怎样学好八字命理呢

命理是天然之理，可以从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那末，就会步入实务论命了。 
不管你信不信，运气仍是存在的。如何看法本人运气，审阅本人人生命运密码，历代的先贤都在讨论，试验总结，最初构成当代命学这个论命框架：月日框架。它是用正五行来论命，以日主为中心，代替了前一个框架，用纳音化气，以年柱为主来论命，无疑是八字命学开展的详细表现，是现今有生机，有丰富外延的发掘空间，有远景的一弟子命猜测术。现今命学框架已然齐备，现今论命方法时有立异创造，新旧更替，人云也云，可谓滥竽充数，良莠淆杂场面。 
从传统命理学，到新派命学，到盲派命学等等，命学市场一时繁华十分，新派立异，前无前人，后无来者，大有要代替传统命学之势；盲派共同，盲点精点精确，有不成告人的“盲理”，为何这么断，说说事理，这是不成地下，盲派“盲理”令人神经兮兮，丈二摸不着脑筋，不知所云；传统命学有长久历史，有含混感，只见树林不见树木之感，不定点“轰炸”，不给人以准，为人乐道。 
这三派各有长处各出缺点，假如把三派的长处整合起来，那就是现今命学开展趋向。为何呢？从2004年起到2023年20年，国运八运，为艮卦，为成始成终，是因果报应时代，是宗派学术整应时期，是人心回归天然，回归那份灵埋头园时代，……。因而，过火激荡的新派，过火安祥的旧派，过火“盲理”的盲派，都很难有昌隆之地，有志于命学人士，能从三派中掏出“宝珠”，又能把它们串起来，那就成了一对刺眼的命珠，风行于这个八运20年的盛行命理学。 
因为网络大开展，非常多年老学子，关于易命学情之所锺，期望念书，读非常多非常多的命学书，又上彀进修，学来学去后果满头雾水，像是若明若暗，蛮好玩的，心思不是味道。要相信谁讲得对，猜测精确度高又要有理有占有推理，店主说一套，西家说一套，居然相互抵触百出，要你相信谁呢？我看仍是认命吧，本人没本事去弃取，没有火眼金精，就诚实重新Start学，才不会被时下命师所误，被全国正理邪说所困惑。 
怎样学好八字命理呢？手头应有一些材料随时查阅，先贤的书有《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》，另有现今圣人钟义明，宋英成，梁湘润，李洪成等人书可以参阅。固然这几位也有人去批判他们的缺乏地方，固然，人无完人，这几位仍是值得研讨研讨的，这关于本身命学素养进步有协助。锺义明，命学功底雄厚，文笔流利，才学不错；宋英成，玲珑小巧，重于实务，用干支意象，地支汇合刑冲来表述人生百态；粱湘润，乖僻清奇，文笔反复较多，首要汲取他经历，论命一些技能；李洪成，在日主强弱方面，命理十大组合阐述比较具体，用来看命论命，在一定程度上仍是有协助的。 
固然有了命理册本，那怎样去Start学呢？我的经历是，分三个条理修学。先学低级命理，从阴阳，天干地支，五行生克，刑冲合害，……，到能排挤四柱大运，能检查地支神杀，十神定位意象，能从静态原命局得出非常多人生信息，到这一步就是低级命理。接着，是学中级命理，能对命理运局睁开，结合大运流年四柱，应用天干生抑制化，地支汇合刑冲克害，干支意象，星宫参究，透视人生百态，离合悲欢，能把握论命技法，经过论命“三个窗口”，去演变命理各种轨迹，应用自若，是中级命理条理。接着，是高级命理，是命理化境，论命不拘泥论命框架，顺手粘来皆是法，正如邵尧夫诗言：休咎只在眼前决，祸福无劳往后知，今后敢开六合口，非是老汉爱吟诗。恰是佛家“事事无碍法界”，到处圆融无碍是也。 
从另外一方面看，学好命理，比如一块地步要耕作，首先，是要松土。学命理，要有开放脑筋，心易涵养，易本逐心，只要虚埋头灵才能学好命理形而上学，这就是松土。其次，要赐与水营养，那就要打好命理基础，要背得倒背如流，记在心中，不能暂时抱佛脚，也就是要学好低级命理，那就是水份营养。接着，是下种子，在阳光下才能抽芽长出幼苗。在生长路途上要安康生长，就再必须水、阳光、营养，那就是要从先贤吸取论命经历聪明，再从现今命理学家汲取论命成果，更新发明，这样这株幼苗才能长成大树，大树脚下可纳凉哦。接着，这颗树会不会着花，能不能给命学界带来芬芳，带来分享，那是我祷告的，期望有龙象盛德出生，为八运命理学奉献！ 
命理，是天然之理，要多理论多总结。命理的根底常识，是要背熟的，米老是要预备好，烧饭才可以实行。钟义明的书，是要看的，固然，实践论命有时用不上，与实践论命相差太远，所以，要有悟性，多拆命理事例，来进步本人的论命实力。命实际战，实践上是长久论命的经历总结。 
现今论命有三派，传统派实际比较多，论命见丛林不见树木，定点轰炸禁绝确，误差真实太大。盲派，见树木不见丛林，定点目的精确，缺少实际依据。新派，多立异，经不起论命的洗炼，实际站不住脚，轻易令人走入死胡同。 
传统命理的常识，非常多常识在《三命通会》有，可以看看。新派已然没市场了，不必去学啦。盲派，实践上也是盲师长久论命的经历传承给***一碗饭。细心去剖析盲师的命理事例，也是可以看出他是怎样算的。 
算命，要重视三法理法象法技法这三法弄懂弄好那末，论命才可以到达完美。理法，这是大大多数论命用的法，只是讲理比较多，不敢断事。断事必定要用象法，这也是盲师最特长的一招。技法，是论命最微妙最深的地方，技能技术操作的问题，怎样去操作、去看四柱。 
八卦，八个卦可以代表全国万事万物，这就是象的问题。八字也一样啦。象怎样取，要渐渐学了。不是一朝一夕的工作，取象是在实践八字中去剖析。根底常识要背熟，六十甲子也要纳音背熟。拆命理事例才能够看懂。天干的生抑制化，地支的汇合刑冲，十二永生，经常使用的神煞等等，这些都是要背熟的。 
十二地支的藏干是甚么，要背起来。每一个藏干辨别占领几天，也要背的。由于要定格式，要用到。这个纳音也要背的，纳音可以看做是一种化气，看不见的气，又有其用处。不过用正五行算命，比较顺，纳音算命，比较含混。
 
 

 
 
命理是天然之理，可以从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那末，就会步入实务论命了。 
不管你信不信，运气仍是存在的。如何看法本人运气，审阅本人人生命运密码，历代的先贤都在讨论，试验总结，最初构成当代命学这个论命框架：月日框架。它是用正五行来论命，以日主为中心，代替了前一个框架，用纳音化气，以年柱为主来论命，无疑是八字命学开展的详细表现，是现今有生机，有丰富外延的发掘空间，有远景的一弟子命猜测术。现今命学框架已然齐备，现今论命方法时有立异创造，新旧更替，人云也云，可谓滥竽充数，良莠淆杂场面。 
从传统命理学，到新派命学，到盲派命学等等，命学市场一时繁华十分，新派立异，前无前人，后无来者，大有要代替传统命学之势；盲派共同，盲点精点精确，有不成告人的“盲理”，为何这么断，说说事理，这是不成地下，盲派“盲理”令人神经兮兮，丈二摸不着脑筋，不知所云；传统命学有长久历史，有含混感，只见树林不见树木之感，不定点“轰炸”，不给人以准，为人乐道。 
这三派各有长处各出缺点，假如把三派的长处整合起来，那就是现今命学开展趋向。为何呢？从2004年起到2023年20年，国运八运，为艮卦，为成始成终，是因果报应时代，是宗派学术整应时期，是人心回归天然，回归那份灵埋头园时代，……。因而，过火激荡的新派，过火安祥的旧派，过火“盲理”的盲派，都很难有昌隆之地，有志于命学人士，能从三派中掏出“宝珠”，又能把它们串起来，那就成了一对刺眼的命珠，风行于这个八运20年的盛行命理学。 
因为网络大开展，非常多年老学子，关于易命学情之所锺，期望念书，读非常多非常多的命学书，又上彀进修，学来学去后果满头雾水，像是若明若暗，蛮好玩的，心思不是味道。要相信谁讲得对，猜测精确度高又要有理有占有推理，店主说一套，西家说一套，居然相互抵触百出，要你相信谁呢？我看仍是认命吧，本人没本事去弃取，没有火眼金精，就诚实重新Start学，才不会被时下命师所误，被全国正理邪说所困惑。 
怎样学好八字命理呢？手头应有一些材料随时查阅，先贤的书有《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》，另有现今圣人钟义明，宋英成，梁湘润，李洪成等人书可以参阅。固然这几位也有人去批判他们的缺乏地方，固然，人无完人，这几位仍是值得研讨研讨的，这关于本身命学素养进步有协助。锺义明，命学功底雄厚，文笔流利，才学不错；宋英成，玲珑小巧，重于实务，用干支意象，地支汇合刑冲来表述人生百态；粱湘润，乖僻清奇，文笔反复较多，首要汲取他经历，论命一些技能；李洪成，在日主强弱方面，命理十大组合阐述比较具体，用来看命论命，在一定程度上仍是有协助的。 
固然有了命理册本，那怎样去Start学呢？我的经历是，分三个条理修学。先学低级命理，从阴阳，天干地支，五行生克，刑冲合害，……，到能排挤四柱大运，能检查地支神杀，十神定位意象，能从静态原命局得出非常多人生信息，到这一步就是低级命理。接着，是学中级命理，能对命理运局睁开，结合大运流年四柱，应用天干生抑制化，地支汇合刑冲克害，干支意象，星宫参究，透视人生百态，离合悲欢，能把握论命技法，经过论命“三个窗口”，去演变命理各种轨迹，应用自若，是中级命理条理。接着，是高级命理，是命理化境，论命不拘泥论命框架，顺手粘来皆是法，正如邵尧夫诗言：休咎只在眼前决，祸福无劳往后知，今后敢开六合口，非是老汉爱吟诗。恰是佛家“事事无碍法界”，到处圆融无碍是也。 
从另外一方面看，学好命理，比如一块地步要耕作，首先，是要松土。学命理，要有开放脑筋，心易涵养，易本逐心，只要虚埋头灵才能学好命理形而上学，这就是松土。其次，要赐与水营养，那就要打好命理基础，要背得倒背如流，记在心中，不能暂时抱佛脚，也就是要学好低级命理，那就是水份营养。接着，是下种子，在阳光下才能抽芽长出幼苗。在生长路途上要安康生长，就再必须水、阳光、营养，那就是要从先贤吸取论命经历聪明，再从现今命理学家汲取论命成果，更新发明，这样这株幼苗才能长成大树，大树脚下可纳凉哦。接着，这颗树会不会着花，能不能给命学界带来芬芳，带来分享，那是我祷告的，期望有龙象盛德出生，为八运命理学奉献！ 
命理，是天然之理，要多理论多总结。命理的根底常识，是要背熟的，米老是要预备好，烧饭才可以实行。钟义明的书，是要看的，固然，实践论命有时用不上，与实践论命相差太远，所以，要有悟性，多拆命理事例，来进步本人的论命实力。命实际战，实践上是长久论命的经历总结。 
现今论命有三派，传统派实际比较多，论命见丛林不见树木，定点轰炸禁绝确，误差真实太大。盲派，见树木不见丛林，定点目的精确，缺少实际依据。新派，多立异，经不起论命的洗炼，实际站不住脚，轻易令人走入死胡同。 
传统命理的常识，非常多常识在《三命通会》有，可以看看。新派已然没市场了，不必去学啦。盲派，实践上也是盲师长久论命的经历传承给***一碗饭。细心去剖析盲师的命理事例，也是可以看出他是怎样算的。 
算命，要重视三法理法象法技法这三法弄懂弄好那末，论命才可以到达完美。理法，这是大大多数论命用的法，只是讲理比较多，不敢断事。断事必定要用象法，这也是盲师最特长的一招。技法，是论命最微妙最深的地方，技能技术操作的问题，怎样去操作、去看四柱。 
八卦，八个卦可以代表全国万事万物，这就是象的问题。八字也一样啦。象怎样取，要渐渐学了。不是一朝一夕的工作，取象是在实践八字中去剖析。根底常识要背熟，六十甲子也要纳音背熟。拆命理事例才能够看懂。天干的生抑制化，地支的汇合刑冲，十二永生，经常使用的神煞等等，这些都是要背熟的。 
十二地支的藏干是甚么，要背起来。每一个藏干辨别占领几天，也要背的。由于要定格式，要用到。这个纳音也要背的，纳音可以看做是一种化气，看不见的气，又有其用处。不过用正五行算命，比较顺，纳音算命，比较含混。