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易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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大乘无量寿经（第二十九集）新加坡佛教居士净空法师讲述凡夫的寿命有一定，为什麽？业力所转。
所以有些看相算命，把你那个命算得很精确，你很不幸，为什麽？你有命，被人家算得那麽分明，你是凡夫。佛菩萨，看相算命算不准，为什麽？他没有命，没有命才叫长寿，有命都是短命。
所以你给人家算的，算什麽？短命，算的都是短命，长寿，他算不出来。怎麽样转短命为长寿？那就只要佛法了，除佛法之外，什麽样科学办法都办不到，佛法确的确实可以转短命为无量寿。
办法在哪里？就在这部经上，理论办法、事实真相全在这部经上，这个经叫《无量寿经》，寿命怎麽会不自由？假如就事相上来说，把业力转变成愿力就自由，就短命了。大乘无量寿经（第四十集）1999/3/6新加坡佛教居士林档名：02-34-040净空法师讲述理论是因果的道理，你得财富、得聪明、得安康短命，那是果报，果必有因，你要修因，你才干得到果报。
财富的因是什麽？是财布施，这个世间人不懂。你有财布施给他人，愈布施你得的财富愈多。
我们看到这个世间有很多发大财的人，决不是他侥幸，决不是他聪明，决不是他用手腕，不是的；前生种的因殊胜，他这终身不论运营什麽事业，他都会发财，他命里头有财。命里有财，前生种的因，要懂这个道理。
那我们前生没种因，怎麽办？如今种来得及，现种，现种也能现收；不种要想收，没这道理。我今天在报纸上看看新闻的标题，里头有一条，如今经济不景气，窃盗、绑架案件多了。
你去盗窃也是你命里头有的，命里没有偷都偷不到；我们命里没有去偷，还没有偷到，就被警察抓去坐牢了。你偷到的东西，照旧是命里有的，那你何必去偷？佛家讲「一饮一啄，莫非前定」，这是谬误，这个话不是假话。
我们要想本人得财富，你要修财布施；你要想得聪明聪慧，你要修法布施；你要想安康短命，你一定要修无畏布施。我二十六岁学佛，这个道理章嘉巨匠传授给我的，我对於教师十分尊崇，依教奉行。
我前世没有修财布施，所以这终身生活十分艰辛。前一世这三种布施，大约只修了法布施，所以我还有聪明聪慧，我没有福报，我也没有寿命。
过去几人给我看相算命，连韩馆长都替我去算过命，她拿到我的八字给人算命，算了之后人家就很奇异，问馆长，他说：这个人还在吗？那个时分大约，我差不多是将近五十岁的时分，可见这个算命不错，算得还相当准。他问她这个人还在？她说：这个人在。
算命摇摇头，奇异！这个人为什麽还在？结果这个算命问：他做什麽事情的？她说：他出家的。出家，另当别论。
换句话说，要不出家，四十五岁准死无疑。大乘无量寿经（第五十四集）新加坡佛教居士林档名：02-34-054净空法师讲述所以世间有一些预言家，跟我们讲将来的这些情况。
我在早年学佛的时分看到这些书，向李教师讨教，这些预言家他们根据的是什麽理论来揣测？教师当时通知我，他说大约不外乎两大类。第一大类是数学，在中国无论是算命看相、看风水，这些种种都离不开《易经》，《易经》是数学之母。
中国古老的这些预言，最著名的像《皇极经世书》，都收在《四库全书》里面，都是依据《易经》，依据数学来推算的。外国也是如此，外国人讲占星术，那是一种深邃的数学。
在几百年前，法国诺查丹玛斯差不多间隔我们如今有五百年，他推算今年八月十八日天象，以地球为中心，排成十字架，是从数学上推算出来的。算得很精确，果真这个现象发作了，这是一类。
这一类牢靠的水平有几？李教师通知我，牢靠的水平只要百分之七、八十。为什麽？有的时分会算错了。
我们本人给人家算命看相的时分，很多看错误的，不是完整精确，那要看他的功夫，还要看我们提供的材料正确不正确。另外一种是禅定。
诸位要知道，定能发通，禅定当中天眼、天耳、他心才能恢复了。这个完整精确，为什麽？他亲眼见到，叫现量境地，数学里推算的是比量境地，不一定完整正确。
可是从禅定里面见到的话，那是很精确，但是这种不多。李教师那个时分给我举出来，像黄檗禅师的预言，但他那个预言，他是用诗歌的方式写出来的，很难懂，都看不懂。
他说那个精确性很高，他们说的话都是奇奇异怪的，等到事情发作之后，再想想说得没错。事情没有发作之前，怎麽想也想不出来，像谜语一样，你要有聪慧，你才干猜想得到。
所以这是通的才能。但是禅定发通是修得，修得的通会不会失掉？会失掉，心一乱就失掉了。
所以有很多我们看到修定的人，入定的时分他有境地，出定就没有了。这是一个很平常的现象，为什麽？定功不够深，不能坚持。
诸葛测字算命是什么
诸葛测字算命
测字算命占卜术相传是三国时期刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用本人独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祈祷，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天理解，而上天会对你作出指示）。占卜结果能够判别吉凶，难题迎刃而解。
诸葛亮测字
，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思绪，有很大的启示作用，能够作为判别吉凶，决议进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于徘徊怅惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的恍然大悟觉得。
诸葛测字免费算命刘红岩
『刘红岩』姓名五格评分：94.5分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈姓名：刘红岩繁体：刘红岩拼音：liúgōng,hóngyán康熙笔划：1598字意五行：火水土┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：16（土）人格：24（火）地格：17（金）外格：9（水）总格：32（木）┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不管凶吉都无法改）（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（大吉）→细致解释：金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财富愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。家门余庆的金钱丰盈数。
（大吉）基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应坚持无私。
安康：松柏常青，可望短命。含义：路途多有坎坷，实尴尬免。
但是战略智谋出众，白手能够成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格17的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。（半吉）→细致解释：权威坚强，有己无人，以致于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：打破万难权威高，刚性顽固如英豪，须事慎重守战争，可得大功福绵绵。打破万难的刚柔兼备数。
（半吉）基业：天宫、将星、威武、艺术、文化。家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
安康：心身安康，可望短命。含义：权威坚强，有已无人，以致与人不和，如擅长避开此短处，则为大吉。
意志坚决，具打破万难的时令是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，假如立志勇往向前，必胜利而建大业。
若陷过刚而变顽固，必招厄患，切要戒备。妇女有此数者易流于男性化，假如能修养女德，居心温和，福禄自然随之。
但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（宝马金鞍）幸运多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（大吉）→细致解释：性格温柔，自得外之福德。
诗曰：幸运所得贵人扶，善捉时机有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。幸运多能的不测惠泽运。
（大吉）基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
安康：可能圆满，而三才者有略患。含义：饶幸多望之格，若能晚辈提携，其胜利势如破，世品性良，大有保护别人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交才能、聪慧等，其数理不用重点去看。（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
（凶）→细致解释：吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾害，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，困顿病难失亲和，灾祸短命无所止，生离死别却哀悲。破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。
（凶）基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、打破。家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者安全。
安康：女性成风流或与夫分别病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，沦陷穷迫、逆运、短命，悲哀或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫穷，灾难，孤单以至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾祸。
也难免配偶丧失。有缺子之叹。
实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：土火金。
它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。胜利运虽佳，希望的目的易到达，但身心过劳易招致疾病，或因根底不稳而招致家庭不幸。
（平）。
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卦语：舟离古渡月离云，人出潼关好问津，且向前行去求往，何须疑虑两三心。
释义：这支签，是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场上，或因火姓人而得财。潼关在长安以西。黄河河套由北向南，在这里转机向东流去，为秦，晋，豫接壤之地。出潼关，便好开端着手了。当然，这里的潼关不能狭义了解为地名，这里意味着出省界。一出省界便能够开端行动，目的还是向南。由于你对整个事情的筹划，还不够周全，而且把握不是非常足，稳操胜券还欠火候。心里总有些疑惑的顾忌。这种提忧完整没有必要，尽管向前去守住心中意念。有什么不解的事和尴尬之处，尽管向人哀告，必遇火傍姓氏的人贵人，给予你有国的援助。
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【下下签】乾宫剥变不雅（剥六五）
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女一九八六年九月二一日酉时
官印日杀
八字：丙寅戊戌辛丑丁酉
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才伤枭才杀财枭伤
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寻龙的目的是为了寻觅能够用之于建造阴阳二宅的详细地点和位置，这个详细的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才干结出好果，真穴也只要真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必需精确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位类似，针灸治病的一个根本要领就是取穴要精确，不能有丝毫的偏向。
一、依据星斗肯定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，洗心革面，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要依据来龙剥换的星峰，因龙制宜，依据不同外形的后山，在不同的位置去寻觅穴位。
后山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。
后山是巨门星峰，穴位结作在窝中；
后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
后山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；
后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；
程颜勤与王爱琴姓名测试结果
【程颜勤】的名字算命结果：75
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程程chéng火12终身清雅荣贵，智勇双全，中年多劳，暮年吉昌。（吉）
颜颜yán木18（吉）
勤勤qín木13刑克父母，刑偶伤子，孤单费神，身弱短寿，多灾之字。（吉）
天格：13人格：30地格：31外格：14总格：43
【王爱琴】的名字算命结果：89
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王王wáng土4终身清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔走，胜利隆昌。（吉）
爱爱ài土13多才机灵，出外不祥，中年劳，暮年不祥，清雅之字。（吉）
琴琴qín木13命硬克父，少年困难，中年奔走劳苦，暮年吉庆，女人薄幸。（吉）
天格：5人格：17地格：26外格：14总格：30
薛嘉涵姓名算命,以后的命运
薛嘉涵姓名解析
简体繁体拼音康熙笔画五行
薛薛xuē19木
嘉嘉jiā14木
涵涵hán12水
五格三才评分：87分
姓名三才配置为：水火土（凶）。它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
对根底运的影响：根底坚实，身适安泰。（吉）
对胜利运的影响：命运被严重压制，且有灾害或急变。易患心脏病、神经麻木或脑溢血等重病，严重的有自杀等情形发作。（凶）
对人际关系的影响：好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性；略有虚荣心，日常生活糜费。三才仁慈者能节俭持家，有皮肤病。（吉）
蒋嘉泽名字打分结果
【蒋嘉泽】的姓名测试打分结果如下
【蒋嘉泽】的姓名综合评分：74（满分为100分，60分及格）
【蒋】，繁体：蒋，拼音：jiǎng，五行：木，笔划：17，姓名学解释：（吉）
【嘉】，繁体：嘉，拼音：jiā，五行：木，笔划：14，姓名学解释：清雅荣贵，胜利隆昌，晚婚大吉，多才温和，出国之格。（吉）
【泽】，繁体：泽，拼音：zé，五行：水，笔划：17，姓名学解释：学问丰厚，名利双收，官或财旺，智勇双全，终身荣贵。（吉）
黄银女姓名测试,算命,
【黄银】的名字算命结果：90
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黄黄huáng土12终身清雅，聪明机灵，刑克父母，中年劳，暮年不祥。（吉）
银银yín金14刑偶伤子，清雅多才，英雄俊杰，环境良好，女人有爱情厄。（吉）
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【黄银女】的名字算命结果：75
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黄黄huáng土12终身清雅，聪明机灵，刑克父母，中年劳，暮年不祥。（吉）
银银yín金14刑偶伤子，清雅多才，英雄俊杰，环境良好，女人有爱情厄。（吉）
女女nǚ火3孤单，刑偶欠子，环境良好，秀气机灵，暮年费神。（吉）
天格：13人格：26地格：17外格：4总格：29
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