不能处理护财问题就不成格式

立劫财的意向在克财，天干如见财时，官杀食伤以制解护财为目标，不能处理护财问题就不成格式。 
戊己土和丁火的阳刃、羊刃在未。十干之刃旺劫地点可以参看第四部分第1章节中神煞的羊刃部分。 
月中比劫适时，财官皆衰。以其身强可当。阳干有阳刃。阴干无阳刃，形状分月禄，月刃，月劫三种。 
禄是吉神。刃、劫是恶神。见劫刃要找杀和泻搭配。虽同是日主的类似五行，劫财、比肩休咎有别。 
不是见到何十神适时就随便叫成了何格。如：己土日元生寅月或未月，己土司令之日，先天戊劫透，叫劫财局，不是劫财格。还要前边贴中讲过的成格式三关都要过了，劫的局才成功。 
男命比劫旺透必克妻妾，可是若有官杀抑制或食伤泻化，伉俪反能和睦相待，但男方必较强势。 
天干比劫旺缺有效制泄的机制，都忌财在原局或岁运显露出，逢财透就被劫掠，可是财在地支不透可以避劫。 
【留意】：立为劫财格式时，日元于立顶点自身便是阴阳不一样，所以劫财格式不忌比肩劫财混淆。 
只要月令真神是禄刃时，才有可能成为特别的从日元专旺的格式意向。 
1、【禄刃月令八字入手解法】： 
1。月令的禄、刃不透天干时，和往常的选立天干十神立局论成败一样入手拆命。 
2。月令是建禄，比肩显露出天干时，因比肩非凶神，首助身旺，仍是以其他的十神斟琢来立局。如透劫财则可立劫局来克或泻处置。 
3。月令是阳刃劫财且显露出天干时，此物凶如七杀，要先立刃格或劫格来克泻处理。如天干克和泻同透，要此中之一无根或败根才易成格，不然轻易构成两神相碍，反而不容易成。如透比肩，则以其他天干十神立局。 
4。当月令适时真神是劫财，透劫财时，是立劫财格；但月令适时真神是比肩，透劫财时，是立劫财局。 
2、【真长子平术的劫格拆法用五句话可以归纳综合】： 
1。月令不是劫或比时，即便显露出劫财，也不立劫财局，要立其他的凶神或吉神，这时候立吉神也较立劫局优先！ 
2.当月令真神是比肩、劫财时：1.天干上显露出劫财，就要立劫刃格或局论成败；2.假如只显露出比肩或比、劫都不显露出时，只能用天干上的其他八神之一为立格式点。 
3。讲比劫月令是指月令分日用事地点适时之神是比劫才算。比方庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中事先确当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄适时。 
4。真长子平不立比肩的格式，也没有所谓的禄格。即便阳刃适时显露出比肩，也是立其它八神为局，不立比肩。 
5。劫刃立极也一样有劫刃格和劫刃局的差别。劫透劫是格，比透劫是局。比劫之格或局也一样恪守真长子平术的立格式前后优先次序，次第排在杀局的后边。即：特别格式、从、化－->各类正格－->杀局-->各类局。 
3、真长子平术为何不以比肩立格（建禄格）、局？ 
将八字构造当作一个小六合。八字中日元定十神，日元就是基点。比肩是本人的镜子，外边就是财官印食杀伤枭刃，有了这些八字才活了，才能定格式论命。 
至于说比肩是吉神，是针对十神而言。假如就比肩是无所谓休咎的。可吉可凶，可帮身，也可劫财抢官。 
所谓建禄喜财官，是讲财官对建禄生旺的日元而言是最合适的。 
对日主而言比肩就像是一面本人镜子，比肩自身没有休咎的志愿。是由于其他十神的变更或陈列地位使显露出的比肩发生吉或凶的用处，所以真长子平术不以显露出的比肩立格式或立建禄格。 
至于特别的天元一气，天干都是比肩的特别构造，在第二部分第30章节再解说。 
4、【再论】： 
劫旺透无制，见财透或岁运见财透，不被别人劫财克身，就会有本人去盗窃劫别人的财物有不良品性。 
阳刃为忌时逢刑害就会有反噬本身的祸患。比劫重者爱体面。 
原局天干的旺劫忌神，被岁运合动起来不见财透时，虽不一定大破财，也必有争强失败之事项。 
劫财格式假如用神官杀或食伤衰或是假根用神，忌财透的岁运，财一显露出就要被劫去，只宜地支岁运之财。 
立劫财格时只透财，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是把握之道。先天不透克或泻，就是先天无用的构造。那就是败财不成格的构造搭配，贫贱都难。这时候要细查地支中克与泻的冲战胜负状况。再共同大运，看是否地支胜的一方显露出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运显露出来也没甚么适用。还要注意显露出后的合化绊等的各类状况。 
“外格”者，月令比劫适时不透劫财时，只好取月令以外的十神意历来定格式之意。比方阳日干，刃适时时不透劫财，有杀透，便可能是坊间常讲的真实的“阳刃驾杀格”。七煞局要“逆用”（克泻或合绊杀），七煞局用神就能够月中的真神阳刃，这是真神得用必贵的例子。固然成格三准绳护卫清纯挚假的关一样要先过，机制管道完美，才成此格。 
假如天干没显露出劫财，那要依立格式的准绳，以其它显露出的十神来另定局。假如地支阳刃不是在月支，而是在其它的地支，即便天干显露出劫财时，格式的订立劫财也没有优先性。假如阳刃不是在月令那首要表现在宫位六亲的效应，用处首要表现在给天干供给根气的支持，和相邻地支间的用处关系。 
阳刃是凶神，要用克和泻来处置。最好用七杀来搭配，以毒攻毒，成格豪富大贵，但崎岖很大，人生不完满（如陈***）。也能够用伤官来搭配，也是以毒攻毒，“阳刃伤官掌满营兵卒”，心性带***的毒辣特质，能成格式的都能贫贱，搭配有瑕疵的易在***团伙中讨生活。 
5、【俗称的“阳刃驾杀格”是实在有四种】： 
不要在乎“羊刃、阳刃”这些唬人的词，用比肩、劫财就够，真长子平的十神方法已可以“格”尽全国苍生。 
1.是真神阳刃显露出，这时候立阳刃格，最好要有七杀显露出，用七杀来制阳刃。这时候实在应当叫杀架阳刃才符合真相，这是个可能成贵格的构造。 
2.七杀适时显露出七杀，立七杀格论成败，这时候可以用食神制，用印化。也能够用阳刃来合杀，这时候假如见阳刃显露出合七杀，实在叫阳刃和杀格才符合真相。这是个可能成贵格的构造。 
3.七杀显露出不妥令，这时候假如由于构造的必须，要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也能够用阳刃来合杀。叫阳刃合杀局才符合真相。这也是能成富局的构造（这时候指阳刃不妥令的状况，如阳刃是适时显露出的，那就是第一种的情况了）。 
4.七杀显露出，阳刃适时但没显露出，这和第一种不一样。这时候假如由于构造的关系要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也能够用月中真神阳刃来合杀。叫杀局用真神刃才符合真相。这也是能成真神得用的贵格。