今本卦序是经过作者经心组合的。组合的绳尺，计有以下几条：
1.八经卦配对，艮震兑巽四卦构成两对支持卦，即震与艮为偶(震、艮)，巽与兑为偶(巽、兑)。这与帛书八经卦的配对，以艮兑为偶(艮、兑)，震巽为偶(巽、兑)者不一样。帛书卦序取五行相生，今本取五行相胜。
2.六十四卦中，有每对只需正对关系而无支持关系者，共八对，计为：乾与坤，坎与离，泰与否，随与蛊，颐与大过，渐与归妹，小过与中孚，既济与未济。其他五十六卦皆为支持卦，不取正对卦，例如：
以上四卦，纵为支持卦，横为正对卦。今本卦序屯蒙为偶，而不取屯鼎为偶;革鼎为偶而不取革蒙为偶。
3.今本卦序由支干构成。天干之数为十，地支之数为十二。由于支干包括阴阳五行，表现支干的数字随之有所变化，例如：阴阳之阳是公开之阳，好像在母体的婴儿。算命合为一体，故其数为一;但子与母有别，故亦可视之为二。因而，天干之数，既可为十，又可为十一。十二地支表现阴阳五行时，其数可用七。阳阴各用一字，五行各用二字。
今本卦序共分五组：第一组是地支七卦;第二组是天干十一卦;第三组是第一组七卦的倍数，计十四卦;第四组是天干十数的倍数，计二十卦;第五组十二支卦，计十二卦。五组卦数算计为六十四卦。
五组卦中有三天干卦(第二组和第四组)意味乾，又有三地支卦(第一组和第三组)意味坤。乾坤为六合之两仪。第五组的十二支卦意味太极。两仪居太极当中，此之谓“易与六合准”(《系辞传》)。
4.今本卦序与算命分篇存在问题。历来无人留心及此，值得一说。今本算命分篇，上经三十篇，始于乾卦，究竟离卦;下经三十四卦，起于咸卦，究竟未济卦。上下经不绝对称，值得怀疑。如今晓得卦序是按支干编排的，五组卦中，前三组共得三十二卦，后二组亦得三十二卦。由此可知，算命分篇，上、下经各为三十二卦。咸恒两卦，应属上经，言奴仆处于蒙局。咸恒两名指六合，奴仆(万物)，男女，佳耦，父子，君臣，上下，礼义，也指弓箭(长、久，即《老子》所言永生久视)。《序卦》中论咸恒两卦，有大段文字，昔之易学家以其不似篇末文字，故置之下经之首。此种分篇错误，不知始于什么时分。
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