性格很有富贵的势头
白蜡金命的人,性格来说是有着富贵的势头的。相对来说就是一种容易发财,甚至娘胎里带出去的发财命。只要把握好一些好的时机和方式,就可以通过自己的努力,来让自己的财运得到一个好的发展平台。
偏财运非常好
这类人的偏财运方面也是非常好的,甚至不需要自己去暗示什么,就是财运自来了。可以借助这么一个好的优势,来让一切可能发财的机会都到手里来。当然了,也不能够太过贪心了,基本上就点到即止的状态把。
感情里可能有些许阻碍
感情里可能会对他们来说比较困难一些,就有遇到一些阻碍的可能性。他们可能也的确是财运方面非常好的人群,所以上天也要公平对待他们,就给他们一些挑战,让他们知道生活的意义并不只是一帆风顺,还有奋发图强。
感情成为发财的契机
他们的感情虽然给他们一些痛苦的体验,但是也会成为他们发财的一个契机。就相对来说,可能发财也是被激发了的一种潜能,是他们可以通过自己的努力,来实现的人生价值。被人否定了没关系,他们还有机会致富。
怎么样才能学会算命算卦看风水?
很多喜欢风水学和易经预测术的朋友们都问我“我们能学会看风水和算卦算命吗?”,每一次我都需要用很长的时间来给朋友们解释这个问题,其实只要学习风水学和易经预测术的思维方式正确,那么,任何一个爱好者都能够在比较短的时间内学会,并能够做到预测各种人事方向性吉凶成败定性的准确率95%以上。
其实风水学和易经预测学一点也不神秘,就像数学物理化学一样,只要学习的思维方式正确,学会风水学和易经预测术就易如反掌。
自从1990年政策不再打击风水和易经(易经预测术)研究以来,成千上万的风水学和易学(易经预测术)爱好者耗尽了精力财力,投身到风水学和易学这支队伍中来,但二十多年来“因易致贫”的易友不计其数,而“学易成功”的朋友却寥若晨星,为什么会出现这种情况呢?对于这个问题,也许诸位朋友各有思考各有答案。
但我沈凌锋认为造成这种情况出现的根本原因是:我们学习风水和易经预测术的人自己对易学的认识有错误而造成的!一是因为易友们盲目迷信“古书古人”完美无缺而使自己的思想受到束缚,从而阻碍了对易学理论“去粗取精去伪存真”的研究思考和实践。
其实,古人也是人,古人也不是神仙,古人也会有错误,古书是古人写的,难道说古人就没有一点错误吗?难道说古书就都是正确的吗?孔子是“圣人”,已经够伟大的了吧,但他到死都不明白“太阳是在早晨大,还是在中午大”这个事情,这不就正好应证了古人所说的“尽信书,不如无书”的千古真理了吗?正是因为这个原因,就使得我们在学易研易的过程中失去了自己的思考,脱离了现代社会的实际情况,不能把易经预测和现实生活联系在一起,就使得我们永远也区分不开哪些预测理论是科学的,哪些是人伦道德的,哪些是民俗性质的,正因为不能把这些东西区分开来,就使得我们的易经预测理论总是在准确与不准确之间徘徊,甚至有人还提出一个易经预测的“测不准原理”来欺骗易友,其实“测不准原理”是指的“预测永远不可能等于真实,而并不是说预测时测不准确或是预测有错误是对的是合情合理的”,这是“绝对真理”和“相对真理”的概念问题,众多大师为了掩盖自己预测理论的缺陷,就用这个“相对”和“绝对”的概念来蒙骗天下易友。
易经预测如果连“方向性的问题”都测不准,那还有预测的意义吗?易经预测测不准细微的事项(如几根白头发,单眼皮等)那是一定的,但如果测不准大方向的人生问题(如事情的成与败,人的富贵贫贱吉凶寿夭及其程度大小),那么就完全是骗术而不是科学了。
算命看风水有科学根据么
其实,所谓的风水,还是有一定的科学道理的,好像什么座北向南等等的,这些都是风水,是因为生活在这个环境中比较舒服,那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西,还是有一定的道理的。
只不过,这些东西可以参考,不可以迷信,因为,可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了。
还有,那些占卜的东西,其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的,而那些面对面的交流,很大程度是看你的反应等等。
这些,他只是说出你自己内心的话而已。
宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。
宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。
信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。
《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。
神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。
易经和佛经所说的精、气、神。
孔子说:“精气为物,游魂为变”。
游魂就是神,就是构象。
精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。
称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。
理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。
如何看待算命看风水呢?
其实算命在中国很是常见,相信很多朋友所在的城市都会有一个地方聚集着很多算命的人,天天替人算命看风水。
在国外也不例外,国外的算命美其名为占卜之术,其实道理都是一样的。
可能是算命看风水的人太多,所以造成了招摇撞骗的人变得多了,在人们心中就造成了算命是一种骗子行骗的把戏。
其实不然,算命看风水是有依有据的一门自然科学。
别人都说会算命看风水的人的命会很苦,真的假的。
这个不一定,不过,真正的大师明师一般四柱八字中都有华盖星,或许相对来说命运是不太好的,这个就是鱼与熊掌不可兼得的有力证据吧!因为,他要有足够的时间精力去学习这种神秘文化,加上,这种文化本身就需要不同于一般人的灵修经验,那么,属于世俗人的基本需要即物质欲望会相应淡薄,凡事耽于物质欲望的,一般不可能是真正有造诣的!
学看风水,学看风水必须得先学会算命吗?
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算命看风水有介绍的吗?
郑伟建博士/文要准确地判断屋宅风水的优劣,必须知道该屋宅的坐向。
古代屋宅都讲求坐北朝南,朝向指向非常明确,因为宅子只有一个大门,很好辨别朝向;而现代屋宅则不同,有单元楼的大门朝向,也有自己家大门的朝向,同时客厅阳台的敞开部分更大,房间通透,没有背靠的感觉,那么如何判断一个房间的朝向呢?很多朋友问这个问题,今天,郑博士就跟朋友们聊聊屋宅的坐向。
一、什么叫屋宅的坐向呢?屋宅的坐向是依据人坐着的前后方位引申而来的,一个人坐着时,背靠的所在方位就是“坐”,身体正面所在的方位就是“向”。
屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,“向”就是这条中轴线前端的方位角。
二、用什么表达屋宅的坐向呢?风水学上不用“东西南北”来表示方位,风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。
比如:子=北方;午=南方;卯=东方;酉=西方。
郑博士提醒朋友们,要明了表达屋宅的坐向,需要先了解八卦八卦宫位。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。
郑博士再次提醒朋友们,除了八宫方位之外,风水的位理学上还会以更精确的二十四个方位去断吉凶。
每个方位占十五度,称为二十四山,它们是用十天干中的八个天干(没有戊、己)和十二地支以及八卦中的巽、坤、乾、艮共同组成:甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
风水的位理学上以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。
由上可见,八卦分成二十四山,一个卦管三个山,相关方位如下:正北:“壬、子、癸”3个山,又称“坎卦”东北:“丑、艮、寅”3个山,又称“艮卦”正东:“甲、卯、乙”3个山,又称“震卦”东南:“辰、巽、巳”3个山,又称“巽卦”正南:“丙、午、丁”3个山,又称“离卦”西南:“未、坤、申”3个山,又称“坤卦”正西:“庚、酉、辛”3个山,又称“兑卦”2、在这立极点上先用罗盘等仪器找出屋宅的正南正北。
3、再根据屋宅的东南西北逐步放射出二十四方位的线,专业的化可以用立极规辅助,得出屋宅的相关方位。
四、判定自己屋宅坐向的注意事项1、实际上任何的坐向都包括屋宅的坐向和门的坐向两个方面,这是郑博士要提醒朋友们留意的。
2、门与屋宅的坐向有相同的,也有不同的。
现代城市屋宅形状复杂,定坐向要具体情况具体分析。
3、通常来说,屋宅的坐向是以纳气口来定的,即纳气面积大的一面为向。
通常别墅、庭院式屋宅的门向与屋宅的朝向是一致的,楼房则以阳台为向。
比方说,有的屋宅,客厅阳台很大,因此纳气口最大,应以阳台为向,门可视为进气口,如门在吉位则吉利。
4、屋宅的朝向问题,比较复杂,符合风水位理学要求的是屋宅坐后有靠,前面开阔,左右有扶持,朝向必须能纳旺气,不可纳衰气。
有时也需要看屋宅阳台的朝向是否能纳入旺气。
5、哪些屋宅朝向为旺向?例如以2004年后的八运屋宅来说,子山午向、癸山丁向(坐北向南),丑山未向(坐东北向西南),未山丑向(坐西南向东北)等坐向都为旺向,可以纳得旺气;如果壬山丙向(坐北朝南)、申山寅向(坐西南朝东北)、酉山卯向(坐西朝东)等坐向不旺。
6、屋宅的原点和立极点不同,立极点是整个阳宅座落的重心位置,是用来下罗盘测定八方和定出五行的地方。
而原点是以人活动时间最长的地方为原点。
五、坐向不好的屋宅如何调理?好了,认真细致地去判定自己屋宅的坐向很重要,是关乎自己住的舒适不舒适、吉利不吉利、凶不凶的大问题;如果是办公室,坐向问题,也就关乎企业公司的发展问题,公司能否顺利发展、人员是否团结、资金流水是否恰当等等。
因此,我们在购房、租房时首先要注意的就是屋宅的坐向,如果坐向都不好了,那么,郑博士遗憾地告诉你,恐怕你的这个屋宅会给你带来麻烦多多。
或许已经购买或者租房的朋友会说,如果我的这个屋宅坐向不好,那么,能不能化解呢?还是一定要搬离这个屋宅吗?问得好!如果发现自己居住的屋宅或者办公的屋宅坐向很差,甚至落在鬼门线上,那么,当然能够搬离换坐向好的屋宅是首选啦;如果条件不允许,那么,就退而求其次,进行相应...
请问,算命看风水是不是封建迷信啊?
风水是中国历史悠久的一门玄术,也称叫做堪舆。
因有风水著作《青囊经》《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。
“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”这是有关风水的最早的定义。
这部著作中还提出了风水的要旨:“风水之法,得水为上,藏风次之。
”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。
关于风水,有相当多的评论与争议。
有人认为,风水是中国的一门综合科学,结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察。
也有人认为,风水是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。
算命通常指八字算命或四柱预测。
它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法,术数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运,是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。
实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但这些往往很难通过科学验证,因此也有人认为它属于迷信之类。
把握财运可以受益匪浅
他们如果把握了好的财运,那么一定可以受益匪浅。不仅仅是金钱方面的富足,内心也会感觉到很充实。是因为一个人如果真的懂得了发家致富的方式,那么就不会限于表面,而是懂得了更多的比较有趣的东西,来让自己成为一个灵魂有意思的人。
白蜡金命的人,基本上都是命中注定了富贵的人,所以一生的财运自然不赖。而一个人也不能够太贪婪了,自己既然有着一些方面的进步和所得,那么也要能够承受一些方面的不好的事情。