壬子日柱的男女
1）壬水坐支子，从五行十二宫位看，是临帝旺。从五行关系看，子水是
壬水的劫财。此时的壬水，可谓大旺之极。
2）丙火是壬水的偏财，相关于子，则处于胎位，此时的丙火，若类化为壬水日主的父亲，或者情人，则容易产生各种各样的梦想。
3）丁火是壬水的正财，现关于子，为临绝地。从上，我们均可看出，无论是就丙火偏财，还是丁火正财而言，于壬水的处境来说，均皆不旺。因而，壬子日出生的人，无论男女，财气都不旺，若要在人生路上，苦苦求财，自要比另一些人付出更多、更辛劳的努力。
4）戊土是壬水的偏官，相关于子，为临胎地；己土为壬水的正官，相关于子，为临绝地。如此，我们能够判定，壬子日出生的人，无论男女，若要从政，对官阶会有颇多梦想，但要比另外的人有顺利、超凡的升职，则很难。
5）庚金是壬水的偏印，相关于子，为临死地；辛金为壬水的正印，相关于子，为临长生。如此，我们能够判定壬子日出生的人，其母亲很有可能比父亲短命。
6）据上剖析，壬子日出生的人，无论男女，因自坐于刃，五行之气过旺，所以，常常会由于过火自信，而胆大妄为，反形成行事多失败，关于任何事也多是虎头蛇尾。容易流于怠慢，而且多几少色欲旺盛的征兆。
7）壬子日出生的男性，由于本人的妻宫被劫财占着，所以，有劳心不绝，与人共同事业不成，婚姻多磨，以至父母再婚，本人或为别人抚育等兆。
8）壬子日出生的女性，则容易成为某方面的出色人才。事业庞大，虽为亲友多招损失亦无妨。
9）壬子日出生的女性，在婚姻上也有难奏琴谐之象。命书有言，但凡女命，出生在姐妹同宫的干支组合（甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥）日，都有恋爱、结婚，大都不圆满的征兆。这个中缘由很复杂，但有一点是肯定的，就是出生在这十个干支组合日的女性，在性格上都有自强、自傲，自我认识特别强的特性。而婚姻关系，是需求一强一弱，一阴一阳搭配的。若两强相遇，而又阴阳同性，自然在很多方面会呈现不时地磨合。目前的中国，固然照旧还是男权主宰，但女性的社会位置已大大进步。反映到两性婚姻关系上，分分合合，女性也有了更多的主动。如此，我们对理想生活中，许多女强者的婚姻不幸，从五行命理上也自然明白。既有女性本身的缘由，但若因而就把婚姻不顺的义务，让女性全包下来，也不公平。
10）壬子日出生的女性，之所以婚姻难奏和弦，个中还有一个缘由，就是本人的婚姻，容易被本人的闺中姐妹抢走，于是，在这样的心态下，本人也容易成为抢他人老公的人。
当然，上面所说的状况，若出华诞的左邻右舍、整个命局的干支组合有救，也就不会定要发作。
11）壬子日出生的人，容易和属猪、属牛的人走到一同。但是这样的友谊，让壬子日出生的人有可能愈加自傲，愈加旁若无人。因而，也就容易愈加胆大妄为，辛劳备至而无功。
12）壬子日出生的人，和属猴、属龙的人也容易走到一同，走到一同的结果，自然使壬子日出生的人，具有“冲天奔地”的豪情。
13）壬子日出生的人，在逢马的大运、流年，会有突发性的事故。按中医理论，是少阴热气被引动，容易呈现抵御力缺乏，畏寒、下痢、小便白浊、手足厥冷、血压异常（或高或低），以及癌症等。
壬子日生：幼年显灾，中年衣食丰足，男有好妻，身闲心劳，多喜多忧，奔走事业；兄弟少力，六亲淡漠，勤奋自立；女人贤能，避免嫉妒。
马奔天河日。临帝旺，支坐劫财。壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平地鱼米乡，云雨湖海镜中花。
子月，平常人。丑月，为官星，人娟秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月、午月，利路经商。申、酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，为建禄格，福无可取，只是身旺寿长，颇宜时带偏官及日时诸贵格。
壬子日坐刃、坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有几花几，花心；男命好色，若经商发财，发几失几。依命书上说：「木火蛇无婿，金猪水虎伤，赤黄马独卧，黑鼠土猴孀」，其意为乙巳日、丁巳日、辛亥日、壬寅日、戊午日、丙午日、壬子日、戊申日出生的人命犯「孤鸾煞」，孤鸾煞一名为「嗟叹煞」，不管男命或女命，均主男克妻，女妨夫。
壬寅
壬寅日柱的男女
1）壬水坐支寅，从五行十二宫位看，是临于病地。之所以寅被定为病地，是由于庚金偏印之气到这里是进了绝地，更哪堪申金与寅木对冲。辛金正印来到寅为胎，也是弱象。所以，寅，关于壬水来说，非但会将本人的维护神拒于千里之外，还会使壬水付出多多，劳累不堪。
2）但是我们也要看到，寅是丙火的长生，丁火的死地。因而，我们又可判定，壬寅日出生的人，其父亲的身体和行运，都有可能好，但是父亲的兄弟姐妹却不多。即便有，也会呈现命运欠佳的情况。
3）由于壬水坐支寅，其偏财丙火临长生，正财丁火临死，据此我们可定，壬寅日出生的人，喜欢在人生路上走捷径，希望快速致富，而不喜欢做天天开门守摊的生意。而且，若壬寅日出生的人，真选择了如此的求财之道，也确会发偏财。
4）因而，壬寅日出生的男性，在人生路上，容易受晚辈掣肘，意愿难伸。日常生活中也容易做事消极无恒。因此呈现大成大败的人生浮沉。
5）壬寅日出生的女性，则与壬寅日出生的男性人生相反，有受人尊崇，名利双收之兆。当然，也有常变兴味职业之兆，但是却能多才多艺。
6）壬寅日出生的人，无论男女，都多几少带些阴霾之气，遇事心浮气躁。不冷静，和人说话时，常常会意不在焉。或在中途插嘴。性情固然平和，做事却常常欠思索。
7)壬寅日出生的男性，和妻子的感情，不如另外一些壬日出生的感情深（比方和壬午日出生人的夫妻感情比拟）。以至即便婚后生活在一同，但互相之间的心理间隔，仍然会很大。但是，壬寅日出生的男性，因种种缘由和第一任妻子分手或分手之后，再娶的妻子或再交的情人，就不会呈现心心相印的心理隔阂。
8）壬寅日出生的女性，由于本身是理财高手，对本人的另一半，则请求有思想、有技艺（也包括有官职等社会位置）对本人不是拜倒，而是在关爱中还要能表现出一种大男人的“管”。
9）壬寅日出生的人，和属虎、属马的人能自然走到一同。由此结下的友谊，也会给壬寅日出生的人带来发财致富的信息或机遇。以至相约一同，共同发财。
10）壬寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能和睦相处。若本人的身边多为这些属相的人，则会让壬寅日出生的人，既感到心情酣畅的同时，也会感到常有付出、劳累之苦。若是壬寅日出生的女性身边的朋友属兔、属龙的的人过多，则容易使本人生出挑剔丈夫的心情，从而呈现尅夫之嫌。
11）壬寅日出生的人，在逢猴的大运、流年，按中医理论，是少阳火气逢冲，生理上容易呈现口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病症。
壬寅日生：为人口快心直，男女都不能早结婚，若早婚夫妻便相克。儿女宜迟，初年颠倒，中年兴隆。女人如意，发福之命。
福禄日。临病，支坐食神，偏财，偏官。虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。
卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身，孤单，奔走之人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根，富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。
壬水坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。
壬辰
壬辰日柱的男女
1）壬水坐于辰，为临墓。我在《墓库辨》一文中，曾经指明，古人将辰戌丑未墓库并称，并不等于如好些命理学家说的墓就是库，库就是墓。辰戌丑未，相关于不同的五行，有为墓，也有为库的作用，绝对不能混为一谈。详细五行对应是：
辰——木之库，水之墓。
未——火之库，木之墓。
戌——金之库，火之墓。
丑——水之库，金之墓。
详论请看《罗汉“揭秘”文选》中的《墓库辨》一文。
2）壬辰日出生的人，因其坐支中有戊土偏官，癸水劫财，乙木伤官。若再将古人把壬辰日定为魁罡日停止独立研讨的结论综合，我们能够断这一日出生的人，无论男女，都有性格叛逆的一面，因壬水被戊土标准，所以，壬辰日出生的人，有气质，有人才，绝不萎靡；因有乙木为其引导、泄秀，也主壬辰日出生的人，不只漂亮，而且聪明；因有癸水劫财，又主壬辰日出生的人，有不怕艰难，能得人助，遇事躬亲的性格特性，和虽想积存但常常难于积存的命运特性。
3）综上，壬辰日出生的人，无论男女，都有为人质朴、不喜欢好高骛远，关于任何事，都请求本人做得圆满的思想性格。固然喜欢储蓄财物，但也容易为亲朋付出的命运征兆。
4）壬辰日出生的男性，有母亲身体病弱，本人收入少，支出多，眼高手低，做事无恒，容易被人算计的命运迂回。和妻子的关系，不如其别人密切。
5）壬辰日出生的女性，除了母亲的运气欠佳外，本身则有节省，老实，信誉，勤奋，固然婚姻容易呈现情况，容易和有过婚恋史的异性结婚，但很有可能觅得良夫，若全局搭配良好，所生的子女，也会贤孝。
6）壬辰日出生的人，无论男女，和属猴、属鼠的人自然合得来，但是，这样的友谊，在给壬辰日主带来勇气和胆量的同时，也会带来多动和辛劳。
7）壬辰日出生的人，无论男女，和属兔、属虎的人也能自然接近。在这样的友谊圈，容易激起壬辰日主的聪明才智和求财愿望。但关于壬辰日出生的女性来说，则容易产生尅夫心情。所以，望壬辰日出生的女性，在这样的人际关系中浸润，一定要慎重当心。
7）壬辰日出生的人，无论男女，在逢狗的大运、流年，按中医的说法，是太阳寒气被引动，生理上容易呈现项强、头痛、身体痠痛，失眠、怕冷、肺炎、感冒，皮肤病等。
8）壬辰日出生的人，无论男女，在逢狗的大运、流年，容易呈现职地之变。
壬辰日生：劳禄之人，手脚停不下来；早年难守，财来财去，晚景兴旺。女人操家，勤奋兴隆。
山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，伤官，库地，虚名虚利。江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平地，一日尝尽牡丹花。
子月，成中有败，多凶。辰、戌、丑、未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，社会名流，财旺。卯月，清雅之人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，六合，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬辰日坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时生则龙死为下等命。
壬午
壬午日柱的男女
1）壬水坐支午火，为临胎地。固然，此时的壬水，生命力很弱，但是我们看到自然界的夏天，却是山洪易发的时节，所以，我们应对临于午的壬水，有弱而非弱的观念。
2）因而，壬午日出生的人，无论男女，都有富于梦想，以至想入非非的高明聪慧。富于同情心，既有个性温柔的一面，也有神经突发过敏的刹那，从而常常自讨苦吃。
3）壬午日出生的人，无论男女，因其午中丁火与本人有合而向木的趋向，所以合适于学术研讨和技艺求精。由于其好梦想，所以容易突发灵感，而艺术珍宝，自身就是不可反复的灵感的产物。所以，若真能以此为业、为生，收效会十分显著。
4）壬午日出生的男性，母亲的行运欠佳。终身中能得贵人选拔走向胜利。从事艺术、技术能名利双收。
5）壬午日出生的男性，容易和大眼睛的姑娘恋爱、结婚。妻子性格温顺，内省、昭融，能得丈夫溺爱，夫妻情深。
6）壬午日出生的女性，固然很有可能出生于好家庭，但本身却容易遭遇多病或辛劳，除了本人脱颖而出外，与兄弟姐妹缘分也不深，以至母亲也容易孤单或有残疾在身。
7）壬午日出生的人，无论男女，和属虎、属狗的人，容易自然接近并树立友谊。这样的友谊，会给壬午日出生的人，带来发家致富的信息和机遇。也有协作求财的可能。
8）壬午日出生的人，无论男女，和属蛇、属羊的人也合得来。这些朋友，也是能给本人带来致富信息和机遇的人。因而，壬午日出生的人，无论男女，其社交圈，常常多为擅长经济之人士。能否因而交往，而使本身也颇有经济头脑或及时攥住发财机遇，这就要看壬午日出生的人，能否体健、有才能了。
9）壬午日出生的人，在逢鼠的大运、流年，会有突发事故。按中医理论，是少阳热气被引动，生理方面，容易呈现抵御力低下，畏寒，小便白浊，高血压或者低血压，以至癌症等。
壬午日生：为人节俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积存，防范缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。
花红柳绿日，临胎，支坐正财，正官。禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，近在咫尺雁北上。
子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地。午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。
壬午坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻致富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。
壬申
壬申日柱的男女
1.）壬水坐支申，从五行十二宫位看，是临长生。从五行关系看，申中有庚金，是壬水的偏印；壬水余气是日主比肩，戊土是日主偏官。因而，壬申日出生的人，既有自给自足的身手和思想，也有内心孤寂不被人了解的迷惘，还有做事刚中有德的自信。
2）壬申日出生的人，无论男女，都有天资聪明，无肝火，性情温厚，人品耿直，很懂人情，外表谈吐世故、极为活泼，但在内心深处，却有顽固己见的本性。
3）壬申日出生的男性，有母亲贤惠，但并不一定在家中有权。
4）壬申日出生的男性，多不会在家乡追求开展，有到外乡辛劳之征。终身中有遭盗、失财之危。
5）壬申日出生的男性，难有理想的婚姻。以前我在论命理论中，总还替这种人抱有如下的梦想：第一次婚姻不理想，若重组婚姻呢，能否能够在命理指导下，找到理想的伴侣。经过20年来的求证和检验，发现但凡坐支为偏印的男女，无论在理想中阅历几寻觅，最终本人抱回家的，依然是个不理想的对象。在我的脑海中，这样的案例，真实不胜枚举。所以，我如今对但凡日主坐支偏印的男女，都倡议勿轻言分手。由于，这婚姻是你本人的选择，即便亲友如何干预，命师如何帮你把关、倡议，最后仍然是你的决议和选择。也就是说，无论你经过几次的精挑细选，最后被看中抱回家的仍然是不理想的对象。
5）壬申日出生的女性，则有母贤良短命，能得师长厚爱，但有子嗣不多，家庭不安之兆。壬申日出生的女性，容易寻觅四处事冷静，思想深入，不好结交的男士为婚。所以，壬申日出生的女性，固然在婚后，确能得到丈夫之爱，但也会产生婚姻并非本人理想的觉得。
6）壬申日出生的人，无论男女，和属鼠、属龙的人能调和相处。若身边多有这样的人，则壬申日主，既有增加自信的觉得，也有多动、辛劳，以至增加蚀财的几率。
7）壬申日出生的人，无论男女，和属鸡、属狗的人，也合得来。由此结下的友谊圈，会使本人容易产生宗教信仰或者对哲学问题关注和研讨的兴味。
8）壬申日出生的人，无论男女，都有终身多走动运的征兆，但凡逢虎，逢马，逢狗的年月，就有外出、游览或搬迁的事情发作。
9）壬申日出生的人，无论男女，在逢属虎的大运、流年，按中医理论，是少阳火气被引动，在生理上，容易呈现口苦，咽干，肝胆病，闭结，头痛，晕眩，出汗，寒热往来等症。
壬申日生：性巧聪明，才智少显，计策多变，诚信待人接物功名有份；有贤妻子，为人英敏，受人喜欢；女人美丽，赢得人助！阶段富贵，荣华自珍！福气子孙。
白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官与比肩。学堂。命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平地地，皇亲国戚陪身旁。
子月，劫财，合水，终身奔走，贫。酉月，偏旺，带疾，孤身。亥月，与日支相害（申亥害），破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，娟秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳月，与天乙贵人同柱，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。
壬申日柱，身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命勇于拼打争斗，常不善终。女命重武好斗，具男性作风。
壬戌
壬戌日的男女
1）壬水坐支戌土，从五行十二宫位看，是临冠带位。从干支五行关系看，戌中戊土是壬水偏官，丁火是壬水正财，辛金是壬水正印。戌中，固然有丁火尅辛金之弊，但也有戊土吸收丁火转生辛金之利。所以，壬戌日出生的人，能够说是财、官、印俱备。
2）因而，壬戌日出生的人，心肠仁慈，思想活泼，考虑问题深远，有先见之明和活泼的才能，擅长社交，与众人均能和睦相处，固然外表世故，内心却很顽固。
3）壬戌日出生男性，少年时父运可能不好。本身也容易呈现收支不均衡，有被人构陷，父子不和的征兆。从职业选择看，适合从事演员、医药、技术，以及星命学的研讨和营生。
4）壬戌日出生的女性，有生于名门之兆，自己诚信勤奋，能配良夫，子女贤良，本身也能荣达。
5）壬戌日出生的男性，容易娶到内心昭融的妻子，不爱出风头，温顺体恤。其性格脾气表现，足以让壬水日主怜爱有加。
6）壬戌日出生的女性，则容易和有一无所长，或者是从事武职的人结为夫妻。丈夫心肠仁慈。操行端正。
7）壬戌日出生的人，无论男女，和属兔的人很容易树立密切友谊。若真树立了这样的友谊，则属兔的人，常常会给壬戌日主带来良好的财运。
8）壬戌日出生的人，无论男女，和属虎、属马的人，也能树立良好的人际关系。和这些人在一同，会加强壬戌日主的经济思想，理财认识，同时也会加强壬戌日主追求物质享用的吃苦认识和渴求。
9）壬戌日出生的人，无论男女，和属猴、属鸡的人也能树立友谊。这样的友谊，会加强壬戌日主的自信和处事才能。在这样的友谊圈子中，容易呈现在思想和观念上对壬戌日主有影响之人。
10）壬戌日出生的人，在逢龙的大运、流年，容易有职、地之变。但是，无论怎样变化，壬戌日出生的人，常常会住在左近有学校或者寺庙的中央。
11）壬戌日出生的人，在逢龙的大运、流年，按中医理论，是太阳寒气被引动，在生理上容易呈现项强、头痛、身体痠痛、失眠怕冷，肺炎，感冒，皮肤病等。
壬戌日生：好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，选拔事业，早年平，中年劳，暮年好。女人贤慧，劳累兴家。
龙出苍海日。临冠带，支坐偏官，正印，正财，火库。身坐火库水得福，西行东邀人世苦。勇士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。
子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发。午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。
壬戌日生，坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，福禄递增。但丁壬化木逢燥土，常常变成小人或坏人。壬戌日生的人可谓好事多磨，由于本人行善也要他人不可作恶，因而常爱多管闲事，气势过强是其缺陷。此外壬戌日忌戊戌魁罡。日坐财库，计辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻星入墓，主妻子是铁公鸡、守财如命。
子时：23:00-1:00
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得地道，人早已歇下，老鼠会悄然出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该留意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、将来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是扶植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要异想天开，这御气调神的法宝。）
夜半人的气血都已降到最低值，如今睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时：1:00-3:00
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白昼相互改变。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，假如此时失眠，能够：
“精气发作之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”
此时为人体精气生发的时分。假如此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口吻，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。
把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰恰掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，意图念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可肃清五脏之火，让生发精气的肾脏得以疗养。
《登飞来峰》
——宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时：3:00-5:00
平旦，又称拂晓、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但悠远的天际处早已显现一线活力，老虎也跃跃欲试，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨曦，这天蒙蒙亮的时辰，属于一切坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：
《晨起》
——宋·陆游
老尚贪书课，拂晓即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
卯时：5:00-7:00
日出，又名日始、破晓、朝阳等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们通知我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。
此时节，人们要留意：“见晨曦，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。”
晨曦初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在亮堂的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
《日出东南隅行》
——唐·李白
秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
辰时：7:00-9:00
食时，又名早食等，这是吃早餐的时分。辰时，也是神话中的群龙行雨时。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后冉冉行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开端做事，不要为一些小事动气。
《三修诗三首》
——唐·皮日休
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
巳时：9:00-11:00
隅中，又名日禺等，《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
临近中午，艳阳当空，蛇正埋伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时辰，工作效率最高。所以，要坚持最丰满的肉体状态，做最重要的事。
午时：11:00-13:00
日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运转到天宇之中，光线最激烈，。阳气到达顶点，阴气将渐渐增加。相传这时分，动物们都躺着休息，只要马还是站着的，所以午时是属于马的。
上古时分，午时是人们去集市买卖的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。
日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。
此时是午餐时间，要吃得美，美不是粗茶淡饭，不生不冷不坚硬的食物，就是最美妙的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再恰当喝点茶水，但不要过多。
《日中吟》
——宋·邵雍
日中为噬嗑，买卖是寻常。
彼各不相识，何复更思量。
未时：13:00-15:00
日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开端偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，渐渐调整，这是一天中的第二个黄金时辰，要抓住机遇，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时：15:00-17:00
哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，关于古人来说，这是第二次吃饭的时分。听说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。
古人常常以一个“晡”字，替代晡时。杜甫会在这时漫步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享用这大好光阴。
《徐步》
——唐·白居易
觅得花千树，携来酒一壶。
懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。
眼前无所阙，身外更何须。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。
从君饱富贵，曾作此游无。
酉时：17:00-19:00
日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时分，这是白昼进入黑夜的标志。日入，人们开端收工返家，鸡于开端归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的聪慧。
日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。
《送别》
——唐·李白
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
戌时：19:00-21:00
傍晚，又名日夕、日暮、日晚等。太阳曾经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称傍晚。最早运用“傍晚”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰傍晚以为期，羌中道而改路。”傍晚是安静的时段，此时本人可安静的读书或做任何本人喜欢的事，享用一天中最后的惬意。
此时，“篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书自得处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。”晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久。
说起傍晚，人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约傍晚后”：
《生查子·元夕》
——宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约傍晚后。
今年元夜时，月与灯照旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
亥时：21:00-23:00
人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。听说这时分猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时分应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。
什么是“十恶大败”？
十恶大败是早期星命家以为极凶的神煞，是指六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出华诞是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，这十日就是十恶大败日，这十天出生的人，临事退避，有志难伸，主恶败。且仓库的金银化为灰尘，不会持家过日子，花钱如流水。
十恶大败共10日，六十甲子共60日，十恶大败日占六分之一。拿人来说，全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。
也有种说法，说是以出生年份为主，分离华诞来定。如：庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日，才算是十恶大败命。
神煞论命断头绝脚为说
但不论怎样说，这种只凭日柱和年柱，或凭日干或月支为动身点，再联络四柱或大运，流年上的干支停止对比，若某干碰上某支，某支碰上某干、便是遇上了某种神煞，或吉或凶。这种只用神煞论命，不经过五行生克辨证来论命的办法，肯定是片面的，孤立的，无考证性。假如有人以为这就是八字论命的办法，你就肯定不能进步，亦学不到真正的算命学问，最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。
江湖论命多喜谈神煞，且看近代命学先贤是如何评神煞的。先贤张楠著作《神峰通考》中，对五星谬说曾痛下鍼砭：“盖论人之祸福，以年月日时四柱俱全，愈加地支所藏配合，论人休咎，尚不可得。而以年月二字，不与日时相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信，后世愚夫愚妇，遂以为真。或有斯犯，即骇而惊。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必需焚其版，火其书，然后可耶。”
先贤陈素庵著作《命理约言》也说：“旧书称神煞，逐个细推，毫无义理者，十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余，福祸何以取断？此皆术家逞臆妄造，每一书出，则增数种，欲以何说惑人，即立何等名色，常常数煞只是一煞。不知人命吉凶，皆由格局运气，安可巧合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞，为男女淫欲之征，然端人正士，烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃长生，辛遇酉乃禄神，何所见其亵乎？且春花无不妖冶，何独桃花为淫花？于文字面相见，有何红色艶态？神煞诞妄，皆此类也；但逐个辟之，太费辞说，达理之士，自当晓然耳！”
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：“混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸项目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣！”
因而，关于神煞是怎样一回事，上面曾经说很分明了。以“子平术”论命，全就四柱岁运之阴阳五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌为主。关于吉神凶煞，真实可有可无。由于单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿，配合大运流年流月，细致审察其交互演化的情形，再加上空间条件的配合，大致即可断其孰吉孰凶。
假如真的要用吉神和凶煞来结论，也一定先要就每一个人不同的四柱八字中，综合其全局的配合，找出其喜、忌神。假如吉神刚好是命中的喜神，人命值之，能够如虎添翼；假如吉神是命中的忌神，则只是伪君子，机关隐藏，受其所害的，至死不知其缘由。反之，假如凶煞是命中的喜神，则能够化凶为吉，不为所害；假如凶煞是命中的忌神，那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以，以后假如有人再遇到这种只用神煞来算命的人，你能够用三把斧来破他。
第一是问：此命是属普通格局？还是属特别格局？如属普通格局，又是属何种普通格局？如正官格，偏印格等。如属特殊格局，又属特殊格局中的哪一种？如专旺格，从财格等。
第二是问：此八字取出的用神是什么？忌神是什么，例如说喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是问：此命在已过去了的年份中，那一阶段，或那一年最好？那一阶段，或那一年最差？例如，早年30岁前不利，30后见好转等。
假如对方三样都答不出来，只是说你是十恶大败命，或称犯了重婚煞，破碎煞，孤辰，寡宿等等，你就二话不说，出门分开，不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜亮堂，手拿名牌包包，就会恭维你，说你有福星贵人，禄马食神，天财，飞财，未来财富过亿。不讲命中格局用神，也是让你掏钱大方，他就袋袋安全，管你以后应不应验！
假如对方精明，也会对付你，胡乱说你几句是什么格，说什么逢火山起（喜火），逢林必发（喜木），海啸而回（忌水），反正晓得你也不懂，懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项，叫他算下前面的阅历，假如没有六至七成的考证，以至毫不相关，你也就不用让他算了，曾经历过的事都算不准，将来的事怎样会应验呢，你还是俭省些钱财，以免贴钱买难受吧。以上三板斧，可让你免受那些不学无术，胡说八道的江湖术士的诈骗。
“十恶大败的命”变成四品夫人
以下，说一个“十恶大败的命”如何变成四品夫人的事，便以证明只凭神煞来算命是不牢靠的。这事记载在《清稗类钞》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安东人，天资颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章名誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。由于他肯为民造福，每出外，百姓则持香拥随，因此被称作“香司李”。
他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓著，升杭州知府，兴修水利，灌溉农田数千顷，创设万松书院。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，坚辞不就。吴伟业称之“绚烂飞扬，纵横排傲之才人也”。
嵇宗孟精于八字算命，早年就说算到本人的命可官到四品，但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后，就丧妻了，有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后，都说不配。
某富翁想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其他算命师试算，算命师说：“这是十恶大败之命！”富翁通知他详情。算命师说：“既然这样，我将她的八字略微修正一下，如何？”于是就把她女儿华诞往前移了几天，而时干也改动了（因时柱是根据日干而起的），这样整个命盘都不一样了。
富翁就找媒人拿改正的八字去说亲，嵇宗孟推算后说“真是合适当我妻子呀！”因而成婚。他当杭州知府时，妻子因而受封四品夫人。
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