算命说八字没根基的人没凶死就不错，很难有大额现金

 
一、求算命,紫薇算命,1990年农历六月二十九上午九点多出生,帮算一下 
做人不能总是想着得到一些免费的服务，就以为得到益处了。这是对自己很不负责任的。因为命有“元辰、卦神”，是不能随意亵渎的！难道你就不希望自己得到幸福、平安么？？？在此不妨请你细想一下： 
一个学者经历十年寒窗苦读，考大学、读研……等。为了什么？？ 
一个预测师花钱买资料、花时间、精力苦研易学技术。难道就是为了免费帮人算命？？免费帮人解灾吗？？？ 
在这个经济时代中，想不劳而获是行不通的！自己要知道事情，但又不想付出，有这样好亊吗？要知道，没有付出那来的回报呢。请弄明白的是：百度只是给大家提供一个交友的平台，让大家有个解决问题的去向。而不是免费站。 
换个角度说：如果是你，会免费帮一个素不相识的人去花时间和精力推算吗？或者说：你会上班不要工资吗？？？ 
一、根基不稳,基础运差怎么办 
以贴主八字喜用为依据参照姓名与人生理论，对贴主要姓名中的天格、地格、人格和总格等进行合理的配置用姓名的五行土土行运，分析姓名中每个年龄段的行运是否流畅、是否对贴主有利，而并不是单纯的按姓名与人生选一个好名，名字里面的学问很大，需要有专门的四柱预测和姓名学知识一起参考才行。 
你提到过去基础运差，你知道什么才是真正的基础运吗？这需要分析你姓名中每一年龄段的天干地支是否相生相合、天干地支是否是你八字的喜用神以及数理是否吉利等等！而不是单纯的仅看数理的吉凶，数理凶只要天干地支对日主有利也没什么危害。 
二、算命很准很准,但最后说到解灾旺运方面的,值得信任么 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
三、算命的说三个运相叠是什么意思 
向上进取容易成功而富贵，基础犹如立于磐石，泰然安康，心身健康，得享长寿。 
1、总论：坚强的毅力，能克服人生难关，有创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为，但有意外失败及灾厄发生之灵意。 
2、性格：好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，不肯与人妥协，交际不太圆满，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。 
3、意志：意志不坚，表面有毅力，外实内虚，耐性亦不足，处事冲动，欠考虑。 
4、事业：事业成功有望，但创业过程较劳苦，中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。 
5、家庭：生活大致圆满，夫妻有争吵之象，子女勤劳孝顺。 
6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻，婚后感情不甚和睦；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。 
7、子女：子女少但有责任感，且都能孝顺父母。长大后成功率很高。 
8、社交：有照顾他人的美德，但得不到亲友之助，交际平凡。慎防亲友拖累。 
9、精神：内心有点苦闷，但都能得到安慰，喜忧参半。 
10、才运：辛劳中有收获，才利可得。没有意外之财或祖产。 
11、健康：易患神经衰弱，肝胃病。 
12、老运：一生辛劳，晚景尚难安，精神不安定。 
对基础运的影响：（吉） 
安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。 
对成功运的影响：（吉） 
上进顺利，成功迅速，容易达到目的。 
对人际关系的影响：（平） 
外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。 
对性格的影响： 
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。 
四、人生的命运与生辰八字很密切吗 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。 
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！ 
第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！ 
五、急~ 
姓名：周驰轩 
五行分别是：金火土 
笔画分别是：81310 
天格.人格.地格.总格.外格数分别：9（水）21（木）23（火）31（木）11（木） 
总评数理得分：93分 
详细解说如下： 
天格数理9（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握 
人格数理21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（吉） 
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。 
地格数理23（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉） 
总格数理31（木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉） 
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
天、人、地三才913（水木火）暗示健康、生活是否顺利为： 
有成功运和发展运，一生可得平安，但要注意家庭方面的变故。（半吉） 
1、总论：在辛勤工作中有收获，只要努力就能得到相当的回报，一生会有风光之时，晚景平安一生平步青云，可一展抱负。 
2、性格：为人努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。 
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心，容易陷入一意孤行。 
4、事业：有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展，要注意中途的意外损失。 
5、家庭：夫妻感情尚称圆满，要注意家庭不测的问题。 
6、婚姻：女嫁温和才干之夫，婚后和睦。 
7、子女：男孩多于女孩，健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。 
8、社交：人缘不错，社交平凡，喜好安静，厌弃烦难，要求身边的人也较高。 
9、精神：心情会有起伏，有时会烦闷，精神生活尚可，要注意有因意外变化而陷入精神烦恼。 
10、财运：依努力可得到相等的财利，一生能够财源说广进，也要注意意外之故。 
11、健康：身体基本平安，注意神经衰弱，筋骨酸痛等症。 
12、老运：晚景渐入佳境，成功运可得到提升。 
人格与外格（一一）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。（吉） 
更多信息： 
人格数理21暗示性格为： 
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。 
人格与天格搭配（一九）暗示成功运： 
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。（上） 
人格与地格搭配（一三）暗示基础运： 
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。（上） 
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。 
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富 
六、命运和人生的区别 
命运由两方面决定，一是客观条件（往往很强大），二是主观努力。命运无法由人的意志决定，但命运可以由人的努力来部分调整，人也只能靠主观努力来把人生引向自己想要的方向。命运在未知的情况下只是一个空头概念，是改变不了人生的，但命运可以通过人的性格、志向、环境来推测（算命其实就是这么干得，那些花里胡哨的方式是障眼法，察言观色才是真）。 
人生就是人活着的轨迹，可以说人生是一张白纸，我们每个人在书写，全写满的话会乱，不写的话就白活了，所以要错落有致的写下自己的人生（偶尔留点空格打个逗号啥的也不错啊）。 
一、算命一九六九年阴历十月二十晚上六点零五分出生缺陷 
酉时（17:00-18:59） 
性格：聪明伶俐，具有先见之明，富于理解力，善于衣食之道，妨酒色及好玩朋友，读书越晚越有精神。 
简析：幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。聪明能干，好胜心强，常与人争斗，生活多波折，一生财运好，会找钱，但无计划，末运财旺，父母妻子多病灾，在22,26,28,39,46岁有大的灾星，防小人暗害，过此可活79岁，可能性死于夏天的热病（炎症）。 
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。 
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。 
酉时头生：（05:00pm—05:39pm） 
诗∶年运自光辉，事业锦衣归，运筹多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄定无亏 
父母双全，能文能武，多贵人，亲人、父母兄弟具助力，晚年有财富，但子女较少。时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。 
酉时中生：（05:40pm—06:19pm） 
诗∶衣食颇随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，自己未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子更相宜 
与父亲、兄弟缘浅，宜离家自食其力，夫妻不合，较晚才得子，运势先苦后甜。时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。 
酉时末生：（06:20pm—06:59pm） 
诗∶酉末有文才，先忧后吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，清高出众材，妻宫防有失，宜把福田裁 
与父缘浅，兄弟缺乏助力，夫妻不合，较晚才得子，女性思想开放。时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。 
点评：申时与酉时值日偏西山，属金。此时降生的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深。为人果断刚毅，性刚，深知廉耻。但是需要知道过刚则有勇无谋。 
一、张一泽这个名字好不好 
张一泽得分：57分（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）天格：凶人格：凶地格：大吉外格：大吉总格：半吉概述：张一泽的姓名三才配置为：木木金（凶）它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
虽有成功运，多受环境或他人所迫害，有变动转移，难得平安，受部下的损害劳烦，易生脑部或胸部疾患。总论：一生运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，精神苦闷，唯有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。 
性格：为人正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。意志：虽有成功运，多受环境或他人所迫害，有变动转移，难得平安，受部下的损害劳烦。 
（凶）事业：一生运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，精神苦闷，唯有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。家庭：为人正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。 
婚姻：意志不坚定，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动。子女：事业运不甚稳定，会有一时的成功，但有因好高骛远或受累而失败者。 
社交：夫妻不睦，子女不敬，气氛不融洽，精神：男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。 
财运：子女身体较强状，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。健康：8、社交；喜欢支配别人而惹人讨厌，虽有诚恳之心帮助别人，但多受人拖累又容易发生纠纷。 
老运：为家庭、朋友及事业苦闷多多，精神上压力很大。 
二、张一泽这个名字好不好 
张一泽 
得分：57分 
（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考） 
天格：凶人格：凶地格：大吉 
外格：大吉总格：半吉 
概述： 
张一泽的姓名三才配置为：木木金（凶） 
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
虽有成功运，多受环境或他人所迫害，有变动转移，难得平安，受部下的损害劳烦，易生脑部或胸部疾患。 
总论： 
一生运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，精神苦闷，唯有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。 
性格： 
为人正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。 
意志： 
虽有成功运，多受环境或他人所迫害，有变动转移，难得平安，受部下的损害劳烦。（凶） 
事业： 
一生运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，精神苦闷，唯有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。 
家庭： 
为人正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。 
婚姻： 
意志不坚定，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动。 
子女： 
事业运不甚稳定，会有一时的成功，但有因好高骛远或受累而失败者。 
社交： 
夫妻不睦，子女不敬，气氛不融洽， 
精神： 
男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。 
财运： 
子女身体较强状，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。 
健康： 
8、社交；喜欢支配别人而惹人讨厌，虽有诚恳之心帮助别人，但多受人拖累又容易发生纠纷。 
老运： 
为家庭、朋友及事业苦闷多多，精神上压力很大。 
三、姓俞航这个名字好不好 
俞航：姓名笔画数分别是：910天格、人格、地格、总格、外格数分别为：101911192航：温和贤淑，一生清雅平凡，中年劳，晚年隆昌。 
（水）天格数10数理意义：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）人格数19数理意义：（风云蔽日）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 
（凶）生性聪明面好胜心强，常以个人的意见为所欲为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则一生有怀才不遇之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人。地格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 
（吉）对丈夫喜欢耍个性，喜欢表现自已的才干，治家井井有条，能帮助自己的先生创业。总格数19数理意义：（风云蔽日）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 
（凶）常为家庭生活的问题而劳苦不安，精神生活亦常感操劳与空虚。外格数2数理意义：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
（凶）讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。十九一（水水木）三才数理暗示为：有异常成功，境遇安稳，但大多陷于放荡，可生破乱。 
（凶）1、总论：人格部或总格部若为29、39划时，天资聪明，反应灵敏，事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时，做事一意孤行，多才多艺，但经过的困难较多，中年后可成功。 
2、性格：具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，发展自己的抱负。3、意志：意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。 
4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。5、家庭：如能改进任性的性格，家庭可得圆满。 
女命者，夫妻有争执现象，喜欢掌理家中大权。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。 
7、子女：男孩多于女孩，聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。8、社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际能力皆佳，无论从事任何行业都能得到支持。 
9、精神：物质生活再好，终因理想过于高远，而使精神生活常在不安定中。10、财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，一生辛勤得财，财运平凡。 
11、健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。12、老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人间一富翁。 
人格与外格数理（九二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，刻苦耐劳，不贪财物，乐善好施。（吉）此名得分：69分更多信息：人格数19暗示性格为：其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。 
有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。人格与地格数理表示的基础运：境遇虽安定，数理难免有凶灾，易患肝脏、肾脏疾病（下）。 
人格与天格数理表示的成功运：品行不修，荒唐散败，成大功但也可能变为泡影梦幻（下）。地格数11，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。 
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。 
四、陈树唯姓名测分想知道这个名字好不.好对学习,事业,爱情怎么样爱 
『陈树唯』姓名五格评分：72。 
5分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈姓名：陈树唯繁体：陈树唯拼音：chénshùwéi,wěi康熙笔划：161611字意五行：火木土┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：17（金）人格：32（木）地格：27（金）外格：12（木）总格：43（火）┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格17的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改）（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格32的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 
（大吉）→详细解释：性格温顺，得意外之福德。诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。健康：可能圆满，而三才者有略患。 
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格27的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。（半吉）→详细解释：自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。 
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。欲望天上境，宜静待时数。 
（半吉）基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。家庭：六亲不得利，兄弟远离。 
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。 
所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。 
因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格43的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 
（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。（凶）→详细解释：须防邪途灾害加重，散财破产运，毅力不确定，薄弱之象，外观幸福，内多困苦。 
诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信用无地行，终老无依入黄泉。须防邪途灾祸重数。 
（凶）基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。 
家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。 
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格12的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）→详细解释：意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。 
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。 
（凶）基业：凶星、破厄、劫财、时禄。家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 
宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。 
遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。（凶）。 
五、周易是一个人的名字吗 
作者是三位圣人，伏羲（我们祖先的先天八卦），周文王64卦，孔子的易传（也叫十翼）周易是可以算命但这只是它的一半功能象数，另一半是易理，合起来才叫易经。 
周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。 
因此，值得重视和研究。一、简易简单管理是管理发展的方向。 
管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”。 
而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。二、不易任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。 
也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。 
乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。三、变易不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。 
变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。 
乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律。 
一、算命的说我这几年运气很好能赚到数额大的惊人的钱,我该怎么做 
其实，从某种角度上去看的话，人生就跟打扑克牌一摸一样。拿到一手好牌的人，不一定能赢。拿到一手烂牌的人，不一定会输。 
打扑克是一种需要技巧和胆识的棋牌游戏，就像当下比较风靡的“德克萨斯”就是一种特别需要技巧和胆识的扑克游戏。玩过德克萨斯的人都知道，不是说你刚开始拿到一手好牌或者烂牌就决定了你的输赢，还需要你有足够强的操作技巧和过人的胆识，才最终得到胜利哦。如果从这方面看的话，人生恰恰是玩德克萨斯没什么区别，人生也需要技巧，人生更需要胆识，人生更需要烂牌也要打出好结果的精神还有行动。 
出生好比是发牌 
谁都想要拿到一手好牌，可惜的是手中的牌总烂牌偶尔来手好牌还总带点美中不足。谁都想出生在一个大富大贵的家庭，但是命运往往就是喜欢抓弄人，大多数人都没能得偿所愿，毕竟天底下的穷人远远的超过富人。此时此刻就让李克勤的“红日”在我们的耳边响起：命运给人多少机会，命运让人无言以对，命运老是答非所问让人掉眼泪。我不会灰心，狂风吹呀吹，让我们用心一起来体会…… 
八十年代出生的我们，也就是所谓的80后，有着太多太多的辛酸泪。出生在80后的我们，总是觉得生不逢时。比方说70后的上大学不用钱，我们80后就无福消受了。比方说90后享受到的九年义务教育，我们80后貌似也享受到了，但是我们的九年义务教育照样要缴交天价的学费。70后的有工作分配，到我们80后你想都别想，到社会上随手抓一个都是大学生，谁还给你分配啊。90后的童年，他们有那么多的玩具，我们80后就没有。90后上下学有小轿车接送，我们80后就想有个自行车接都不错了，绝大部分都是步行的哦。 
但是我们80后就应该知道，烂牌也要打出好结果。我们80后一步一步的走过来了，我们知道没有工作分配所以更加努力，我们知道没有庞大的家产可以继承所以辛苦创业，很多人失败了，但是也有很多人成功了。 
牌发好了自然就是打牌 
80后的成长，介于70后和90后之间，可以说是比前有余比后不足。虽说80后的环境比70后有所改善，但是在对80后的教育方面父母所花时间可能还不上70后。跟90后就更没得比了，90后的打不分都有个成功的爸爸妈妈，他们要什么有什么啊，就差把太阳和月亮都给摘下了。但是我们坚信70后你们out了，90后你们还嫩着点，我们80后恰到好处。 
80后的恋爱，在我的印象里，80后比70后开放比70后大胆，不至于太过害羞不敢表达出来。要是跟90后比呢，我们又稍逊一筹了，没有他们那么露骨，没有他们那么频繁的换对象，没有他们的非主流，没有太多的金钱交易和滥交。我们80后的是浓浓的喜欢和淡淡的爱。 
80后的工作，实在不好找。70后的人们没有太多的就业机会可以选择，所以不至于高不成低不就。80后的我们呢，就业机会其实很多，但是要找到一个好的工作就不大好找来了。经常去工作的时候，还要听一个90后的差遣，真是可笑啊。90后呢，他们有一些人没读完初中就休学了，去找工作了，混着混着，比我们这些刚毕业的80后还好。我们没有经验，却有架子；我们没有技术，却有脾气。我个人觉得这点我们真的得像90后学习，不然我们会处于一个高不成低不就的地位，用潮州话说——做盐不咸，做醋不酸。放低你的姿态吧，刚毕业没有经验的80后。 
80后的成家，不知道大家有没有发现，有一个奇怪的现象啊。70后的大都结婚了，80后的有部分结婚了，结婚的那部分是80-83的还有87-89的，奇怪的是84-86结婚就比较少。80后的我们有太多的剩男剩女，是否我们真该放下那些伪装去爱一场，去结婚呢？我们总认为物质条件不是很成熟所以觉得结婚有点早了，我们总是觉得结婚后负担太重了，还想再玩两年。我们总是目光偏光，兄弟姐妹们我们是不是应该回头看看自己呀。或许我们真该放下一切束缚，大胆地去爱一场。面包总会有的，但不是永远吃不完的那种。洋房和轿车我们也可以拥有，但不一定是现在哦。 
其实，我个人觉得我们80后，处于现在这个阶段是很有优势的。我们应该好好的利用这些优势，即使我们拿不到一手好牌，我们也要打得给力一点哦。 
当你拿到一手烂牌的时候，有时候真想不玩了，可是我们的人生还是要走下去的。所以我们就应该懂得利用我们手上的牌，尽量让自己少输一点，更多的是要赢，要赢得理直气壮。 
人生犹如玩扑克牌——烂牌也要打出好结果哦，希望不管是70后或者80后还是90后，我们都要给力，不管拿到什么牌都要打出好结果。 
一、有没有被算命的说短命的人有凶灾必死,行善积德三年命运改变延寿 
阿弥陀佛 
有这种例子，就在我身边真实例子，不便详细说，你可私问我。真心，如法，持续的行善积德一定可以改命，改命后纵然死罪免除，活罪难逃而受报应，那也是重罪轻报。安心受报应，继续行驶积德一生就好，先从吃素，戒杀，放生做起吧 
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 
二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 
佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 
二、积德行善真的可以改变命运吗名人行善积德的例子 
南无阿弥陀佛 
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 
二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 
佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 
三、有没有算命害苦人的经历 
有没有算命害苦人的经历易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
四、我女儿算命的说是童子命,我很担心,我怎么积德才能帮她 
扯淡吧你你连什么是童子命都不知道不是光积德就能改变的真童子命注定没法改变就像天劫躲不过算命的很多都是乱扯假童子一堆我就是真童子命不是随便找算命佬算的这个没必要告诉你 
总之真童子命是注定的这个没办法改变假童子命就可以改变并不是说一倒霉就是童子命真正童子命首先看面相天生面相像童子（小时候很多人说我面相像童子和别的小孩不一样）童子面相一般是善良的天生一对双眼皮黑溜溜大眼睛高鼻梁鼻头浑圆饱满樱桃小嘴（整容的不算）真童子小时候能看见魂魄内心善良看到动物被伤害会流泪尤其看到牛被伤害会流泪进寺庙看到佛像会害怕不敢直视佛像小时候我就是这样和我同龄的小孩不怕佛像真童子的人生坎坷比任何人倒霉经常发生一些常人没发生过的事也是常理不能解释的事对灵异事件感兴趣也比较敏感有时能感应别人感应不到的事这个不是迷信是含有科学分量了例如风水这些也不是迷信 
总之真童子不多假童子一堆不是别人算你是童子命你就是要有以上这些反应才是真童子 
五、改变命运：行善积德真的可以改变命运吗 
行善积德，可以让你立刻改变命运。 
古往今来多少名人故事证明了这一点：李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐。 
.，多行善，命运立刻改变！这是邵老师的亲身经历，大家可以思考借鉴。 
-------诸葛长青有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。人的灾福有前世造下的和今世作的。 
前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。 
有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。 
有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。 
有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或下世造福。 
这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。 
还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。 
行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给儿孙造福。 
这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言：「一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。 
」我们每一个人都做过好事、善事，但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑，有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，有些甚至做了不少的好事。 
这一切，就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走上了犯罪的道路。 
这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。行善积德、做好事能改善不好的命运。 
也就能化灾免灾。这种事例现在不少，古代也很多。 
诸葛长青：只要多做善事，就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。 
一个月后，这位高僧又看到他说：「你今后位至三公」。裴度不服气地说：「你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？」「因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。 
」原来裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：「我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。 
」后来裴度果然官位至三公。明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。 
又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。 
袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了两个很有出息的儿子。 
这个故事就是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。（请阅读本会出版的《创造幸福的宝典》原名：《了凡四训》。） 
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准，他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。 
他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。 
大师左推右算：他应该死了。现在没有死，原因定是他修了桥，积了德。 
大师对单身汉说：「修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。」单身汉一听，也就不生气了。 
后来不仅娶妻生子，且寿到六十。以上我讲了古代事例。 
再讲一讲我本人亲身经历的事例：从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。 
你们看现在是一九九七年，我不是还活得好好的。