补原局体用神和格式用神之缺

论格式，虚拱夹之物，可补原局体用神和格式用神之缺。如用神恰好是拱夹出来的“虚神”，则命造的条理都很高。用虚神者大忌虚神填实之运。 
非常多人也还没留意到准确夹拱诀的问题。自古命书没写清楚过拱夹虚神建立的前提，近代虚物常常乱花，是因不睬解拆格正路，在不能说明的状况下只好用错误的虚神夹供诀，去自相矛盾。 
大家用饭用筷子夹工具，两个筷子头要同时一只手握住，才能夹上工具，事理就这么容易。不是徐乐吾氏的想夹就夹，想拱就拱的夹拱论。八字没有甚么庞杂的内容，只需掌握住准绳和办法就能够。 
“子平夹诀”：只能夹出中间虚的一个地支，相隔两位或以上就不能论夹。夹的两柱要天干类似并相邻…… 
比方并排的癸丑癸卯可夹寅。并排的乙丑癸卯两柱就不夹。 
“子平拱诀”：拱的两柱要天干类似并相邻！若有亥未两支，要亥未相邻，天干类似这两个相邻的柱才会暗拱 
出卯。此时亥未才当作暗合木局。不然三合局假如缺中轴物的都不能拱成合化局。拱出的合化 
局和正常的三合局一样，都是一股额定之旺气，各支本气的用处还在，化神不透时三合全局的 
旺气不能直接用处于天干。 
“绊（半）三合诀”：半三合必需有中轴字（如寅午或午戌），要想拱出合化局必需两支相邻，而且天干同字，不用化物透干。要想相邻的两地支成为“半三合”而有化气的用处，就必需它们的 
天干是一样的，不然就只是“绊三合”，是绊住而不化，相互纠缠而互失对外影响力。 
“虚邀诀”：地支两同不冲一，可是三个类似地支可以暗冲出一个虚支。可以用处于其它地支（如冲合刑穿害），协助天干成格或破格。由于是虚神，其它的实地支用处不到它。 
小结： 
地支的三会局（如寅卯辰会西方木）同这些不妨。 
三合才有时机拱，地支陈列只隔一名才有时机夹。 
夹或拱的前提： 
1。两柱天干类似 
2。两柱要相邻并排（年和时柱虽有一些虚情的关系，但不能真的发生拱或夹的用处） 
如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神，（子寅间只隔一名，且天干类似，还要两柱相邻并排） 
如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神。 
如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有甚么能暗拱的。 
所谓的绊是： 
相邻的两个地支半三合，它们的天干不一样时，就不能论是暗拱半三合，而必需当作是相互绊住的“绊”三合。 
地支的暗夹也和三会局不妨，比方丙午和丙申相邻就夹出暗未。 
从合到化是两个进程阶段，不是逢合就可以化，要成化气必需契合成化的前提，不然不管天干或地支的合大大多数是论绊合不能论合化。大大多数状况是合而不化，叫绊。 
天干的合还分为：互绊、合动、合化、三种差别。 
天干的合而不化时，还要辨别合绊或和动这两种状况差别。 
地支的合而不化时都是叫绊住。 
天干合而不化时，要根据单方根力量量的强弱，力气的本源在地支的构造搭配。两物强是互动；一物强一物衰力气差异时，弱的一方被完整绊住，强的一方被合动起来表现愈加努力；都弱时，就都绊住。 
地支的暗拱或暗夹其实不能解地支的空亡，但空亡的相邻支不影响拱夹效果。 
拱夹出来的虚神假如是失亡，就是永空。 
合化就是要符合化气的前提时才是真实的合而能化，成化气的前提在30节有详细解说。