生辰五行八字算命

生辰五行八字算命合宜篇  

(一）四柱八字算命“合”为好  

首先，是喜神得合，喜用得助的情况下，“合”为好。例如庚金是日主的喜神，天干出现乙木，乙木与庚金相合化金，庚金得到了“合”的帮助，喜神用神都很好，这就是“合”为好。  

其次，是忌神得合，忌神去之的情况下，“合”为好。例如甲木是日主的忌神，天干出现己土，甲木与己土相合化土，五行属性木转化成土，甲木不再是忌神，这就是“合”为好。  

再次，是动局得合，以动为諍的情况下，“合”为好。例如地支中子午相冲就是动局，午火就是喜神用神，地支出现丑土，子水与丑土相合化土，五行属性水转化成土，动局被破坏，午火安静下来，让喜神用神能够发挥效果，这就是“合”为好。  

婊后，是生局得合，生局已成的情况下，“合”为好。例如甲木是日主的喜神用神，水生木，甲木生于亥水，地支中出现巳火，亥水与巳火相冲，亥水安静不下来，就很难发挥效果，地支出现寅木，寅木与亥水相合化木，帮助甲木，喜神用神能够发挥效果，这就是“合”为好。  

(二）四柱八字算命“合”为不适合  

首先，是凶神得合，凶神得助的俏况下，“合”为不适合。例如在四柱八字命周中己土是日主的忌神，天干出现甲木，甲木与己上相合化土，五行属性木转化成土，帮助忌神，忌神的效果就会加倍，造成更大的凶险，这就是“合”为不赏。是地支出现寅木，寅木与亥水相合化木，帮助甲木，帮助忌神发挥效果，这就是“合”为不适合。  

生辰五行八字算命财位布局  

1.在财星为用神的情况下  

甲、乙日干，财位在辰、戌、丑、未方  

丙、丁日干，财位在申、酉方；  

戊、己日干，财位在亥、子方；  

庚、辛日干，财位在寅、卯方；  

壬、癸日干，财位在已、午方。  

2在财星为忌神的情况下  

甲、乙曰干，财位在寅、卯方；  

丙、丁日干，财位在巳、午方；  

戊、己日干，财位在辰、戌、丑、未方  

庚、辛日干，财位在申、酉方；  

壬、癸日干，财位在亥、子方。  

结合四柱八字定财星位，住宅财位是依据玄空风水的标准确定的，以住宅飞星盘的向盘当旺之星和未来当旺之星为旺财方。  

运用玄空飞星理论，以建房时间和坐向为坐标，排出运盘、山盘、向盘后，以当旺之向星和未来当旺之向星飞临之处为财位。如是1984-2004年立春前封顶的房子，为下元七运房，其财位在向星的七赤、八白飞临之处；如是2004年立春后封顶的房子，为下元八运房，其財位在向星的八白、九紫飞临之处。  

因为各个房屋坐向的多样性，住宅财位随元运、坐向的不同而各不相同。住宅财位是随元运的变化而变化的，也就是说：住宅财位在某元运的20年内是固定不变的，但过了这个元运就要变化位置了。  

因玄空飞星布局分二十四山向下卦和二十四山向替卦，共有四十八局，其住宅财位需要区分该住宅是在三元九运中的何运建造封顶，且不同的坐向起到不同的飞星盘，故住宅具体财位位置在此省略。  

有些谬书中说住宅财位在屋门对角线的方位，这纯属大人哄小儿童的把戏。根据玄空飞星盘，当旺之向星或许会飞到屋门对角线的方位，此时的这个位置能够作财位，但应当明白的是：定这个位置为财位，是由于当旺之向星飞到的缘故，B屋门对角线的位置天生就是财位。  

生辰五行八字算命贵神  

己丑己未是贵神，形体具备，守位忠贞.动静不常，此四维真土，有万物终始之道。非才可以明于日月，器度广于山川，大人君子孰能备德？况神头禄各有神以主之，应日临神.或左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。  

【四库解】  

己丑土为天乙责人，乙未土为太常福神，解百煞之凶，配一人之德、吉以吉火实南宫之离.所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，走水火相济之源.有夫妇配合之理。  

【四库解】  

坎离为男女精神之中者也，壬子见丙午，癸丑见丁已，则先水后火，有未济之象，又不如丁已见壬子，丙午得癸亥也。  

【白话提要】  

以上是四柱贵神吉凶的内容，主要论述广合、六合、本合、尤合、打合、暗合等合化关系。  

寅、午、戌之类，即五行的三合。三生指始生，当生，已生，始生即长生，当生即帝旺，已生即墓库。所以寅、午、戍也是长生、帝旺、墓库的相会，初、旺、终是三全之会。子丑之类，地支六合，甲己之类，真气结合，指子丑合土，是地支六合，又逢天干甲己合土，为支干同合，所以称为本气真合。寅.丑、未之类，天地真刑会，是指甲的临宫在寅，天乙贵人在丑、未，丑、未又相冲，遇甲寅旺位，是刑会得时，为天地（干支）真刑会，主吉。甲得丑、未，即天乙贵人齐全，不须见六合，也有贵气自向甲干，即为无合有合。丁的贵人在亥，贵禄自通。申可代替庚之用，乙庚相合金，乙申也可论作六合金，后世称暗合。乙木合于申金，为支合干。甲见未，未可代己土用，以未为木墓，是甲干的本库，所以甲己合土，论为干合支。然而要以干支之中是不是有其他的五行另有他会，合刑.克而分清浊。清则吉贵，浊而不纯。其神头禄，是阴阳专位天地神会。神头禄即八卦的正位之八专，专指壬子、癸亥、丙午、丁巳、庚申、辛酉、甲寅、乙卯。这是五行刚柔相生之源，即使在对冲之位，以合化论之，不以冲解，壬子、癸亥水，应北方的坎位。丙午丁已火，乃南方之离位。所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火既济，如同夫妻之情。但假如壬午见丙？为水火未济.为失天时之配，则为不吉。坎离（壬午），是男女夫妇人伦搭配合化之理的中庸之道，壬子见丙午，癸丑见丁巳，则先水后火，有未济之象。还不如丁巳见壬子，丙午得癸亥，先火后水可水火既济。  

生辰五行八字算命论层次  

人的境地有层次之分，人的命运也有层次之分，在命理学中，命运的层次有三个原因构成：命局，大运，风水。  

命局揭示人生概况，大运决定实现与否，风水决定命局所掲示的概况的量。即“八字定性，风水定量”。“八字定性，风水定量”这八个字恰恰就是八字相同的两个人而命运却存在差异的根本因素，也就是说，某两个人的八字尽管相同，但因为他俩的阴宅风水和阳宅风水的不同，就会使他俩在大的趋势方面是相同的，例如说要么都是富命、要么都是贵命，但其富的程度或责的程度则有差别。  

用神、忌神力量的大小是由客观的时空条件决定的。八字原局中取出的用神、忌神是静态的，大运的介入则使用神、忌神的力量发生了变化。非常指出的是，大运的介人只是导致了用神、忌神的力量发生了变化，但用神仍然是用神，忌神仍然是忌神，B像有些谬书写的那样，大运的介入导致反局，使用神变成了忌神，使忌神变成了用神。  

在行运中，八字命理导致用神增力的运程自然是好运，这时，原局中揭示的吉的概况自然会实现；导致用神减力的运程自然是坏运，这时，原局中揭示的吉的概况自然减少或者是向相反方向转化。导致忌神减力的运程也是好运，这时，原局中揭示的闪的概况自然就会幸免；导致忌神增力的运程自然是坏运，这时，原局中揭示的凶的概况就会在流年中出现。岁运与原命局的组合，在使用神的力量处于最适合命局的状态时，这时的用神就达到了最高层次。  

所以，四柱八字测算命运时衡量命主的命运层次需要以命主一生各运程的用神层次为依据，而不是仅仅依据原命局用神的层次去衡童。命好、运不好，命运层次就不高；命不好而运好，命运层次可随好运而提高。  

生辰五行八字算命断文凭  

第一，文凭高低，大本以上为高文凭，大专、高职为有文凭，高中以下为低文凭，初中以下为无文凭。需要指出的是，按当今的社会状况是这样划分的，十年以后恐怕就不是这样划分了。  

第二，专业状况.正印代表理科，偏印代表文科，经济类兼而有之。  

周易四柱八字预测文凭和预测其他事情一样，须先从命局找出代表文科、理科的字，再看大运、流年对这个字的效果情况。预测时，重点看头两部大运，大运有助于哪一科，学生就会在哪一科明显。看人的文凭高低，主看八字中的印星，次看官星对印星的效果。印为用旺，印为忌弱应有文凭；印为用旺而逢生，印为忌弱而受制，文凭必高。  

四柱命局中印旺为忌，有财星制印，为高学费上大学或花钱买文凭。命局中印弱为用，有官星生印，为虽学业不好，但依靠职权、保送、培训等方法取得文凭。