俗语说：存亡由命，贫贱在天。从命理学的角度看，人的灭亡一般都有定命，我称其为“寿限劫运”。听说有的“神数”能把人的灭亡推算到某年、某月乃至某日某时。用命理的办法推算如斯精确生怕不太可能，但我以为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关隘”；很多人都是在关隘之年死的，能逃过关隘者是少量。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾灭亡之年，这些***固然不为错，但有点过于容易。我们每一个人的终身都会碰到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来说，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；射中无凶神，只要财官食印者也难逃一死。所以我主意，灭亡的信息应从五行生克之正理来研讨，再加入使用十神喜忌的办法，才会找准纪律，断无不验。
古书中有关性命灭亡的阐述都很有事理，引录以下：“印绶见财行财气，又兼死绝，必入鬼域，如柱有比肩，庶或有解。正官见杀及伤官，刑突破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混淆冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑突破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。其他诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸如狼似虎：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死终身。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。”以上所论灭亡之诀多数有运用前提，后文中将作详解。《渊海子平》中另有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星清晰寿元长，偏印逢之不成当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面射中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕岁运再会；另外一方面，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行存亡之理，十分精炼：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不一样，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。
另有书中讲，人的性命好像禾苗，年幼之时如方才破土，遇暴风恶雨虽遭摧残，但不容易死。朽迈以后如残花败柳，再遇卑劣之天气，必死矣。故看命灭亡必需要结合年纪，非遇恶杀夺命，五行无救必死的状况，年少和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等状况，一般不该灭亡。
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