八字命理本色

 
八字既然有各类属性，属性间又存在恶马恶人骑的关系，那么是不是遇克必坏，遇生必好呢？不能一律而论。这里还有一个首要的观点，便是生旺虚弱关系。身弱者如遇克泄，如同屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身鼎力强者碰着比他弱的对手来犯，天然不怕；而身弱者，再遇强大的对手，生怕就不胜一击了。 
那么怎么来区分强弱呢？《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提要，元有元无旺重举。”意思便是说：论命必需首先细心观察日主（即日元，日柱的天干），按照日元是不是坐官生印的环境来论衰旺。在日柱之外的其他3柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提要挈领作用。月柱的地支对日元生旺有助仍是无助，是断定命旺命衰的症结。这里咱们已经明白月柱地支对日元的旺衰起着抉择性作用。 
下面咱们来深刻分析日元五行的生旺问题。 
1）、日元得地。五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生12宫”）呈周期性变化的。便是每一一个五行都按每一年12个月，顺次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，这样的次序轮回变化生生不息的。这是将五行拟人化，比喻世界万物都有一个发生、成长、衰落、直至灭亡的进程。 
长生：如婴儿刚降生，拥有欣欣茂发蓄势待发之状。 
沐浴：又称“败”，如婴儿降生，要洗去身上污垢同样；也如新事物还处于不完美阶段。 
冠带：从小孩到青年，穿着上了新衣帽，开始进入华秀。 
临官：又称进禄。如人长大后入仕为官了，或者能挣钱养家了。 
帝旺：如人到了丁壮，身心智力都到达了壮盛。但是旺极必衰，到了壮盛，也预示着走下坡路的开始。 
衰：到了质变时代，新事物至此成为了往事物，要让位于其他新事物了。 
病：如人老了，百病缠身；往事物千疮百孔，积习难改。 
死：人老了，继之是殒命；往事物崩溃，被新事物周全替换。 
墓：如尸首进墓地；往事物被珍藏进了仓库。 
绝：又称“受气”，人在怀胎前，母腹空空如也。 
胎：怀胎，新生命开始。 
养：胚胎在母腹中成形，万物开始成形。 
接下去又是一个新周期的开始，生长，沐浴，冠带……，这样轮回来回循环往复，依月份而递进，并且每一一五行的生旺衰落肇端月份又是不同的。详细如下： 
甲木长生在亥，乙木长生在午，丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长生在酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水长生在申，癸水长生在卯。别的按阳干顺行，阴干逆行分列。 
举例：甲日生人，长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑月，临官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，绝在申月，胎在子月，养在戌月。 
乙日生人，长生在午月，沐浴在巳月，冠带在辰月，临官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，绝在酉月，胎在申月，养在未月。 
别的五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者，遇出生在长生、临官、帝旺、衰、墓的月份，即为“得地”的地支；而阴干者遇出生在临官、帝旺、冠带、养，则为“得地”。得地顺序表现强旺的次序。天干“得地”比如大树有了根。 
二）日元得令。日元除了“得地”外，还要看是不是“得令”。所谓得令，即指日元所处的月份是不是旺相。详细如下： 
春：木旺，火相、水休、金囚、土死 
夏：火旺、土相、木休、水囚、金死 
秋：金旺、水相、土休、火囚、木死 
冬：水旺、金相、金休、土囚、火死 
4季：土旺、金相、火休、木囚、水死 
此中，旺表现气概兴旺。相，表现正向兴旺成长。休，开始衰落，知难而退。囚，被困如囚犯，毫无作用了。死，生命终结。旺与相为“得令”，休囚死为“失令”。举例：木命，生于春天寅、卯月或者冬天亥、子月，为旺相，即“得令”。而如生于其他月份，便是死囚，为“失令”了。 
从本色来看，“八字”说究竟是两组数列的组合，如前所说，一组是由1至10，即10天干；另外一组是由1至十二，即12地支，只是它们的发音与阿拉伯数字不同而已。数在阿拉伯字码中仅作为量词，表现量的多少，而在咱们老先人那儿，数的含意却要普遍深入得多。这是咱们学习认识命理时首先要意会的问题。主要有哪些含意呢？ 
1、阴阳关系 
咱们的先贤以为世间万物都是由一阴一阳形成的，阴阳恶马恶人骑，此消彼长，才构成了大千天下。所以老子说：“一阴一阳为之道。”拿今天的话来讲，便是事物都是对峙同一的，都要一分为2去对待。既然万物都遵循这个对峙同一的原则，固然“数”也不能破例。所以古代命理划定：1，三，5，……奇数为阳，二、四、6……偶数为阴。那么相对的天干地支阴阳属性也清晰了，即： 
10天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。 
12地支的阴阳则要联合其所蕴含的天干五行属性来区分，放在后面一并讲。 
这类划定有没有道理呢？也等于否神秘呢？实在也无神秘可言，不过是从对峙同一的概念动身，把事物分成两部分：正如将人分成男、女两大类同样，它是客观存在的。首先男女有联络，他们都是人；其次男女又有区分，身材心理布局不同。一样对于天干10个数也如此，首先它们都是数，其次它们有奇、偶之别。 
二、五行关系 
天干地支除了拥有阴阳对应的关系外，还有五行的属性关系。古先贤以为，天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。我没有把它们称作“物资”，是由于怕与当今的“物资”观点相搅浑。事实上前人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不单单是把世间万物按其属性归类成金木水火土五样，是详细物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本色的一种晋升。所以咱们在看古代命理方面的册本时，一定要开扩思绪，不要仅仅局限或者拘泥于详细的物。 
既然万物都具备五行的属性，那么10天干以及12地支也不破例。详细地说： 
10天干：甲、乙为木。联合阴阳，甲为阳木，乙为阴木。丙、丁为火，丙为阳火，丁为阴火。戊、己为土，戊为阳土，己为阴土。庚、辛为金，庚为阳金、辛为阴金。壬、癸为水，壬为阳水，癸为阴水。 
12地支的阴阳五行关系比较繁杂。假如咱们形象地将天干比作为一棵树的枝干，那么地支便是这棵树的根，每一一个地支里都有响应天干的根本属性。除了根本属性外，有的还拥有多种属性。命理中把地支的根本属性称为“本气”，把附带的其它属性称为“傍气”。 
子：为12地支之始，内藏天干癸水，为主气，故子属阴水。 
丑：内藏本气己土，又有傍气癸水以及辛金，以主气己土论，丑属阴土。 
寅：内藏本气甲木，傍气丙火以及戊土，以主气寅木论，寅属阳木。 
卯：内藏本气乙木，故属阴木。 
辰：内藏本气戊土，傍气癸水以及乙木，以主气戊土论，辰属阳土。 
巳：内藏本气丙火，傍气庚金以及戊土，以主气丙火论，巳属阳火。 
午：内藏本气丁火，傍气己土，属阴火。 
未：内藏本气己土，傍气乙木，丁火，属阴土。 
申：内藏本气庚金，傍气壬水，戊土，属阳金。 
酉：内藏本气辛金，属阴金。 
戌：内藏本气戊土，傍气丁火以及辛金，属阳土。 
亥：内藏本气亥水，傍气甲木，属阳水。 
以上12地支的根本属性及所蕴含的傍气，都要熟记，并且傍气前后分列的顺序不能倒置，这在后面讲八字的生克关系及命入什么格时都要用到。为了帮助记忆，录地支所藏天干歌诀如下： 
[子]宫癸水在此中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宫乙木独重逢， 
[辰]藏乙戊3分癸，[巳]内庚金丙戊从，[午]宫丁火并己土，[未]宫乙木与己丁， 
[申]位庚金壬水戊，[酉]宫辛金独丰隆，[戌]宫辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。 
除了八字的阴阳五行要熟记外，还要掌握四柱各自所代表的含意。 
如：某男生于1九七6年11月5日午时，他的八字四柱便是： 
年柱―――丙辰 
月柱―――戊戌 
日柱―――辛酉 
时柱―――甲午 
年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖辈的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己以及配偶的信息，此中日柱天干“辛”等于指命主自己，而“酉”则是其老婆。假如命主是女生，则日干的地支就代表他的丈夫。而时柱则代表子女昆裔。也有的命书以为看个人的前半生主要看年柱以及月柱的生克助旺，而看厥后半生则看日柱以及时柱的环境。我的讲座主要早年一种说法。 
有了日柱天干等于指“自己”这个观点，如今咱们可以先来初步认识一下自己了： 
甲木命：可比作粗壮蕃庑的树木。长处：有积极的朝上进步心，刚烈而乐于助人。缺陷：缺少应变才能，墨守陈规。 
乙木命：就象花草兰草。长处：性格善良，如疾风中的劲草，顺应力强，反映麻利。缺陷：怕他人来管教自己的行动，太姑息他人，没主见。 
丙火命：可比作太阳之火。长处：为人光亮磊落，行为迅速，情感丰厚，热忱如火。缺陷：自尊心过强，容易激动。 
丁火命：可比作灯烛之火。长处：仔细而有礼貌，乐于助人。缺陷：不晓得照应自己。 
戊土命：可比作石头。长处：有信誉，敦朴，擅长照应别人。缺陷：太甚执拗。 
己土命：可比作耕地以及田园里的土壤。长处：心肠仁慈，办事善变，注重内在涵养。缺陷：变得太快时不容易捉摸，缺少决断力，办事滞滞泥泥。 
庚金命：可比作刀枪剑戟之金属。长处：开朗刚强，果敢不平，重义气。缺陷：喜出风头，容易激动。 
辛金命：可比作装修用的金属。长处：性格刚中有柔，外柔内刚，有气质以及忍受力，重情感。缺陷：太爱体面与势力。 
壬水命：可比作汪洋大海之水。长处：机灵聪慧，豁略大度，外向而责任心重。缺陷：率性，善变。 
癸水命：可比作雨露之水。长处：富有想象力，温顺内向，作事重原则。缺陷：缺少胆子。 
这些仍是初步的，仅从天干属性看个人的性格。后面还将讲到多种认识自己性格的推断。人人可对比一下，这里所列象你吗？ 
综上，咱们已经引进了关于阴阳五行以及四柱各自代表什么等首要观点，知道了八字的五行阴阳关系是不是即可论命了呢？还不够。咱们还将引进五行的生克及会、冲、刑、合等关系，才可论之。 
“八字”既然已经赋与了不同的属性，接下来还要讲一下它们之间不同的生克关系。这类生克关系首先来自于天然现象：人们生活中常见的水浇到树木花卉上，树木花卉便活了，所以水生木；钻木可以取火，所以木生火；火灭了变为灰尘，所以火生土；土地里有金属矿物，所以土生金；金在高温下会融化成水状，所以金生水。如此水又生木，木生火……天然界的万物，在前人眼中便是这样生生不息，以致无限。 
还有一种说法，五行相生关系，是依照金、木、水、火、土这五大行星的互相运行而来的，它们依木、火、土、金、水的次序，按季节接踵呈现于北极天空，所以构成循环往复的相生关系。 
除了相生关系，还有相克关系，便是金克木，用斧头能劈开木头；木克土，前人使用木犁耕地；土克水，用土垒成堤坝，就把水盖住了；水克火，动怒了，水一浇就灭；火克金，再坚硬的金属，被火一烧就融化。如此金克木、木克土……也是生生不息。 
这类生克关系被引进到命理，一般环境下凡遇相生则是好的，遇相克就会有麻烦。但遇相克，也不能一概视作过去的迷信说法――克夫便是克死丈夫，而是指情感多有不合。更要依据详细环境详细分析，如弱命者遇扶直果真是好的，但旺命的人自身已经强了，再扶不仅过剩，反而物极必反成为了坏事。所以，旺命者有时相克反为美。 
为了针对不同环境，在生克观点树立起来后，命理中还引入生克组合的9类详细环境： 
1）天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。注意，天干五合，是天生了一种新的东西，它们原来的属性便再也不存在了。所以合有牵制或者扭转五行性质的作用。 
二）天干冲克：天干有4组相冲组合，甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。相冲是指有损坏作用。还有相克：庚丙相克；丁辛相克。 
三）地支会方：地支有4个会方，会，便是在统一个八字中相遇的意思。就是寅卯辰代表春天正月、2月、3月，会成东方木；巳午未代表夏日4月、蒲月、六月，会成南边火；申酉戌代表秋天的7、八、9月，会成西方金；亥子丑代表冬天的10、十一、12月，会成北方水。可见，地支相会后也是变为了不同的五行。地支会方有增强某一类五行的作用。 
四）地支合局：地支有4组合局，寅、午、戌合成火局（指八字中犹如时呈现寅、午、戌3个字，即可称为合局；如只见寅午，或者午戌，则为半合，下同。）；亥、卯、未合成木局（只见亥卯、或者卯未则为半合木局）；申、子、辰合成水局（只见申子，或者子辰，则为半合水局）；巳、酉、丑合成金局（只见巳酉或者酉丑为半合金局。地支以及局后，有增强某一类五行的作用。一般环境下凡在命局中岂论呈现合局仍是半合局，都表现命主分缘好，能以及周围融洽相处。 
5）地支相刑：分4类，a.恃势之刑，在统一命局中同时呈现寅、申、巳，即为犯3刑，如只是申寅、寅巳、巳申，也是犯了相刑，损坏力较3刑稍弱些罢了。b.无恩之刑，是指在统一八字中同时呈现戌、丑、未。如仅见戌未、未丑、丑戌，则也是犯了相刑。c.无礼之刑，子卯相刑。d.自刑：辰辰，午午，酉酉，亥亥同时或者分别在一块儿，即为自刑。命局中凡呈现“自刑”者，一般被以为有自残、自虐偏向，往往会莫明其妙与自己过不去。 
6）地支相冲：共六个组合，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。往常人们都知道属鼠以及属马的人是相冲的，属牛以及属羊相冲，属虎以及属猴相冲，属龙以及属狗相冲，属蛇以及属猪相冲，大概便是从这里来的。但命理中所说还不是2人之间的相冲关系，而是指统一人的命局中有不同的属性会产生冲突，而致使命局的荣衰。这类冲突主要是指情感不合，意见不一而言。地支六冲被以为有严重的损坏作用。 
七）地支六合：下列六组地支如在统一命局中呈现，即为“合”：子丑相合，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合等。“六合”有扭转五行的作用，要在命局中详细所处位置论好坏。 
8）地支六害：是指子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害关系有阴碍作用。 
九）地支相破：子酉、卯午、辰丑、戌未、寅亥、巳申等这六个地支在一个命局中相遇，即为相破。相破关系有轻细的阴碍作用。 
以上9类关系，一般以为命中遇刑、冲、害、破是不好的，合、会则要作详细分析，合会后的五行是命局所必要的，则为宜；反之则不好。还有首要的一条是：不管天干仍是地支，有时会同时呈现冲合现象。这里就有个顺序问题，不能倒置。 
通常天干中合的气力比冲克大。如：四柱为××、乙×、庚×、甲×者，天干庚与乙合，庚又与甲相冲，在这类环境下，就应论合岂论冲了。由于天干五合（1）在天干冲克（二）以前。这命局中日元庚金合月柱乙木之财，主此命会做生意；乙木又处月为父母柱上，故命主与父母缘份厚。 
地支的汇合刑冲关系很繁杂，但也有规律可循，即按下列顺序分前后：（1）4冲，（二）会方，（三）三合局，（四）3刑，（5）相冲，（6）半合局，（七）相刑，（8）六合，（九）六害，（10）破。同时呈现，以分列在先者论之。举例，命局×酉，×寅，×卯，×辰，此中地支寅卯辰齐见，会成木方，按以上地支顺序会方为（二）；而地支酉卯相冲，排在（5），就论会岂论冲了。木方齐全，木主仁，说明这人分缘很好，乐于助人。又如：×子，×丑，×午，××这个命局中，子午相冲（5），子丑相合（8），冲在合前，故只作冲论，夫妻宫逢冲，主夫妻情感淡薄。再如：×子、×未、×申、××，子与未相害（九），又与申半合为水（6），故以合论，合主分缘好，半合水局，水主智，故此命主是个聪慧人，等等。这是很首要的一个划定，要熟记。 
归纳：在这一讲中咱们已经进一步讲到“八字”互相间的生克关系，这些都是10分首要的推演论命的根本观点，要熟记，并能灵便运用。生克关系在命局中重复呈现，内容又多，加上其他各柱与日柱天干又是什么关系呢？下一讲咱们将引入一个新观点，即什么“六神”？ 
从八字中止头胎男孩女孩 
男命以正官为女孩，偏官为男孩，食神为男孩，伤官为女孩。 
女命以伤官为男孩，食神为女孩，偏官为女孩，正官为男孩。 
这为主线 
以年上月上子孙星断男孩女孩，如相冲相穿则相反。 
下面举例说明： 
如 
坤己壬癸丁 
亥申巳巳 
年上亥中甲木为伤官坐长生连生两个男孩，亥申穿，但巳申合不穿。 
干戊癸丙癸 
戌亥子巳 
年上食神头胎男孩。 
再如： 
癸癸丁丙 
卯亥巳午 
年代双偏官连生两个男孩。 
癸丁丁丙 
卯巳巳午 
年上偏官头胎男孩。 
如： 
坤乙乙丙庚 
未酉戌寅 
女命伤官为儿子，但年上未土伤官失亡，连生两个女儿，没有男孩的命。 
例： 
坤己甲戊己 
酉戌寅卯 
年支酉金伤官为儿子，酉戌穿，穿则换象，头胎女孩。 
例： 
干甲癸戊丁 
午酉子巳 
年上甲木偏官是男孩，甲禄是寅，寅与时支巳相穿，穿则换象，头胎女孩。 
例： 
干乙丙乙壬 
未戌巳午 
月上戌中辛金，七杀为儿子，头胎男孩，巳中庚金正官女孩，2胎是女孩。 
例： 
坤乙庚辛癸 
巳寅卯巳 
女命年上巳火正官应是男孩，巳与寅相穿，穿则换象，第一胎生女孩。 
以上3关精确率百分之八十。 
取得“八字”最简捷的办法，自然是翻日历，一种是查看印有阳历农历对比的历书，如南京紫金山天文台编上海科学技术出书社出书的《群众万年历》较具权势巨子性；还有一种办法便是到网上查找，输入阳历，会给出响应的农历。但这只能找出年、月、日3柱，时柱通常为找不到的。所以仍是有需要先容一下，前人是如何肯定四柱的。 
1、排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入此中，逆数上行便可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照昔时或者上年的干支，也能找出响应的你所必要的干支来。如你是1九8七年七月生人，只知道本年是猪年（丁亥）不知道8七年是什么干支，你可依丁亥，丙戌、乙酉、甲申、癸未……这样的顺序一直排到1九8七年，是丁卯年，你是属兔子的。固然这对不熟识10天干以及12地支序列的人来讲，仍是麻烦。那就去查日历吧！ 
查日历有一个尤其要注意的事，便是尤其要当心“岁首年尾”的生时。命理是通常为按阴历的节令来肯定年代的，过了立春才是新的农历年的开始。如某网友的儿子是1九九三年1月二三日生的，正好是癸酉年的大岁首年月一，那么这小孩是不是属鸡呢？不是。由于癸酉年的立春在1九九三年的二月四日，因而这孩子只能算是上个农历年“壬申”年生人，是属猴的。这点万万不能弄错。八字以年领头，年柱错了，后面的月、日、时可能都邑随着错。那就通盘皆错啦！ 
二、排月柱：月柱的天干以及地支排法在各种命书中都有这样的口诀： 
甲己之年丙作首， 
乙庚之岁戊为头， 
丙辛年头寻庚起， 
丁壬壬位顺行流， 
若言戊癸何方发， 
甲寅之上好寻求。 
这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于什么“五虎遁”这里就不开展讲了，有兴致的朋友找到相干命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或者己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，顺次为2月丁卯，3月戊辰，4月己已经……这样顺次排到12月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月肇端；年干是丙辛的，则以庚寅肇端；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。别的月份都可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、2月为卯、3月为辰、4月为已经、蒲月为午、六月为未、7月为申、八月为酉、9月为戌，10月为亥，11月为子，12月为丑。这是永久不变的。变的只是天干，跟着年柱的天干之变而变。 
这里，咱们已经看到了12地支的两个作用：一是用来表现年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已经为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。2是用来表现月份，如前所说。 
三、排日柱：日柱推算起来比较麻烦，必需先算出元旦那天的干支，再用响应的公式来推算。这部分讲起来很长，作用不大，故从略。最利便的办法还是查日历。人人只需记住前人也是有办法办理的这一结论便可。有兴致的朋友，咱们可在E－mail上交换。 
四、排时柱：八字所说的“时”，是将一日二四小时分为12个“时辰”，每一一个时辰为两个小时。时以及时辰的对应关系如下： 
子时晚上二三时一秒至清晨1时 
丑时清晨1点一秒至三点 
寅时三点一秒至5点 
卯时5点一秒至七点 
辰时七点一秒至九点 
已经时九点一秒至十一点 
午时十一点一秒至1三点 
未时1三点一秒至15点 
申时15点一秒至1七点 
酉时1七点一秒至1九点 
戌时1九点一秒至二1点 
亥时二1点一秒至二三点 
这里还需强调一下“子时”的划分，八字的子时是跨二四/0点的,二三点一秒至二四点，称为“夜子时”，而0点到1点则是“早子时”，日柱雷同，含意有不同，凡遇夜子时生人，不该将日柱算到次日去，它们只是统一天的两端罢了。 
时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记违，口诀如下： 
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子属，戊癸何方发，壬子是真途。 
其意是：甲己日的子时以以甲开端，来配地支，每一个时辰进一名，接下去的丑时就是乙来配，寅时以丙来配……余类推。之所以被称为“五鼠遁”，是由于全体以“子”时打头来分列的，子为鼠，故称之。如懒得记违口诀，可对比下面附表查得。 
举例：某男1九8二年5月二二日1七时二0分生人，通过查万年历可得知8二年是壬戌年，5月份，月柱是乙已经，二二日是乙已经日，再依据日干乙字，查上表，过1七点生人，便可查得时柱是乙酉。这样就可记作：【乾造】壬戌乙已经乙已经乙酉 
又如：某女1九88年12月二七日十一时许生，以上述方法，可查到她的四柱，记作：【坤造】戊辰甲子丙辰甲午（注：乾代表男，坤代表女；造即命造之意。） 
至此，你已经晓得四柱八字是怎样排出来的了吧？每一位看客可以试着先把自己的八字排出来。记住：这可是你生命的暗码噢！ 
归纳：至此咱们通过查日历、记违命理口诀等办法，已经经学会了怎么排出自己的八字。这是首要的第一步，象造一栋房子那样，咱们已经把房子的框架搭好啦！下面将要具体向你先容，“造房子”用的各类“资料”的机能、功用等。请关心第3讲：八字有何含意？ 
我在算命实践中，尤其重视对凶灾及殒命时间进行钻研总结，由于命运的极凶的地方那便是死。对于人的正常殒命意义不是太大。然而对于人的凶死，假如从命理上总结钻研。并提早算命加以防范，使其可以或许趋吉避凶，那真是“功莫大焉”。有的命造，从四柱看是颇有作为的，有的乃至可在科学技术文化艺术等方面做出凸起进献。但因为命中有凶灾没有闯过，前程毁于一旦，这不管对个人仍是对国度都是没法挽回的损失。因而钻研凶灾、钻研殒命的时间无比有需要，并且是燃眉之急。 
关于人的殒命时间在命理上的标记及类型是一个很难的课题，本人深感学疏才浅，功力不逮，唯恐见笑于人。然而我仍不揣唐突，将自己的一得之愚写出来．以便向邵伟华先生及易学界的专家求教。 
对于人的殒命命造，我在算命实践中今朝累积了几10例，有的因时间未到，尚没应验。然而我为了钻研总结，却从其它书中收集了不少前人以及今人的殒命四柱，现把我学习命理及实践检修以及对实例的钻研总结，把几种显明的标记类型，扼要总结成下列几点。 
(一)、岁运并临。关于岁运并临的标记，邵伟华先生在《四柱算命学》中有具体阐述，据我检修，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死别人”，然而正如邵伟华先生指出的那样，有的也不产生死人之事。我个人以为主要有下列4方面的原因：（1）、假如太岁逢天乙贵人或者天月德贵人等，因太岁为贵人，则可绝处逢生，有拯救作用。对于这一论点，我曾经验证过几例，都很准。如我的一个年岁较大的亲戚在8九年虎口余生，后来把出生时间拿来一看，8九年岁运并临，但太岁巳火为天乙贵人，有拯救作用没有死。（二）、《3命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（三）、岁运干支为喜用神或者岁运与四柱的综合均衡较好。（四）、有宗教信奉，有益于绝处逢生。对于这一类型。我简单举两个我测的实例证之。 
1、坤造：一92零年3月二十八日寅时生 
杀 
官 
日 
食 
庚申 
辛巳 
甲戍 
丙寅 
此造是我的一个尊长．九二年冬我曾经算命九三年农历酉月令难逃存亡之关，果应其验，现实于九三年农历8月15(恰是酉月令)而亡。 
殒命原因：1)、九三年农历七月二8日交癸酉大运，流年癸酉，刚好形成岁运并临。二)、柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。三)、九三年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太甚，必死无疑。 
二、乾造：一939年六月二十四日生 
劫 
财 
日 
己卯 
壬申 
戊寅 
此造8七年，岁运均为丁卯，我推断他老婆生命交关．果如所测。其妻于8七年因病殒命。 
殒命原因：1）、此造8七年岁运并临，不死自己也死别人。二）、柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上正法地，故不是其父则为其妻死。三）、柱中有婚姻不顺的标记，并且本人说其父已经死，故断其妻死。 
(2)、日干在岁运中正法墓绝之地者。由于日干代表己身，所以假如岁运逢死墓绝之地者必生命交关，举2例证之。 
1、乾造；一9六4年2月4日寅时生 
比 
财 
日 
食 
甲辰 
戊辰 
甲午 
丙寅 
此造是我老家一预测老师收积的。九二年冬该预测老师让我推，我算到九二年的命运运限时说“这人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，这人九二年春(恰是辰月令，详细日期已经忘)去西北做生意途中因车祸而亡。惋惜，当时这位老师没算出来。 
殒命原因：1）、九二年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处坟场；小运乙未、正法地。二）、时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。三）、柱有2辰，辰月令去西北则形成“3辰冲一戌”之大凶格局。 
二、坤造：一97六年11月2日卯时生 
枭 
食 
日 
官 
丙辰 
庚子 
戊申 
乙卯 
此造是九三年炎天一同事让测的，该同事用测验的口气说，“你看这人本年命运运限怎佯?”我推后说“这人本年有生命危险。恐不好过”。末等我详细推算哪一个月，同事说：“这人本年春季死于毒瘤”。殒命原因：1）、九三年流年癸酉，日干正法地，大运戊戌处坟场，小运丁酉，正法地。二）、此造不仅日干在岁运上正法墓之地，且用神丙火也同正法墓之地。 
(3)、日干受克太甚者.因日干代表己身，假如受克太甚而无生，则必有生命之忧。举两例证之。 
1、岳飞之命造： 
印 
劫 
日 
才 
癸未 
乙卯 
甲子 
己巳 
死于三九岁，大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。殒命原因：l）、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。二）、流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。 
二、民初命理学家徐乐吾之命造： 
比 
杀 
日 
比 
丙戍 
壬辰 
丙申 
丙申 
死于1九四8年戊子年(6三岁)。殒命原因：1）、大运戊戌，丙火处坟场，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。二）、太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太甚。 
(4)、太岁受冲克太甚者.由于太岁威不可犯，因而，假如四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有生命交关之灾。 
1、乾造： 
杀 
官 
日 
比 
辛丑 
庚子 
乙酉 
乙酉 
此造为《四柱算命学》中所举之例，死于8七年丁卯年。殒命原因：大运丁酉与柱中两酉形成3酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。 
二、古例某乾造 
比 
比 
日 
劫 
壬辰 
壬子 
壬子 
癸卯 
死于三九岁。殒命原因：1)、大运丙辰，处坟场，流年庚午，小运壬午。二)、太岁午火受柱中两子冲克，这是殒命的主要原因。三)、柱与岁运呈现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。 
(五)、用神受克太甚或者在岁运中正法墓绝之地者.邵伟华先生在《四柱算命学》一书中指出：用神对于个人来讲，是相当首要的，它不但关系到人的前程命运，并且可以抉择人的存亡，因而，假如柱中用神受克太甚，或者在岁运中正法墓绝之地者亦主有生命之忧，举一例论之。 
古例某乾造： 
伤 
劫 
日 
比 
甲寅 
壬申 
癸巳 
癸亥 
死于80岁。大运庚辰，流年癸酉，小运癸未。殒命原因：1）、用神巳火在岁运中处衰死之地。二）、用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克，用神受克太甚。 
(六)、柱与岁运中组成两组方局或者会局又相克者，主有存亡之虑。此论点，各命局书中均有阐述，但今朝我尚无遇到过这样的命造做为例证。 
(7)、四柱与岁运交互天克地冲又稠浊多见者。 
古例某乾造： 
财 
伤 
日 
才 
戊戌 
丁巳 
甲寅 
己巳 
死于庚申运，癸亥年，小运乙末，此例殒命原因不但是太岁受冲，及日干处墓绝之地，更主要的是：流年癸亥分别与提要以及时柱天克地冲，又大运庚申与日柱天克地冲。 
关于此论点，我曾经有一实例。九0年冬测一乾造九1年秋是生命交关，结果这人九1年秋住院时，因为双目失明对生活绝望吊颈自尽了。惋惜我的算命应验后，其人的四柱找不到了，当时我只记得四柱与岁运天克地冲尤其多。 
(八)、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。如邵伟华老师《四柱算命学》一书中，某老姑娘的命造，即属此类。 
(9)、柱及岁运中有如下晦气标记而多见者，亦主生命之忧(因内容较多，不一一证之)。 
1、柱及岁运形成两组以上自刑或者轮回3刑。二、月令提要受天克地冲。三、枭神夺食。四、伤官见官。5、群比争财。6、体用交兵。七、岁运惹恼柱中旺神。 
关于人的殒命时间的算命，确是非常繁杂的。由于生与死有时是毫厘之差，何况说命运还受其它身分的影响：好比一辈子行善积善，信教者有益于逢凶比吉，所以有时假如单纯从四柱及行运上看，不斟酌其它身分就会与现实有收支。另外一方面也说明。尽管命运对人有抉择性的影响，但人类在命运眼前也不能俯首称臣，还要施展人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有益的时间及空间做有益于自己的工作。邵伟华先生依据实践证实，对于人的凶灾，只要提早测出，依照化解之法去做，存亡之关是可以闯过的。