进了家门后不能急于进洞房，要等吹打师将事先准备好避邪的镜镜筛(红色的小筛子中心部位用红丝线扎一面小镜子和一对箭)，钉在洞房的门头上，新郎、新娘才能抡着进洞房(意为谁先进洞房，将来谁当家)。新房内一般都放有一个小火盆，盆内装有辣子面和花椒呛得新郎、新娘咳嗽不止，(辣子、花椒白语意为亲亲热热，富富贵贵)。新郎、新娘入了洞房之后，即可拜堂待客。
(十六)、吃团圆饭。待客结束后，最后新郎爷爷、奶奶、父亲、母新、叔父伯母、兄弟、姐妹、祝娌等都要在一起吃饭，称为团圆饭。厨师们借此机会要戏弄新娘，故意不上菜，等新娘拿着好烟好酒一次次请求厨师，厨师才慢条斯理地一道道给上菜。在吃饭过程中，新郎逐一地向新娘介绍家庭的所有成员，团圆饭吃完，即可进入闹洞房。
(十七)、回门。新娘、新郎成婚大喜的第二天，新娘家即安排兄弟或姐妹到接郎家接新娘回门，并邀请新娘家父母、兄弟姐妹一起到新娘家吃饭，吃完饭新郎新娘需在日落之前返回家。
(十八)、出街。大理地区的街子有龙街、狗街、沙坪街、大理街、三月街、渔潭会等，除三月街，渔潭会外，一般为七天一街。新郎、新娘成婚后，若未出过街，是不允许到其他家办事和串门子，否则会认为不吉利。逢街天，新娘在姐妹和新郎的陪同下，背着竹制的小花蓝，梳装打扮后前去起街子。赶街购物对新娘是一件非常考究的事，所购物品是检验将来是否会当家理财的证明，因此，新娘赶街购物都十分谨慎。
丰富多彩的白族婚俗，绚丽多彩的白族服饰，灿烂辉煌的白族文化，勤劳勇敢的白族人民，形成了本民族特有的生活习俗。来大理吧，体验这一次难得的妙趣横生的独特民族风情。来大理天空院吧，大理天空院项目位于大理市海东新区，金尚街区景观轴始端，毗邻洱海，与苍山洱海相望，集山、海、湾、景与一体。起凤公园、木莲公园、秀北山森林公园三大公园环抱。片区内从小学到大学学府林立，发展潜力巨大。大理天空院全新第四代住宅，空中庭院，筑造大理之上当代居住之美。与大理天空院一起领略大理的风花雪月，感受大理独特的风俗人情!
云南的传统婚礼风俗（走心又走肾的走婚）
结婚是人一生中最重要的事情之一，为了把这一美好的回忆永远留住，每个民族都会用他们最独特的方式去庆祝这一天。中国是一个多民族聚居的国家，在这之中，又属云南的民族最多。那么这一期就让我们一起来领略一下有意思的云南少数民族特色婚俗吧。
1彝族是一个以热情奔放地“火”为象征的民族，他们的婚礼中，酒是必不可少的元素。所以，彝族婚礼中最重要的婚俗便是：喝！酒！礼！
不过不能只喝酒不兜风是吧，老司机们？还是礼貌性的先看一下彝族小姐姐们吧。
好了，你们要的已经图奉上了。此刻的你早已是，酒是酒醉，心是心碎？哈哈
彝族男女双方的婚礼，其实就是通过喝酒将礼仪一步步完成的。婚礼进行时，男方家要找一批喝酒厉害且懂礼仪的人作为迎亲人，迎亲人数几十或上百不等，全部为男性，在这些人中要找一个作为迎亲队长，带领迎亲队伍背着原来说好的礼物到女方家接亲。
但新郎不能在迎亲队中，到达女方家里后，伴娘们会将新娘藏在新房中，由女方亲友代为招呼迎亲队，然后便是男方迎亲队和女方亲友团的尬酒（吨吨吨）时间，没有什么规则，就是尬到一方认输为止。
若男方输，则不能直接把新娘接走，得进行游戏环节（还是喝酒）来赢取女方给出的嫁妆。然后直到女方亲友满意方可接走新娘；若女方输，则必须让男方带齐嫁妆和新娘离开（hiahiahia）。
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