命运怎样算斤两
称骨算命是算命办法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，固然都是用出生的时间算命，但比拟而言，称骨算命将命运分的比拟粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的调查不细致，不太精确，能够供求测者参考。
查询办法出生年重量甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛巳六钱癸巳七钱乙巳七钱丁巳六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出华诞重量初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿逐个两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱子时（晚上11~清晨1），丑时（1~3），寅（3~5）卯（5~7）辰（7~9）巳（9~11）午（11~中午1）未（下午1~3）申（3~5）酉（5~7）戌（7~9）亥（9~11）。计算数值举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在甲子年正月初一子时甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一同为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。
查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人终身的命运。切勿当真！不要置信迷信！。
命几斤几两怎样算
将本人的年月日时（农历）对应的重量加起来，然后停止称骨
数年的出生
猴猪蛇
壬申年：7钱乙亥年（1935）:9钱已巳年（1929、1989）:5钱
甲申年：5钱丁亥年（1947）:1两6钱辛巳年（1941）:6钱
丙申年（1956）:5钱已亥年（1899、1959）:9钱癸巳年（1953）:7钱
戊申年（1908、1968）:1两4钱辛亥年（1911、1971）:1两7钱乙巳年（1905、1965）:7钱
庚申年（1920、1980）:8钱癸亥年（1923、1983）:6钱丁巳年（1917、1977）:6钱
鼠兔马
甲子年（1924、1984）:1两2钱丁卯年（1927、1987）:7钱庚午年（1930、1990）:9钱
丙子年（1936、1996）:1两6钱已卯年（1939）:1两9钱壬午年（1942）:8钱
戊子年（1948、）：1两5钱辛卯年（1951）:1两2钱甲午年（1954）:1两5钱
庚子年（1960、1900）:7钱癸卯年（1903、1963）:1两2钱丙午年（1906、1966）:1两3钱
壬子年（1912、1972）:5钱乙卯年（1915、1975）:8钱戊午年（1918、1978）:1两9钱
鸡牛龙
癸酉年（1933、1993）:8钱乙丑年（1985、1925）:9钱戊辰年（1928、1988）:1两2钱
乙酉年（1945）:1两5钱丁丑年（1937、1997）:8钱庚辰年（1940）:1两2钱
丁酉年（1957）:1两4钱已丑年（1949）:7钱壬辰年（1952）:1两0钱
已酉年（1909、1969）:5钱辛丑年（1901、1961）:7钱甲辰年（1904、1964）:8钱
辛酉年（1921、1981）:1两6钱癸丑年（1913、1973）:7钱丙辰年（1916、1976）:8钱
羊狗虎
辛未年（1931、1991）:8钱甲戍年（1934、1994）:1两5钱丙寅年（1926、1986）:6钱
癸未年（1943）:7钱丙戍年（1946）:6钱戊寅年（1938）:8钱
乙未年（1955）:6钱戊戍年（1898、1958）:1两4钱庚寅年（1950）:9钱
丁未年（1907、1967）:5钱庚戍年（1910、1970）:9钱壬寅年（1902、1962）:9钱
已未年（1919、1979）:6钱壬戍年（1922、1982）:1两0钱甲寅年（1914、1974）:1两2钱
数月的出生
正月：6钱五月：5钱九月：1两8钱
二月：7钱六月：1两6钱十月：8钱
三月：1两8钱七月：9钱十一月：9钱
四月：9钱八月：1两5钱十二月：5钱
数日的出生
初一：5钱十一：9钱弍一：1两0钱
初二：1两0钱十二：1两七钱弍二：9钱
初三：8钱十三：8钱弍三：8钱
初四：1两5钱十四：1两七钱弍四：9钱
初五：1两6钱十五：1两0钱弍五：1两5钱
初六：1两5钱十六：8钱弍六：1两八钱
初七：8钱十七：9钱弍七：7钱
初八：1两6钱十八：1两8钱弍八：8钱
初九：8钱十九：5钱弍九：1两六钱
初十：1两6钱二十：1两5钱三十：6钱
数时的出生
子（24、1点）：1两6钱辰（8、9点）：9钱申（16、17点）：8钱
丑（2、3点）：6钱已（10、11点）：1两6钱酉（18、19点）：9钱
寅（4、5点）：7钱午（12、13点）：1两0钱戍（20、21点）：6钱
戊（6、7点）：1两0钱未（14、15点）：8钱亥（22、23点）：6钱
命的重量怎样加法
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中
有解注云：
此命为人机灵性巧，胸襟通达，志气高，少年勤奋有功名之格，青年欠利。腹中多谋，有礼仪，有才干，做事勤奋，终身福禄无，与人做事，反为不美。六亲骨肉牢靠，交朋友四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有一直，量能宽大，义济清楚，恶有恶报，四海出名。末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只要一子送终，寿元七十七岁，死于风光之中。
千金难买四两命，
万金休得五两二.
富运一世三两六，
空劳无成三两九
四两是分割线，从4两这里开端往后的都是好命
四两命说27,28,29要走运，
也就是从如今开端一切都会改动
难过的都曾经过去了，
将来一定会好
（四两）
平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康
称命有多重
摘一帖供参考：命有几钱，福有几分？玄学管窥农历出生年的重量：1941:6钱；1942:8钱；1943:7钱；1944:5钱；1945:1两5;1946:6钱；1947:1两6;1948:1两5;1949:7两；1950:9钱；1951:1两2;1952:1两；1953:7钱；1954:1两5;1955:6钱；1956:5钱；1957:1两4;1958:1两4;1959:9钱；1960:7钱；1961:7钱；1962:9钱；1963:1两2;1964:8钱；1965:7钱；1966:1两3;1967:5钱；1968:1两4;1969:5钱；1970:9钱；1971:1两7;1972:5钱；1973:7钱；1974:1两2;1975:8钱；1976:8钱；1977:6钱；1978:1两9;1979:6钱；1980:8钱；1981:1两6;1982:1两；1983:7钱；1984:1两2;1985:9钱；1986:6钱；1987:7钱；1988:1两2;1989:5钱；1990:9钱；1991:8钱；1992:7钱；1993:8钱；1994:1两5;1995:9钱；1996:1两6;1997:8钱；1998:8钱；1999:1两9;2000:1两2;2001:6钱；2002:8钱；2003:7钱；2004:5钱；2005:1两5;2006:6钱；2007:1两6;2008:1两5。
出生月的重量：一月：6钱；二月：7钱；三月：1两8；四月：9钱；五月：5钱；六月：1两6；七月：9钱；八月：1两5；九月：1两8；十月：8钱；十一月：9钱；十二月：5钱；出华诞的重量：初一：五钱；初二：一两；初三：八钱；初四：一两五；初五：一两六；初六：一两五；初七：八钱；初八：一两六；初九：八钱；初十：一两六；十一：九钱；十二：一两七；十三：八钱；十四：一两七；十五：一两；十六：八钱；十七：九钱；十八：一两八；十九：五钱；二十：一两五；廿一：一两；廿二：九钱；廿三：八钱；廿四：九钱；廿五：一两五；廿六：一两八；廿七：七钱；廿八：八钱；廿九：一两六；三十：六钱。出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六；丑时（1-3点）：六钱；寅时（3-5点）：七钱；卯时（5-7点）：一两；辰时（7-9点）：九钱；巳时（9-11点）：一两六；午时（11-13点）：一两；未时（13-15点）：八钱；申时（15-17点）：八钱；酉时（17-19点）：九钱；戌时（19-21点）：六钱；亥时（21-23点）：六钱。
批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧虑3两1：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：终身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，历来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄终身天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜出路，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才气志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景普通同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道不曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业暮年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，历来富贵人接近，使婢差奴过终身5两：为利为名整天劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自满意5两3：此格推来气候真，兴家兴旺在其中，终身福禄布置定，却是人世一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，饥寒交迫自然稳，正是人世有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事。
称骨算名普通都有几斤阿
是比拟高的，我才3两6呢！普通都是3两左右的。也并不是越重了越好，例如：您出生于公历1995年03月28日星期三，农历乙亥年（猪）二月廿九子时，今年15岁，五行骨重为4.8两，命书如下（仅供参考）：
初年运道不曾通，几许蹉跎命亦穷；
兄弟六亲无依托，终身事业晚来整。
阐明：
此命为人性燥，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉亲朋少义，自立家计。初限交来财运如霜雪，中年略可成家，大运交来顺家业，妻有可，小配无刑，子媳三人，只要一子送终，寿元七十七，卒于冬月之中。
2009年7月24日7:41:08
怎麽算八字重量
称骨算命法同四柱算命一样，能肯定人终身的命运，便于控制和运用。
一个人出生的时辰，即年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，依照“称骨歌”一查，就可肯定其人的命运，评定百年贵贱，终身荣枯和吉凶祸福。
一个人出生的年份按干支（如甲子年、乙丑年等）来肯定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰来肯定重量。
如今的二小时相当于古代的一个时辰。普通说来，八字重的比拟不容易振的住，也就是说不易被邪物侵扰。
当然，玩招魂、招仙的游戏也不易胜利。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比拟好的，但从普通意义上说，八字重的普遍比轻的得到的指示要好，所谓普通意义也就是说这里的好在有的人眼中可能一定是好。
解命重量解释
袁天罡称骨算命：
此命局为三两八钱：
终身有名无财之命。
一身骨肉最高傲，早入学门姓名标，
待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，慢慢荣兴盛。
婚房里千万不能摆放的东西一、酒和相关用具
很多年轻夫妻追求新颖浪漫，会把酒、酒杯等用具直接放在婚房里做装饰品，其实如此会招致风水负能量的产生，由于在风水中酒代表色或者烂桃花，而且酒杯谐音“久悲”，暗喻夫妻容易由于烂桃花而影响到感情，进而持久痛苦。所以，夫妻婚房最好不要放这些东西。
婚房里千万不能摆放的东西二、外人图像
尚且独身的人放些明星男女的偶像图片在室内无可厚非，可催旺桃花，但是结了婚的夫妻最好不要，否则就同等于“引狼入室”，致使别人介入本人的婚姻，严重影响新婚夫妇的感情。
婚房里千万不能摆放的东西三、残缺之物
婚房内能够摆放一些工艺品，但是一定要是完好的，切忌摆放残缺的物品，否则将会产生负能量，让情感四分五裂。
婚房里千万不能摆放的东西四、玩偶利器
婚房也不宜摆放诸多娃娃玩偶，否则容易遇到小人，还有一种隐喻就是易招惹烂桃花，也易受小人挑唆而矛盾丛生;利器的话，如刀、剪刀、宝剑等均不宜放房内，否则易让夫妻之间心存芥蒂，彼此伤害进而反目成仇。
婚房里千万不能摆放的东西五、有刺植物
有刺的植物比方仙人掌，月季花等，不宜放置在卧室内，否则就有“逆来顺受”的意义，所以也意味夫妻会由于小事而互相伤害，不利情感。
为什么佛教不主张让人算本人的命
由于在佛教看来命运是能够改动的，要想得到好的命运和福报就要本人努力去改造本人的命运。
既然本人能够为本人的未来铺路又何必管他命运如何呢？晓得了反倒懊恼来了。比方说，假如一个人算命得到结果是本人的命很好，那么他就有可能无所事事整日吃苦，这样他把本人的福报享完了就要受苦了；假如得到的结果是命不好那么他有可能懊丧干什么事都失去自信心，原本能够做好的也做不好了。
第二点，佛教讲空哭无常，人不论享福还是受苦都是业报，只要修行才能够跳出轮回得涅盘大乐，所以世间命运不重要。这是对出家人而言的。
为什么佛教不主张让人算本人的命
由于在佛教看来命运是能够改动的，要想得到好的命运和福报就要本人努力去改造本人的命运。既然本人能够为本人的未来铺路又何必管他命运如何呢？晓得了反倒懊恼来了。比方说，假如一个人算命得到结果是本人的命很好，那么他就有可能无所事事整日吃苦，这样他把本人的福报享完了就要受苦了；假如得到的结果是命不好那么他有可能懊丧干什么事都失去自信心，原本能够做好的也做不好了。
第二点，佛教讲空哭无常，人不论享福还是受苦都是业报，只要修行才能够跳出轮回得涅盘大乐，所以世间命运不重要。这是对出家人而言的。
佛教徒如何对待风水算命
佛教徒是善学问你开悟以后科学天文天文人文通通都懂了风水当然也不例外不要有排挤心理
佛能容纳众生更能容纳众生的所以学问和妄想
关于你对风水算命的态度包括所以学识的态度自己觉得应该持有一颗恭敬的心态去看待承受一切的学识但又不迷信一切的学识
从学术上而言风水命理都是属于数术也是因果的一种你如今是个普通人你不能逃脱因果也不能摆脱数术但当你一心向善心不执着便能够改动这个数术要想跳出因果那要等你成佛了
风水和佛教有抵触吗
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍摆脱之道的邪法，以此维生。
譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，以至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们摆脱的办法，当然应该摒弃。
也因而，佛陀并没有通知我们命运能否能算的准，风水能否能让我们身体安康，关于这些问题，佛陀没有兴味来答复。但是在今天依然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。
至于风水真的存在吗？当然能够肯定风水的确存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因而得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不理想的，由于经过风水得到的安康不过是耗费本人的福报而已，假如不发明福德，只享用福报，等到福报耗尽的时分，便是灾难来临之时了。
人心的善恶不断还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不时的向大自然讨取资源以求得经济利益的时分，整个世界的环境曾经遭到很严重的毁坏，固然如今有很多国度开端维护环境了，但是毁坏容易恢复难，看看我们生存的地球曾经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题处理了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都晓得，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们堕入六道生死轮回。
凡夫由于不晓得命运是本人心的造作构成的，便会置信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开端迷信神的力气，这或许就是原始社会膜拜神灵的缘由吧，这种习俗直到今天依然影响很深，可见无明的愚痴力气是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运经过一定的办法的确能够预知一局部，有宿命通的人和有道行的术士就能够晓得前世和将来世的状况，这就仿佛是一个人晓得如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
命运是业力的集中表现，前世造的业，在这一世成熟，经过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一局部，由于人是在不停的造业，这就会形成命运也在不停的开展变化，除非你前世造的业太大，需求这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈服于命运的凡夫转变成一个控制命运、改动命运的修行人，这本书是十分好的立命之书。
假如你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必请求助于别人和外境，你本人就能够做到，只需能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的。
请问佛教中主张算命么
佛教里，没有宿命的命运。
佛教是因缘论，改动因缘，就改动“命运”！所以，从改动内心开端。思想转变了。
行为改动了，命运就改动！善恶昭彰，因果不乱。因而，佛陀指出，算命是邪命，就是不依正法的生活，而遮止出家人，“合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，俯范碘既鄢焕碉唯冬沥推步盈虚、历数算计，皆所不应”。
算命，会误导那些意志单薄者，会捉弄那些迷信者，会诈取那些贪财者，会乱说福祸吉凶，而且将来恐会变瞎（由于瞎说）。原本一切都是能够改动，算命岂能说准？所以，远离算命，自主生命！
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