一、用易经算卦
是中国人的一部巨大的著作。
对的见地自古以来都有不同的认识，仁者见仁，智者见智，都能从中获取本人所需求的。有人以为是一本哲学著作，也有人以为是一本历史著作，还有人以为是一本卦书。
其实都有依据，关键看你如何了解了。把作为一本卦书来用，也能够。
由于最初的作用就是算卦。的算卦办法在中有阐述。
但不是用铜钱，而是用"蓍草"，就是一种草棍。这种草只要河南一个中央有。
详细办法是用五十根草棍，取出一根，以剩下的四十九根分红两堆，每堆除4，看余数。然后把余数去掉再合成一堆，然后分红两堆，每堆除4，看余数。
这样三遍后，看剩下的草根数。以这个数定阴爻或阳爻。
由于每个卦像有八个爻，所以上述做法要停止八次。一卦出来以后，看对这卦的解释。
整个算卦的过程就完毕了。这是中国历史上，我们所能看到的最早的一种算卦办法了。
这个办法在的中有简单的阐明。从书中"大衍之数"一句开端看下去就行了。
运用铜钱算卦，不是自身记载的办法，而是后代为了简化算卦过程而采取的变通办法。详细操作办法很多。
比拟通行的办法是"梅花易术"这本书中记载的。概括地说是普通掷三次，三次中同时为正面的为阳爻，同时为阴面的为阴爻。
然后反复八次，定出一卦来。最后看书对这卦的解释。
算卦的操作办法就是这样。需求阐明的是，对卦的要得出一个正确的解释很不容易。
要看书。
二、怎样用周易算卦
没有的！要有工具才行！一）起卦准绳：无事不占，不动不占，不为同一事重复占问。
无事不占这句话应该很好了解，不多做解释。不动不占作何解释？固然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其缘由则很少被提到或讲的很简单。
为什么要强调“有动”才干占？我来谈谈我的了解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时分，才彻底明白这其中的道理。
这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说由于有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或招致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发缘由。
假如一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时分很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人本人是要进门还是出门”一样，这很难肯定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个缘由。
佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假如心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正喧嚣自在。
但这句话的意义绝非鼓舞大家都不运动，都老诚实实呆在家里静静躺着。假如这样了解这个“动”，则是一种狭隘的了解。
这里的动的含义十分普遍，好比“阴主静，阳主动”的动一样。由于不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。
动关于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平常遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而招致的？所以，我们也能够想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，懊恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，由于他们比我们更能入静，更擅长降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是：沉寂能仁。
大家本人领会吧。所以如今应该很分明了，由于了动，有了吉凶，我们才干去占卜，否则无异于缘木求鱼。
所以先贤大德们要强调“不动不占”。详细点说，比方你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发作等，都能够占，由于这曾经有动，有吉凶之分，所以能够占。
不为同一事重复占问：这句话也很好了解，在易经中曾经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告。再三渎。
渎则不告。第一次占问，会通知你正确的结果，假如重复占问，则是一种亵渎，亵渎则不通知你吉凶。
当然这种说法仿佛触及到鬼神一样，这个大家不用执着和较真，假如你深化了解之后，就会发现这句话与我们所了解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要恪守它的规则（就好比你学数学要恪守四则运算规律一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不称心或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时分不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种办法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开端时更迷茫。
一言以蔽之：心胸忠诚和恭敬是十分必要的（有人可能会问：终究是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然规律或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会通知你当天的早晨不要吃东西要空腹，你假如非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是居心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。
以前我重复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时分无论谁，只需他控制了正确的办法都能得出同样的结果。算卦并不具备反复性，并非像化学实验一样能够重复考证。
比如说，我们假如起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦办法去解析，很多时分也不打可能得到完整一样的结果。当然了，关于我们算卦本人而言，总结本人的卦还是很有意义的。
（二）起卦典礼在古代，特别是春秋时期，一个国度但凡大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由特地的人担任的。占卜者会特地用一个安静的房间，并且有一套完好的典礼（即筮仪），比方沐浴、焚香和一些祈祷之类。
当然了我们如今人不大可能像古人请求那么高（假如你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需求特别留意的。其实，最关键的需求做到四个字：至诚无息。
这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的创造，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。详细做法，我曾经在我的算卦帖子的算卦规则中重复强调过：在一个安静的房间里（假如在户外则找一个相对僻静的中央），闭上眼睛，深呼吸数次，确认本人曾经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自但是然的起卦，比方摇铜钱或想两个数字或一个汉字（依据你平常起卦的办法而定，假如是掷铜钱起卦，由于要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以能够掷一次作为一个呼吸周期）。
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三、易经占卜办法有哪些
摇卦办法一首先把手洗洁净，等手干了过后选择一个安静的场所，将三妹钱币放在手中，意念集中想所测之事，不要被外界打搅，所向之事应以讯问不要用肯定的语气。
大约一分钟过后两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、洁净、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挠，钱币会呈现四种状况，三个阴面择交老阴。三个阳面为老阳。
一阴二阳为少阴，二阴一阳为少阳。摇卦办法二再依照“1”的办法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。
从第二次起，为保证意念的专注，不分心，在心中不断默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。摇卦办法三把六次摇币所得的结果，按下面的次第排列，就得到测事的主卦。
上爻第五爻第四爻第第三爻第二爻初爻然后就能够得出一个卦，就能够依据你算出的卦来测本人想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了依据变爻的实践状况在易经中查找相应的对应。
四、学习易经风水需留意什么
留意事项1、学习易学特别是风水命理术数的人，一定要有人引路，这个引路人很重要。
就算是自学有引路人和没有引路花的功夫与时间都是大相径庭，引路人就是让你得到这个根底和入门的人。这个很简单就找到的，本人多去接触当地从事风水命理或喜好者。
最好是有程度的喜好者，由于喜好者更愿意交流了，从业者没有那么多闲暇。留意事项2、要博览书籍，一定是博览而不是看一两本，看什么书很重要，比方学习命理，根底学问看如今人写的书就好，由于都引见的很分明。
要深化学习还是需求看以前人写的老书，如《子平真诠》就是本论格局的好书。看书是先不用融会贯通，多看就好，以后在运用中渐渐记。
留意事项3、要会“玩”也就是理论，孔子说过学易就应该玩有所得才行。要多玩多理论。
假如是学习风水的话，就要登山去明川大山看，当然风水不倡议自学。要是信息占卜命理就应该多用，而且还要总结哪些对错，不明白就去翻书或者讨教别人。
二、易经风水入门学问1、易经风水学入门：易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的出色代表，广阔精微，应有尽有，亦是中华文化的源头死水。曾被误解为就是一本算命的书。
其实，算命只是它最小的用处，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“--”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重可以构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的阐述。
特别是关于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有细致的论述。2、天道、地道、人道：《易经风水学》是中华民族的聪慧结晶，对象是：天道、地道、人道。
即天体的运动规律，古人以为天领会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对天文的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理应用。
为求打造温馨的生活环境，寓居环境。而人道是什么呢？是以为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。
所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵照天道、地道，从而到达天地人三者之间的调和与统一。3、算命、占卜、择吉：易经风水学衍生出来的风水学问可以对位置、结构、规划做一个择吉，可以预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是如今我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，分离干支五行学说，发明了一套共同而神奇的预测办法。
提醒了人的发作和开展与自然环境有着亲密而奇妙的关系，《易经风水》是将两者分离，用易经的自然规矩来论述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围十分普遍，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、消费、疾病等，范围之广，包罗万象。
五、易经算命准吗
你没有爻卦也没有报八字，用你发问的时间起卦：干支：己丑年庚午月壬寅日丁未时旬空：午未戌亥辰巳寅卯六神伏神坎宫：坎为水（六冲）兑宫：泽水困（六合）【本卦】【变卦】白虎▅▅▅▅兄弟戊子水世▅▅▅▅官鬼丁未土滕蛇▅▅▅▅▅官鬼戊戌土▅▅▅▅▅父母丁酉金勾陈▅▅▅▅父母戊申金→▅▅▅▅▅兄弟丁亥水应朱雀▅▅▅▅妻财戊午火应▅▅▅▅妻财戊午火青龙▅▅▅▅▅官鬼戊辰土▅▅▅▅▅官鬼戊辰土玄武▅▅▅▅子孙戊寅木▅▅▅▅子孙戊寅木世这个卦表现：有人会引见个朋友给你，先是产生感情，农历的九月后会开展成恋爱。
请你关注。
一、多不耐烦
掌纹细小的人，就像他们的掌纹一样为人还是比拟细腻的，但是看着长得比拟细腻，心里却是有一些不耐烦，特别是在做一些需求长时间才干完成的一些任务时，总是耐不下心来和他人协作的时分也不愿意出力，总是把那种焦躁的氛围带到整个团队里面，所以和他人很难处得来。
二、钻牛角尖
掌纹细小的人，大局部本人不愿意做一些耐烦的事情，而且对他人做的事情还有一些挑剔，特别是从事一些研讨工作的人，他们总是爱钻牛角尖有时分这种质量固然也是好的，但是太过于刁钻，也会让人觉得到不舒适，研讨工作毕竟考究也是需求适可而止，不可以太过于苛刻的。
三、一丝不苟
关于掌纹细小的人，她们特别的会一丝不苟，他们这一类人也比拟合适从事会计一类的职业，可以算得到细微之处，不容易呈现一些奇妙的过失，但是切不可把这种一丝不苟用在对人的付出上面，不然会容易觉得这个人性格不太好，有时分太过于一丝不苟，会让人觉得不太舒适。
四、性情刚烈
掌纹细小的人，在性格方面属于比拟外向的一种，而且他们在外向的根底上还有一些刚烈也就是说他们不服输，性子也特别的直，有什么话就直接的说出来，但是常常这种性格也容易和他人起抵触，特别是和他人产生矛盾的时分，容易由于他们的这种急脾气会发作一些不好的事。
五、小气自私
掌纹细小的人，还有一些太在乎本人的利益，总是把本人的利益放在第一位，无论是大事小事，总会把许多的结果还有其中的一些与本人相关的东西剖析一番，假如能够的话，尽量把本人的利益不与他人的掺和，总之还是以本人的利益为上他们的这种行为，其实不太讨喜太自私。
一、关于算命骗子骗钱的看图作文
即便不是巨匠预测精确也为人排忧解难。岂不荒唐。的确是易学界的高手。树大招风！也有人骂李涵辰是骗子；也有失误的时分。其实也不尽然，即为“巨匠”反过来再凶猛的“巨匠"？
骗与不骗在于能否是在预测中得到收获了！
可见“天下第二”也挺好，确偏偏有人以巨匠相称。
单看两位的书，各有所长，我的程度自认普通！所以有可能为“借尸还魂”之计谋。这很正常怎样能这么说那？有些人打着他旗帜也不一定啊
回复：
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
回复：
邵教师可是好人啊，怎样能够这么定义呢？
若说算命是骗人的，那就请您自重，别被骗就好了.
中华民族，几千年文化史，何时断过易理，命理呢.
几圣人贤人为之行动，几凡人庸人为心动.
在下愚蠢，坚持命理规律的存在.
阁下宽心，请科学思想看待命理.
回复：
他们习用的手段就是危言耸听有大难，有几发财的路能够走呀。当心上当，串通一气同样的答案屡见不鲜，要如何如何才干绝处逢生，他早就是大富翁了？你说是不是。哪用那么辛劳的摆摊给人家算命骗钱？。算命的是一伙的，都是想骗你几个钱而已。不要置信。你想假如算命的真的雕虫小技那么他还给人算命干什么算命是无稽之谈！
回复：
称心答复里的那个故事听着有点扯。特地找邵伟华算。还出手就1万。这是没财运的人能干出来的事？不用说巨匠，就是个二把刀也不会说的这么不靠谱。
回复：
二、算命的都是骗人的吗
香冒火花是用的鞭炮里面的火药，把鞭炮折断，火药到出来，擦到香上，把多余的火药抖掉，香熄灭到有火药残留的中央就会呈现火花，至于你说的，在一个盒子里拿的香，先点的没火花，后面的有，这个也很正常，只需手法快点，或者应用个特质的香盒就能够了，相似变魔术用的道具。
头顶冒白烟这个就搞笑了，你说是让你闭眼睛，闭嘴，堵住耳朵！那你还能晓得啥啊？人家随意编，骗你还不跟玩是的啊，大局部是心理作用，你想想你视觉，听觉，闭嘴在憋气连嗅觉都没了，这个时分你的心里完整空白了，人家跟你说点什么，你就觉得是那么回事，由于你会不盲目的把那怠绩糙啃孬救茬寻长默段空白的中央填起来，这个人当时绝对有诱导你，或者暗示你头上有什么变化，
三、关于算命的故事
这是一种典型的含糊预测法，伸一个手指能够表示：
1、假如全部考中，算命的会宣称他预测“一同考中”，预测准了。
2、假如全部落榜，算命的会宣称他预测“一同落傍”，预测准了。
3、假如一中二落，算命的会宣称他预测“一个考中”，预测准了。
4、假如二中一落，算命的会宣称他预测“一个落榜”，预测准了。
但“预测精确”的窍门是，先不能细致解释，只能不置可否，否则会漏馅，等事情发作了，再依据实践状况往上套，普通套上一种状况能解释得通的可能性很大，真实不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有很多置信的，“先知”就这样被制造出来了。
这种所谓的“预测才能”实践是一种江湖骗子手腕，这样的行骗办法早就有了，可惜至今仍有人要受骗，而且还不少。
四、算命的真实性
算命不可能准的，但是周易算经是很科学的，假如一个人能用周易算经来与你聊的话，那你很侥幸，这个人不是科学家就是哲学家。真正的周易人是不会给人家算命的。
人有运衰期和运强期，就像月有阴晴阳缺一样，都是自然的规律，人普通上午都很旺，到下午就犯困，这都是很正常的，在运强的时分，脑子是很灵光的，一个不经意的小事，或者说一句话，都能给你启示，不在意的一个起发，过几天你都不记得这个起发了，但却遇到了与这个相关联的事情。就像你妈妈一样，只不过是她不记得那句话而已了，但却就得这个东西能挣钱了。
五、算命的事情能否真的
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”，所以就与世长辞了。这个解释也不对。
但是，看如今的研讨程度、人类的智力程度，在短时期内，研讨出算命的“机理”，我看不到什么希望。二是经历公式，什么经历公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就尖利了，这就叫“经历公式”。
依照西方说法，尖利的“机理”是，加热到860度，发作了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度进步了，所以就尖利了。这就叫“机理”算命的经历公式是什么呢？把前人关于算命的一切理论，总结出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请每个人评论每一条能否精确，日积月累后，这个数据库就变得越来越精确。
这就是“经历公式”因而，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的树立，以及完善。假如哪位道友有兴味，我们能够共同研讨。
得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说：“给本人算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。
假如算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即便走漏了天机，它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。
第六，批判算命的人说：“算命说你明年发财，你近年就开端睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说：“命中必定你明年发财，命中同时必定近年你会努力工作，或者命中必定你今天就去买彩票了”，这叫“完整宿命论。”
第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很崇高的事情。有的人，算完命，说：“我只。
六、算命是骗人吗
给你找个揭露过去算命的骗人的文章。
你看看吧。就不会有疑问了。
另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。
说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖传播的四句诗，说的是江湖有九流人物。
他们原本大都并非卑贱之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技营生外，其他都是骗人勾当。
就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同普通，他们有师门真传的“法”去行骗。
“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意义；“耀”就是用十分高明的手法去获得的意义。
合起来就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露本人的家底和身世。“秘本”全文700多字，主要词句全是用江湖黑语替代。
劈头第一句便说：“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便依据人们心理普通规律，剖析说：“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。
妻来问夫，面上显露一片希望神情的，是想丈夫富贵腾达；面上显露怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是溺爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有哺育儿子。
读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是由于生意不旺。”“秘本”第二局部，是从人们的表面、谈吐、性格，来剖析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成普通言语就是：即便是最自鸣高傲的和尚道士，他们心里依然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即便心里很贪恋禄位，却喜欢议论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的愿望极大，而且得意忘形；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫困；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒能够长期坚持；皮肉幼嫩而形容干枯，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是败落户；粗拳大爪而意气骄傲，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个爆发户；满口“对，对，对”，会是个有势力的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很低微；面带愁容心神不定的，一定是家中发作不幸事；但假如言辞闪烁、故作镇定的，必然是他自身的丑行败露了。
“秘本”的第三局部讲办法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是拐弯抹角；“打”就是忽然提问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恫吓，向关键打击；“隆”就是赞誉、恭维和鼓舞；“卖”就是在控制了对方材料之后，慢条斯理地用肯定的语气逐个摊出来，使对方惊异和服气。
“秘本”指出，六个字须配合运用。它说：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”
“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，无妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”
最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”重复指出：“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵敏运用这些办法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育本人的徒弟。
比如说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后踌躇了一下，望望周围没有熟人，这才放心走入。
他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我看看气色吧。”
这个青年男子的行藏动作，就等于把本人的身世和遭遇，通知了相命先生。他穿着称身但陈旧，手尖脚细却愁苦，标明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年败落了。
青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只要两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，单独闲荡。他若不是前者，就要思索后一种可能了。
而普通人破产缘由不外三个：一是生意失败，一是不测灾害，一是本人挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的缘由，十之八九是由于第三种。
只要那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的花花公子，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只要这种人，穷了就失掉素日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的缘由，又能够“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。
由于假如他的父亲还活着或有兄长当头，就断不允许他把那份家产花光。只要那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种一掷千金的寄生虫习性。
固然如此，。
七、求算命先生自揭如何骗人文章或材料
记者假意拜师算命先生自揭骗人花招
新闻日期：2005-10-148:33:01
人民网河南视窗讯据周口晚报“来来来，朋友，给你算一算。”这样的话，在周口市人民公园门口东侧常常能听到，算命先生简直不时。昨日，记者以想学算卦为由，与两位“半仙”套了半天话。原来，他们玩的都是骗人的花招。
昨日上午11时许，记者来到该市人民公园门口东侧。没等记者靠近，来自商水固墙的白某就迎上来。他说记者在今年农历的十月有个中央不能去，记者便问：“是哪个中央啊？”他说，先生的话是白送的，但先生的“卦”可不白送。他向记者提出了收费十元的请求。
记者装出一副疑心的样子说：“我怎样才干置信你？”他说：“我先给你算算你弟兄几个，什么学历以及父母能否健在？我在一片纸上写一项，写完压在板凳下。我每写完一项，你只须通知我能否精确就行了。假如我写对了，你就随意义掏点钱；若是错了，你站起来走人！”结果，他竟然都写对了。
记者递给他一支香烟，旁边的另一位算命先生淮阳朱集的杜某也凑过来。记者乘机便说想学算卦，他俩相视一笑：“能够呀，按我们行内的规矩，先买盒烟去！”记者买回烟来，杜某又装模作样地说：“我方才给你算了一下，你还真有学算卦的命！”
白某说，他从1990年学算卦，主要是生活所逼，“家里有老婆孩子，就靠几亩地咋养活啊？”他平常都在外做生意，农闲期间才干这个。记者问他一天能挣几钱，他说，“普通30元左右，到庙会上比这好些。”
记者再次表示想学算卦，希望他指点迷津。白某向记者点出了“出道”前的准备：先买本《卜筮正宗》，把里面的东西全背会，算卦时能派上用场，给人一种神秘的觉得，又让人觉得你有学问。
杜某说，他15岁时就开端学算卦，以前是民办教员，后来嫌待遇低，就转到这行上了，算起来曾经近20年了。记者问杜某，方才“白教师”是怎样写对个人状况的？他说，这一招行内话叫“狸猫倒上树”：当对方说“我曾经写好你弟兄几个了，您说精确答案吧，看我写对没有”的时分，他写的并不是你弟兄几个，而是另外一项。他问另一项时，写的是你刚通知他的那一项答案。待他写完，拿出来让你看时，当然正确了，最多错一项。
杜某说，在算这种卦时，还有一种写完后现场让你看的办法，行内话叫“无形笔”：就是用强力胶把一段长1厘米的铅笔头粘在大拇指上，算卦者拿着本子放在身后问你：“你说你弟兄几个吧，我写对了，你说完就可让你看，得让你心服口服。”你说的时分，他用大拇指在身后同时写上。用此法时要选在墙根或树下，背后不能有人。他说，只需学会这两招，其他想咋说就咋说，他人大都会信你。
最后，杜某还向记者说了一个临场技巧：看来者的衣着装扮和年龄收费。
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