财官印绶分偏正，兼论食伤格式定

财官印绶分偏正，兼论食伤格式定。 
影响遥系既为虚，杂气财官不成拘。 
前一句论八字无财官，则取遥冲、遥合得财官成格；后一句指月令杂气格指取用定格 
官杀混淆须细论，杀有可混不成混。 
先须明作甚混淆，月官时杀或月杀时官即为混。作甚有可？有食伤可去官留杀或去杀留官则可。反此不成 
伤官见官最难辨。官有可见不成见。 
作甚伤官见官？月令伤官八字中又见官者即便，伤官格无财印必不成见官，金水伤官可见官，仍须财印相辅，伤官无财印，虽巧却贫，不见官已成下格，况且见官…… 
定格上，  
一种是取月令主气定格，以《三命通会》和《渊海子平》为主；《三命通会》曰：“主有纳客之数，客无胜主之理”。 
一种是定格只以月令（寅申巳亥子午卯酉此八个月）本气取格，杂气月令按透干会支、从重者论这两个规律。以月令又思索中余气的透干预会合而论其变更，一个月令会有一个、二个或三个格的情况产生，其法见载于《子平真诠》，沈孝瞻对其有专门阐述，对多格休咎阐述的犹为详实。 
《宝法》第一 
夫禀阴阳而生六合间，故造化之赋于人也，禀造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变更。是故，推人休咎福祸，斯理昭着；然术家之法固多，究徵索子平以外未有矣！ 
子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年日时支以表其端。 
凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；现代人多不知其法，于此百法百失。 
比方月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令用事，则以遍求轻重浅深格式破冲可也。 
西山易监师长教师得其变通，将干格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有微妙不传之法。取四者中庸之道、生抑制化，而遇破休囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详得当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。 
《宝法》第二 
子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，分解格式，方可断之；皆以月令为用，不成以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。 
惟易监师长教师之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其泰半。是西山易监参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，满有把握。 
六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运转官杀乡，亦作贵格。 
月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃贫贱之格。 
柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！ 
但见一杀，则以杀为重，不成又行财旺之乡；乃财生杀旺，看成富贵之格。 
凡格当以杀官言之。 
dogsmart: 
格式之意，我以为，格为参照，局为组合，即以月令为参照，观全局之组分解败。对此之了解来自“格物致知”，格物致知即参照天然纪律取得常识，又如格尺之“格”亦有参照之意。 
以中药作比如： 
首先是采集，采集要得时 
中药的采集都是要在该药草其药性最旺的时候，比方一些以根入药的，就不能在抽芽的时候采集，因其得时药性才旺，抽芽则泄其精髓，萝卜抽芽了就空心了，谁还吃？所以八字取用在月令。 
其次中药的运用，运用要有方 
有些药温良无毒，比方人参之类，可以直接进补，有如八字中的财官印食之美，运用时不单要保管其药性，并且必须配以其他药材来充沛发扬其药性，但补药也不成多用，贵在适量，所以财官印食贵在清纯有生护。 
有些药有大毒，如伤杀劫刃之天性为凶，所以必须炮制，炮制就是去其毒性的过程，然前方可以使用，所以伤杀劫刃须制化刚才有情，但须制之有道，如药炮制过分去其毒性而亦去其药性，或者炮制缺乏，去毒不尽，依然为祸 
用药则不成过分不及，亦不成浊杂。子平格式的巨大的地方在于他运用的简略单纯，使庞杂的人生简明化。找到目的，尽力斗争，这就是格式的精华，它含有深入的人生哲理，包括了诸多人生实相，并不是容易的总结和归纳综合。 
八字分宫，年代日时，根苗花果，君臣老婆，月为骨干，为提纲，总理全局，太岁受权，在朝发令，权倾朝野之象，何故如斯主要呢？月分担阳气之分部布，九州方野之生灵全依阳气而生活，一旦阴气袭来，活力将不复存在，此为月之权重。 
日干定位为我身，渺渺尘凡中的一份子，在全部时空坐标的一个定位，在诞生的一霎那，财官子禄，趋避进退都已然固定在座标轴，怎么到达成功，就看时候才气宫，我之展转腾挪，都为了在月令这个人生舞台上展现本人，月令----从生至死的舞台。 
月令可所以诞生地，可所以家庭，可所以黉舍，可所以单元，可所以家庭，可所以地域，可所以国度，可所以旅游地，可所以……每个你接触的时空区域，大可以致宇宙洪荒，小可以致论坛版块： 
龙隐道人创建龙隐易学论坛，把握论坛之存亡，太岁非其莫属，太岁分担12月份，好像统制论坛各大版块，命理研讨版好像天空之戌土，掌玄月之令，此中青版主好像知府，掌月令之主气戊土，愚掌月令当中气辛金，好像同知，d版主掌月令余气丁火，好像通判。 
格式者，单立为格，结合为局，月支戌土主研讨，已将全体命研气场注定，如戊土出干，知府当权，临政巡游，如辛金出干，愚来删帖加分，如丁火出干，d版加精点评，各有司职。或全不出干，论坛无人管理，或一二出干，两人同来统领，或丁辛出干，切近相克，看法不合，互有妥协，此为月令之立格。 
所谓；年冲月自力更生，月冲年，衣锦还乡。板块不管兴隆或衰落，太岁兴怒，板块删除，一切斗争将付之流水，大运亦是此象。月冲年，版主背弃论坛，重整旗鼓，怎么成败还看时候。亦有太岁临政，亲临子民，孤苦伶仃一揽全挑，此为早期创业之现象。 
日干定位，为有数之发帖人，或有辛金之人，发帖问命，是以月令为印，咨询人生，追求解答。 
或有甲木之人发帖广告，四周招生，是以月令为财，广辟财路。或有癸水之人，宣布见地，高谈建议，是以月令为官，或有丁火日主之人，行文作章，指导迷津，此为版主临政主事。 
日干为我，月令为场。我在这个时空登临这舞台，戏已收场，看时候之演技怎么，则成为青云直上的首要前提。以官为令，时候为财则出资支援论坛，指导有数粉丝兴隆论坛，太岁观赏，锦袍加身，奔腾升职。 
以财为令，黄金契机，时候为食神或神断有数，惹人汇款。或假托学员立名，惹人出资，赚得钵满盆丰。以伤官为令，时候为印则创意纷纷，易理精巧，引人眼球，粉丝有数。如上各种，皆是时候现象，辅佐月令，而成格式。 
五行极处，必是出偏，以官为令，却痛骂版主，凌辱易友，时候伤官见官也，或太岁封其id，或版主禁其谈吐，好像半路罢演，何谈功成名就！以才为令，时候有刃或横生妙手抢断，或版主删其论贴，闭起财路，好像行路露白，贼人掳掠，人生何其凄惨。 
以食为令，时候座枭，口是心非，发不肺腑，极端过火，世人诅咒，惹己愁闷，运气何其伶丁。此上各种皆破格毁局，或有本身之偏颇，或有机会之封堵，总之曲未尽终，戏半散场，必是寒贫折命之现象。 
六合出缺憾，人生无全美。清纯者者成其功名，浊杂者成其霸业，各有阴阳前途。以杀为令，版主狭窄欺人，日主一食一言而擒之，揭其短，遏其威。以官为令，一官独制而成夫，三官多出而成淫，论坛凌乱，有官似无官，或撤而伤之，或教而化之，虽繁荣而稳定，亦成现象。 
子平母***命，单指月令为命也，今***用神，乃运用之神也，通关扶主之类。若以母法而论，则月令为用，时候为相。全局干支为佐。子平之格式真意在于，月令为命即为人生目的，即为本人一直相随之机会，本人任何行动都会对本人的条理发生影响。 
鄙意曲折之人，配合的人生体悟是生活单调无味，人生仿佛已堕入一种死轮回当中，没法出离，没法摆脱，甚而有之放手尘凡，寻求另外一个期望。运气恰似一个公式，一种既定的形式，这就是格式的宿定，也是所谓宿命的由来。 
怎么解套呢？以上格式成败的现象，多是兽性和机会的组合，成功之道也不过是地利人地相宜之完备。假如枭神夺食，病在其枭。地利大情况晦气其食神开展的现象为：国度政策政令，机遇进退，天气情况等晦气于食神这个舞台。 
人和现象则是其人心性孤介，过火，顾影自怜，招致才气没法发扬，无人欣赏的缘由在内不在外。天时现象则是，一方地区，市场情况，居家风水，四周人群，周际关系对本人晦气。窘境重重的道理必是三元合一，地利左右天时，天时左右人和，才可以构成枭神夺食。 
地利出灾，则其人得天气病患，雷击风寒，政令罚身，若调理只能换一个国度，换一方天气。天时出灾则是车祸，监狱，停业，房倒屋塌，亲人友好，朋友戕害，必需换风水，换衡宇，换公司，换地区，树挪死，人挪活也。 
人和出灾则是本人心性残酷，对人自私，抉剔，剥人安康，伤人慧命，必需开悟开慧，换一种人生行动形式，爱是无敌剑，慧是金刚杵，你看待他人的方法，就是他人看待你的形式，所以命好命坏，有三分之一把握在本人手里。 
子平先师的思惟是，格式决议运气！少年要理解结构，中年要擅于运局，暮年要淡定的收局。凡成大格式者，景物长宜放眼量---要识得地利，天作棋盘星作子-----要应用天时，飞龙在天相其机---要应用人格聪明。 
人生如棋局，眼观八方运自若，命格如飞龙，鼠目寸光定乾坤！