花园命具有花园的特质，1。
愿意牺牲自己，保护别人，个性随遇而安，能接纳别人，属於有智慧，但不是小聪明的类型。2。
花园底下是广阔的大地，像大地一样，默默承受一切，因此您个性比较随和，但有点木讷，虽然有许多宝贵的看法，却不随便表示意见。 花园生养花草树木，但人们只注意到鸟语花香，却不会注意到脚下的大地，您也不喜欢邀功，所以一般人容易忽略您的贡献，一旦您离开了原先的岗位，人们才会发觉您的重要性。
3。大地的防御性很强，心防也很强，一般人不容易进入您的内心世界。
4。大地坚固，很包容，因此只要有优秀的人才，您愿意把舞台、机会让给别人，但您的内心却很执著，对於坚持到底的事情不轻易放弃，有点择善固执。
5。财富的花园，为人大方，十分有福气，可以享受物质生活。
重诺讲信，喜欢有仁慈，有魄力的人。 外表随合，内心执著。
不随便表示意见，优点也不轻易显露。
儒家自古就有：格物致知，修生养性，齐家治国平天下的说法。其中格物是首要，也就是说，你无论是要干平天下之类的大事，或者仅仅就是修身养性属于自保的小事，都得从格物做起。
十大天干的特殊偏好（之一）
因为，世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短;长有长的价值，短有短的益处，关键是把握物性，为我所用就行。
故此，古人通过大量观察，通过模拟性归纳思维，总结出十大天干的物性，以及由此而决定的特殊偏好。其用心，无非是让懂得物之天性、灵性，用其所长，避其所短，善加利用。
从论命的角度来说，假如你能充分把握天干与地支每一个字的物性，你就能创造与改造各自的命运。就其天干来说，十大天干均具有各自的物性、灵性与天性，自然具有各自的偏好，具体分述如下：
甲木如同参天大树，性质强壮，有恻隐之心，同样也积极追求进取;喜好华美的事物，而有好弄风雅的性格，进退有情有义，处世负责。但缺乏应变能力，又常常因烦恼而多劳苦。
甲木无论形体的旺衰，究其气质来说，本性强壮，故此，甲木喜欢自壮，不喜他帮，乙木来帮也不喜欢;反倒喜欢帮助乙木。一是，阳主导阴，阴追随阳;二来，甲木本来就有恻隐之心。甲木旺，则更是如此;甲木弱也会因为好面子、倔犟的性格，而排斥乙木的帮助。
甲木为十干之首，本性为阳，本身具有阳渴的特性。故此，甲木之所以喜欢辰这样的湿土，未这样的阴土，同样，辰与未皆为甲木通根之所，阴湿之土亦能养木。
木要成长，离不开水火，水是癸水，火是丙火，水火相济，甲木就能茁壮。水多就要火，火多则要水。但不喜欢壬水和丁火。
甲木为稼禾，自然要生长在田园、原野和森林，故此离不开己土和丑土;同时，田园的功用，也是生养稼禾。故此，两者在一起，互为功显，能够相得宜彰。甲与己合，显出公正和无私。
甲木成才，才可堪用;成材则要裁量，自然离不开庚金，无金克伐，就只是一道风景。甲木旺，则更要庚金伐其性，量其裁。甲木弱，当然怕庚金来砍伐;不排斥辛金，不过辛金不能过旺。
甲木性死，如果局中甲木无根，无助，则死木性显，亦不怕庚金;但如果甲木得根，得助，就成为活木，活木弱就怕庚，亦怕埋金之铁，会伤及本身。所谓埋金之铁，就是局中申酉之类的合克，或者冲克甲木之根。当然木旺，亦为不惧。
乙木属于退气之木，如同花草，性质柔弱，富有同情心;情志和蔼，外表谦虚;身段灵活，手法多样，不失本性;但占有欲强，虽有才干，但常烦心。故此，性情偏好如下：
乙木为阴，需要阳辅。故此，乙木最喜依靠甲木，大树下面好剩凉;也喜欢阴得阳位，借力打力，借阳辅阴，气显中和。比如：寅辰之类的阳根。
花木要水，滋润就行。比如癸水，滋养花木就已足够;怕见壬水汪洋，气势滔滔。原因就是乙木需要根固，离不开辰丑之类的湿土，水旺必然土流。
乙木本弱，但生性活泛，有根得助，见辰未通根，则活性不改。最怕克伐，庚与乙合，主仁义，因情而活;辛金不美，克伐无情。当然，如果乙木改性，为死木，亦然不惧。
同时，乙木本性为活，如果活性不改，也最怕埋金之铁。比如：乙木坐酉，就是埋金之铁，主人多灾，日主坐酉，则要注意身体和霉运;其他六亲依然如是。
乙木喜甲，乙弱则更喜甲木，得甲则有帮村，则不孤寂，则为后台;乙木旺见丙则秀，木火通明，为得用;同时，乙木本湿，得丙之晒，亦能去湿。
乙木为活木，形体偏弱，亦为花草;行运在南方火旺之地，就怕火势过旺，过旺则木性焦渴，有焚灭之患，故此，需要水火相济;同样，行运在北方水地，也怕水势过旺。
活木最忌金来克伐，旺之虽不以为患，但也不喜。即使旺，行运在土金方向，也怕土金过旺，夺其活性。
大家知道，八字都要调候。但是，相比其他天干来说，乙木需要调候，则更是迫切，特别是冬木，寒木。乙木为阴，属于阴木，也是生木;阴木最怕寒凝，如果出生在冬天，尤其小雪之后的仲冬和季冬，寒气会闭塞乙木生气。寒气不出，性情多疑善变，一生孤寒难料，难以荣发，甚至身体多病多痛。
故此，八字中一定要见丙、寅、午、未、戌，不管他们是八字中的喜神还是忌神，无丙则不暖。丁火虽然无济于事，但有也胜于无。行运最好是东南木火之地。
五行之火，表达物质具有的炎上的特性。何谓炎上，就是能给人热量、温度、向上、升腾的力量。因此，他是乐观的、积极的、阳气的、正气的寓意，属于礼的代表。
十大天干的特殊偏好（之二）
故此，火的作用具有普适性，不会偏向谁，具有公正性;不过，这种公正性，不是因为慈悲与大爱，而是建立在对于秩序的内在要求。因而，其性虽急，其质则恭。
火，虽属阳，但亦有阴阳之分。就天干来说，就是丙火和丁火。
丙火为阳，至阳之火，类像太阳，炎炎炳照，朝气蓬勃，能驱严寒，能解冰冻，温养万物;故此，热情开朗，激情四射，乐观且豁达;会照顾人，亦喜欢照顾人，不管你需不需要，一律平等给你温暖。因此，丙火也有比较霸道的作风，容易造成别人的误解，有好大喜功德一面。
正因为这些特点，决定了丙火具有如下喜忌，或者说偏好。
丙火至阳，其形庞大，其性至烈，其位在上，独立行事，自我主张。故比，其本性不愿甲乙之木来生，也不喜丁火来助，亦不惧壬癸来克。如见壬水，则水火相济，不急不躁，反有水辅阳光之美，能济万物。
无论是丙火是否为日干，只要局中丙火太强过旺，都会令命局走向偏燥。燥者性急，燥者命促，燥者局枯，故此，需要壬水来救。
丙火过弱，不堪其用，亦要从弱，若遇甲木来生，定然失其弱性;但是，阳木见阳火，恩中有怨，恐有变数，不如不见。同时，甲木为十干之首，亦难俯首称臣。
局中水多木浮，则要丙火出干，一来如果木寒，丙火可以解冻;二来，木遇阳光，可以提升木的生存能力，或者改善其生存条件。
湿泥，就是癸水太多是的己土，比如丑土，或者辰丑汇聚很多时的土。因为，他们的吸收热量能力过强。巳中藏丙，很容易受其危害。
木能生火，但是木多则火塞，塞火的大多是湿木，湿木无炎，生火得要暴晒;也可燥土制水引火。
丙火的作用于成就，核心在于光芒，而己土阴寒湿泥，晦丙能力最强。故此，如果八字中用丙，而见己土，这个人成就就小了。主一生忙忙碌碌，贪恋私利心重，故此，难以有大的成就。除了有甲乙之木救应。不过，甲木和己，不能紧邻。
丁火属阴，人造之火，其力虽弱，能焚稼禾，能造庚金，阳中之阴，故有昭融之德。
丁火虽弱，自会发光发热，其用在于专，一个范围、一个圈子，一类人群;丙火强大，光芒四射，普照万物。如果，命局中丁火的作用，就是发热、发光，自然不及丙火。因为，有了太阳，谁还会围炉取暖。这样一来，丁火就显不出功用，缺乏成就。
丁火虽柔，其性绵长;庚金虽坚，其性易脆。自古法则，柔能胜刚，打造庚金，离不开丁火。不过丁火绵长，则需要丁火自强;或者甲木助丁，庚金劈甲引丁，亦为绵长。
丁火昭融，势力弱小，最喜扶助。丁火得甲，则有燎原之势。因为，甲木喜欢帮助弱者，至为大公无私;阴得阳助，情深义重。有了甲木，就不怕水来克，土来晦;见庚来劈甲，亦能功成名就。
凡火，均怕过旺的湿木，丁火就更为怯怕。原因就是丁火，性柔体弱。湿木无炎，难以生丁，反而塞丁。这个时候，就离不开丙火翻晒湿木，见丙反而是好事。
有人要问，你前面说过，丁火忌见丙火，现在又说要见丙火，是不是矛盾。其实，道理都是同一的。关键是要区分丁火之用，用在什么地方;丁火处于怎样的环境。
丁火与戊土之间有相互调整的作用，主要还是因为木，他们之间的关系，属于阴阳互助、互成、互动的关系。
因为，丁火本性柔弱，最大的敌人，就是癸水，而戊土与癸水具有合克的关系，有化火的关系。故此，戊不晦丁。丁火弱，戊土可以助起对抗敌人，同时，戊见辰戌为本根，辰为热土，可以墓亥;戌为燥土，克制助丁，见寅卯亦不伤丁;丁火强，则戊土可以令丁有去处。
己土阴寒，吸纳热量能力很强。丁火体性偏弱，如果不是很强，又要用丁的话，则怯怕己土来晦。这样则丁火难有成就，成为命局病灶。
所谓风木，就是巽木，乙木;一来，乙木为活木，助火能力不强;二来木多容易火塞;三来木能招风。而丁火，体性过弱，风大则丁熄。
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