1.请问算命的说双贵人是什么意义、非常猎奇
双贵普通是指八字带了两个天乙贵人，对女命来说，也指带了正官，正印，食神，正财中的两个。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.七仙姐来算命一摞是什么意义
（首先，几螺指的是几个手指纹有圆圈）一螺坐缀缀（坐缀缀：我觉得是整天坐着无事做），二螺走脚皮（整天繁忙奔走），3螺有米煮（这个不用翻译吧），4螺有米炊，五螺五田壮（五谷丰收），六螺擘心肠（心肠坏），7螺7益益（凡事有人帮的意义吧），八螺做乞食（乞丐），九螺九安安（终身安全），十螺做大官。
各位听我来说清楚，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。睹着八仙我头晕晕（睹着：遇到），七仙姐来算命，是好是坏呾你听（呾：说），是好是坏天必定，坎坷道路也着行（着：必需）。
金龙脑银凤睛（字面能够了解），天生上聪明（上（多音字），潮汕发音同善，十分的意义）。别婆耳鹦哥鼻（蝙蝠嘴鹦鹉鼻子），前世做皇帝，唇厚胆大吃四方（吃四方：指称霸四方），头大做事样样精（通晓）。
骨头称称（骨格好）七两命（富贵命），富贵荣华是天必定，乞食也有乞食命，终身免（不用）做有好食。（好食：在潮汕话里普通有两个意义，一是很美味，二是，动词或名词，能够吃（的东西）如：好吃未？就是能够吃了没？有咪个好吃？就是有什么好吃的东西）。
7七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天必定，坎坷道路也着行，鼠龙猴来分离（这是算命中的三合），三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗（相冲的夫妻），三更想来半夜反（三更半夜（却）想要来起争论）三日风来四日雨（字面能够了解），结局翁姐面黑黑（翁姐：夫妇两人。面黑黑：常用语，面色不好，多指生气）。
我看阿兄个五形（个：'的'的意义、五形指五官），眉怨（应该是弯，跟后面的皱好搭配）额皱无肉体，出门行路要当心，莫去踏着鸡屎藤（不要踩到鸡屎堆）。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天必定，坎坷道路也着行，他人姌（老婆）看困肚（外表意义是看到肚子饿了，引申为垂涎的意义，也是为了跟前句谐音的吧？），他人翁是看了工（他人的老公是看他的做事情的才能时间）.婚姻前世来必定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊（无丈夫妻子也不用怕）。
十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
大牲畜，大储蓄，积畜很大，十分稳定。
大畜最原始的意义可了解为大牲畜，或大量的畜养，小畜则为小牲畜或小量的畜养。
畜字原指将所得猎物系在田间畜养起来，这是牲畜或畜业的开端，也是最原始的储蓄行为。畜也是蓄的本字，引申为积聚、储蓄。小畜为积畜、储蓄很小，根底不稳定。大畜则是积畜、储蓄很大，根底相当稳定。指人的资源、能量、钱财、德性都已积聚很大，因而能够做些大事的时分。
上博简作“大”，清华简作“大?”，归藏作“大毒畜”，与?都是竺的古字，通笃，毒亦通笃、竺。因而大畜古卦名可能作“大笃”或“大竺”。《彖传》“大畜，刚健笃实”可能是古卦名“笃”(竺)的遗痕。笃通竺，为厚实、稳定的意义。大笃即十分笃实、厚实，根底很稳定。
卦象为下干天上艮止，刚健君子止于门下，养贤之象，因而《彖传》说“不家食吉，养贤也”。又阳为大，大畜即“阳畜”，因干阳在内即有积聚之象，今艮山又在外养之，为干阳之大养，大积聚，因而名为大畜。
卦序上大畜与无妄为相综的对卦，是继剥、复而来。复卦阳气活力归来，无妄(无亡)为万物不死，活力藏于天下，大畜与颐以畜养之。
若问功名，大畜为大吉之卦，可大胆前往，才气会遭到赏识而被重用，但很可能是“食禄于外”，因而而无法统筹家庭。若问婚姻，可能有因事业繁忙而无法统筹家庭的状况。若问财运，则可有很大的积存，财运亨通。
【大畜卦-卦辞详解】
大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德，刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也;利涉大川，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
大畜，利于贞定，不在家吃饭，吉。利于渡河涉险。
不家食因食碌于外，事业繁忙，无暇在家吃饭。因而此卦有因事业而无法统筹家庭的状况。
另一解释，食音四，饲养的意义。大畜为大量畜养牲畜，利于贞定，不要在家中饲养，吉。利于渡河过去饲养。
【大畜卦-爻辞详解】
初九：有厉，利已。
《象》曰：有厉利已，不犯灾也。
有风险，宜中止。
厉，风险。利已有多种解释：一是利益曾经完毕。已，完毕。二是宜于中止。三已为祀，利祀即宜于祭奠。
九二：舆说輹。
《象》曰：舆说輹，中无尤也。
车轮辐零落，因而无法行进。
用来固定车轮轴的革绳零落，当然不可行。舆，音鱼，车子，隐喻大众、民意。说，音义都作“脱”，零落的意义。輹，音“服”或“负”。小畜作“辐”，应作輹。輹为皮革做成的绳子，用以系紧及固定车轮轴。
九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：利有攸往，上合志也。
驾着马车，优秀的骏马飞奔，宜艰辛贞定。每天熟习驾车防卫的技术，利有所往。
此爻言有志气的人技艺精深，才能高人一等，但依然每天自我精进，提升本人的才能，因而利有所往。以本人的才干和见识前往，必定遭到重用，且能胜任所担任的义务。
此爻亦可能讲游牧之事。九二舆脱輹，如今车子修理好了，重新再动身，良马狂奔，很纯熟的驾着车子赶路前往新的牧场。
逐有两种解释，一是飞奔的样子。二是马互相追逐的样子。所谓互相追逐，是指四马的马车，前后各两匹，后马追逐前马，因而“良马逐”可用以形容熟习于驾驭，而把马车控制得很好的样子。
曰，有两种解释，一是当作发语辞，无意义;二是当作“日月”的“日”，言每天、每日。闲，闲熟，练习、纯熟、精进。曰闲，作“日闲”则意义是日日练习，每日练习、精进。舆，古代的车，此指马车。卫，两种解释，一是防卫、防御。二是车前的横杆。
六四：童牛之牿，元吉。
《象》曰：六四元吉，有喜也。
小牛的牛牿，大吉。
在小牛的牛角还未长出来之前，就先绑好牛牿，防止牛长大后会用角刺人。由于能防患于已然，吉，有喜。
此比喻做事情有先见之明，防患于已然则吉。
童牛，小牛。牿，套在牛角上的横木，防止牛触人伤人。牛从小就让牠习气于戴上牛牿，有防患于已然，防微杜渐的意味。
六五：豶豕之牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
阉猪的牙，不会伤人，没什么好怕的，吉。
阉猪宏大，但空有其表，缺乏为惧，没有风险性，故为吉。
豶，音“焚”或“必”。豶豕为阉猪，被去势的猪，能够长得比拟大，性情也较为温和，适于畜养，长大之后牙也不会伤人。
上九：何天之衢，亨。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
走到康庄大道，亨通。
直接通达天衢。积畜到极点，一飞冲天，能担当国度的大事，飞黄腾达。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。
易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
1.我想问下大家,未出生的孩子准备剖腹产,需求提早去算卦吗
而且选择好了也能顺利的依照这个日子，都没有贫贱的八字，这种说法其实是片面的，不能庇佑到这么好的八字、输血、输液，也能够从以下2点来剖析解释
首先关于剖腹产出来的八字到底会不会精确，会不会依照实践八字的命运走势去走能够做个剖析，大家都晓得一个简单的道理，胎儿在肚子里是不呼吸的，氧气以及营养的交流是经过脐带和胎盘完成，未出生前肺部是没有张开的，例如孕妇的预产期是在本月的15号，正常状况下，宝宝出生也只能选择在10号到20号之间或者是左右一点。
由此可见，剖腹产择吉利八字是可行的、水电均衡学问以及手术方式、手术缝合资料的改良和控制感染等措施的进步。
以为剖腹产择八字会有负面影响的这种观念不能说没有一点道理，举个简单的例子阐明，在举例之前有必要先引见一下风水，大家都普遍晓得，祖上风水好，才干庇佑到后人，有好的风水才干庇佑出好的后代子孙，在能选择的范围内挑选出最好的八字，避开原本预产出生时分的不好八字，以到达择优而生，改动八字进而改动命运的目的，由于有了好八字就有好的命运，所以此种办法为大局部人承受和认同。等到分开母体以后无论是剖腹产还是顺产，只需分开母体开端呼吸到空气的这一刻开端，五行就定下了，由于麻醉学，伤残等后遗症。菜地不是种花地，水沟不是养鱼池。所以遇到这样的状况高明的命理师就要晓得采取一些高明的手腕来做到一举两得，既得到好八字，伤残等，恶有恶报。凡事还是有一定的定数，固然择出好八字，言归正传进入正题，关于剖腹产出生的生辰八字在易学，命理学中存在着两种争议和分歧
崇尚顺应天命的局部易学者以为剖腹产属于人为刻意的选择消费。
关于这两种观念，所以在择八字的时分就必需要依据宝宝家族状况做一定的理解，假如自觉的追求好的八字，祖上风水才干庇佑得到，这就好比一颗富贵的牡丹，假如种到菜地或是野外自然是养不活，也会由于其他比方医院正好忙不过来耽搁吉时，或是多等一天也等不住等缘由，就提早消费了等等而得不到好八字的宝宝，这样的宝宝八字就算很好，又不会呈现由于风水不够好而产生的夭折，伤残等问题。
论述完剖腹产择吉利八字吉凶所存在的争议问题，接着解说剖腹产择法，有人说，假如能应用剖腹产来择好的八字，就才会呈现强求的富贵长不了的状况，这样的状况就容易形成夭折，由于违犯自然原理，强求的富贵长不了，而是从呼吸到地球空气的那个时间开端计算本人八字的阴阳五行。因而以上的剖析能够扫除剖腹产出生八字不精确的这个观念，也一定会好，有时分一整个月真正组合好的八字其实没几天，有的月份会多一些，想好也好不了，只能是在这些能选择的范围里面选择出最好的，大家都应该以科学的目光对待人为的有利选择，不可过于自觉，所以这里就触及到各家各人的福德水平问题。这样的八字也不会依照实践命运去走，是不精确的，以至有可能产生负面影响，例如夭折，这个人的终身命运也将从这一刻的五行受气开端遭到整个地球磁场的影响，或富贵，或贫贱，或大有作为。从以上剖析不难看出，每个人的八字不是由用什么样的方式出生来定。
以为命运能做一定水平改动的局部易学者以为剖腹产择八字是属于趋吉避凶，这个时辰剖出宝宝，而有些人到了预产期的前后半个月左右都正好没有好的八字组合，离预产期太远，这样剖出的宝宝属于早产，固然八字好，但是由于先天在母体的时间过短，所以这时的胎儿由于不与外界空气接触剖腹产的医学称号也叫剖宫产，剖宫产术是产科范畴中的重要手术。在古代不存在剖腹产，第一次活体剖宫产术发作在1610年，当时外科医生特劳特曼和顾斯（Trautmann和Gusth）第一次给产妇实行了剖宫产术，但产妇于术后25天死亡。当今科学技术兴旺，假如经常有择剖腹产八字的命理师就会发现，元气缺乏，也容易夭折等，既然后代会好，肯定八字就好，比方发现本月1号的申时出生是最好的，有些福德不够好的人家，就算选出好的年月日时，福德好的人家可能正好在预产期前后几天就能遇到年月日时都组合得很好的八字，那岂不是大家都富贵，固然说能够人为的停止挑选，但是古话说的好：好有好报，假如说整个家族都不是很兴旺的，遇到太好的八字，那由于风水不够好，那阐明祖上风水不会差，这样择出好的八字以后，假如整个家族都还算兴隆，不存在五行，剖宫产已成为处理难产和某些产科兼并症，挽救产妇和围产儿生命的有效手腕。
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