地支六合实践应为六合八化（邵氏－除原正六合六化以外，在某种特定的前提下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其来由是来之半会水局或半会火局－由于没有半之论，所以反应在六合中）六合所需的前提：
①地支六合没有骨气之论，只需两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的统一五行（化神）透干，即以化成论；
②地支六合无争合之论，凡契合合化成功前提之合局，其他与合化之支类似，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；
③命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
④地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力气，地支六合凡与半三合、三合、三会局时，必需让位。假如合为一气者则可以同时存在，假如是子与丑合水局与申子辰合水局时便可以同时论水局，假如是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会（三会无半会局）
⑤子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必需以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合类似，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火显露出也能够作火论。一般以土而论。
地支三合局①。地支三合局：只需命局、岁运中有三合地收入现，不管远近不管时节，只需在命局岁运中任何地位上有合神透干就是以合化成功论；②。三合局是由生旺墓三支构成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只需有旺支与墓支或生支之一者则构成半三合，其规矩与六合一样；③。墓半合的力气大于六合的力气而小于生半合的力气地支三会局①。三会局的前提与三合局类似。在命局和岁运同时三支，不管何支在何位显露出天干即成三会局成，多一支为三会局加力。
②。三会局无半会，三会局的力气大于任何三合、六合局的力气；③。在命局、岁运中出现任何合局，都让位于三会局，任何合局和会局都必需让位于辰、戍、丑、未相刑和辰、戍、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必需天干显露出。
④。会局、合局中同时出现（会局或三合中某一二支与他支构成三合六合），只需化气类似可以同时存在。
注：凡遇岁运命局组成两种对立性的三合局、三会局，均应以五行生克论，不能一概以凶断。
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