八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生于春季，丙丁火生于夏季，戊己土生于立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是日主得令或者当令，命主身强。
偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，善于抓住机会赚钱取财，常有意外收获。
八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具有创造和冒险精神，看准目标可以不惜任何代价去实现。
能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常能够获得巨大的财富。
八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，一般行运再差也不太缺钱花。
假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
八字中有驿马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在遇到被冲的大运或者流年时，叫驿马星生财，发如猛虎。尤其是遇到搬家、换工作、旅行之年时，则容易大发。
年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身富贵之家，得父母或长辈疼爱，衣食无忧。同时因为得到强有力的支持，比别人更容易获得财富。
八字偏财为忌，弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如命局中不见财星，或者是财星弱而受制时，或者是大运行至克制财星之地时，命主反而财运旺盛，会赚取大量财富。
小结
有些人在生活当中非常容易就发财，但现实生活中，有钱人毕竟是少数的，大多数都是在努力赚钱的路上。
有钱人也不全都是因为命中有财，其实这跟每个人的命理八字中的财多财少是有很大关联的。
财富不是等来的，不管是正财或偏财，每个人的财运信息都会在自己的命理八字体现出来。
根据命理八字请专业的老师提早分析自己的财运，精准预测先天八字与流年运势，尽早找到适合自己的求财方式，适时做一些趋吉避凶的调整，助你掌握发财时机，也是能够使财路变顺的。
大运推排方法
起大运的方法，分为阳年和阴年。阳年者：甲、丙、戊、庚、壬。阴年者：乙、丁、己、辛、癸。阳年生男或阴年生女，排运时须顺行，阴年生男或阳年生女，排运时须逆推,其运程的具体排法，以人的生月干支为基准，进行顺排和逆排。
首先计算大运的起运岁数，阳年生的男性，阴年生的女性，从本人生日那天起顺数到下一个节为止，不用中气看共有几天，然后将所数的天数除以3，所得的商即为起运岁数，除不尽者，就按3天等于一年，一天等于4个月，1个时辰等于10天，1个小时等于5天，来计算出实际的起运时间。阴年生的男性，阳年生的女性，即从本人生日那天逆数到上一个节为止，看几天，然后除以3，所得的商余数即为起运岁数。
这里要注意节与气，在农历一年中有24个节气，每个月有一个节，一个气。以正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，这是一年的十二个节。
又如正月雨水，二月春分，三月谷雨，四月小满，五月夏至，六月大暑，七月处暑，八月秋分，九月霜降，十月小雪，十一月冬至，十二月大寒，这十二个都称为气。每个月有一个节和一个气，十二个月合起来，共是24个节气。
推算八字，要以节来推算，不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起，顺数到下一个节止计算一共有多少日，然后再除以3，看得多少数，就是几岁起运，这就是起大运之法。
除了计算出起运岁数，还要推出大运的天干地支，大运干支是根据生月(月柱)干支而排出来的，如果起运岁数是顺排的，就从生月干支的下一个月干支依次顺着往下排。
例如生月干支是甲辰，那么顺数的干支就依次是乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉……如逆数干支，那就在甲辰干支上依次逆数癸卯、壬寅、辛丑、庚子…….
具体步骤如下：
第一步：先将出生时间的四柱排好。
第二步：计算起大运数。
第三步：排出此人一生的运程。
第四步：计算大运之数
1、干支与循藏
天干有十，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，为天元；支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，为地元；干支互相搭配成六十甲子。地支又有藏干，为人元，即：
子藏癸、卯藏乙、午藏丁己、酉藏辛；
寅藏甲丙戊、巳藏丙戊庚、申藏庚壬戊、亥藏壬甲；
丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸、未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。
排在首位是地支主气，跟在主气后面为余气，***后是墓气。
人元藏干月令节气用事天数为：
寅：戊土七天，丙火七天，甲木十六天；
卯：甲木十天，乙木二十天；
辰：乙木九天，癸水三天，戊土十八天；
巳：戊土七天，庚金七天，丙火十六天；
午：丙火十天，己土九天，丁火十***；
未：丁火九天，乙木三天，己土十八天；
申：戊土七天，壬水七天，庚金十六天；
酉：庚金十天，辛金二十天；
戌：辛金九天，丁火三天，戊土十八天；
亥：戊土七天，甲木七天，壬水十六天；
子：壬水十天，癸水二十天；
丑：癸水九天，辛金三天，己土十八天。
2、干支的旺弱
一年有二十四节气，每月有一节一气，节先气后，即正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
干支按四时划分旺相休囚死，既可论日课也可论二十四山，二十四山可统纳于十干之中，则甲含甲、寅山；乙含乙、卯、巽山；丙含丙、巳山；丁含丁、午山；戊含辰、戌、坤山；己含丑、未、艮山；庚含庚、申、乾山；辛含辛、酉山；壬含壬、亥山；癸含癸、子山。
日干、山命五行旺相休囚死一览表
注：表中的“命”字，既按人命日干，又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支，与月令地支相合者为月将，月将从每月中气起至次月中气前止。
六十甲子纳音五行表
日课日干、龙、山五行以求节令相气、临官、生气***吉，不得生、临官、相气，必以地支六合化气、三合局或半三合助之。日干一定要求中和或偏旺方能纳财官食之吉，太旺须以食伤泄之为宜，日干偏弱，要取长生、印生之，但日干忌旺极、太弱、弱极，日干旺弱有七个等次，请详阅拙著《八字推命学》上册便明。龙、山与日干五行相同，扶日干即是扶龙山，五行不同，须先考虑补龙或扶山，再谋求扶日干。
十天干生旺死绝表
注：十干忌病、死、墓、绝、沐浴之气。
3、天干的生克冲合
天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。龙山人命用神和日课日干喜生，忌冲克。
天干相克：庚辛克甲乙，甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛。天干克龙、山、主命用神者，宜用通关法。
天干相冲：庚辛冲甲己，丙丁冲壬癸。天干冲克龙山及主命用神，宜用通关法化解。
天干相合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合化，须月令主气引化或逢龙而化，两干中间见它干相冲则难合化，不化以单干五行论。
甲己于辰戌丑未申子辰月或戊辰时正化土，亥月反化木，余月不化。
乙庚于申酉丑辰巳月或庚辰时正化金，亥月反化木，余月不化。
丙辛于亥子申辰月或壬辰时正化水，巳月反化火，酉月化金，余月不化。
丁壬于寅卯亥未月或甲辰时正化木，巳午月反化火，余月不化。
戊癸于巳午戌寅辰月或丙辰时正化火，亥子月反化水，余月不化。
正化与反化，须视龙、山、日课日干、主命用神喜忌而裁取。
4、地支的会合刑冲
地支六合：子丑合化土，辰酉合化金，巳申合化水，寅亥合化木，卯戌合化火，午未合化土。
地支合化的条件：
A、要两支相邻，不可遇刑害冲；
B、相合两会，须有天干透化神。子丑午未要见戊己，辰酉要见庚辛，巳申要见壬癸，寅亥要见甲乙，卯戌要见丙丁；
C、天干化神要值时支生旺禄库养地；
D、相合两支，要为年、日干之禄马贵或月将，月支之六合为月将，以中气后论，如正月月支寅，雨水后月将亥，寅亥合之类；
E、合化五行，要扶助龙山和主命用神。
地支三合：申子辰合水局，寅午戌合火局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局。申子、子辰、寅午、午戌、亥卯、卯未、巳酉、酉丑为半三合。三合的条件与六合相同。
地支三会：寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。三会的条件与三合相同。
地支六合、三合、三会、半三合通常是日课日干不逢月令生旺禄时才取用，可使日干由弱变强，书云：“日干休囚，非贫即夭”，故务使日干强旺。
地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。日课地支忌六冲，且日课之月日时不可冲太岁，为“战斗太岁”，主口舌、官非、疾病、损丁、横祸。冲山山倒，冲龙龙败，冲命命伤，冲用神横祸。生地相冲，敌我并存，两败俱伤；败地相冲，敌我对峙，你死我活；库墓相冲，杂气相攻，吉凶难明。
地支六害：子未家势害，丑午官鬼害，寅巳恃官害，卯辰少长害，申亥恃势害，酉戌嫉妒害。六害两支，五行一阴一阳，相凌相欺，主孤独、骨肉参商，重则与亲人有死别之忧，还主外人、小人陷害，六合又见六害，则无法六合，大忌之。
地支相刑：寅巳申无恩刑，妨害父母长辈；丑戌未恃势刑，妨害兄弟配偶；子卯无礼刑，出人奸淫无义；辰酉亥午为自刑，自死自凶。三刑中见二支便为刑，其中巳申为六合，若能合化水且扶助龙山和主命用神反吉，无恩刑、恃势刑若日干偏旺而相刑之地支不冲龙山主命年支也不畏，无礼刑和自刑勿见为宜。
地支相破：子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。相破失用，主人财破散，做事灾滞，巳申、寅亥为六合，合化为扶助龙山和主命用神者吉。
5、干支的宝义和伐制
择日柱时，应注意干支之宝、义、和、制、伐。
宝日（干生支）：甲午、乙巳、丙辰、丁丑、戊申、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
义日（支生干）：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉、庚戌。
和日（干比支）：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、壬子、癸亥、庚申、辛酉。
制日（干克支）：甲辰、乙未、甲戌、己亥、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。
伐日（支克干）：甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外，余皆为凶，不用。
宝日、制日，若日干得月令生旺禄则可取之，其日支视为食伤财才，四柱可配天干食伤财才构成食神格、伤官格、正财格、偏财格而发财秀。义日、和日，是在日干不得月令生旺禄时取之，年日时有二、三支或二支兼***干助之，使日干变旺，四柱可取正印格、偏印格，比肩多者，须龙山为日干之禄贵且为食神、食禄。伐日因日干坐克，通常不取，除非日干得月令生旺禄或地支三合局、三会局方可，四柱天干可透官或透杀，构成正官格、七杀格取贵。
择日法则
《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”，各类通书所载用事繁多，但缺乏条理性，择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙？哪些用事只需扶补人命用神、喜神？哪些用事需要两者兼之？盖用事为体，日课为用，先须明体，方能致用，故笔者将众多用事分为八大类，并按其异同点陈述用事择日扶山补龙相主总则。
1、八类用事
（1）、生活类
A、出行出行包括出外旅游、观光、访问，此类择日要以生合主命年干和主命四柱喜用神为主（下称“相主”），兼避方位凶煞；
B、上官赴任谓就职就任之事，包括临政亲民、就职典礼、临官视事、纳表上京、上册受封、检举刑狱、公庭诉讼，此类择日须相主；
C、求医疗病谓求医问病、手术针炙之事，属慢性疾病或恶性疾病，此类择日须相主；
D、入学应试谓求师学艺，招聘应试之事，此类择日须相主；
E、设宴会友谓设筵宴亲朋饮酒之事，须相主；
F、沐浴整容沐浴即洗澡，指斋戒沐浴后祀神或嫁娶前男女沐浴修妆之事，须相主；
G、剃头修甲谓婴儿出生后***次理发、修手指足指甲，须相主。
（2）、婚姻类
A、问名纳采问名指青年男女***次相会，互相了解情况，而纳采指男女双方在认可对方后行小定礼仪，须相主；
B、订盟结婚谓行小聘及大聘，缔结婚盟，须相主；
C、裁衣合账裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买新装，合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账，须相主；
D、安床设账谓婚前男家安置新床、蚊账，另一种是迁徙搬床，此二者既要避方位凶煞，又要扶山相主，还要取吉方安床，确立床位方向，旧床移徙，家有孕妇要避胎神占方；
E、男冠女笄谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装，须相主；
F、出嫁纳婿女子嫁人为出嫁，要避方位白虎、天狗、三杀，兼男女相主；纳婿为女子招婿，与出嫁同。另外，收养子女、招聘员工、雇佣仆人，以相被招方主命为宜。
（3）、工商类
A、开工开市开工指新厂开幕及新年年初开始生产；开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经营。开工须扶山、相主并用，开市宜扶向、相主兼重。挂牌匾同论；
B、立券交易立券即订立契约、合同，交易指不动产或大宗物品买卖而言，两者合起来是订立大宗买卖合约，宜相主；
C、纳财入仓取债指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款，宜相主；
D、出财开仓放债指商贾销货，送出货物及放债，宜相主；
E、炉冶铸造指工厂起火冶炼等事，宜扶山并相主；
F、安机经络提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事，宜扶山兼相主；
G、造车船酿酒浆指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事，宜相主；
H、塑像绘真指画画，画人像、神像等事，宜相主。
（4）、建造类
A、动土平基谓建造民宅、政府办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、仓库、殿塔开工、安伯爷之事，宜扶山为主，民宅、仓库兼相主，政府办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日。包括起工架马、起手发槌；
B、定磉竖柱定磉即固定柱下石砾，竖柱即竖立柱石，宜扶山兼相主；
C、起基行墙起基谓着手基础工事，行墙是在挖好墙沟后在坐方下基础土料或水泥沙浆为受胎，宜扶山兼相主；
D、安门作灶指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主；
E、上梁盖屋上梁是老式房子，如下双虎、四点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事，盖屋是旧式房子盖瓦片，楼房封板之事，意味着阳宅成形、出生了，宜扶山、旺中宫、相主兼顾；
F、天井放水放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出，宜扶山相主；
G、穿井导泉穿井指阳宅内挖井或挖公井，私人穿井要扶方相主，公井要补主事；
H、入宅归火谓迁入新宅，安香火之事，宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处；
I、修建装饰修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物，有修山、修方、修向、修中宫，有单修、兼修，宜扶山、向、方或中宫兼相主，兼修应从吉方起工，然后连及它方，***后从吉方停工；装饰只论坐山吉凶，兼相主；
J、避宅出火避宅出火是房子大修犯大煞，把祖炉、神炉连同家人搬往别处，只须相主；
K、破屋坏垣指拆除房屋、围墙之事，属倒堂竖造，只须相主；
L、平治道途指平整道路，宜相主；
M、造厕作陂即建造厕所、蓄水池，宜扶方相主；、
N、补垣塞穴谓修补破墙，堵塞蚁穴或其他洞穴，宜扶山相主；
O、开池作堤开池用于养殖，作堤旨在防洪，宜相主事。
阳宅谢土见后。
（5）、丧葬类
A、斩草破土指造墓开工斩除杂草、小树并动土，宜扶山兼相主（亡命）；
B、安葬立碑将死人入棺（入殓）后移出堂外（移柩），再出殡送到山上埋葬，入殓、移柩、出殡要分别先择日时，而安葬再择吉日时，立碑另择日时，入殓、移柩、出殡以合仙命为主，安葬要扶山，立碑要补向，皆须合仙命，造生坟要合寿命。此条包括开作生坟、迎柩安葬；
C、启攒迁葬启攒是原墓不吉，需要原地改立分金坐向或迁往它处安葬的前凑工序，要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸，须扶中宫及合仙命；
D、修坟附葬修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐向，附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边，修坟与阳宅修建一样，须论修山、修向、修方、修中宫，附葬只论方位，故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫，兼相仙命；
E、成服除服成服指穿上丧服，除服指脱去丧服，只论日时神煞。
阴宅谢墓见后。
（6）、祭祀类
A、安谢土神指安神和谢神两种，阴阳二宅开工须先备礼品安土神，待完工后再择日谢神，也称谢土，现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”，安神位称为“安神”，阴宅在谢土的同时，还须祭墓，也称完坟，并另设立***性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命，亡命或寿命。清明扫墓、春分扫墓、秋分扫墓，皆无须择日，只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可；
B、祭祀鬼神谓拜神求佛和祭拜祖先、祀孤之事。于神佛诞日、祖先忌日祭祀，无须择日，遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日，求神拜佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭，祭祀灶神、安神位之分，待岁末答谢，称为谢神，与谢土不同。此类择日宜相主；
C、设斋建醮设斋建醮有二义，一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事，欲称“做醮”，有“开光醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等；另一是人死后丧家建立道场超渡亡魂、预修因果、荐亡之事。凡做醮，皆须相主；
D、塑像解除塑绘神像，为达到逼真的效果，须先斋戒三日或七日，塑绘之前沐浴祭神佛；解除是解洗宅舍，拔除灾厄等事，如家宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等，请道士法师禳解。此类择日须相主；
E、开光吃斋开光指神佛像塑就后开光点眼的仪式，吃斋指戒荦，须择特殊日子并相主。
（7）、农牧类
A、造禽畜舍指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事，宜避禽畜煞及相主；
B、种莳栽植谓播种百谷疏菜，栽接花果竹木等事，宜相主；
C、牧猎网鱼即猎取飞禽走兽，下网捕鱼之事，宜相主；
D、牧养纳畜谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事，宜相主；
E、六种收割指收割五谷、蜂蜜之事，宜相主。
（8）、军政类
A、演武教兵指军队将领带兵练武之事，宜相主；
B、出兵征伐指出军作战，宜相主；
C、立寨烟墩指出兵后到某一地方安营设寨，宜相主。
政事类有诏命公卿、招贤举正、宣布政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等。
1、财官印俱全
印代表文凭，官代表职位，财代表钱财。对于中国人来说，学而优则仕，有权就有钱。
2、柱中官不见伤与杀，行旺运，必登科
官怕伤，伤官见官，百祸其端。因此命里有官星透出，***好不要再见伤官，也不要官煞（杀）混杂。
3、羊刃重重又见杀，大贵登科甲
羊刃重重，本来不利，但是有杀来制，就会威名远扬。
4、印多生旺，聪明之士
印多之人，必聪明，但也克子。
5、日逢贵地见禄马，壮岁登科甲
日逢贵地，自坐旺地，有禄神（甲见寅等），有驿马（寅午戌见申等），自然金榜题名。
6、天月二德逢将星，名登科第
天德为正月见丁等，月德为寅午戌见丙等。有天月二德，一生无险，更遇将星（寅午戌见午等），有功名。
7、食伤泄秀，聪明绝顶
日主旺，又有食伤透出，多精力旺盛，聪明好学，有技艺。
8、时上食神骑禄马，唾手得名。
时柱上有食神，下有禄神，有驿马，自然学业有名，名望有得。
从八字看财运以及发财方式
1、八字印比为用者
为人心地善良，这样的人不适合从事管理和自主创业，更适合的是合伙经营。
2、正偏印为用的人
做事容易优柔寡断，遇事没有果断的判断，***好和有能力的长辈或者朋友合伙创业。
3、比肩和劫财为用神的人
非常适合经商创业，多能得到朋友和贵人的帮助而获得成功。八字比肩为用，适合与友人合伙经营生意。
4、食神和伤官为用神的人
适合自己创业或者是做与艺术和才华的事业，而不合适打工。
5、八字财多行印运发福
多为技术能手，高薪职员，柱中财多，不经商也会掌钱财，如做会计员，统计员等。
6、八字财为忌
个人不善于理财，对金钱观念不强，不吝啬，即使是没钱也是很大方。财多为忌，财多显露，有败有成，沉浮不定，应谨慎投资，需找个能理财的爱人帮助，方可有赚有储。
7、八字中偏财为忌
一生中会破意外之财，会在偏业中破财，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
8、八字马星临财为喜用
多为富商之命，有食神生财，在经营方面，有较高的天赋，且容易获得意外之钱财。
9、八字身弱
财为忌，意思就是身弱不担财，若走印比劫帮身大运，可投资做生意，必然大有所获。如果是走忌神运，需谨慎投资或者注意意外破财等事情。
八字弱不担财，如走正官、偏官运和食神、伤官运，多注意口舌是非，容易因为口舌是非而破财。
10、八字月支正印为喜用
柱中有正官，为人聪颖敦厚，稳重踏实，易掌权得位，而得财。柱中有偏官，可积少成多，但易铺张浪费，花冤枉钱。
11、八字用神弱
以印比为用的人，需多维护好与身边长辈和同事的关系，必然会因为这些人而得到更多的财富。
12、八字身弱，如走正财运或者偏财运
需谨慎投资，这样的大运多有因不慎投资而破财，或者购买高档物品而花销很大。
13、命带驿马，宜流动事业或外交职务
财星临驿马为用，多因走动而得到收益，适合做交通运输，买卖资讯方面的职业。
14、八字土为正官的人
个性温和、正直，在各个方面表现都很宽容，讲信用，比较适合农林或土木制造方面的工作。
15、四柱喜水的人
应从事与关水相关的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等，事业发展利西北，不利东南。
八字全阴
如果你的八字是全阴的，那么你的赚钱能力是超强的，但是在最开始的时候，你是要吃点苦的，毕竟能力都是慢慢锻炼出来的，而不是一下就有的。
但是不用担心，你的财运是慢慢持续上升的，当你的能力越来越强，技能也越来越多的时候，你的钱财也就自然会变得越来越多。这种八字的人通常都能够拥有很多的财富，可享一世富贵。
八字五行不缺
如果你的八字五行齐全，一样不缺的话，那么你这辈子是可以过着衣食无忧的生活的。
你的日子会过的很轻松舒适，基本上不用自己去烦恼钱财的事情，身边会有其他人帮你操心这些事。要说你这辈子财运如何，其实还是挺稳定的，拥有的财富也是不少的，足够你安稳度过此生。只要你不乱挥霍，懂得珍惜，那么这辈子你都不会为钱而犯愁。
八字全阳
如果你的八字全阳，那么你的偏财运是非常强的，就是说你在赚钱上的运气是不错的，往往没有花费多少时间和精力就能够赚到想赚的钱。
但是当你财运不错的时候，你一定要谨慎，万不可粗心大意，因为这种偏财运往往是来考验人心的，若是你能够好好把握这个财运，也是一种难得的技能了。你这辈子财富多的时候很多，但是一旦散财的话，钱财也是非常少的。
禄神伤食当财
“禄”就是衣禄、吃喝、享受等意思，古代还将它当做俸禄，是自己的享用或占有的东西，可以理解为财富。禄是现成之福，其条件是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，以禄取财，辛苦求财。八字无财星，却有伤食星，以伤食当财富看，八字有财，伤食是其原神，可以当投资之财。伤官为经营之财，食神为思想、脑力之财。
八字属木
你面对财运的时候一定要小心为上，因为你可能经常会破财，日常生活中你经常会遇到经济困难，你这辈子可能拥有的财富不会很多。而且你的经济困难大多不会是因为自己，而是被其他人所连累。
所以说，学会保护自己，不让自己被别人所连累对于你来说才是最重要的。关于钱财方面的事情，你万不可掉以轻心，做一个守财奴才是最好的解决方法。
日柱坐财运
一个人如果是日柱坐财运，则命中天生就有凤凰命和贵人命，那么这个人的日子会很幸福，既可以享受荣华富贵，也可以有贵人的加持。日柱坐财运，这种八字格局的人一生当中财运会很顺利，尤其是事业正财方面，他们从小就可以拥有很好的经营头脑的，所以一直在求财的道路上都很顺利的，一生在财利方面无需忧愁，生活富裕丰足，令人羡慕。
相由心生，命由己造
你的面相，就是你的性格。
一个女人，长得好不好，是父母决定的，但面相好不好，却是由自己的内心决定的。
《礼记》中说：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
日常生活中的每一点小事，每一个难以控制的小情绪，都会在不知不觉中，影响着你的心态，你心态的变化，***终都会在你的面相上反馈。
曾听到一个故事。
一位二十几岁的女模特，因为在事业上屡屡受挫，以为是容貌逊人三分，为了艳压群芳，她下定决心去整容。
医生端详许久，叹了口气了，病灶在心里，不在你脸上。
原来这位女模特因为家庭的变故而心中郁结，再加上工作上跟同事勾心斗角，内心满是怨怼之意。
原本一副清秀靓丽的容貌，但在负能量、坏情绪长久浸润下，油然而生出凉薄狰狞之色，见者自然感到不舒服。
网上曾流传一句话：
“眼眸里映出真诚虚伪，仪态中现出修养气度，身材显露生活方式，穿着看出个性品味，言谈举止透露才华格局，眼角眉梢藏着岁月沧桑。相由心生，当然靠谱！”
你的面容中，藏着的是你的情绪、心态，还有走过的路、看过的书.......
一个五官出众，却性格不好，修养不足的女人，只会让人觉得凶神恶煞。
一个五官不够好看，但对人友善，心胸宽广，微笑面对生活的女人，也会让人赏心悦目。
所以，对女人而言，只有获得了真正的心灵美，才能岁月的磨砺中获得一副出众的精神长相。
2
“面相好”的女人，更容易吸引别人
看脸，是一个人的本能。
在人们的固定思维中，一个人的面相和人品是成正比的，面相好的人，人品一定不差。
这就是我们常说的：“一个人的心相，也是一个人内心的投影。”
所以，在人们趋利避害的本能驱使下，一个面相好的女人，自然就会更容易的吸引身边的人。
曾听恩山寺方丈说过一个故事，一位女子千千迢迢来到恩山寺诉苦：人人对她避之不及，说她相貌凶狠，让旁人畏惧又厌恶。她感到痛苦不堪，问如何能解脱？
方丈说：“很简单，先去雕刻一尊菩萨像给我。”
女子为了雕刻菩萨像，搜集了大量关于菩萨的资料与图片，泥像易碎，不好掌控，她需要耐心雕刻，时刻想着菩萨的慈悲。
不知不觉她的言行举止发生了变化，温和待人，耐心听讲。她也发现，周遭的人竟变得喜欢来串门，与她亲近。
她才明白，方丈让她雕刻菩萨，就为了让她学会菩萨的慈悲与温和。
“爱美之心，人人皆有”，这句话是有理论依据的。
心理学中有一个理论叫“光环效应”，说的是人们对他人的性格判断只需要40毫秒，大概是眨一次眼所用时间的十分之一。
所以对***印象的判断我们本能会选择用外表做标准。
脸就像是一面镜子，你赋予它什么，它就会拥有什么。
当你一副凶神恶煞的姿态去对待他人对待人生时，那身边的人一定会被你丑陋的面相所吓跑。
但如果你常怀着欢喜和慈悲的面对生活，那生活也定然会赐予你一副平和的面相，让人不由自主的想要靠近。
所以，这个“以貌取人”的世界，其实很公平，而你要做的，就是努力让自己用***好的状态去面对这个世界，别让自己太“丑”。
3
面相好，是一个女人的***魅力
女人的魅力，分体貌和心灵。
“颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。”
人人都在提“精神长相”，其实“精神长相”就是我们所熟知的面相。
时间无情，体貌的魅力会随着时间的流逝而逐渐消失，但心灵的美好，却会在时间的长河中激流而上，给你一副从不会轻易改变的“精神长相”。
奥黛丽·赫本就用她的一生诠释了“女人的魅力”是什么。
著名导演比利·威尔德曾说：“上帝亲吻了一个小女孩的脸颊，于是赫本就诞生了。”
奥黛丽·赫本，这个被誉为“坠落凡间的天使”的绝代佳人，整整优雅了一个世纪。
晚年的赫本热心于公益，她曾不顾战乱的危险，足迹遍布整个非洲；
她曾冒着传染病的风险，到***苦难的角落里拥抱生病的儿童。
虽然她的眼角也会布满皱纹，但她那双饱含深情的眼，却一样能够深深打动所有人的心。
1993年，63岁的赫本去世。
很多人都说，天使回到了她的天国。
临终之前，她留下了这样的遗言：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。”
美人之美，在骨不在皮。
我们所追求的美，也不是浮于其表的皮相之美，而是在于融入灵魂中的一副精神长相。
刘嘉玲也曾说：“女人的美丽从来都是宽容、慈悲，内心强大和自我认识升华提升的过程。”
一个充满魅力的女人，一定是内心善良的女人，她们举手投足之间都是温润如玉的气质，她们的美丽，无关年龄，而在修心。
世界上的美数不胜数，但唯有眼中有光，心中有爱的女人，才能美的无惧年龄，历久弥新。
"往后余生愿你眉梢眼角如吹风拂面，举手投足赏心悦目，在岁月的沉淀中依旧保持优雅与从容。"
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