一、八字算命看什么算命书最好学
学习算命要看这些算命书才干学得会：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（http://tieba.baidu.com/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/3476611808）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在。
二、有谁晓得关于算命的书籍有哪些,最好说知名字
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类答复吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，能够翻翻。
第二类：易术类，这个根底的书籍必需看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边曾经包含了好几种办法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人适用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，以至先秦易之不同，的确难事，但是关于普通想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，但是非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其他的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随意翻翻就能够，法术奇门，能够置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研讨起来不容易，要靠本人。不要贪图神奇，总要切于适用为第一。
六壬类，这个倡议好好研讨，书籍也多，台湾似乎出过一本《六壬全集》，网罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研讨的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你本人就有判别，不用我来说了。
还有一种小六壬，听说有《小六壬金口诀》，没有看过。
第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这些我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜办法。民间传播的一些其他办法，但凡说理的，大约都不出五行八卦的范围，或者有秘术，却一定有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕也不会有书的。
三、想学算命,看什么书籍能够学到那方面的学问
学算命必看《周易》即《易经》啊，能学懂一些算命完整没问题《周易》是中国根源传统文化的精华，是中华民族聪慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文化的源头死水，是中国古代出色的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，创始了东方文化的特征，对中国的文化产生不可取代的重要价值和宏大影响。
《易经》的思想聪慧曾经浸透到中国人生活的方方面面，它的内容极端丰厚，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个范畴都产生了极端深入的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着亲密的联络。
四、算命书自学引荐几本
算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。
无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。
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五、算命书有哪些
图解易经象数学
作者：唐颐著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并
易经的奥妙
作者：曾仕强著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
穿堂煞的化解办法：
破解一：窗帘
窗帘是室内设计的根本装备，而假如你的房子有穿堂煞的问题，能够应用不透明光的窗帘把大片的玻璃窗遮盖起来防止开门见窗。这样子一来不会有门对窗或者窗对窗的问题，同时提升室内的隐私度，不用再担忧邻居或者路人看到你的一举一动。但是，假如光是安装深色不透光的窗户，房子不就变得昏昏暗暗了吗？假如你有这个忧虑的话，能够装设双层窗帘看看——先以半透光白纱窗作底层，再搭配深色不透光窗帘。
破解二：玄关
假如大门正冲室内，这时分你能够思索打造出一个小玄关来作缓冲，以鞋柜、大型收纳柜、隔屏甚或风水门帘当隔间。假如空间允许的话，你以至能够思索打造出一个衣帽间喔！这样子一来能够处理穿堂煞的问题，同时还能为房子增加适用的收纳空间。
破解三：拉门
假如你自身曾经有一个玄关的话，那能够思索增设一道契合室内设计作风的拉门。这样子能有效处理穿堂煞的问题，而且能完好地把玄关空间以及室内起居空间分隔开来。
破解四：鱼缸
风水学上穿堂煞对财运有着极大的负面影响，但是鱼缸却刚好相反。在风水学上，活动的水为财，而鱼儿则可以为房子添生气。在现代美感角度上，一个契合个人作风及房子室内设计的鱼缸有着美化室内空间的效果。而假如你自身爱海洋风的话，鱼缸绝对会是理想的室内装饰品喔！只需把鱼缸放在大门与室内空间之间，就能达成缓冲作用，处理穿堂煞的问题。
有穿堂风才是好风水：
穿堂风指的是两个门窗正好在两个方向，他们之间的气流恰恰相撞，正好想成了对流风，也就是我们所说的穿堂风。穿堂风会招致风流变大，对家中的风水影响并不是很好，很容易招致散财的现象发作。最重要的就是穿堂风很冷、阴气也很重，很容易对家人的身心安康形成负面影响，以至影响家人的寿运安康。所以有穿堂风并不是好风水，我们要尽量防止。
小结：家中的风水不好是会影响我们本身的运势降落的，以至会招致我们的生命平安遭到危害哦！
一、日历上诸事不宜、忌这忌那是怎样算出来的
《易经》
中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易规律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两局部，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，以为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出疑心，以为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事情和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因而呈现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。讲解卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，讲解爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列次第，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比较人事；二是讲人事的得失；三是判别吉凶的辞句。据研讨，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的方式中包含着较深入的理论思想和朴素的辩证观念。例如，它供认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还供认对立事物的相互转化。从《易经》中能够看出中国古代辩证法思想的萌芽，因此在中国哲学史上占有重要位置。
战国后期，对《易经》的研讨逐步成为一种特地学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被搜集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，构成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，根据《周易》经传提供的思想材料，树立起本人的哲学体系。
《易经》的版本，传播下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，誊写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特征者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易转义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
二、找先生算的结婚日子黄历上不合适嫁娶或诸事不宜
其实没必要这么考究。
日子过得好不好，事业停顿顺不顺，夫妻之间合不合，假如选一个日子就能肯定，那么大家何必这么辛劳努力工作呢。靠选吉日来肯定终身大事，这真实是一件很荒唐的事。
是真的迷信。日子过得好不好，要在节俭持家、相夫教子、孝养父母方面下功夫，这是真正的决议要素；事业停顿顺不顺，要在把握形势、控制趋向、增长才能方面下功夫，这是真正的决议要素；夫妻之间合不合，要在互相亲爱、互相宽容、互相支持方面下功夫，这是真正的决议要素。
同时，现今社会上还有烧头香、烧高香等等做法，这些都是十足的迷信。释迦牟尼佛说，“受佛五戒者，是福德之人，无所畏避，有所实施当启三尊，无往不吉。
戒德之人，道护为强，诸天龙鬼神无不敬伏；戒贵则尊，所往常安。不达之者，自作鄣碍。
善恶由心祸福由人，如影追形如响随声，天无不覆地无不载；戒行之德福应自然，天神反对打动十方”（摘自《阿难问事佛吉凶经》）。希望能从真正的道理上理解这个因果关系。
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