八字用神算命
一、用神之情：
用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用，抑印耗身，最具疗效，正财次之。此为日主最需求者，也最具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最需要者，谓之无情，乃身外之物，助益稀微。
二、用神之力：
用神于命局中不遭克破，且得时、得势、得地，谓之用神有力，反之，为用神无力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之，为用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。则有救，不管破。用神对比生月，如属旺、相令，为得时，反之，为休、囚、死令，为失时。用神既通根又透干为得势，所谓根深党多。反之，如虚浮于天干或暗藏支库，所谓根浅党少，为失势。用神坐日干十二运星：坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得势、得地，谓用神之有力。反之用神有破，且失时、失势、失地，谓用神之无力。
三、用神之团结：
用神近期主，即用神现于日干、日支、时支，贴近期主，谓用之团结。反之，现于年干、年支，谓之疏远。
四、用神之美：
用神有喜神生之及护神卫之，谓之用为美，为吉命。反之，仅实用神，而无喜神生之，护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之，劫财卫之。
五、依用神于命局中情、力、美、团结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大，助益大，则命局愈趋中和、平凡，就愈富愈贵。反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论，更知用神之效果力。
八字用神算命怎么样取舍
用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。
人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由多种器官组织构成，当脏器功效不可以协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出详细的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。
八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的效果关系，跟随岁运的变化，自然也会出现多种病灶。假如彼此经过种种生节制化、刑冲合害的效果后，五行的力量基本能够彼此维持一种相对的平衡，便是一种健康之象；假如经过生节制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接节制下一种五行，这就导致了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的惊险，并达到两种力量平衡的状态，这么则可病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。
用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们推断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。
有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的一般格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是不是美满，美满则吉，不美满则凶。
这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是接连不断变化的。这两者起到统一性，是不可以截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必定。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；由于天气的接连不断变化，在湿冷之际又易患虚寒之症，这时我们就不可以再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据详细的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不可以适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，像人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，接连不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，如人的身体与环境不可以分开一样。因为岁运五行的接连不断流转，与命局进行刑冲合害、生节制化，必定会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。
要想取准用神B一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生节制化、刑冲合害的复杂效果，能准确地把握多种五行间的力量大小与关系，最终才可以找出真正的用神来。
八字用神算命三要点
第一，用神分为月支带着用神，和月支不带用神。
什么意思呢？例如说，乙日主生在辰月，用神为癸、丙。那么辰这个地支当中就有癸了，所以只要天干透出癸，那就是用神旺盛了。这就是月支带着用神。
那么月支不带用神，例如说戊日主生在子月，用神为丙。月支子当中全部没有丙，那么只要天干有丙就算能够了。由于月支当中必定不会实用神了。
第二，调侯用神只是对日主与月令相关系。
例如说甲日主生在寅月，以丙癸为用神。那么只是由于寅月天气严寒，需要太阳照射，B由于甲木太旺，需要生火去让甲的力量减弱，这个全部是不同层面的东西。不要让旺弱和这个调侯相纠缠。这样容易混乱。
第三，假如月令不带用神的，就需要喜神来补充用神。这个叫喜神。例如说乙日主生在巳月，用癸做用神。那么癸在巳月本来就是非常弱的。那怎么补呢，就需要庚辛金来生癸水。这个庚辛就叫喜神。合起来叫喜用神。
八字用神算命取名方法
市面上全部用的姓名学流派许多，乱抄、乱写、乱引用的许多，并且多数人不懂命理，所以，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了很多人。为了扭转在起名字的混乱，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要保持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就能够看出命中多种基因的强弱、旺衰。
运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也需要保持这个原则。
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