故财与印不分偏正，同为一格而论之

印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。 
（财不分偏正，喜忌略同，而印绶则大有需要分出偏正来，正印不用言，乃赌气，与偏正统一字眼可为枭神、倒食，固然从月令格式的角度皆作偏印格论，但福分毕竟难比“印绶”，《万祺赋》云：“枭神见官杀，多成多败。偏印遇财曜，反辱为荣。身旺为贵，身弱乃常。有伤官而生平丰润，值食神则处世孤立。”此即道出了其外延与正印之差别，偏印与枭神同字眼，偏印格见官杀“多成多败”，恰是由于偏印性“无常”，有印绶之福分，也有枭神、倒食之乖张、凶顽，可以说休咎并存，正印喜身弱更显有情，偏印却喜身旺，如人以后母，若本人“弱小”则不款待见，若本人“刚强”则不畏后母之苛刻，因而可知，偏印的建立是条件好的，不象正印生母那般无前提的、纯自然的关心后代。所以偏印遇财曜，反辱为荣，此财指偏财，父亲便是，如后母遇生父，碍于生父之面，而示好过我，恰是“生而不欲生”，全应乎人伦之理。） 
印绶之格式亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而便可认为用，与用煞者不一样。故身旺印强，不愁过分，只需官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。 
（印格透官是为官印双全之格，身强与否不是关键，若透七杀再印旺身强，则印绶无情，七杀攻身。张参政之命，印旺官旺身旺，又见官星坐财，三奇真贵。） 
然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。 
（朱尚书命，印绶格透伤官，其天性与伤官格之伤官全然不一样，并非壬被戊制了，临淮侯命，是弃印就财，又见正印亦是“用枭而遇印，玉树春荣”，再辅以官星。由于有正印辅佐，故见食其实不碍官星，而卯为体，己为用，从格式角度是不存在“己为乙制”的。） 
有印而用伤食者，身强印旺，恐其过分，泄身认为清秀。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。 
（李状元命，不只是身强印旺，且阳刃得局，全凭食神之功，食神亦可邀官星，故贵。亦妙在七杀不透，若泄漏则略失妙意。） 
有效偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所缺乏，始为有性。如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身轻印重也。马参政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印轻也。若身印偏重而用七煞，非孤则贫矣。 
（茅状元命，用枭而遇杀本是“多成多败”，可是又见正官引化酉金，在自身的根底之上又取得了印绶化杀以内涵。马参政命的关键则在于时候见寅木食神，则戊作偏官看，和身重与否不太相干。） 
有效煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不管身旺印重，皆为贵格。 
（印格见七杀再会食神，则作偏官看，再会伤官则辨别较多。） 
有印多而用财者，印重身强，透财以抑过分，权而用之，只需根深，无防财破。 
（印重身强，透财以抑过分之说，误导了非常多人，若是正印格与日主无情，岂可说弃便弃？更有违人伦，如人之怙恃“出现无情”，协助不了后代，就要落得被丢弃的下场么？印格逢财说法颇多，有贪财坏印而败者，有弃印就财而成者，亦有正印逢正财而成者，则是原文所说“无防财破”，正如人体魄强健被雨淋淋不妨、受些磨难也击不垮，真实不是体质太好了，必须雨淋、病痛来“以抑过分”，所以那些正印重重又见正财而事业有成的人们，人生多是辛劳异常的。） 
如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，富贵之局也。 
（旺侍郎之命，用枭而遇印，引偏化正，玉树春荣，又见偏财也包括弃印就财外延，申金是完全的被改革成功，故格大，这里不存在财破印的问题，纯真的以五行生克来论格式、八字，不免有井蛙之见之浅。） 
即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，便可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监苦命，乙合庚而不生癸，所认为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合财存食之贵也。 
（牛监苦命，亦是庚金引偏化正，随手礼服了伤官，所以功大，而癸水自坐劫才则不畏丙火破庚。己未造杂气偏印，见官见财为格式有成，而财库被刑开，则提高等次。） 
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。 
（辛亥造，是合煞留官，壬子造，官杀惧透，见伤官则去官星而留七杀，印仁化杀有情，此造即使无己土伤官仍然有成，见了己土取清更妙。） 
至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸巳，则变之又变者矣。 
更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟好看，宜细详之。 
（赵知府命，是偏印格，见官星又见偏财为喜，阳刃两现有官星制之，官星弱则得财星助之，连环相生有情而贵。庚戌造是正印格，不忌偏财，乙庚两合不为凶。）。 
论印绶取运 
印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财气反吉，伤食之方，亦为最利。 
若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。 
印绶而用伤食，财气反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。 
印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。 
若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。 
印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。 
印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财气，立见其灾矣。 
印用食伤，印轻者亦晦气见财也。 
（印逢有官星，再逢财气则不畏财反喜，不管偏正。逢伤逢食，皆不得伤官星。印格见官又见伤食，则官星有碍，逢伤食得力之运不喜，逢煞运反不忌，印自可化之。印绶之逢财星，需要分正偏之财，不成厚此薄彼。印用七煞，未必喜欢食伤，如叛军归顺，再逢制合挑唆，易激起凶性。原局若财为忌，亦有劫财隐藏，自喜劫地去之，若原局己破，再逢劫地，当赴鬼域。其他诸论，需全局权衡，轻重缓急皆有所为，执一而论易有偏颇。）