贫贱富贵重制衡，寿夭休咎论均衡

跟着研讨地深化，命理中的非常多***陆续浮出水面，更多奇异已现眉目。走对了门路后竟发现之前非常多所谓的奇异，本来只是中高级命理的根底，真是知者不难，难因不悟。 
愈来愈觉得真宗的奇异、水爷鬼师的矮小，如果没有真长子平的面世，如果没有水汪汪、呆鬼教师的忘我贡献，以下这些一句话就可以讲透的中高级命理根底，我可能得研讨一生，关于千万万万同好来讲，我想也是如斯。 
1、无形胜有形，虚神比实神更主要 
有些八字，不成格式，也没有财官，更不见有力之用神，却能忽然发家、知名。 
有些八字没有凶恶组合，也不见无制的强旺凶神，但老是灾害不时，或者病伤连连。 
有些八字不见印星和食伤，看不出与文明教育的任何干系，倒是教员。 
有些八字看着很好，现实却很通俗。 
有些八字凶神无制、吉神有力、组合凌乱，看着很浊，却有事业又发家。 
这些八字和社会中的有些人一样，看表面、论性情、凭才能、察家道，再怎样看都不象有长进的，几年后却让人另眼相看，正所谓人不成貌相。每一个人的身旁都会有几个这样不被看来却挺有成绩的人。 
看人只凭有形的表面、性情、文凭、家庭，常常会走眼；论命只看八字中存在的字，异样轻易失准。 
八字中有的字叫实神称有形，没有的字叫虚神称无形。虚神最少有五种：夹、拱、冲、合化出来的字，和干支中不见的月令司令之神。 
这五种虚神其用处不逊于八字中任一实神，特别月令司令真神，它为八字的中心，不时左右着全部八字的运转、直接决议着人生的条理和休咎。 
虚、无形，不代表没有，只是另外一种存在和表述方法。比方有的人的八字中只要二种五行，那末是否是命主身材残缺、六亲不全呢？明显不是，五行不全的八字，命主照样身材安康，六亲完全。八字中没有的五行不过以一种虚的方式存在，以另外一种方法来表述。 
虚神的用处不比实神小，异样表现人生中的各类休咎事象；表现为诡异、隐蔽、忽然、不测、十分态的人惹事象，如不测得名利，突发之凶灾。 
人生的无常，预料以外的工作，方案不如变更快，这些多是虚神的佳构。 
虚神，是论命的主要构成部分。非常多人的八字中都有虚神存在，最少在岁运中会夹、拱、冲、合出虚神。因而，每一个人的终身都会有非常多意想不到的工作产生。比方我本人，司令真神甲木偏印，原局没有，以虚、无的方法存在。每逢甲年都会转业，但都以失败而了结，甲混乙，因变而败之故。但甲在地收入现，克土生火却为我所喜：丙寅年，进入名师的班级，进修优良，拿到年级段奖学金；戊寅年跟李洪成教师进修生克法；庚寅年奇遇真长子平。每遇寅年在学业上都会有奇遇，人生也由此而转机。 
以八字中的实神来论命，为命理的低级条理；结合虚神全面阐述，由皮入肉，那是中高级条理的内容。学命五年以上的同好该升级了。 
古书中偶有提到虚神，但一直不见具体阐述，此为秘法，可以了解。惟有真长子平，为我们翻开了这一扇奥秘之门，后学者之幸。 
2、真神，人生条理的决议者 
我国经济疾速开展的近十年，培养了一大量万万富豪，百万财主更是不可偻指算，我们身旁的很多通俗人转眼间就成了财主。 
这类高人一等的形式，打破了本来只要凭怙恃、凭文凭、凭才气才可能发家致富、有所成绩的老门路。好象一会儿变得众生对等，谁都可能一夜之间山鸡变凤凰。 
有些人的成功确实太轻易、太快了，短短几年时间，就从月光族一跃成为百万、万万财主。这样的人非常多非常多。 
而有些人的成功确实太迷茫，辛劳终身、节俭一生，只够付个屋子的首付。 
异样的支出，播种的差距为何会这么大？ 
真神、月令的差别。 
真神为地利，月令本气为天时。八字中真神和月令得用的，日主为得地利、天时之人，在这猖狂的十年中，想不发都难。八字中真神和月令为忌神又是实神或为用神受伤失用的，那末日主如同5、六十年的农人，出的力比牛还多，得的工分仅能保持温饱。 
人有尊卑之分，命理也是如斯，八字中每一个字的能量存在宏大的差别，真神和月令尤如主宰运气的君主，不成不知。 
三、贫贱富贵的两种表述（略） 
第一种五行十神。第二种真神格式。 
十神如人之衣服，五行如人之皮肉，格式如人之筋骨。 
论命首先明格式（筋骨），然后辨五行（皮肉），最初才看十神（外包装）。 
惋惜当代人只重体面，不要里子。如同看地，只看土地，不察地骨。 
4、命学即讲均衡又重制衡 
贫贱富贵重制衡，寿夭休咎论均衡。 
六亲怎样看？ 
非常多布衣家族，一旦鸡窝里飞出一只金凤凰，家族的其它成员一定要遭殃。六亲关系重视能量均衡之故。 
一个八字假如身财很不服衡，如身旺财弱或身弱财旺，伉俪关系就会出问题，轻者家庭位置不服等、不是怕妻子就是大女子主义，重者缘份不持久、不是生离就是死别。六亲关系看中和均衡之故。 
5、道神通三者不成偏（略） 
以道的高度来立法，以法的标准来指点术的应用。 
术，如果没法可依，最多只能成为一位到处为家的方士，也就是如今所谓的算命师长教师。 
法，无术可施，很轻易成为一位纸上谈兵、天南地北的实际家，就象传说中的书房派。 
只要道、法、术的交融和应用，才能游刃阳春白雪和下巴篱人之间而有余。 
注：这段时间奔走不定，个人时间很少，交换、讨论顾不上了，请谅。等过段时间忙完后，会专门抽暇集中点评八字。感谢！！偶尔在本坛看到禄命站长供给的一个旧例： 
乾造：癸巳、乙丑、癸酉、癸丑 
恰是完整规范的食神局用比劫的成局构造，成局地道豪富之局，其人财富过亿，如今仍是财主。呵呵 
此例真看不懂啊！月令所藏并没有食神。其他地支亦无食神根气啊。期望能讲解一下。 
你所讲的首要是立格的前提之一，在无格可立时，就要立局，立局只是用天干上的十神之一来立局论成败，立局物是作为一个坐标点存在，不用得令或必定要有根，此例干上只要比和食，只能取食神立局论成败。 
至于详细的立格和立局指点看法目标，在我署名的链接中相干的有进一步讲解。 
子平最关键的是破题之初，要有准确的子平术格和局的看法和办法，就是要很明白准确的清楚甚么是格甚么是局，这就是子平术的门之地点，门不合错误所作都是白费。 
这个例先天立的是食神的局（不是格）。用比肩护卫食神，比肩就是先天成局用神。地支三合印局，比肩恰好可以把它转忌为根为用，印局为先天相神。先天构造的关键就在比肩之用，先天构造精纯，成局者富。有后台有朋友属下，是个干大事的人。后天岁运先比劫后印地，顺遂兴旺了。