1.看到您在网上帮人家算命,我老公今年都41岁了,但人惹事业仍末有
由于1971年立春在2月4日，所以，应该算上一年。
排八字如下
庚戌、己丑、癸卯、壬戌
此八字很有特性，很值的作为一个范例研讨。
此人属于癸水命。庚戌年生人，见癸卯月，为春入烧痕的大吉格。主贵。
癸水见己土也属于云蒸霞蔚的吉格，应该有财。而且是一个擅长管理和运营的、有经济头脑的人。
那么这种命格怎样会到41岁还没起色呢？
原来问题出在时柱、和月柱上。癸水属于春霖，春夏出生要好于秋冬，而此人恰恰生在冬天。
就像一个火命之人生在北方、冬季。你想他能好吗？
幸亏此人生在南方，若生在北方命更差。另外，壬死于卯，日与时构成相克之势，见伤官，官、财都怕伤，所以，必定在中年、以至老年都不会有大的起色。属于中平之命。但是，此人很有艳福，娶得一个贤妻。
此人，45岁应有起色，最好的一年应该是55岁，但是65岁要留意，很可能有生命风险。
关于大运、流年的推算，山人曾经推算了很多，都是依照10步法推算的。这是一种固定的套路。在此，就不再赘述。附上10步法，
【1】排八字
【2】排大运
【3】看刑冲化合
【4】看星宿神煞
【5】看四柱及日干
【6】看十干坐支
【7】看用神
【8】看大运、流年
【9】看亲人、方向
【10】其他
有时间能够看山人的博客。那里有对10步算命法的细致阐明和例子。
2.我老爸深受你信搅扰,算命先生说他48岁就死了,于是他就疑神疑鬼,
很简单嘛，你把你爸的一切材料搜集起来，还有最近生活的点滴都搜集起来。然后找一个能值得信任而且你爸不认识的朋友，把材料交给他。让他跟你爸相遇。
相遇后就说曾经晓得你爸的一切状况，把状况说给你爸听。再让他说48岁只是一个十分致命的坎，过去之后就能够活到150岁而且到70岁那年会十分有钱而且有权。但是需求从如今开端努力拼搏，闯一番事业出来。再让他给你爸一道符，让他到48岁华诞那天在地球赤道左近点火熄灭掉就能够化解48岁的劫数，而且能活到150岁！
另外再给你爸打个预防针，就说你爸是可以影响世界命运进程的人，身上有很大的灵力。很多妖魔鬼怪都会幻化成算命先生骗他。让你爸以后除了信那个朋友算的命以外，其别人都不要信。这样就能够了
3.为什么都忌讳说四十一岁,有什么典故吗
年龄的坦白古今中外都有，缘由也多样。题中的四十一是一个例子，还有四十五、七十三、八十四等。
就四十一而言：
一古代传说
1与乾隆南巡有关：德州自古就是南北的水陆交通要冲，特别是古老的大运河让德州在天文位置上显得非常重要，山东漕运总督衙门便设在此，户部在德州也设有直属分支机构。历史上的乾隆数次南巡，德州都是必经之地，为此德州建有乾隆行宫。一次，乾隆皇帝驻跸德州，按例接见中央官员。当问及年轻知县年龄的时分，那位知县说本人41岁。当乾隆问及属相的时分，知县却表现的非常尴尬，由于他是属龙的。在皇帝面前说本人属龙那是大不敬，有杀头的风险。于是，在皇帝的追问之下脱口说出本人是属驴的，惹起皇帝龙颜大悦。
德州盛产大黑驴，在周边有很大的知名度。由于大黑驴性情不匀，粗暴，顽强，常用来喻人，后来成为一句骂人的话。于是，41岁属驴的典故在民间逐步传开。德州人也就开端忌讳他人晓得本人41岁了，每到41岁的时分，不是让本人过2个40岁，就是连续过2个42岁。
2相传在唐朝的时分，有一次，唐太宗和宰相魏征在一同聊天，唐太宗问魏征：“爱卿今年多大岁数了，属什么？”魏征暗想：皇上今年四十一岁，属马；我与皇上同岁，也属马。假如说与皇上同庚同属，岂不是君臣不分，有并驾齐驱之嫌吗？于是，魏征便下跪道；“启禀万岁，臣今年四十有一，属驴。”驴比马低贱，能够任人差遣。唐太宗听罢哈哈大笑，他也晓得在十二生肖中，基本没有属驴的，是魏征在耍滑头！可他看到连魏征这样大的官，也都被本人戏弄得如此狼狈，又感到十分自得。
后来，有个在朝里做大官的邳州人回乡探亲时，乡里人问他做京官是什么滋味，他便把这段宫闱秘事捅了出来。大伙听了，都很诧异：“哟，这当官的还弄么窝囊！你们连本人的属相都顾不住，还能顾什么脸面？皇上属马，大臣属驴，那七品芝麻官呢，只好非驴非马属骡子喽！”从此，大家便把四十一岁作为不光荣的年庚，言谈时尽量逃避，一朝一夕，便构成了这奇异的习俗。以后，这属驴的说法又传遍了整个徐州府，不过，年岁上稍有差别。或是四十五岁属驴，或是四十三岁属驴，只要新沂、睢宁等县和邳州一样，原汁原汤，都是四十一岁属驴。
传播地域：邳州、睢宁、新沂
二现代算命学和神秘学解释
1王是忘的谐音，5X8是40，就是说在41岁忘了40岁，所以是王八年了。
还有一说法，由于这个时期，男人是一个不应期。而女人性欲十分旺盛。一旦没有满足女人，就会让你戴绿帽子。所以就是王八年的来历。
2现代神秘学以为人体命运有数字波峰，男人在41到42岁之间处于命运波峰最低，很容易呈现身体缘由或者情感问题。
就四十五而言：
讳言四十五。
据《北平习俗娄征、言语》引《朔纪》云：“燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”
一些调查材料标明，讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁，中途遇盗，乔装王八（妓行鳖腿一类的角色），逃出险地，增免遇难；又有传说为，当年包公设计扣拿赵王。因赵王好淫，包公诈言身死，密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上方宝剑然后一瘵交赵王捕获铡死。这些传说虽不一定确切，但是从传说中能够看出，忌言四十五岁，实践上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以构成民间的忌讳风俗。
也有说四十五属于逢九中的大九，也是最容易出事的一关。
七十三、八十四：
73岁和84岁是我国古代两个“圣人”归天的虚龄。
春秋时期的“孔圣人”孔丘活了72岁（公元前551~公元前479）
战国时期“亚圣”孟轲活了83岁（公元前372~公元前289）孔子73虚岁时逝世，孟子84虚岁时逝世，我国古代又对孔子和孟子非常推崇，以为孔子和孟子的死亡年龄是很不吉利的，并把这两个年龄说成“坎”，以为圣人都容易在这两个年龄死去，何况普通老百姓呢？
所以衍生了一句俗语：“七十三，八十四，阎王不请本人去”
经常有一些原本双方感情很好，可就由于属相不和而遭到家人激烈反对，因此堕入怅惘之中，以至曾经触及谈婚论嫁，却由于这个而不得不分手。男女分离到底有没有合婚这一说？合婚说到底有没有科学根据？属相不和真就过不下去吗？为了便于人们正确认识这个问题，下边我从几个方面停止剖析，让人们从这些怅惘中走出来，套用“西厢记”中的一句话:“愿天下有情人终成眷属”。
有关“合婚"的说法品种很多，被人们普便沿用的是十二属相地支相害的说法。这十二地支相害分别是"子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害"。其根据是子与丑合，而被未冲，故子未相害，丑与子合，而被午冲，故丑午相害，说白了就是阻碍地支六合。还有较为盛行的一种说法是依据双方年命排列成上等婚中等婚下等婚。有关品种不胜枚举，但有一个共同点，那就是不论每个人出生年月日时四柱五行搭配，仅以出生年份断定合婚，试想即便是同年生人，互相差异也会有很大，怎样能以出生年之一字决议能否合婚？有关这些即使是在这些说法最为盛行的那个时期都遭到正统命理学家的批判，更別说到了我们这个科学盛行的时期，再以这些亳无根据的说法左右人们的婚姻，真实是太不应该了。
男女合婚的说法由来以久，真正被人们所承受与沿用的并不是这些左道旁门的东西，而是以双方出生年月日时所带的四柱五行综合评定。过去男女论婚，女方家长都要把女孩生辰八字做成柬帖送到男方，由男方找通晓命理的人剖析合不合婚，这在过去叫作“和八字"或“合八字”，不断都是合婚与否的正统说法，但即使是这种“合八字"的办法，其说法也有很多种，较为盛行的有“男看比劫，女看伤官"，意为男命论妻看财，比劫为夺财之物，所以男命比劫重被以为是克妻之命；而女命以官为夫，伤官为伤克官星之物，所以女命伤官重被以为是克夫之命。但这种说法只需是粗通命理的人就都晓得并不见得如此，"滴天髓"中有几句经典的话，只需四柱五行配合所需，财尽能够劫，官尽能够伤，由是观之，纵然是合婚说最正统的见地，仍然有着很大的局限性。
我们再从另一方面展开剖析。既然世上有克夫克妻命，意即婚姻不利的人，那么其婚姻不利就曾经是一个既定的事实，怎样可能会由于选择的不同而改动这个既定事实？换言之，假如都可以由于选择的不同而改动既定事实，那又怎会存在克夫克妻的命相？这个世界又怎样会有那么多婚姻不顺的人？我以前经常跟人们说起，假如一个人的命里婚姻没问题，不论再怎样自觉去找，跟他走到一同的那个人肯定命里婚姻都没问题，反之假如命里婚姻有缺陷，再怎样找最后找到的必然也是一个命里婚姻有缺陷的人，否则两个人的信息又怎样会同步？就好比两口子，他婚姻和美她也必然婚姻和美，总不能同一时间他夫妻恩爱而她却是夫妻反目成仇吧？那样岂不言行一致了？由此来看，谁跟谁成夫妻似乎是各自的选择，而其实都是命定的并且是无法改动的，否则两个人的信息就基本同步不起来，由此来看，有关合婚之说完整就是多此一举，没有任何实践意义。
综上所论，只是通知人们，合婚之说完整是一种无稽之谈，千万别让这种害人的说法葬送本人爱情的幸福，愿天下有情人终成眷属，和和美美，幸福到老。
关于传统的合婚姻八字算命解说
1、属相合婚法。以为男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。
六大禁配（地支六冲）:1蛇猪2鼠马3牛羊4鸡兔5狗龙6虎猴
相克的婚姻（地支六害）
白马怕青牛：自来白马怕青牛，十人就有九人愁，匹配若犯青牛马，女人家住不停留。
羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。
蛇虎如刀错：蛇虎配婚如刀错，男女不全矛盾多，生儿养女定相伤，总有骨肉相脱离。
免龙泪交流：免儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，苦如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬：金鸡玉犬难规避，合婚双方不可遇，二属相争大不宜，世人一定要忌讳。
猪猴不到头：猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不能共持久，合家不幸一笔勾。
鼠与牛合：黑鼠黄牛正相合，男女相配无过失，儿女百年多持久，富贵荣华福禄多
虎与猪合：青虎黑猪来结婚，男女相合好婚姻，财禄丰盈百事顺，人口兴隆有肉体
龙与鸡合：黄龙白鸡更相投，过门发财好因由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休
蛇猴相合：红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，天婚相对子孙有，福寿双全多康宁
马羊相合：红马黄羊两相遂，这等婚姻最圆满，日子富有久长在，子孙寿禄更夺魁
免狗相合：青免黄狗古来有，合婚相配定持久，家门吉庆福寿多，万贯家财足北斗
2、星煞合婚法。八字中星煞不宜“桃花”过多；女性不宜呈现很多的“红艳”、“流霞”，准绳上视为不吉利。阴阳过失日生亦不利婚。
3、年日柱合婚法。双方年柱或日柱干支相配，宜生合、忌冲克。夫妻星相配，正财配正官、偏财配七杀。年日柱有一组相合为上等婚，不宜呈现天克地冲。
4、纳音五行合婚法。纳音合婚的见地是以男女生辰之年的五行纳音，也就是我们常说的年命，即甲子年和乙丑年出生的为海中金命人，五行属金，为准，其办法是男女纳音五行相或都是一样的五行为佳。
5、命局六亲合婚法。男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜显露出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
6、八字喜忌合婚法。男女双方的八字互为喜用主要有以下几种状况：男女命局用神互为相生；男女双方命局的格局互不毁坏；双方行运之用神最好可以互相补益；一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；一方命局的忌神能被对方命局所抑制；双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
此外，当今还有星座合婚法，无论哪一种办法，有可取之处，也有其局限性，不可混为一谈。
传统的合婚姻八字算命的办法解说
1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能构成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，由于卯酉相冲。
2、以四柱中的神煞来权衡：四柱中不宜桃花过多；女性不宜呈现“红艳”、“流霞”，准绳上视为不吉利。
3、以六亲权衡：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜显露出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
4、以男女各自命局的用神来权衡：
5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
婚灾实践上就是命理男女不适宜，这与属相相冲学说有一定联络，但是也有区别。仁者见仁，智者见智。
一位女士问，属相为虎的与那个属相配婚适宜？
这种状况经常会呈现在我们专业从事命理行业的面前。
但作为我们命理研讨者应从科学的观念来表达，
很多人都晓得十二属相中有六冲、六合、相刑、相害、三合之类，
以为六冲、相刑、相害的即为不好，六合、三合的即为很好。
从古自今这样的观念配婚实践是一种十分迷信的现象。
一些人看到很多属相六冲，相害、相刑的婚姻有不顺，
但属相六合的同样也有不顺的现象，而属相六冲也有很多恩爱一身的。
研讨命理的都晓得八字是以日干为太极点的，
而其他七个字是代表这个人身边的一切人、事、物的关系，
假如只用一个属相即去配婚真实是片面而又迷信，实不可取，
为了这个属相配婚的关系，古往今来有几对鸳鸯被活生生的拆散，
真是千古之冤！！！
现今命理界有研讨以用神互补的关系合婚，天地鸳鸯合的配婚。
研讨者同样应当谨慎，首先用神是不能跟人一辈子的，
各自的八字都有本人的优点或缺陷，两个人的八字不可能会交融在一同的。
但怎样判别男女不利婚姻的命局呢？
俗话讲：“男怕入错行，女怕嫁错郎”，
实践男人何尝不怕娶不到好老婆。而当今的女人也怕入错行。
大家都晓得一句俗语：“胜利的男人背后总会有一位巨大的女性”。
所以男人娶到贤妻才干事业旺盛。
从命理研讨的角度讲：男怕比劫，女怕食伤。
在女命来说官杀星代表身边的男友或老公，
而八字中带有食神、伤官的，对官、杀之星即起到抑制的作用，
食、伤代表一个人的聪慧，喜欢自在，不愿被管束，
也为运动之星，喜欢自视高傲的态度，
所以女命食伤旺之人都会聪明有才气，会能说会道，
喜争辩，又喜欢玩耍，不甘寂寞，食伤是抑制官杀的，
所以不但不受男人的约束还会管束老公，
食伤为思想，为愿望，食伤又为泄秀之星，所以会长的美丽可人，头绪传情，
女命有食伤为思想丰厚，感情烂漫，即不会安定，
食伤合官杀更会喜欢交往男友。
女命日支有食伤的对老公的克性更为严重，
所以男人娶了这样的女性在家犹如芒刺在背，
在外之事业也会因运气不顺而无法停顿!但这么严重的女人怎样办？
实践八字中有财星即可转化食伤而生官杀，
这样即是聪明果断又旺夫，当为才女。
有印星能够抑制食伤，印为义务心，会为了家庭的团结而保全男人的事业，
所以食伤旺的女命有这两种星即能够婚姻如意，
当然其大运也有改动命局的时间，那只能另当别论。
关于男命来说，比劫星旺之人是会克妻的，
比劫之人性格坚强直率，有些粗鄙不记结果，
可谓大脑简单、四肢兴旺，凡事不加考虑，占有欲很强，
一切以自我为中心，想到哪里做到哪里，
比劫即为克财之星，财在男命来说也为老婆或身边的女人，
克财即是克妻或身边的女人。
所以这样的男命女人嫁与他自然会受很多的冤枉。
特别是日支为比劫的八字，男命的日支即是老婆的位置，是老婆的家，
这个家里有一个抑制之星即会对老婆克性很大。
有一种八字，天干是食伤生财，地支是比劫克财，
研讨八字的都明白：天干主外，地支主内。
在外面食伤生财，食伤为口才，为表现，为才气，
财为女人，即很会在女人面前表现，会想方设法的让女人为之动情。
这种八字真正的是外面红旗飘飘！
但地支比劫克财，身为其老婆的即倒了霉，不会得到任何的关怀，
假如不加以暴力即已阿弥陀佛！所以这种八字可谓真正的克妻破财，
这样的八字只需不是他的老婆，即会觉得其是才气横溢、心意绵绵，
一旦成为老婆即会判若两人。
以上只是罗列一些婚姻上能够用得到的根本道理，细致预测当然还有很多的内容。
在此只是通知关注命运配婚的朋友不要简单的一个属相即下定论，
以免错过良缘！阿弥陀佛！！！
1、男女分离为夫妻，二者的埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定水平上影响对方的吉凶运气。因而婚姻的好坏不只决议于本人自身的命局，而且遭到另一方命局的影响。假如是负面影响，则婚姻变成婚灾的可能性很大。
2、天下事情多有不如意，婚灾的深浅水平则由男女二者命局的组合而定。
1.封神榜之凤鸣岐山姜皇后死是第几集
第5集
姜皇后探望受伤的苏妲己，苏妲己在纣王面前谗言姜皇后见危不救，纣王大怒，赌咒要废了姜后。姜子牙的算命馆开张，引来脾气暴躁的惹不起，姜子牙为其算命，惹不起不信，去证明真伪，事毕，果真如姜子牙所说，惹不起给姜子牙下跪道谢。无数观客纷繁求姜子牙算命。苏妲己招来费仲，让其想方法扳倒姜皇后，费仲收购家将姜环刺杀纣王，姜环被捉，言称是受姜皇后指使。苏妲己又命展娟作伪证。纣王大怒，将姜后捕捉，命黄娘娘审问，姜皇后拒不供认。苏妲己命人剜去皇后一只眼睛，姜皇后宁死不屈。丞相商容得知，苦谏纣王，纣王不听，命其辞官返乡。苏妲己献策，炮烙姜后双手。太子殷郊、皇子殷洪出外归来，得知母后被诬害，赶至救母，姜后忍刑不过，气绝身亡。
2.历史上姜子牙算卦是真的能欲知将来吗
姜子牙在小说里面法力高强、聪明睿智，是个非常重要的角色，姜子牙的人格魅力也是很强的。在理想中的姜子牙也是个很凶猛的人，固然没有小说中描绘的那么凶猛的仙术，但是他的聪慧也是很深邃的。
姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的开展史上，代代相传，产生了宏大的影响，确立了齐文化的历史位置。太公已逝世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，吊唁他的丰功伟绩，以质朴的感情假造出他的很多神话故事讴歌他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《安定御览》和《封神记》等书上逐渐把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下一切神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些固然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高位置。
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精髓，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个范畴仍在自创太公《六韬》的精髓
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